nachträg-h c nachträg-h eine g ew isse S y m p a tnachträg-h ie nachträg-h e rv o r, a b e r das E in g re ife n d e m o k ra tis c nachträg-h e r B e w e g u n g e n v e rm o c h te den S ie g des neuen h o ls te in is c h e n F ü rs te n -C hrN E mTTTdeÜ ” G ra fe n fe h d e “ n ic h t zu h in d e rn . D aß F r ie d r ic h I. und danktr>an d1! r A n s t o k r a t le > d e r sie in e rs te r L in ie ih re n T h r o n v e r- gee-en " r r 1 P n v ile §'le n n ic h t m in d e rn , daß sie d e r s te ig e n d e n W i l l k ü r D in g e t* rUern m C ht e m s tlic h ste ue rn k o n n te n , la g in d e r N a tu r d e r m arschen ^ I 5 ° ° h a tte n ° Ch d ie k le in e B a u e r n r e p u b lik d e r D ith -s r W t u J m en g e w a ltibren A n -s tu rm de-s D ä n e n k ö n ig -s u n d -s e in e r R it t e r -
■p ■ , e d e n m u tig a b g e s c h la g e n ; u n te r F r ie d r ic h I I . w u rd e (1559) d er is aa ze rs tö rt, d ie „S c h w e iz e r des N o rd e n s “ zu h o ls te in is c h e n U n te r- anen g e m a ch t. N a c h d e m in fo lg e d e r R e fo rm a tio n d ie P rä la te n aus dem
k r a tie .
64 Fr i e d r i c h y o n Be z o l d: Staat und Gesellschaft des Reformationszeitalters.
S c h w e d e n u n te r G u s ta v W a s a .
R e ic h s ra t a usgeschieden w a re n , b lie b diese h öch ste B e h ö rd e im A lle in b e s itz d e r H e rre n . M o c h te n d ie K ö n ig e g e le g e n tlic h auch n o c h d ie an
d e re n S tän de b e fra g e n , m o c h te d e r R e ic h s ra t u n te r C h ris tia n I I I . w ir k lic h n u r eine besch eide n e R o lle s p ie len , es la g d och in d e r re c h tlic h e n , w ir t s c h a ftlic h e n u n d so zia le n S te llu n g des d ä n isch en A d e ls e in S c h w e rg e w ic h t, das sich a u f la n g e h in a u s dem A u fk o m m e n e in e r a b s o lu te n M o n a rc h ie e n tg e g e n s te m m te .
W e it n ä h e r schien dieses Z ie l fü r S ch w e d e n zu lie g e n , als d e r g e n ia le E m p o r k ö m m lin g G u s ta v W a s a , s e it 1523 K ö n ig , d ie ganze K r a f t e in e r ü b e rra g e n d e n P e rs ö n lic h k e it einsetzte, um in seinem a rm e n u n d a n a rc h is c h g e w ö h n te n L a n d e in w o h lg e o rd n e te s u n d re ic h e s S taa tsw ese n zu schaffen.
E in g e b o re n e r H e rrs c h e r, a b e r ohne d ie fe ste n G ru n d la g e n e in e r a lte n D y n a s tie , w uß te e r n ach B e d ü rfn is den L ö w e n u n d den F u ch s zu s p ie len , d u rc h sch ne id en d e H ä r te w ie d u rc h z u tra u lic h e H e rze n se rg ü sse den G roß e n u n d dem V o lk seine M a c h t e in le u c h te n d zu m a c h e n , im N o t fa ll m it dem A n e rb ie te n s e in e r A b d a n k u n g den g e w ü n s c h te n U m s c h w u n g zu e rz w in g e n . D ie sch w e d isch e M o n a rc h ie b ra u c h te , u m ü b e rh a u p t le b e n zu k ö nn en , den ü b e rre ic h e n B e s itz d e r K ir c h e ; so w u rd e d ie R e fo rm a tio n dem w id e r s tre b e n d e n V o lk a u fg e n ö tig t, d e r A d e l d u rc h T e iln a h m e an d e r B e u te g e w o n n e n . W ie in E n g la n d fo lg te n a uch h ie r a u f d ie U m g e s ta ltu n g d e r K ir c h e v o n obe n b e w a ffn e te E rh e b u n g e n d e r B a u e rn g e g e n d ie „ H e r r e n m ä n n e r u n d H o f le u t e “ ; G u s ta v , ehedem g e tra g e n v o n d e r B e g e is te ru n g d e r D a le k a r lie r , z ö g e rte n ic h t, den T ro tz s e in e r a lte n K a m p fg e n o s s e n e r
