• Nie Znaleziono Wyników

Ks. prof. dr hab. Józef Adam Pastuszka (1897-1989) : twórca psychologii polskiej i filozofii religii

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Ks. prof. dr hab. Józef Adam Pastuszka (1897-1989) : twórca psychologii polskiej i filozofii religii"

Copied!
6
0
0

Pełen tekst

(1)

Piotr Kowolik

Ks. prof. dr hab. Józef Adam

Pastuszka (1897-1989) : twórca

psychologii polskiej i filozofii religii

Nauczyciel i Szkoła 1-2 (18-19), 441-445

(2)

Ks. prof, dr hab. Józef Adam Pastuszka (1897-1989)

Twórca psychologii polskiej i filozofii religii

Ks. prof, dr hab. Jó ze f A dam Pastuszka urodził się 28 lutego 1897 roku we wsi R zeczniów ek, gm ina Rzeczniów, daw ny pow iat Iłża, w ówczesnej guberni radom ­ skiej, obecnie w ojew ództw o św iętokrzyskie, pod zaborem rosyjskim . O jciec m iał na im ię Franciszek, m atka Tekla, pochodząca z W róblewskich. M ieli 18-m orgow e gospodarstw o. O d siódm ego roku życia uczęszczał do czteroletniej, tzw. szkoły po czątk o w ej w sw ojej w si R zeczniów ek, w której b y ł ce lu jący m uczniem . W w ieku 11 lat zaczął uczęszczać do 6-klasow ego państw ow ego progim nazjum m ęskiego w Sandom ierzu, gdzie językiem w ykładow ym był języ k rosyjski, a tylko lekcje religii i języka polskiego, w wym iarze dwóch godzin tygodniowo były w ykła­ dane po polsku.

W 1912 roku, w stąpił do niższego Sem inarium D uchow nego w Sandom ierzu, lecz nie skończył edukacji, gdyż w czerw cu 1915 roku w raz z rodzeństw em został ew akuow any na w schód do Brzeźcia.

W 1917 roku sam odzielnie dotarł do Petersburga, gdzie do 1918 roku odbyw ał specjalistyczne studia w sekcji dogm atyczno-biblijnej praw osław nej A kadem ii Duchownej w Petersburgu.

W lipcu 1918 roku pow rócił do kraju, skąd w krótce w yjechał na dalsze studia do Insbrucku w Austrii. W czasie w akacji, w 1919 roku w Sandom ierzu otrzym ał św ięcenia kapłańskie. W rok później, w 1920 w Insbrucku uzyskał stopień doktora teologii, na podstaw ie rozpraw y napisanej w język u łacińskim na tem at: ,JDe p rivi­

legio canonis” . N adal kontynuow ał studia, uzyskując w 1921 roku stopień licen­

cjata filozofii.

N ależy podkreślić, iż w bardzo m łodym w ieku, bo m ając zaledw ie 24 lata, ks. J.A. P astuszka zdobył, aż dw a tytuły naukowe.

Po pow rocie do kraju, został m ianow any profesorem filozofii w Sem inarium D uchow nym w Sandom ierzu, gdzie uczył także języ k a niem ieckiego.

Ks. prof. Jó z e f A dam Pastuszka żył w czasach w ielkich przem ian dokonujących się na św iecie i w kraju. U rodził się bow iem j ako poddany rosyj ski, przeżył trudne losy tułacza w czasie I w ojny św iatow ej, a także niebezpieczeństw a rew olucji 1917 roku. D ane M u było zaznać radości pow stania niepodległej Polski, a je d n o ­ cześnie był św iadkiem jej tragicznego upadku w 1939 roku. N ie ulega w ątpliw o ­

(3)

ści, że w szystkie te w ażne w ydarzenia w raz z kolejnym odrodzeniem ojczyzny, z a z n a c z o n e re p re s ja m i ze s tro n y w ła d z , m ia ły o g ro m n y w p ły w n a ż y c ie ks. J. A. Pastuszki. W ydaje się zasadne stw ierdzenie, że sytuacja polityczna w Polsce spow odow ała, że ks. P rofesor z jeszcze w ięk szą m o cą pośw ięcił się na­ uce.

B ędąc w ykładow cą w sem inarium , w ciąż sam odzielnie się kształcił, jeżdżąc corocznie do Insbrucku, gdzie zbierał m ateriały do rozpraw y doktorskiej z filozofii. Pracę napisaną po łacinie na temat: „D e origine p otestatis civilis inxta R. Bel-

larminium ”, obronił w 1925 roku, uzyskując tytuł doktora filozofii.

