KS. MARIUSZ SZYPA *
BIBLIOGRAFIA LITURGICZNA ZA RΟΚ 2013
I. OGÓLNIE O LITURGII
ARASZCZUK S.: Paradygmat liturgiczny w ujęciu ks. prof. Jerzego Józefa Kopcia CP. „Roczniki Liturgiczno-Homiletyczne” 60:2013 z. 8 s. 7-20.
ARASZCZUK S.: Permanentna formacja liturgiczna. „Studia Liturgiczne” 9:2013 s. 113-125. ARASZCZUK S.: Recepcja konstytucji o liturgii w Kościele w Polsce. „Liturgia Sacra”
19:2013 nr 2 s. 337-355.
BAĆ T.: Sacrum liturgii. „Studia Liturgiczne” 9:2013 s. 127-139.
BAĆ T.: Świadome, owocne i czynne uczestnictwo w liturgii według Konstytucji o litur-gii świętej Sacrosanctum Concilium Soboru Watykańskiego II. „Resovia Sacra. Stu-dia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej” 18-20:2011-2013 s. 105-117. BAĆ T.: The Renewal of the Ambrosian and the Hispano-Mozarabic Liturgy after the
Second Vatican Council. „Ruch Biblijny i Liturgiczny” 66:2013 nr 3 s. 197-216. BAŚCIK P.: Zmiany w obrzędzie kanonizacji. „Anamnesis” 19:2013 nr 73 s. 97-101. BRZEZIŃSKI D.: Aula liturgiczna: ku ponownemu odkrywaniu
teologiczno-liturgicz-nego sensu. „Teologia i Człowiek” 23:2013 z. 3 s. 137-148.
BRZEZIŃSKI D.: Liturgia chrześcijańska jako celebracja wiary. Refleksja na margine-sie listu apostolskiego Benedykta XVI Porta fidei ogłaszającego Rok Wiary. „Ateneum Kapłańskie” t. 160:2013 z. 3 s.438-451.
BUGEL W.: «Sacrosanctum concilium» – initium culmenque instaurationis Ecclesiae? Kontekst I uwarunkowania histryczne wprowadzania reform liturgicznej Soboru Watykańskiego II w warunkach czechosłowackich. „Liturgia Sacra” 19:2013 nr 2 s. 317-335.
CIEŚLIK P.: Refleksje Benedykta XVI wokół teologii liturgii. „Roczniki Teologiczne Warszawsko-Praskie” 9:2013 s. 177-190.
DONNEAUD H.: Debata wokół hermeneutyki Soboru. „Christianitas” 53-54:2013 s. 289-308.
GABARA P.: Recepcja zjawiska komunikacyjnego w teologii liturgii i homiletyce. „Anamnesis” 19:2013 nr 75 s. 94-107.
GABARA P.: Recepcja zjawiska komunikacyjnego w teologii liturgii i homiletyce. „Łódzkie Studia Teologiczne” 22:2013 s. 54-66.
Ks. mgr MARIUSZ SZYPA – doktorant dogmatyki i liturgiki, Wydział Teologii KUL; adres do korespondencji – e-mail: szypa2@o2.pl
GŁOWACKI Z.: Priest for litrugy or liturgy for priest? „Studia Liturgiczne” 9:2013 s. 155-163.
JANICKI J.: Misterium Paschalne Chrystusa uobecniane w liturgii według Katechizmu Kościoła Katolickiego. „Kieleckie Studia Teologiczne” 12:2013 s. 59-85.
JANUS K.: Częstochowski liturgista – Mikołaj z Wilkowiecka o tajemnicy Ducha Świętego. „Liturgia Sacra” 19:2013 nr 1 s. 83-92.
JAŚKIEWICZ S.: Eucharystia pokarmem duszy. Św. Augustyn o Eucharystii. „Często-chowskie Studia Teologiczne” 41:2013 s. 45-56.
KACZMAREK T.: Il termine sacramentum nell’accezione cristiana. La testimonianza di san Cipriano. „Teologia i Człowiek” 21:2013 z. 1 s. 69-83.
KONECKI K.: Główne założenia teologiczne Konstytucji o świętej liturgii. „Liturgia Sacra” 19:2013 nr 2 s. 243-252.