b a rm u n g s lo s zu b re c h e n . E r w a r d e r e rste U n te rn e h m e r s e in e r N a tio n ; w ie e r d ie M e ta lls c h ä tz e des sch w e d isch e n B o de n s h e ra u s z u h o le n u n d d er K r o n e d ie n s tb a r zu m ach en s u chte , so w ie s e r n ic h t n u r d u rc h H a n d e ls v e rträ g e u n d S c h u tz z ö lle , so n d e rn a uch d u rc h e ig e n e n S e e h a n d e l g ro ß e n S tils seinen K a u f le u te n den W e g . A lle s g in g v o n ih m aus, a uch d ie E r r ic h tu n g e in e r K r ie g s flo t te u n d e in e r ste he nd e n T ru p p e w ie e in e r s ta rk e n L a n d m iliz . S o g a r d ie e rb lic h e T h ro n fo lg e d e r E rs tg e b o re n e n seines H au ses g e sta n d ih m d e r R e ic h s ra t zu (1544), fr e ilic h ohne ganz a u f das a lte W a h lr e c h t v e rz ic h te n zu w o lle n . W ie se hr diese g lä n z e n d e n E rfo lg e an d ie u n m itte lb a re E in w ir k u n g s e in e r g e w a ltig e n N a tu r g e b u n d e n w aren , das tr a t s o fo rt n ach seinem T o d e h e rv o r. E r h a t s e lb st d u rc h d ie A u s s ta ttu n g d e r jü n g e re n Söhne m it g ro ß e n G e b ie ts te ile n e in e n R ü c k f a ll in a n a rc h is c h e Z ustände v o rb e re ite t, d e r n o c h e in m a l den d a u e rn d e n S ie g des K ö n ig tu m s ü b e r d ie s ch w e disch e A r is to k r a tie e rn s tlic h in F ra g e s te lle n s o llte . H ie r d a r f n u r k u rz d a ra u f h in g e w ie s e n w e rd e n , w ie sch lie ß lic h d ie E r h a ltu n g des L u th e rtu m s u n d d e r n a tio n a le n S e lb s tä n d ig k e it fü r S c h w e d e n zu sa m m e n fie l u n d w ie g e g e n ü b e r a lle n k a th o lis ie re n d e n u n d p o lo n is ie re n d e n B e s tre b u n g e n d ie T a ts a c h e den A u s s c h la g g a b , daß in dem a lte n B a u e rn la n d n ic h t n u r dem B ü rg e rtu m , so n d e rn auch dem w e h r
h a fte n L a n d v o lk S itz u n d S tim m e a u f dem R e ic h s ta g b e w a h rt b lie b e n .
S ü d lic h des D e u ts c h e n R e ic h s , in den A lp e n , h a tte e in anderes g e r- internationale M anisches B a u e rn v o lk , das s ic h e in e r sa g e n h a fte n s ch w e disch en H e r k u n ft innerestfgnatioa rüh m te, d ie e ig e n tü m lic h s te s ta a tlic h e B ild u n g des d a m a lig e n E u ro p a h e r- l:haftK' Ttemo- vorg-ebracht. W o h l w a re n dem K e r n d e r eidgenössischen U rk a n to n e archie. 8 lä n g s t S ta d tre p u b lik e n , w ie Z ü ric h u n d B e r n , a n g e g lie d e rt, a b e r in den n e iic S p a ltu n g .
A u g e n d e r N a c h b a rn b lie b e n d ie S c h w e iz e r d o c h im m e r d ie „B a u e rn “ , die als b e w u ß te W id e rs a c h e r a lle r F ü rs te n u n d E d e ln m itte n u n te r m o n a r
ch isch en u n d a ris to k ra tis c h e n H e rrs c h a fte n sich ih re n P la tz e ro b e rt h a tte n . D ie Z e ite n d e r E x p a n s io n u n d G ro ß m a c h ts te llu n g g in g e n fr e ilic h fü r d ie E id g e n o s s e n s c h a ft m it dem b e g in n e n d e n 16. J a h rh u n d e rt zu E n d e . N a c h dem an d ie S te lle ih r e r Z u g e h ö rig k e it zum R e ic h eine re in lic h e S c h e id u n g g e tre te n w a r, v e rr in g e r te sich im m e r m e h r d ie A u s s ic h t d arau f, daß w e ite re o b e rd e u tsch e S tä d te