Przez kolejne lata zbierał m ateriały i pracow ał nad rozpraw ą habilitacyjną z filo­ zofii, na temat: „N iem aterialność duszy ludzkiej u św. A u g u styn a ”. W tym celu przebyw ał w Paryżu i w M onachium , studiując w tam tejszych bibliotekach intere­ sujące Go materiały.

W m aju 1930 roku ks. J.A. Pastuszka przystąpił do kolokw ium habilitacyjnego na W ydziale Teologii U niw ersytetu W arszaw skiego, które zdał z w yróżnieniem . Jego rozpraw a habilitacyjna ukazała się drukiem w serii: „Tow arzystw a W iedzy C hrześcijańskiej” K atolickiego U niw ersytetu Lubelskiego. W tym sam ym roku, jak o docent filozofii, został kierow nikiem K atedry Psychologii oraz zastępcą pro­

fesora na W ydziale Teologii Katolickiej U niw ersytetu W arszawskiego, gdzie pro ­ wadził wykłady z filozofii religii, psychologii religii oraz filozofii współczesnej.

Od października 1934 roku rozpoczął pracę jak o profesor nadzw yczajny W y­ działu Hum anistycznego K atolickiego U niw ersytetu Lubelskiego.

Życie ks. prof., Józefa A dam a Pastuszki było ściśle zw iązane z u staw iczną pra­ ca nad so b ą z doskonaleniem i poszerzaniem w iedzy naukow ej. Jego w iedzę, nie­ przeciętny intelekt i ogrom ną erudycje doceniano ju ż w ów czas w kraju, czego dow odem była propozycja objęcia K atedry Filozofii, która otrzym ał w 1936 roku z U niw ersytetu Jana K azim ierza w e Lw ow ie, której nie przyjął, a także w 1937 roku propozycja Wydziału Teologii Katolickiej Uniwersytetu Warszawskiego, z której rów nież zrezygnow ał, skupiając się na pracy naukow o - dydaktycznej w K atolic­ kim U niw ersytecie Lubelskim .

W 1938 roku, ks. P rofesor został w ybrany dziekanem W ydziału N auk H um ani­ stycznych KUL, gdzie nadal prow adził w ykłady z psychologii, podstaw ow ych za­ gadnień filozofii, psychologii społecznej, psychologii religii oraz charakterologii.

W raz z w ybuchem II w ojny św iatow ej, poszukiw any był przez gestapo za k ry ­ tyczne publikacje o ideologii rasistow skiej. Z m uszony był w ów czas ukryw ać się w rodzinnych stronach, w Lipowej pod O patow em , gdzie udało M u się przeżyć całą okupację. B ył kapelanem sióstr szarytek i pisał sam otnie prace naukow e.

W kw ietniu 1945 roku w rócił do Lublina, gdzie objął swoje poprzednie stanow i­ sko i obow iązki Profesora KUL.

(4)

N astały trudne czasy w zm ożonych represji stalinow skich, w w yniku których usu­ nięto ze stanow iska rektora K U L ks. prof. A. Słom kow skiego i przez trzy m iesią­ ce, do grudnia 1951 roku, ks. prof. Jó z e f Pastuszka pełnił obow iązki tej uczelni. N iestety, w 1952 roku został usunięty z K U L i w ów czas zm uszony był przenieść się do Sandom ierza, gdzie przez dw a lata był Profesorem w Sem inarium D uchow ­ nym , ale rów nież z tego stanow iska m usiał zrezygnow ać, na żądanie w ładz pań ­ stw ow ych.

Po „październikowej odw ilży”, w lutym 1957 roku, ks. prof. J.A. Pastuszka w ró­ cił na KUL, gdzie w ybrano go dziekanem W ydziału Filozofii Chrześcijańskiej. N ie objął jed n ak tego stanow iska, lecz pośw ięcił się pracy naukow ej, pisarskiej oraz dydaktycznej. Ponadto zajął się organizacją nowego Studium Psychologii, obejm u­ jąc kierownictwo specjalizacji filozoficzno-psychologicznej. Sekcją tą kierował przez w ie le lat, n aw et po p rz e jś c iu n a em e ry tu rę , w lip cu 1969 ro k u , w w ie k u 72 lat.

K siądz prof, dr hab. Jó z e f A dam Pastuszka w sposób nie podlegający dyskusji, w pełni zasłużył sobie na m iano organizatora nauki. W 1946 roku zorganizow ał Wydział Filozofii Chrześcijańskiej na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim. W 1957 roku na tej samej uczelni utw orzył kom pleksow e studia psychologiczne. W 1958 roku był organizatorem O gólnopolskiego Zjazdu R ektorów i Profesorów Z akła­ dów Teologicznych w Polsce.