KRANEMANN B.: Liturgiereform in Deutschland. Versuch einer Bilanz. „Liturgia Sac-ra” 19:2013 nr 2 s. 301-315.
KWIATKOWSKI D.: Liturgia wydarzeń zbawczych w czasie Kościoła na podstawie Konstytucji Sacrosanctum concilium. „Ateneum Kapłańskie” t. 160:2013 z. 3 s. 426-437.
KWIATKOWSKI D.: Recepcja Konstytucji o liturgii Sacrosanctum Concilium w Kate-chizmie Kościoła Katolickiego. „Liturgia Sacra” 19:2013 nr 2 s. 277-288.
LACH M.: Giovanniccio Bazilovič O.S.B.M. e la sua formazione monastica dei basi-liani alla fine del XVIII e all’inizio del XIX secolo nell’eparchia di Mukačevo. „Roczniki Liturgiczno-Homiletyczne” 60:2013 z. 8 s. 97-120.
LIS M.: Media w liturgii: książka, mikrofon, tablet. „Liturgia Sacra” 19:2013 nr 2 s. 423-432.
MACIASZEK P.: Udział Tygodnika Katolickiego Niedziela w pogłębianiu rozumienia odnowy liturgicznej Soboru Watykańskiego II. „Liturgia Sacra” 19:2013 nr 2 s. 433-446.
MARCZEWSKI M.: Teolog soborowej odnowy liturgii. Sługa Boży ks. Franciszek Blachnicki (1921-1987). „Liturgia Sacra” 19:2013 nr 2 s. 407-421.
MATEJA E.: Krzyż i Maryja w badaniach Jerzego Józefa Kopcia CP.„Roczniki Litur-giczno-Homiletyczne” 60:2013 z. 8 s. 21-32.
MATEJA E.: Wprowadzenie soborowej odnowy liturgii na przykładzie diecezji opol-skiej. „Liturgia Sacra” 19:2013 nr 2 s. 357-369.
MATWIEJUK K.: Liturgia jako szkoła jedności. „Anamnesis” 19:2013 nr 72 s. 81-87. MIELEC B.: Liturgy and Morality. Constitution on the Sacred Liturgy Sacrosanctum
Concilium in the Context of Moral Theology. „Ruch Biblijny i Liturgiczny” 66:
2013 nr 3 s. 265-280.
MIESZCZAK S.: Post-Conciliar Changes in Liturgy. „Ruch Biblijny i Liturgiczny” 66: 2013 nr 4 s. 331-349.
MIGUT B.: Liturgia między teologią a polityką.„Roczniki Liturgiczno-Homiletyczne” 60:2013 z. 8 s. 121-138.
MIGUT B.: Teologiczny kontekst odnowy liturgicznej po Vaticanum II. „Studia Litur-giczne” 9:2013 s. 33-59.
MOCYDLARZ W.: Światło jako znak obecności Boga w liturgii na podstawie wybranej euchologii Mszału rzymskiego. „Studia Bobolanum” 2013 z. 1 s. 49-80.
PAŁĘCKI W.: Nadzwyczajna forma liturgii rzymskiej w świetle dokumentów Kościoła. „Studia Liturgiczne” 9:2013 s. 165-187.
PIERSKAŁA R.: Uczestnictwo wiernych w odnowionej liturgii. Blaski i cienie. „Li-turgia Sacra” 19:2013 nr 2 s. 271-384.
POTOCZNY M.: L’orgine delle azioni relative alla dedicazione di una chiesa negli anti-chi testimoni bizantini e latini. „Liturgia Sacra” 19:2013 nr 1 s. 65-82.
POTOCZNY M.: Liturgie katolickie Kościołów Wschodnich wobec reformy liturgicznej Vaticanum II. „Liturgia Sacra” 19:2013 nr 2 s. 385-396.
RAWICZ-KOSTRO K.: Prymat Boga w teologii liturgii Josepha Ratzingera/Benedykta XVI. „Studia Bydgoskie” 7:2013 s. 131-147.
REID A.: Nowy Ruch liturgiczny po pontyfikacie Benedykta XVI. „Christianitas” 53-54:2013 s. 268-288.
SAMULAK D.: Krzyż w centrum ołtarza – rewolucja czy tradycja? „Homo Dei” 82:2013 nr 3 s. 117-122.
