• Nie Znaleziono Wyników

Czy możemy Boga poznać naprawdę? - Joanna Papiernik - pdf, ebook – Ibuk.pl

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "Czy możemy Boga poznać naprawdę? - Joanna Papiernik - pdf, ebook – Ibuk.pl"

Copied!
1
0
0

Pełen tekst

(1)

WSTĘP 7

ROZDZIAŁ I. Apologia nieśmiertelności w Teologii Platońskiej 11

Zarys zagadnienia nieśmiertelności przed powstaniem Teologii Platońskiej 11

Teologia Platońska jako traktat o nieśmiertelności i poznaniu Boga 30 ROZDZIAŁ II. Ficiniańska scala entium. Centralne miejsce duszy i jego poznawcze konsekwencje 63

Ciało 65

Jakość 66 Dusza 69

Anioł 86 Bóg 92

Jak dusza poznaje 104

ROZDZIAŁ III. Zdolność do poznania Boga a nieśmiertelność 135 Teoriopoznawcze uwarunkowania dążenia do Boga 139

Formy kontemplacji Boga. Problem zdolności do jej osiągnięcia w czasie ziemskiego życia 169

Udział Ficina w sporze o mononoizm 181 ZAKOŃCZENIE 209

Marsilio Ficino Argumentum do „Teologii Platońskiej” 213 BIBLIOGRAFIA 251

SUMMARY 267

Cytaty

Powiązane dokumenty

Historycznie zadania nie ułatwia również uczeń Baumgartena Georg Friedrich Meier, który w swych niezwykle popularnych rozprawach zaaplikował myśl Baumgartena na grunt

Prosty przykład, jeśli postrzegasz świat jedynie poprzez jeden ze zmysłów (niech będzie to np. wzrok), masz świadomość orzecha..

O ruchu zmiany (De motu alterationis) 19 O ruchu wzrostu (De motu augmentationis)19 O ruchu lokalnym (De motu locali) 20. ROZDZIAŁ II

25r–46v – traktatu O sześciu  niedorzecznościach, jednak urywa się on na końcu drugiego artykułu czwartej kwestii (Inc.: Utrum in omni generatione formarum sit ponenda

Miłość jako osoba objawia się w Duchu Świętym, Duch jest osobą, która obja- wia tajemnice, pozostaje w „cieniu” Ojca i Syna.. Jego zadaniem jest konkretyzowanie Słowa

Pozbawiony kultury po­ zbawiony jest siebie, z drugiej zaś strony jest on zagrożony samym sobą, ponie­ waż kultura nie tylko polega na rozpoznaniu siebie, ale i

Usprawiedliwienie to dające łaskę, osobowe i przepełnione miłością działanie trynitamego Boga wobec pojedynczego człowieka; działanie to darowuje człowie­ kowi poprzez

Owszem, trzeba tę „radę” sprawować w duchu miłości Boga i bliźniego, trzeba otworzyć się na innych i wzajem wspomagać się w dążeniu do uszczęśliwiającej