W 1967 roku zorganizow ał w Lublinie konferencję naukow ą w ykładow ców psychologii w sem inariach duchow nych, a w 1969 roku tak ą sam ą konferencję we W rocławiu.

Był założycielem Polskiego Tow arzystw a Psychologicznego, które pow stało w 1946 roku. Ponadto był czynnym członkiem Polskiego Tow arzystw a Filozoficz­ nego.

N a szczególną u w agę zasługuje jeg o członkostw o, czynnie w spółpracującego z P olską A kadem ią U m iejętności. B ył także członkiem rzeczyw istym Tow arzy­ stw a N aukow ego K U L oraz członkiem K om isji E piskopatu Polski do Spraw N a­ uki.

J.A. Pastuszka był ponadto członkiem w ielu kom itetów redakcyjnych czasopism naukow ych.

Z a całokształt jeg o działalności w yróżniony został następującym i tytułam i: w 1938 roku - „Tajny Szam belan O jca Ś w iętego”,

w 1964 roku - „P rałat H onorow y O jca Ś w iętego” , w 1969 roku - „Profesor H onorow y K U L ” .

Ks. prof. Jó ze f A dam Pastuszka za sw oją p racę nau ko w ą i całokształt dorobku twórczego, organizatorskiego został odznaczony najw yższym i honoram i państw o­ wym i, m.in. w 1978 roku „K rzyżem K aw alerskim O rderu O drodzenia P olski” .

(5)

niki Filozoficzne”; w latach 1958-1961 „Rocznika Teologiczno-Kanonicznego” oraz w okresie 1961-1964 „Zeszytów N aukow ych K atolickiego U niw ersytetu L ubel­ skiego” .

D orobek naukow y J. Pastuszki je s t ogromny. Do 1930 roku ukazało się 60 publi­ kacji Jego autorstwa, pośw ięconych filozofii religii oraz historii filozofii. Następnie Jego zainteresow ania w yraźnie skrystalizow ały się w kierunku psychologii. Jako pionier w Polsce podjął tem atykę psychoanalizy i szczegółow o opracow ał psycho­ logię A. Adlera.

Po w ojnie w ydał dw a tom y „P sychologii o g ó ln ej”, a w 1961 roku ukazało się trzecie w ydanie, znacznie uzupełnione. W tym sam ym czasie ks. P rofesor w ydał szereg publikacji dotyczących koncepcji człow ieka, nie przedstaw iając w łasnych w izji, lecz brał pod u w agę różnorodność prezentow anych tem atów w tej dziedzi­ nie.

Pod koniec lat pięćdziesiątych, pracow ał nad zagadnieniem charakteru człow ie­ ka. P rzygotow ał także ogrom ny: „ Słow n ik filo zo ficzn y ”, w układzie dw óch czę­ ści: „ S ło w n ik p o ję ć filo z o fic z n y c h ” oraz „ S ło w n ik p is a r z y filo z o fic z n y c h ”. W 1971 roku w ydał obszerny tom: „H istorii p sy c h o lo g ii”.

Ks. J. P astuszka m iał genialną pam ięć, szerokie zainteresow ania i w ybitną inte­ ligencję. B ył eradytą, znającym w ażniejsze języki europejskie.

N a szczególną uw agę zasługuje jeg o koncepcja nauki, która w edług Profesora je st wiedzą, a nie sztuką i m a przede w szystkim na celu poznanie, zorientow anie na w ykrycie praw rządzących faktam i psychicznym i. W opisie faktów psychicznych należy przyjąć m etody i zasady opisu w ypracow ane w edług założeń podejścia praktykow anego w naukach przyrodniczych, tzn. m etody obserw acji analizy i m e­ tody w yjaśniania przyczynow ego w ytłum aczenia przy opracow yw aniu tychże d a­ nych.

D orobek naukow y Józefa A. Pastuszki obejm uje ponad 337 pozycji, w tym 23 książki. Oto w ażniejsze pozycje zwarte.

N iem aterialność duszy ludzkiej u św. A ugustyna. Lublin 1930 • W spółczesne kierunki w filozofii religii. W arszawa 1932

K ryzys kultury a religia. W arszaw a 1932 Filozofia w spółczesna. W arszaw a 1936

Psychologia indywidualna. Studium krytyczne. Lublin 1938 • Filozofia i społeczne idee Hitlera. Lublin 1938

• Z filozofii i psychologii kom unizm u. Lublin 1938 • R asizm jak o św iatopogląd. Lublin 1939

Psychologia ogólna. Lublin 1946

Psychologia środow iska w iejskiego. Lublin 1946 • P sychologiczne źródła niewiary. Lublin 1946

(6)