u n d L a n d s c h a fte n „s ic h zu den S c h w e iz e rn s c h la g e n “ k ö n n te n . N o c h w a re n d ie d re iz e h n O rte des e n g e re n B u n d e s z w a r d u rc h aus deutsch, n ic h t n a tio n a l g e m is c h t, a b e r d u rc h den e w ig e n F rie d e n (1516) und das B ü n d n is (1521) m it F ra n k re ic h eine a uß erdeutsche M a c h t g e w o rd e n . In W a h rh e it k ü n d ig te sich b e re its je n e s S o n d e rd a s e in d e r S c h w e iz an, das sp a te r in a lle r F o rm u n te r den G ru n d s a tz ih r e r N e u tr a litä t g e b ra c h t w o rd e n ist. U n te r dem S ch utz ih r e r v o n den N a c h b a rn a n e rk a n n te n A u to n o m ie eha up te te s ic h n ic h t e ig e n tlic h eine V e rfa s s u n g — denn d ie E id g e n o s s e n schaft w a r k e in S ta a t — , so n d e rn e in lo c k e re s G e fü g e v o n so u ve rä n e n
e me in wesen, d e re n B e z ie h u n g e n u n te re in a n d e r w ie zu den „z u g e w a n d te n rte n “ u n d zu den e ig e n e n U n te rta n e n la n d e n e in h ö c h s t a lte rtü m lic h e s G e p rä g e tru g e n . D e r zähe P a rtik u la ris m u s d e r d re iz e h n K a n to n e s trä u b te sich g e g e n je d e S c h a ffu n g e in e r Z e n tra lg e w a lt, auch g e g e n d ie d u rc h Z w in g li b e fü rw o rte te H e g e m o n ie v o n Z ü ric h u n d B e rn , a uch g e g e n eine fe ste re A n g lie d e ru n g d e r „z u g e w a n d te n O r te “ . U n t e r diesen le tz te re n w a re n das W a llis u n d d ie d re i B ü n d e in R h ä tie n s e lb s t w ie d e r fö d e ra tiv a u s g e s ta lte t; h ie r w ie in den U n te rta n e n la n d e n w e ls c h e r Z u n g e fü h rte die E id g e n o sse n sch a ft ro m a n is c h e E le m e n te ih re m M a c h tb e re ic h zu W ie e in F re m d k ö rp e r e rsch ie n u n te r den u m g e b e n d e n M o n a rc h ie n dieses K o n g lo m e ra t v o n m e is t re p u b lik a n is c h e n K le in s ta a te n , d ie g u t m it te la lt e r lic h n u r d u rc h das s ittlic h e B a n d d e r T re u e zu den a u f e w ig b e s c h w o re n e n V e r tra g e n z u sa m m e n g e h a lte n w u rd e n . A lle s k a m d a ra u f an, daß d e r e id genössische G e is t m it s e in e r V e r b in d u n g v o n U n a b h ä n g ig k e it u n d Z u
s a m m e n g e h ö rig k e it n ic h t v e rlo re n g in g . N a c h außen w a h rte d ie T a g - sa tzung, d ie a b e r k e in e Z e n tra lb e h ö rd e , so n d e rn e in b lo ß e r K o n g r e ß w a r, n o td ü r ftig d ie E in h e itlic h k e it des V o rg e h e n s . I m p o litis c h e n D a s e in d e r Jim ze lsta a te n o ffe n b a rte s ic h d ie g le ic h e M a n n ig fa ltig k e it w ie in d e r Zu
sam m ensetzung d e r fö d e ra tiv e n G esam tm asse. M it dem 16. J a h rh u n d e rt w a r n ach dem k u rze n , a b e r s tü rm is c h e n ' Z w is c h e n s p ie l d e r v o n Z w in g li geschaffenen zü rc h e ris c h e n T h e o k r a tie ü b e ra ll das F e s th a lte n am B e stehenden, w ie es n u n e in m a l w a r, z u r H e rrs c h a ft g e la n g t. D e r b u n te - lk ro k o s m o s d e r B u n d e s g lie d e r, d e r a lle S p ie la rte n s ta a tlic h e r F o rm e n
Die Kulturder Gegenwart. II. 5.
B I)
er moderne Staat und die Reformation. IV . Skandinavien und die Eidgenossenschaft. 55
6 6 Fr i e d r i c h v o n Be z o l d: Staat und Gesellschaft des Reformationszeitalters.