SKÓRA Z.: Rola XIX-wiecznych zmartwychwstańców w rodzącym się ruchu litur-gicznym. „Roczniki Liturgiczno-Homiletyczne” 60:2013 z. 8 s. 173-184.
SŁOMA I.: Kult Serca Jezusowego w życiu kapłańskim według św. Józefa Sebastiana Pelczara. „Roczniki Liturgiczno-Homiletyczne” 60:2013 z. 8 s. 185-192.
SOBECZKO H.: Participatio actuosa – pełny udział wiernych w liturgii. „Studia Litur-giczne” 9:2013 s. 81-96.
SOBECZKO H.: Powstanie i przyjęcie Konstytucji o liturgii w relacjach jej autorów. „Liturgia Sacra” 19:2013 nr 2 s. 231-241.
SODI M.: La liturgia, celebrazione della fede per una vita in Cristo “Dal memoriale all’esemplarita per la divinizzazione del fidelis”. „Teologia i Człowiek” 24:2013 z. 4 s. 10-16.
SPATARO R.: Cur sermo latinus adhibendus sit in saris agendis? „Vox Patrum” 33: 2013 t. 60 s. 69-77.
STEFAŃSKI J.: Od Tridentinum do Vaticanum II. Czy reforma liturgiczna była po-trzebna? „Studia Liturgiczne” 9:2013 s. 11-31.
SZCZEPANIEC S.: Liturgia we współczesnych ruchach religijnych. „Studia Liturgicz-ne” 9:2013 s. 141-154.
SZOPLIK B.: L’attualita della teologia del Mercoledì delle Ceneri nel contenuto della celebrazione e dei testi. „Warszawskie Studia Teologiczne” 26:2013 z. 1 s. 95-112.
WALEŃDZIK P.: Oczekiwania wobec reformy liturgicznej Soboru Watykańskiego II w pismach Josepha Ratzingera. „Warszawskie Studia Teologiczne” 26:2013 z. 1 s. 113-126.
WOLAŃSKI Ł.: Zakrystianin – historia, zadania, formacja. „Anamnesis” 19:2013 nr 75 s. 76-85.
WORBS M.: Wyzwania soborowej reformy liturgicznej w ocenie Romano Guardiniego (1964). „Liturgia Sacra” 19:2013 nr 2 s. 289-300.
ŻĄDŁO A.: Dydaktyka i badania liturgiczne po ogłoszeniu Konstytucji o liturgii świę-tej Sacrosanctum Concilium. Zagadnienia wybrane. „Liturgia Sacra” 19:2013 nr 2 s. 243-275.
ŻĄDŁO A.: Wciąż nieodkryte bogactwa posoborowej liturgii Kościoła. „Studia Litur-giczne” 9:2013 s. 61-79.
II. MISTERIUM EUCHARYSTII
BROSZKOWSKI K.: The Unity of the Parish and the Celebration of the Eucharist in Small Parish Communities in the Light of Recent Documents of the Magisterium of the Church „Ruch Biblijny i Liturgiczny” 66:2013 nr 1 s. 71-90.
BROSZKOWSKI K.: Jedność parafii a celebracja Eucharystii w małych wspólnotach parafialnych w świetle najnowszych dokumentów Kościoła. „Wrocławski Przegląd Teologiczny” 21:2013 nr 2 s. 139-154.
DULLAK K.: Przygotowanie i dziękczynienie (kan. 909 KPK). „Colloquia Theologica Ottoniana” 2:2013 s. 121–132.
FRONIEWSKI J.: Rola Ducha Świętego jako sprawcy uobecnienia ofiary Chrystusa w Eucharystii - przyczynek do orientacji zagadnienia w profilu ekumenicznym. „Świdnickie Studia Teologiczne” 10:2013 nr 10 s. 125-139.
GUZOWSKI K.: Eucharystia a Duch Święty. Zarys ujęcia personalistycznego. „Studia Gnesnensia” 27:2013 s. 81–90.
JAKONIUK L.: L’Exultet – une catéchèse vécue. „Rocznik Teologii Katolickiej” 12: 2013 nr 2 s. 175-195.
