Teresa Lancholc
"O edukacji Polaków. Materiały z
XVI-XVII wieku", Wybór i oprac.:
T.Duralska-Macheta,, Wstęp
B.Suchodolski, Warszawa 1982 :
[recenzja]
Biuletyn Polonistyczny 28/1-2 (95-96), 404
O EDUKACJI POLAKÓW, Materiały z XVI-XVII wieku. Wybór i oprać.: T, Duralska-Macheta, Wstęp B. Suchodolski. W a r szawa 1982, NK, 99. 336, zł
250,-Autor wetępu poprzedzającego wybór omawia trzy główne źródła rozwoju kształcenia w Polsce w XVI i XVII w.: polityczny
ruch 9zlachecki w czasach renesansu, prądy humanistyczne oraz reformację i kontrreformację. Wymienia eposoby edukacji w tym okreeie: "praktykę życia", edukację domową i szkolną o różnych programach i metodach nauczania, W antologii zamieszczono frag menty z pism Reja, Modrzew9kiego, Górnickiego i innych pisarzy staropolskich oraz fragmenty dramatu "Szkolna mizeryja". Po nadto znajdują się listy, mowy, programy szkolne itp. Wybrane teksty dotyczą szkolnictwa (Akademii Krakowskiej, średnich szkół humanistycznych, szkół protestanckich, wiejskich i miej skich szkół parafialnych), a także dyskusji o nauczaniu Jezuic kim, nauce rzemiosła, edukacji domowej, dworskiej, zagranicz nej, keztałceniu żołnierzy i kobiet.
BP/95-96/100 T.L.
ODRODZENIE I REFORMACJA W POLSCE. T. 27. Red. J. Tazbir, Warszawa 1982, Ose., se. 260, zł
200,-Tom zawiera rozprawę J. Pelca na temat periodyzacji twór czości Jana Kochanowskiego, pracę R. Westmana "Rola astronoma w XVI wieku", artykuł J. Śląskiego dotyczący wzmianek o Dantem w łacińskich wierszach Trzecieskiego adresowanych do Reja, studium E. Syeyna o polsko-ukraińskich 9tosunkach w XVII w . , artykuł J. Dworzaczkowej o "Panegiryku Karolowi Gustawowi" Ja na Amosa Komeńskiego oraz rozprawę J. Tazbira "Wizje przyszłoś ci w kulturze staropolskiej". W dziale materiałów T. Stechura- -May omawia działalność gospodarczą Stanisława Lubienieckiego (seniora). K. Żukowska przedstawia staropolskie kazania humo rystyczne. W tomie znajduje się również opracowany przez G. Błachowicza i L. Szczuckiego zapis dysputy ariańskiej (Collo- quia ministrorum) z rakowskiego synodu w 1619 r., zachowanej w rękopisie koloszwarskim.