v o n d e r D e m o k ra tie d e r b e w a ffn e te n L a n d s g e m e in d e b is zum s tre n g a ris to k ra tis c h e n S ta d ts ta a t u n d z u r M o n a rc h ie des A b ts v o n St. G a lle n o d e r des F ü rs te n v o n N e u e n b u rg a ufw ies, g e r ie t a u f la n g e h in a u s in re ttu n g s lose S ta g n a tio n . E in s ta rk e r Z u g z u r O lig a rc h ie , d e r se lb st in den U r - k a n to n e n n ic h t fe h lte , b ra c h te v o lle n d s in den s tä d tis c h e n R e p u b lik e n d ie p o litis c h e M a c h t in d ie H ä n d e e in e r sich m e h r u n d m e h r a bsch lie ß en de n M in d e rh e it. Im s c h ä rfste n G egensatz zu d e r B a u e m s o u v e rä n itä t d e r L a n d g e m e in d e n sta nd d ie N ie d e rh a ltu n g des L a n d v o lk s in den S ta d t
g e b ie te n u n d d ie p o litis c h e E n tre c h tu n g d e r „g e m e in e n H e rrs c h a fte n “ so
w ie d e r U n te rta n e n d e r e in ze ln e n O rte , d ie n ach w ie v o r als E ro b e rte b e h a n d e lt u n d v o n eid ge nö ssische n o d e r k a n to n a le n V ö g te n r e g ie r t w u rd e n . E in e E n tw ic k lu n g im S in n e des m o d e rn e n S ta a ts w a r h ie r n ic h t m ö g lic h ; h öch sten s eine p o liz e ilic h e F ü rs o rg e u n d B e v o rm u n d u n g , w ie sie m it g ro ß e m G e s c h ic k v o m B e rn e r P a tr iz ia t, e n g h e rz ig u n d e ch t s p ie ß b ü rg e r
lic h v o n d e r Z ü ric h e r Z u n fto b r ig k e it g e h a n d h a b t w u rd e , e rin n e rt an d ie re g le m e n tie re n d e W o h lfa h rts p fle g e in den g ro ß e n M o n a rc h ie n o d e r in den d eu tsche n T e r r ito r ie n . F ü r das E in d rin g e n des rö m is c h e n R e c h ts w a r d ie s e r B o d e n n ic h t g eschaffen. V o r a lle m h a t a b e r in d e r S c h w e iz d ie R e fo r m a tio n m it ih re n F o lg e n n o c h m e h r als in D e u ts c h la n d eine gesunde E n tfa ltu n g d e r v o rh a n d e n e n re ic h e n K r ä f t e u n te rb u n d e n . D ie E id g e n o s s e n s c h a ft s ch ie d s ic h d a u e rn d in z w e i fe in d lic h e L a g e r, u n d zu dem u n a u s ro tt
b a re n Ü b e l des R e is la u fe n s u n d d e r fre m d e n P e nsio ne n t r a t nun e in G e is t des M iß tra u e n s u n d d e r k o n fe s s io n e lle n V e r b itte ru n g , d er, aus den b e id e n K a p p e ie r K r ie g e n e rw a ch se n , h ie r w ie in D e u ts c h la n d das G e fü h l eines b lo ß e n W a ffe n s tills ta n d s u n d d ie A n g s t v o r d e r n o c h ausstehenden b lu tig e n E n ts c h e id u n g h e rv o rrie f. S ta n d d o c h se it 1519 d ie S ta d t G e n f, d ie z u r M e tro p o le e in e r w e ltu m s p a n n e n d e n p ro te s ta n tis c h e n P o lit ik w e rd e n s o llte , im e w ig e n B u n d m it B e rn u n d F re ib u rg . A b e r das W e r k C a lv in s m uß im Z usa m m e n h a n g d e r g ro ß e n re lig iö s e n u n d k irc h lic h e n E rs c h ü tte ru n g e n u n d U m b ild u n g e n g e w ü r d ig t w e rd e n .
Die Reformation V . D i e R e f o r m a t i o n . L u t h e r t u m u n d e n g li s c h e S t a a t s k i r c h e .
u n d d e r m o d e rn e . . n s o • * 1 r*
S ta a t. D ie E in w ir k u n g d e r R e fo rm a tio n a u f den o ta a t is t v o n je h e r auß er-
o rd e n tlic h v e rs c h ie d e n e in g e s c h ä tz t w o rd e n . L u th e r se lb st h a t s ic h b e k a n n tlic h das V e rd ie n s t z u g e s p ro c h e n , daß s e it den Z e ite n d e r A p o s te l n ie m a n d den r ic h tig e n V e rs ta n d v o n w e ltlic h e r O b r ig k e it so zu E h re n g e b ra c h t habe w ie er. A n d e re zeitgenössische u n d sp äte re B e u r te ile r g la u b te n in d e r R e fo rm a tio n den e ig e n tlic h e n A u s g a n g s p u n k t e n tw e d e r fü r den A b s o lu tis m u s o d e r fü r d ie R e v o lu tio n zu e rke n n e n . U n d d e r le tz te re V o r w u r f is t m it n o c h g rö ß e re r S c h ä rfe g e g e n C a lv in u n d seine A n h ä n g e r g e r ic h te t w o rd e n . D ie U n h a ltb a r k e it d ie s e r u n d ä h n lic h e r A u f fassungen lie g t w o h l h e u te lä n g s t z u tag e. T ro tz d e m tre te n in d e r B e a n tw o rtu n g d e r F ra g e n ach dem V e rh ä ltn is zw isch e n d e r R e fo r m a tio n u n d d e r m o d e rn e n S ta a ts e n tw ic k lu n g a uch je tz t n o c h W id e rs p rü c h e h e rv o r, d ie
ni°d. Staat und die Reformation. V . Die Reformation. Luthertum u. engl. Staatskirche. 67
B . D e r
keinesw egs a lle in aus dem u rs p rü n g lic h e n e in fa c h e n G egensatz d e r K o n fessionen e n ts p rin g e n . N a c h d e m d ie u n h is to ris c h e B e tra c h tu n g s w e is e des
1 f . J a h rh u n d e rts ü b e rw u n d e n w a r, h a t m an d o c h im m e r w ie d e r d en R e f o r m a to re n B e g e h u n g s - o d e r U n te rla s s u n g s s ü n d e n u n d a n d e re rs e its R u h m e s t ite l z u g e re c h n e t, d ie , aus den E rk e n n tn is s e n u n d E m p fin d u n g e n e in e r g rü n d lic h v e rä n d e rte n W e lt h erau s k o n s tru ie rt, fü r d ie Z e ite n L u th e rs und C a lvin s ü b e rh a u p t n ic h t a n w e n d b a r sind.