KODZIA J.: Obowiązek sprawowania Mszy św. oraz jej częstotliwość (kan. 904-905 KPK/1983). „Colloquia Theologica Ottoniana” 2:2013 s. 147-164.
KRAKOWIAK Cz.: Numerus concelebrantium. „Ruch Biblijny i Liturgiczny” 66:2013 nr 3 s. 233-250.
KRZYCH B.: Historia, źródła i ceremonie solennej mszy papieskiej według usus
an-tiquior. „Christianitas” 52:2013 s. 178-212.
MACHURA M.: Teksty modlitw eucharystycznych w świetle najnowszych zasad pi-sowni słownictwa religijnego. „Polonia Sacra” 17 (2013) nr 2 (33) s. 267–275. MALESA W.: Ofiarowanie w modlitwach eucharystycznych. „Liturgia Sacra” 19:2013
nr 1 s. 21-38.
MATWIEJUK K.: Czynne uczestnictwo w celebracji Eucharystii. „Anamnesis” 19:2013 nr 74 s. 74-82.
MATWIEJUK K.: Pełne uczestnictwo w celebracji Eucharystii. „Anamnesis” 19:2013 nr 75 s. 41-47.
MATWIEJUK K.: Świadome uczestnictwo w celebracji Eucharystii. „Anamnesis” 19: 2013 nr 74 s. 77-80.
MAZURKIEWICZ D.: Osoba szafarza Eucharystii (kan. 900, 903 KPK). „Colloquia Theologica Ottoniana” 2:2013 s. 133-146.
OSTROWSKI D.: Znaczące dotknięcie. Ofiarowanie mszalne a ołtarz. „Warszawskie Studia Pastoralne” nr 18:2013 s. 185-200.
PIETRUSIAK P.: Materia Eucharystii w Kościele pierwszych wieków. „Resovia Sacra. Stu-dia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej” 18-20:2011-2013 s. 47-63. RUTKOWSKI A.: Masses for special groups in the life of local Churches. „Teologia
i Człowiek” 24:2013 z. 4 s. 127-142.
RUTKOWSKI A.: Msze okolicznościowe i za zmarłych w życiu Kościoła partykular-nego. „Liturgia Sacra” 19:2013 nr 1 s. 51-64.
RUTKOWSKI A.: Msze z udziałem dzieci i młodzieży w życiu Kościoła partykular-nego. „Anamnesis” 19:2013 nr 74 s. 68-76.
WYROSTKIEWICZ M.: Die Ökologie der heiligen Messe.„Roczniki Liturgiczno-Homi-letyczne” 60:2013 z. 8 s. 247-258.
ZATWARDNICKI S.: Historia i znaczenie rytu dolewania wody do kielicha z winem. „Perspectiva. Legnickie Studia Teologiczno-Historyczne” 12:2013 nr 1 s. 215-228.
III. INNE SAKRAMENTY I SAKRAMENTALIA
DYK S.: Wielkopostne itinerarium chrzcielne w przepowiadaniu homilijnym. „Rocz-niki Liturgiczno-Homiletyczne” 60:2013 z. 8 s. 193-208.
FRONIEWSKI J.: Sakrament namaszczenia chorych w praktyce liturgicznej i teologii Kościołów prawosławnych tradycji bizantyjskiej. „Teologia w Polsce” 7:2013 nr 1 s. 25-41.
FRONIEWSKI J.: Specyfika sakramentu namaszczenia chorych w Kościołach oriental-nych. „Wrocławski Przegląd Teologiczny” 21:2013 nr 1 s. 55-68.
JAKUBIAK T.: Początki prawa regulującego nadzwyczajną formę zawarcia małżeń-stwa. „Warszawskie Studia Teologiczne” 26:2013 z. 1 s. 207-218.
JASIEWICZ A.: Presbyterium w Kościele poapostolskim. Przyczynek do badań. „Ate-neum Kapłańskie” t. 160:2013 z. 3 s. 477-487.
JEZIERSKI J.: Namaszczenie chorych sakramentem uzdrowienia. „Ateneum Kapłań-skie” t. 160:2013 z. 1 s. 54-62.
KLUZ M.: Dynamizm sakramentów uzdrowienia w służbie budowania wspólnoty Ko-ścioła. „Łódzkie Studia Teologiczne” 22:2013 s. 95-108.
