• Nie Znaleziono Wyników

Od Redakcji

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Od Redakcji"

Copied!
2
0
0

Pełen tekst

(1)

Jan Grosfeld

Od Redakcji

Chrześcijaństwo-Świat-Polityka nr 1 (5), 3

(2)

CHRZEÂCIJA¡STWO ÂWIAT•POLITYKA CHRZEÂCIJA¡STWO

ÂWIAT•POLITYKA

ZESZYTY SPOŁECZNEJ MYŚLI KOŚCIOŁA

Od redakcji

Oddając w ręce czytelników piąty numer czasopisma Chrześcijaństwo-Świat-Polityka jesteśmy świadomi, że wybrany przez nas temat stanowi przedmiot sporu nie tylko pomiędzy Kościołem a światem, lecz również w obrębie wyznawców tzw. światopoglądu chrześcijańskiego, a nawet wśród interpretatorów nauki katolickiej. Ta ostatnia przestrzeń sporu dotyczy nie tyle samej etyki chrześcijańskiej, lecz przede wszystkim sposobu jej dialogu ze współczesną demokracją i prawami stanowionymi w jej ramach. Spór ten ujawnił się bardzo wyraźnie podczas Soboru Watykańskiego II i trwa do dnia dzisiejszego. Jaki ma być sposób, czy raczej sposoby obecności Kościoła w nowoczesnym pluralistycznym systemie politycznym? Czy i jak należy ją różnicować ze względu na odmienność kontekstu kulturowego? Jaki jest zakres minimum aksjologicznego i jego źródła? W jaki sposób wytyczać granice dopuszczalnych kompromisów w stanowieniu prawa? Wreszcie – co bardzo istotne – na czym polega, lub winna polegać, autonomia prawa? Czy pojęcie to podlega jakiejś ewolucji? Przy okazji, warto zastanowić się nad tzw. autonomią rzeczywistości ziemskich, które to sformułowanie wprowadził Kościół katolicki, wyjaśniając je – wówczas dość ogólnie – w dokumentach Vaticanum Secundum. Prof. Marek Safjan w artykule Prawo, wartości, demokracja próbuje zarysować obszar, na którym realizuje się napięcie pomiędzy prawem, demokracją, a systemami wartości, także tymi, które są owocem religii. Ks.prof.Franciszek Longchamps de Berier, komentując tekst prof. Safjana, polemizuje z niektórymi tezami Autora. Wydaje się nam, że ta właśnie różnica poglądów, odzwierciedlając dwa istotne – chociaż o różnej częstotliwości występowania – nurty refleksji obecne w Kościele katolickim, będzie przydatna dla rozumienia stopnia trudności przekładania treści Magisterium Kościoła na praktykę życia społecznego. Niezależnie jednak od tego i podobnych sporów cel misji Kościoła jest jeden – przepowiadanie Dobrej Nowiny bez względu na okoliczności. Nawet, jeśli wynikająca z jej przyjęcia etyka nie będzie wprowadzana w skali społecznej, a jej wyznawcy będą odrzucani i wyśmiewani. Jan Grosfeld Rada Naukowa: Aniela Dylus Jan Grosfeld Piotr Mazurkiewicz Stephan Raabe

Recenzent naukowy numeru:

ks. prof. dr hab. Remigiusz Sobański

Redakcja:

Jan Grosfeld – redaktor naczelny Michał Gierycz

Wydawca:

Katedra Współczesnej Myśli Społecznej Kościoła.

Instytut Politologii Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie ul. Dewajtis 5, 01-815 Warszawa,

tel. (22) 561 89 10, fax: (22) 839 82 05 e-mail: zeszyty.ip@uksw.edu.pl www.politologia.uksw.edu.pl/zeszyty

Współpraca:

Fundacja Konrada Adenauera w Polsce ul. J. Dąbrowskiego 56, 02-561 Warszawa tel. (22) 845 93 30, fax: (22) 848 54 37 e-mail: kas@kas.pl, www kas.pl, www.kas.de

Projekt okładki i opracowanie graficzne:

Mediakoncept, www.mediakoncept.pl

ISSN 1896-9038

© Copyright 2008 by Katedra Współczesnej Myśli Społecznej Kościoła Instytut Politologii Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie i Fundacja Konrada Adenauera w Polsce.

Cytaty

Powiązane dokumenty

psychologia, pedagogika, socjologia, filozofia, prawo, archeologia, historia, historia sztuki, etnologia i antropologia kulturowa, judaistyka, filologia polska,

Wyszyńskiego i Jana Pawła II dostrzega się naw iązyw a­ nie do postulatów współczesnej myśli społecznej, iż państwo winno występować w obronie praw

Wiek XV nie odbiega od tego wzorca – podważane były wtedy dogmaty wiary, przez świat zachod- niego chrześcijaństwa przetaczała się dyskusja eklezjologiczna (spór o

Prezentowany wywód oscyluje wokół trzech głównych idei wyłaniających się z myślenia Wyszyńskiego o pra- cy, a więc: wartości jakie czerpie człowiek z pracy,

Przyglądając się kampanii wyborczej, która odbywała się między I a II turą wyborów, można zauważyć pewne zmiany, które pojawiły się zarówno w działaniach promocyjnych,

nie został zwołany na podstawie konstytucji, a co do rad senatorów – domagał się od kan- clerza wyjaśnienia, czy uchwała tego ciała o zwołaniu sejmu zapadła.. Swoje roz-

Prezentowany wywód oscyluje wokół trzech głównych idei wyłaniających się z myślenia Wyszyńskiego o pra- cy, a więc: wartości jakie czerpie człowiek z pracy,