Ic h w i ll m ic h n ic h t verm essen, h ie r eine e n d g ü ltig e S u m m e zie h e n zu Der religiöse
t t '. . . . . . ° . G ru n d c h a r a k te r
onen. U n te r lie g t d o c h schon d ie r ic h tig e E in fü g u n g d e r k irc h lic h e n der Bewegung.
R e v o lu tio n in das g esa m te g e s c h ic h tlic h e L e b e n ih r e r E p o c h e n ic h t g e rin g e n S c h w ie rig k e ite n . Ih r e v ie lfa c h e A b h ä n g ig k e it v o n a n d e rs a rtig e n B e w e g u n g e n u n d F a k to re n s te h t ja außer Z w e ife l. D a s ä n d e rt je d o c h n ic h ts an d e r T a ts a c h e , daß sie ih re m U rs p r u n g u n d in n e rs te n W e s e n nach eine re lig iö s e B e w e g u n g ist. L u th e r h ä tte auch ohne d ie b e g e is te rte Z u s tim m u n g s e in e r N a tio n , auch ohne A u s s ic h t a u f E r fo lg das v e r k ü n d ig t und g e ta n , w o z u ih n sein h ö c h s t p e rs ö n lic h e s E rle b n is u n w id e rs te h lic h h in riß . A b e r d e r v o n ih m e ntfe s s e lte K a m p f g e g e n d ie beste he n de K ir c h e k o n n te n ic h t a lle in aus den id e a le n K r ä f t e n d e r v o rh a n d e n e n u n d sehr h och g esp a n n te n re lig iö s e n E r r e g u n g seine N a h ru n g ziehen. E r z w a n g lo n v o rn h e re in den S ta a t in M itle id e n s c h a ft u n d n ö tig te ü b e ra ll zu r B ild u n g v o n re c h tlic h e n O rg a n is a tio n e n , ohne d e re n S tü tz e e ine d au ernd e B e tä tig u n g des „ W o r t s “ eben e in fa c h u n m ö g lic h w a r. H ie r k o n n te und m ußte m an an d ie b e re its v o rlie g e n d e n B e is p ie le o d e r A n s ä tz e e in e r s ta a tlic h e n K ir c h e n h o h e it a n k n ü p fe n . Z u g le ic h v e r k ö r p e r t s ic h a b e r in d er R e fo rm a tio n e in m ä c h tig e r R ü c k s c h la g g e g e n d ie V e r w e ltlic h u n g , d ie neben a n d e rn G e b ie te n des D a se in s den S ta a t e rg riffe n u n d u m g e w a n d e lt h atte. L u th e r u n d M a c h ia v e lli w a re n , w ie T re its c h k e s a g t, in g e w isse m m n K a m p fg e n o s s e n , u n d d och la g e n d ie A u s g a n g s p u n k te u n d Z ie le ih re s V\ irk e n s h im m e lw e it auseinander.