KLUZ M.: The Dynamism of the Sacraments of Healing in the Service of Church Community Building. „Ruch Biblijny i Liturgiczny” 66:2013 nr 1 s. 51-70.
KRAKOWIAK Cz.: Warunkowe rozgrzeszenie? „Anamnesis” 19:2013 nr 74 s. 88-96. KRAKOWIAK Cz.: Warunkowe udzielanie sakramentów? „Roczniki
Liturgiczno-Homi-letyczne” 60:2013 z. 8 s. 79-96.
KULBACKI P.: Sakramenty w życiu młodzieży w nauczaniu Jerzego Józefa Kopcia CP. „Roczniki Liturgiczno-Homiletyczne” 60:2013 z. 8 s. 33-51.
KWIATKOWSKI D.: Chrzest sakramentem nowego życia w świetle tekstów eucho-logicznych Obrzędów chrztu dzieci. „Teologia i Człowiek” 22:2013 z. 2 s. 27-42. KWIATKOWSKI D.: Chrzest sakramentem nowych narodzin w chrzcielnej liturgii słowa
Bożego z lekcjonarza Obrzędów chrztu dzieci. „Teologia Praktyczna” 14:2013 s. 170-184.
MATEJA E.: Miejsce symboliki chrzcielnej w mistagogii liturgicznej. „Seminare” 33: 2013 s.27-37.
MATWIEJUK K.: Słowo Boże i sakrament. „Studia Liturgiczne” 9:2013 s. 97-112. MIELCAREK P.: Małżeństwo, chrzest i pogrzeb. Pierwsze posoborowe zmiany w
Ry-tuale Rzymskim. „Christianitas” 55:2013 s. 121-164.
NIEWIADOMSKI K.: Rola komunikacji niewerbalnej podczas sprawowania sakramentu pojednania. Aspekt teologiczno-pastoralny. „Sosnowieckie Studia Teologiczne” 11:2013 s. 331-340.
NOCKO P.: Tożsamość prezbitera w świetle wybranych homilii Benedykta XVI (2005-2011). „Roczniki Liturgiczno-Homiletyczne” 60:2013 z. 8 s. 139-149.
NOWOROLNIK Cz.: Aby maiły życie w obfitości. Dlaczego chrzcimy dzieci? „Tar-nowskie Studia Teologiczne” 32:2013 z. 2 s. 43-61.
PAŁĘCKI W.: Monastic Profession according to the 12th-Century Pontifical of Płock and Its Sources in 10th-Century Romano-Germanic Pontifical. „Roczniki Litur-giczno-Homiletyczne” 60:2013 z. 8 s. 151-172.
PINTAL L.: Teksty biblijne źródłem przepowiadania słowa Bożego w liturgii sakra-mentu święceń. „Roczniki Liturgiczno-Homiletyczne” 60:2013 z. 8 s. 227-245. PODESZWA P.: „Wyprali swoje szaty i wybielili je we krwii Baranka” (Ap 7,14).
Chrzest według Apokalipsy św. Jana. „Studia Bydgoskie” 7:2013 s. 33-54. RUTKOWSKI A.: Przygotowanie do sakramentu bierzmowania w życiu Kościoła
par-tykularnego po II Soborze Watykańskim. „Studia Pelplińskie” 46:2013 s. 223-234. RUTKOWSKI A.: Sakramenty i sakramentalia w życiu Kościoła partykularnego.
„Teo-logia i Człowiek” 22:2013 z. 2 s. 97-113.
SAJ M.: Co się stało z ostatnim namaszczeniem chorych? „Ateneum Kapłańskie” t. 160:2013 z. 1 s.63-68.
SELEJDAK R.: Diaconato secondo Ignazio d’Antiochia. „Resovia Sacra. Studia Teo-logiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej” 18-20:2011-2013 s. 65-79.
SIELEPIN A.: Anateizm – kierunek na dzisiaj? „Sosnowieckie Studia Teologiczne” 11:2013 s. 341-355.
STARCZEWSKI K.: Biblijne podstawy liturgii egzorcyzmów w odnowionym Rytuale Rzymskim. „Kieleckie Studia Teologiczne” 12:2013 s. 197-213.
