Ewa Szary
"Koncepcja szczęścia w powieści
Marii Dąbrowskiej "Noce i dnie", Ewa
Borowiecka, "Annales Universitatis
Mariae Curie-Skłodowska. Sectio F.
Nauki filozoficzne i humanistyczne"
vol. XXII (1967) : [recenzja]
Biuletyn Polonistyczny 14/42, 130
/1/ BOROWIECKA Ewa: Koncepcja szczęścia w powieści M arii Dąbrowskiej "Noce i dnie". "Annales U n iversita tis Mariae Curie-Skłodowska. S ectio F. Nauki filo z o fic z n e i humanis tyczn e". V ol. X X II:1967 /wyd.1970/ s. 27-56.
Praca je s t systematycznym i teoretycznym wykładem f i l o z o fic z n e j koncepcji szczęścia , wypowiedzianej w d z ie le lit e r a c kim: "Nocach i dniach" Dąbrowskiej. P ojęcie "s zc zę ś c ia ", tak
jak rozumie je W.Tatarkiewicz /"0 szczęściu"/, zestawia autor ka z tymi wypowiedziami i działaniami narratora i bohaterów po w ie ś c i, które dotyczą obecności lub braku szczęścia.Na te j pod stawie rozpatruje obiektywne i subiektywne uwarunkowania, ja kie stanowią o szczęściu bohaterów powieści Dąbrowskiej.Kolej- no p is ze : o dobrach materialnych, o dobrach kultury duchowej, stosunku do lu d zi, o pracy i "świadczeniachj na rzecz drugich". Koncepcja szczęścia w powieści Dąbrowskiej n o si,z jednej s tro
ny - zdaniem autorki - cechy altruizmu, a z d ru giej strony - cechy aktywności i dynamizmu, ponieważ szczęście je s t do o siągn ięcia dla każdego.
BP/42 E.Sz.
/1/ BYSTYDZIEŃSKA Grażyna: Tradycja i "rew olucja"w doktry nie p oetyck iej T .S .E lio ta . "Annales U n ive rs ita tis Mariae Curie-Skłodowska. S ectio F. Nauki filo z o fic z n e i humanis tyczne". Vol. X X II:1967 /wyd. 1970/ s. 75-84.
Celem pracy je s t in terp reta cja poetyckich i krytycznych wy powiedzi T.S. E lio ta na temat r o l i tr a d y c ji lit e r a c k ie j w poe z j i , a zwłaszcza jako źródła "rew olu cji p o e ty c k ie j". Zdaniem autorki, E lio t szukał w p rzes zło śc i lit e r a c k ie j autorytetu, o biektywności i uniwersalności. Przypisując j e j w ie lk ie znacze n ie, nie ignorował jednak potrzeby "re w o lu c ji poetyckiej",wpro wadzającej dekonwencjonalizaćję środków artystyczn ych .E liot u ważał, że eksperymenty poetyckie nie powinny izolować s ię od tr a d y c ji lit e r a c k ie j całkowicie - gdyż to ona właśnie stanowi ich podstawę. To przekonanie E lio ta konfrontuje autorka z in nymi jego przekonaniami, dotyczącymi tzw. "obiektywnego kore- la tu " w p o e z ji oraz z konkretnymi rea liza cja m i t e j właśnie techniki w tw órczości poety. .