W ie s e it dem 1 4 . J a h rh u n d e rt d ie K ir c h e g e g e n ü b e r den w e ltlic h e n s ta a ts k ir c h lic h e
M a c h te n sich m d ie D e fe n s iv e g e d rä n g t sah, w ie im Z e ita lte r d e r G e n e ra l- k o n z ilie n u n d d e r K o n k o r d a te d ie K u r ie m it den e in ze ln e n S ta a te n p a k - tie re n m u ß te , is t schon fr ü h e r b e r ü h rt w o rd e n . Ü b e r a ll suchte d ie e r
sta rk e n d e S ta a ts g e w a lt d ie F esseln d e r k irc h lic h e n J u ris d ik tio n u n d F in a n z h o h e it zu s p re n g e n o d e r w e n ig s te n s zu lo c k e rn , d ie B e s e tz u n g d e r P rä la tu re n ganz o d e r te ilw e is e in d ie H a n d zu b e k o m m e n , ih r G e b ie t v o r dem
n n g e n rö m is c h e r M a c h tg e b o te u n d P frü n d e n in h a b e r zu v e rsch lie ß e n .
” War m S p a n ie n , w o zu erst (1348) das k ö n ig lic h e P la c e t feste G e s ta lt gew ann, d ie K ir c h e m e h r u n d m e h r m it d e r N a tio n u n d dem S ta a t zu-u n d mengeWaChSen’ ä h n lic h in E n g la n d fa n g e v o r den T a g e n H e in ric h s V I I I . un v o r a lle m i n F ra n k re ic h , w o n a m e n tlic h das R e c h t d e r B e r u fu n g von cn g e is tlic h e n an d ie w e ltlic h e n G e ric h te (re cursus ab abusu) s e it 1438 eine sehr w irk s a m e S c h u tz w e h r g eg en h ie ra rc h is c h e Ü b e r g r iffe d a rb o t.
uch das K o n k o r d a t F ra n z ’ I. m it d e r K u r ie (1516) ä n d e rte d o c h d ie von
5 *
6 8 Fr i e d r i c h v o n Be z o l d : Staat und Gesellschaft des Reformationszeitalters.
den P a rla m e n te n e if r ig v e rte id ig te S o n d e rs te llu n g d e r „ g a llik a n is c h e n K ir c h e “ n u r d a h in ab, daß sie fo rta n d u rc h d ie k ö n ig lic h e B e s e tz u n g a lle r B is c h o fs tü h le in d ie s tä rk s te A b h ä n g ig k e it v o n d e r K r o n e g e b ra c h t w u rd e . W ie w e it a u f d ie sem W e g d e r m o d e rn e S ta a t ohne den H in z u t r it t d e r R e fo rm a tio n g e la n g e n k o n n te , das z e ig t v ie lle ic h t am sch la g e n d s te n d ie K ir c h e n p o lit ik d e r R e p u b lik V e n e d ig ; ih r m a je stä tisch e s W a h rz e ic h e n , d e r D o m v o n S a n M a rc o , w a r e in S ta a ts h e ilig tu m , ih re S e lb s tä n d ig k e it d u rc h d ie A u s s c h lie ß u n g a lle r „P a p a lis te n “ v o n den B e ra tu n g e n ü b e r k irc h lic h e D in g e g e w ä h rle is te t. A b e r a u c h das R e ic h d e r k a th o lis c h e n K ö n ig e und in g e w is s e m S in n d ie k ir c h lic h e S c h ö p fu n g H e in ric h s V I I I . , d ie ja m it d e r R e fo r m a tio n k a u m e ine in n e rlic h e F ü h lu n g h a tte , k ö n n e n h ie rh e r g e re c h n e t w e rd e n . I n D e u ts c h la n d schloß d ie S c h w ä ch e des K a is e rtu m s , d ie te r r ito r ia le Z e rs p litte ru n g u n d das V o rh a n d e n s e in z a h lre ic h e r k le in e r K irc h e n s ta a te n je d e g ro ß z ü g ig e B e h a n d lu n g s o lc h e r F ra g e n aus, o b w o h l d ie „g ra v a m in a n a tio n is g e rm a n ic a e “ e in en e isernen B e s ta n d d e r R e ic h s ta g s v e rh a n d lu n g e n b ild e te n . I n den A b m a c h u n g e n d e r E in z e lg e w a lte n m it d e r K u r ie m o c h te n h ie r u n d da E r fo lg e e rru n g e n w e rd e n , w ie das Z u g e s tä n d n is d e r B e s e tz u n g d e r m ä rk is c h e n B is tü m e r an das K u rh a u s B ra n d e n b u rg (1447). A b e r im g an zen ü b e rw ie g t h ie r e in im k le in e n und v o n F a ll zu F a ll g e lte n d g e m a c h te s ius re fo rm a n d i d e r O b r ig k e it; d ie a lte G e p flo g e n h e it d e r K ir c h e , den w e ltlic h e n A r m um H ilf e anzugehen, k a m dem w e rd e n d e n S ta a t z u g u te , w e n n e r e tw a d a ra n g in g , a u f dem G e b ie te d e r K lo s te r r e fo r m o d e r d e r g e is tlic h e n G e ric h ts b a rk e it v o n sich aus d u rc h z u g re ife n . N ic h t m it U n r e c h t h a t m an d ie L a n d e s o rd n u n g e n d e r W e ttin e r im 15. J a h rh u n d e rt als eine A r t v o n K ir c h e n o rd n u n g e n b e z e ic h n e t. E in sächsischer L a n d ta g v o n 1497 s p ric h t b e re its v o n d e r V e r p flic h tu n g des F ü rs te n , b e i d e r U n z u lä n g lic h k e it d e r g e is tlic h e n S t r a fm it te l g e g e n d ie S ü nd e e in z u s c h re ite n , da ja v ie le L e u te „m e h r g e g e n w ä rtig e B e le id ig u n g , den n z u k ü n ftig e P e in ig u n g fü rc h te n “ . A n diese s ta a ts k irc h lic h e P r a x is d e r L a n d e s h e rre n u n d S tä d te m uß te L u th e r s ic h a nle h n e n , w e n n e r sein W e r k v o r den u n b e re c h e n b a re n E in w ir k u n g e n d e r so zia le n u n d p o litis c h e n R e v o lu tio n s ic h e r s te lle n w o llte .