WALENDZIK P. Kremacja i inhumacja w kulturach świata oraz obrzędach chrześci-jańskiego pogrzebu. „Collectanea Theologica” 83:2013 nr 3 s. 107-128.
IV. LITURGIA GODZIN
STEFAŃSKI J.: Miejsce i rola Pater noster w strukturze księgi Liturgii Godzin. Kwe-stie redakcyjne. „Teologia praktyczna” 14:2013 s. 159-169.
SZAŁANDA T.: Homilia w celebracji Liturgii Godzin. „Ateneum Kapłańskie” t. 160: 2013 z. 3 s. 464-476.
V. ROK LITURGICZNY
CALSTER S.: Pédagogie de la sainteté. „Communio” 33:2013 nr 4 s. 71-81.
JASIEWICZ A.: The Mystery of the Lord’s Nativity in the Sermons of Leo the Great. „Ruch Biblijny i Liturgiczny” 66:2013 nr 1 s. 5-18.
JAWORSKI K.: Wniebowstąpienie Pańskie w praktyce liturgicznej Kościoła. „Studia Paradyskie” 23:2013 s. 89–103.
LIJKA K.: Nowe święto – Jezusa Chrystusa, Najwyższego i Wiecznego Kapłana. „Li-turgia Sacra” 19:2013 nr 1 s. 5-20.
NOWAK J.: Adwentowy obraz paruzji. „Communio” 33:2013 nr 3 s. 77-91.
OSTROWSKI D.: Prace na polskim tekstem na święto Jezusa Chrystusa, Najwyższego i Wiecznego Kapłana. „Anamnesis” 19:2013 nr 75 s. 48-52.
OSTROWSKI D.: Święto Jezusa Chrystusa, Najwyższego i Wiecznego Kapłana: tekst polski i komentarz do przekładu. „Anamnesis” 19:2013 nr 75 s. 53-69.
PAŁĘCKI W.: The Worship of Swedish Saints in Poland after the Council of Trent. „Ruch Biblijny i Liturgiczny” 66:2013 nr 4 s. 351-369.
RUTKOWSKI A.: Eklezjologia liturgiczna psalmu 118(117) w uroczystości, święta i wspomnienia świętych pasterzy. „Liturgia Sacra” 19:2013 nr 1 s. 39-50.
SŁOMA I.: Kult Serca Jezusowego w wybranych pismach św. Józefa Sebastiana Pel-czara. „Łódzkie Studia Teologiczne” 22:2013 s. 169-175.
VI. MUZYKA I SZTUKA KOŚCIELNA
BRAMORSKI J.: Teologiczno-estetyczne wyznaczniki sakralności dzieła muzycznego. „Pro Musica Sacra” 11:2013 s. 11-22.
CHŁOPICKA R.: Muzyka sakralna na chór a cappella Krzysztofa Pendereckiego. „Pro Musica Sacra” 11:2013 s. 135-150.
CYREK O.: Macierzyństwo Theotokos wyrażone na ikonach bizantyjskich, ruskich i bałkańskich w kontekście tajemnicy Wcielenia Logosu. „Liturgia Sacra” 19: 2013 nr 1 s. 169-192.
DADAK-KOZICKA J.K.: Desakralizacja folkloru − jej przejawy muzyczne i kulturowe. „Pro Musica Sacra” 11:2013 s. 53-66.
FILABER A.: Początki ruchu cecyliańskiego i jego wpływ na życie muzyczne w Archi-diecezji Warszawskiej. „Warszawskie Studia Teologiczne” 26:2013 z. 1 s. 127-144. GARNCZARSKI S.: „Nowenna ku czci świętego Józefa w pieśniach wraz z litanią na chór 2-głosowy” autorstwa ks. Franciszka Walczyńskiego. „Seminare” 33:2013 s. 369-385.
GARNCZARSKI S.: Znaczenie inspiracji religijnej w muzyce. „Tarnowskie Studia Teo-logiczne” 32:2013 z. 2 s. 75-88.
GRAJEWSKI Cz.: Nieznany psałterz fundacji Jana Łaskiego. „Liturgia Sacra” 19:2013 nr 1 s. 119-134.
HINZ E.: Muzyka kościelna w czasie polskiego Oświecenia. „Studia Pelplińskie” 46 : 2013 s. 71-81.