• Idea człow ieka w e w spółczesnych poglądach filozoficznych. Lublin 1947 • F ilozofia a religia. Lublin 1947

M aterialistyczna a katolicka koncepcja człow ieka. L ublin 1947 Filozoficzne i em piryczne pojęcie osoby ludzkiej. Lublin 1948 Psychologia społeczna. Lublin 1948

» C harakter człow ieka. Struktura, typologia. D iagnostyka psychologiczna. Lublin 1962

Koncepcja człowieka bliźniego w egzystencjaliźmie Heideggera. Lublin 1966 • K oncepcja człow ieka w psychoanalizie Freuda. Lublin 1967

• K apłan - człow iek - duszpasterz. Poznań 1967 H istoria psychologii. Lublin 1971

Ponadto pisał o filozofii św. Augustyna, zw iązku filozofii z religią, indyw idualno­ ści św. Tom asza z A kw inu, o film ie, o ascezie życia człow ieka, psychologii Żyda, 0 kryzysie w życiu um ysłow ym . O publikow ał artykuły, które dotyczyły w artości filozofii chrześcijańskiej na tle now oczesnych prądów filozoficznych. Inna grupa prac zw iązana była z zagadnieniam i kapłaństw a i religijności człow ieka.

B ogaty dorobek tw órczości naukow ej św iadczy o intensywnej pracy pisarskiej J.A. Pastuszki. W ydaje się zasadne stw ierdzenie, iż ks. prof, dr hab. Jó z e f A. Pastuszka był człow iekiem ogrom nej pracow itości i w szechstronnej wiedzy, a ce­ chy te utrw aliły jeg o geniusz twórczy. U w ażany je s t za nestora polskiej psycholo­ gii, był głów nym przedstaw icielem konfesyjnej psychologii religii w Polsce. Jako jeden z pierw szych w kraju zainteresow ał się „m odną” w tedy na Zachodzie psy­

choanalizą. Sporo czasu pośw ięcał problem atyce koncepcji człow ieka, a w szcze­ gólności interesow ał się charakterologią. W działalności dydaktycznej koncentro­ wał się na zagadnieniach psychologii ogólnej, charakterologii, psychologii społecz­ nej, psychologii pastoralnej i historii psychologii.

J.Pastuszka był człow iekiem w ielkiego formatu, kapłanem z charyzm ą, w ielkim uczonym, obdarzonym w ybitną inteligencją i intelektem oraz naukow cem o ogrom ­ nej pracow itości i system atyczności, a w szystkie te cechy w ykreow ały w ybitnego uczonego, którego dzieła m im o upływ u lat nic nie straciły ze swej aktualności 1 ważności.

Ks. P rofesor zm arł 15 stycznia 1989 roku i pochow any został na cm entarzu w Sandom ierzu.

1 Pełną bibliografią prac J, Pastuszki znajdzie Czytelnik: H.I.Szum ił, Bibliografia prac ks. prof, dr hab. Józefa Pastuszki „Studia Sandom ierskie” 1980, n r 1; H.I. Szum ił, B ibliografia podm iotow a i przedm ioto­ wa ks. prof. Józefa Pastuszki "Zeszyty N aukow e K atolickiego U niw ersytetu L ubelskiego" 1990, nr 1-4.

Cytaty

Powiązane dokumenty

W tej części rozważań przedstawię współczesne przykłady łączenia filo- zofii z określonym wyznaniem. Z całą pewnością nie jest to problem nowy. Należy on jednak do

1 250 000 złotych został podzielony na 12 500 akcji po 100 złotych każda, wyemitowanych w trzech seriach: 1) seria A – 40% akcji na okaziciela przejętych przez Skarb Państwa,

Pobieżna lektura jego poezji potwierdza ten ogląd: w pieśniach twórcy daje się za­ uważyć całkowity brak zaciętej inwektywy tak typowej dla niezłomnych kiytyków

Om dit te ondersteune n behande len we uit voer ig de fasevlakanaly- se voor gewone different iaalve rgelijk inge n en verge lij kings princ ipe s voor p art iële differe nt

When the amount of hours per shift is multiplied by the available shifts per week, it can be shown that in the 3S18 model there are 144 available hours per week to work on

Then a newly developed source- vortex panel code, which employs a nonlinear free surface boundary condition proposed by Lee[2] and satisfies the Kutta condition, is explained, and

Podczas spotkania poruszane były następujące problemy: bezpieczeństwo energetyczne Unii a ochrona klimatu, wymiar globalny polityki energetycznej Unii Europejskiej – wpływ na

Celem badania ankietowanego było sprawdzenie czy etyczne kształtowanie strategii w przedsiębiorstwie jest możliwe oraz czy stosowanie zasad etycznych w biznesie