Luthers A n - D ie R e fo r m a tio n sah s ic h in d e r T a t v o r d ie G e fa h r g e s te llt, v o n
Staata u n d B e ru f, je n e r u n g e h e u re n G ä ru n g v e rs c h lu n g e n zu w e rd e n , d ie s ic h je t z t in dem le tz te n u n d g rö ß te n d eu tsche n B a u e r n k r ie g e n tlu d . W ie h ä tte d e r g e m e in e M a n n L u th e rs V e r k ü n d ig u n g d e r c h ris tlic h e n F r e ih e it, seine ü b e r
s c h a rfe K r i t i k an den P fa ffe n u n d H e r r e n a nd ers auffassen s o lle n als
„ fle is c h lic h “ ? U n d w ie h ä tte d ie P r e d ig t des e v a n g e lis c h e n R a d ik a lis m u s , d e r Z w ic k a u e r P ro p h e te n , K a rls ta d ts , M ün zers, n ic h t ebenso m ä c h tig o d e r m ä c h tig e r w ir k e n u n d tre ib e n s o lle n als d ie u n w illk o m m e n e n W a rn u n g s - ru fe des R e fo rm a to rs ? H ie r sch ie d e n s ic h d a u e rn d d ie W e g e des d e u tsch e n R e lig io n s s tifte r s u n d d e r ih m in n e r lic h fre m d e n M assen. L u t h e r w a r w e d e r e in n e u e r M o h a m m e d n o c h e in S e k te n h a u p t m itte la lte r lic h e n S c h la g s , so n d e rn n ach s e in e r e ig n e n Ü b e rz e u g u n g e in v o n G o tt b e ru fe n e r H e r
-s te ile r de-s u r-s p rü n g lic h e n C h ri-s te n tu m -s , da-s b e r e it w a r , a lle -s zu le id e n , nic h t a b e r d e r O b r ig k e it das S c h w e rt zu e ntreiß e n. D e r B e g r if f des Staats w a r ih m u n b e k a n n t, a b e r d ie u n a n ta s tb a re g ö ttlic h e G lie d e ru n g d e r m e n s c h lic h e n G e s e lls c h a ft u n d d ie u n b e d in g te V e r w e r f lic h k e it je d e s A u f ru h rs sta nd en ih m fe lsen fest. T r o tz eines s ta rk e n p e s s im is tis c h e n Zugs, d e r sich o ft g e n u g in le id e n s c h a ftlic h e n A u s fä lle n a u f d ie U n f ä h ig k e it o d e r B ö s w illig k e it d e r R e g ie re n d e n L u f t m a c h te , h a t e r n ie m a ls d a ra n g e d a c h t, diesen u n e n tb e h rlic h e n „ H e n k e r n G o tte s “ ih r g u te s R e c h t ab sprechen zu w o lle n . W a r ih m d o c h auch d e r h e id n is c h e S ta a t, dessen Ü b e rle g e n h e it in w e ltlic h e n D in g e n e r m e h rfa c h h e rv o rh e b t, G o tte s O rd n un g. D as E v a n g e liu m v o lle n d s b e d u rfte g e s ic h e rte r Z u s tä n d e , u m seine ganze W ir k s a m k e it e n tfa lte n zu k ö n n e n , b e d u rfte d e r d re i R e g im e n te a u f E rd e n , des h ä u s lic h e n , w e ltlic h e n u n d g ö ttlic h e n ; ohne F a m ilie k e in e sta a tlich e , ohne S ta a t k e in e k ir c h lic h e O rd n u n g . W ie dann L u th e r z u e rs t d ie uns g e lä u fig e B e z e ic h n u n g u n d B e d e u tu n g des „B e ru fs “ g e p rä g t u n d je d e g e tre u e P flic h te r fü llu n g des A llt a g s ohne A n s e h e n des S tandes u n d d er P e rson als eine v o r G o tt g le ic h w e r tig e g e a d e lt h a t, is t v o r k u rz e m ü be rz e u g e n d a u fg e w ie s e n w o rd e n . G e w iß s in d schon v o r ih m , in n e rh a lb d er a lte n K ir c h e , S ta a t, F a m ilie , A