KACZOROWSKI R.: Kwestia rozumienia tekstu liturgicznego w twórczości Giovan-niego Pierluigiego da Palestriny na przykładzie Credo z Missa Papae Marcelii. „Studia Gdańskie” 33:2013 z. 2 s. 151-164.
KAŁAMARZ W.: Sakralność religijnej kontrafaktury świeckich utworów. „Pro Musica Sacra” 11:2013 s. 135-150.
KUBIES G.: Sacrum i profanum w obrazie Maria in sole Geertgena of Sint Jans. Część I. „Liturgia Sacra” 19:2013 nr 1 s. 147-168.
MIESZCZAK S.: Wymagania teologiczne odnośnie do miejsca celebracji liturgicznej. „Pro Musica Sacra” 11:2013 s. 23-40.
PAWLAK I.: Występy muzyczne w kościołach. „Pro Musica Sacra” 11:2013 s. 41-51. PODPERA R.: Sacrum w muzyce: założenia teoretyczne. „Liturgia Sacra” 19:2013 nr 1
s. 135-146.
RABIEJ J.: Współczesna architektura sakralna chrześcijaństwa środowiskiem ekume-nicznej jedności wiary. „Studia Oecumenica” 13:2013 s. 91-100.
SZUPIEŃKO S.: Piękno i sztuka – ewangelizacja i Kościół. „Anamnesis” 19:2013 nr 74 s. 113-119.
ŚLUSARCZYK D.: Muzyka w luterańskim zborze w pierwszych wiekach reformacji. „Pro Musica Sacra” 11:2013 s. 163-172.
WALOSZEK J.: Drogi i bezdroża muzyki kościelnej w Polsce po Soborze Watykańskim II. „Liturgia Sacra” 19:2013 nr 2 s. 397-405.
WENDLAND M.: Osiem szat arcykapłana żydowskiego i ubiór kapłanów chrześci-jańskich w pismach Hrabana Maura i Walahfrida Strabo. „Liturgia Sacra” 19:2013 nr 1 s. 93-102.
WIDAK A.: Muzyka organowa w liturgii. „Resovia Sacra. Studia Teologiczno-Filo-zoficzne Diecezji Rzeszowskiej” 18-20:2011-2013 s. 119-130.
WIŚNIEWSKI P.: Duchowość chorału gregoriańskiego. „Liturgia Sacra” 19:2013 nr 1 s. 103-118.
ZALEWSKI W.: Miejsce i rola solowej muzyki organowej w liturgii Kościoła rzymsko-katolickiego. „Pro Musica Sacra” 11:2013 s. 245-252.
VII. NABOŻEŃSTWA, POBOŻNOŚĆ LUDOWA
JANIEC Z.: Przejawy kultu maryjnego w literaturze polskiej. „Roczniki Liturgiczno-Homiletyczne” 60:2013 z. 8 s. 61-78.
LASKOWSKI Ł.: „Wieczny odpoczynek racz im dać Panie!” Uwagi na temat modlitwy za zmarłych w świetle Biblii i niektórych apokryfów. „Częstochowskie Studia Teologiczne” 41:2013 s. 89-103.
LIBOWSKI Ł.: Wejrzenie w dusze ojców. Powstanie, treść i teologia modlitewnika
Chwała Serca Jezusowego ks. Jana Melzera z 1916 r. „Studia
Teolgiczno-Histo-ryczne Śląska Opolskiego” 33:2013 s. 111-133.
LIJKA K.: Pobożność ludowa w uroczystości i święta Pańskie. Szanse i zagrożenia. „Studia Gnesnensia” 27:2013 s. 33–46.
NOWIŃSKI J.: 400 lat obecności cudownego obrazu Matki Bożej Pocieszenia (Matki Bo-żej Czerwińskiej) na Jasnej Górze w Czerwińsku. „Seminare” 33:2013 s. 319-338. RABIEJ S.: Aktualność pobożności ludowej w środowisku zróżnicowanym
konfesyj-nie. „Studia Oecumenica” 13:2013 s. 101-112.
SOCHA W.: Zwyczaje, obrzędy i wierzenia w nauczaniu Jerzego Józefa Kopcia CP. „Roczniki Liturgiczno-Homiletyczne” 60:2013 z. 8 s. 53-60.