r b e it als g o ttg e o rd n e te L e b e n s fo rm e n a u fg e fa ß t u n d b e z e ic h n e t w o rd e n . U n d L u th e rs A n s c h a u u n g v o m B e r u f h ä n g t n ic h t e tw a m it e in e r u n b e fa n g e n e n W ü r d ig u n g d e r g ro ß e n w i r t s c h a ftlic h e n V e rä n d e ru n g e n zusam m en, d ie ih m v ie lm e h r d u rc h w e g ebenso u n s y m p a th is c h w a re n w ie d ie A n s ä tz e zum s ta a tlic h e n A b s o lu tis m u s . D as E n ts c h e id e n d e b le ib t im m e r seine V e rn e in u n g des a sk e tis c h e n Id e a ls u n d d er H ie ra rc h ie . D ie s e E rru n g e n s c h a fte n s e in e r re lig iö s e n E n tw ic k lu n g m ußten ganz v o n s e lb s t a uch dem S ta a t z u g u te k o m m e n , d e r v o n e in e r ru c k e n d e n L a s t b e fr e it u n d z u g le ic h m it e in e r b e d e u ts a m e n E r w e ite ru n g seines W irk u n g s k re is e s a u s g e s ta tte t w u rd e . F r e ilic h d ü rfe n w i r f ü r d ie A u s b ild u n g auch n u r d e r d eu tsche n F ü rs te n h e rrs c h a ft d en E in flu ß d e r R e fo rm a tio n n ic h t e in s e itig ü b e rs c h ä tz e n , g e s c h w e ig e d e n n den S ta a t F rie d ric h s des G roß e n in g e ra d e r L in ie a u f sie z u rü c k fü h re n D a s be rü h m te W o r t v o m F ü rs te n als dem e rste n D ie n e r des G e m e in w e se n s is t la n g e v o r L u th e r a usg esp ro che n und v o n ih m k e in e s w e g s b eso nd ers in den V o r d e rg ru n d g e r ü c k t w o rd e n . V ie l s tä rk e r b e to n t e r e in e n S a tz d e r sich m it M a c h ia v e llis A u ffa s s u n g b e r ü h rt, daß d e r F ü r s t lie b e r k lu g ’ u n d m c h t g u t Sem s o lle , als g u t u n d n ic h t k lu g . W ie e r ü b e rh a u p t k e in v o r a Ü k e r W ar’ f ° h ie lt e r s ic h a uch h ie r an d ie L e h re n d e r G e s c h ic h te , Ferrit fl< ' b ib lis c h e n G e s c h ic h te , u n d an den ih m v e rtra u te n d eutschen naissa & Staat se*nef ^ e it. Im G egensatz zu d e r G e d a n k e n w e lt d e r R e - d e r S ’ " US ^ 6 r Pra ^ scd e S ta a ts a llm a c h t u n d d ie neue L e h re v o n . t ' ° u v e ra n e tä t h e ra u s g e w a c h s e n sind, fü h r t d ie p o litis c h e A r b e it L u th e rs 1 n n<^ eren R e fo rm a to re n zu e in e r fo lg e n re ic h e n W ie d e rb e le b u n g e l t e r l i c h e r , th e o k ra tis c h e r A n s c h a u u n g e n . A lle r d in g s t r i t t d abei, m d e r a lte V o r r a n g d e r v ita c o n te m p la tiv a v o r d e r v ita a c tiv a b e--Der rnod. Staat und die Reformation. V . Die Reformation. Luthertum u. engl. Staatskirche. 69
7 0 Fr i e d r i c h v o n Be z o l d: Staat und Gesellschaft des Reformationszeitalters.
s e it ig t w ir d , d ie in n e rw e ltlic h e B e tä tig u n g s p flic h t des M en sche n a uch fü r d ie O b r ig k e it an d ie e rste S te lle . „ A r b e it e n s o llt ih r , das is t m e in B e
s e it ig t w ir d , d ie in n e rw e ltlic h e B e tä tig u n g s p flic h t des M en sche n a uch fü r d ie O b r ig k e it an d ie e rste S te lle . „ A r b e it e n s o llt ih r , das is t m e in B e