• Nie Znaleziono Wyników

"Matecznik literacki", Arttur Sandauer, Kraków 9172 : [recenzja]

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share ""Matecznik literacki", Arttur Sandauer, Kraków 9172 : [recenzja]"

Copied!
2
0
0

Pełen tekst

(1)

Krzysztof Zaleski

"Matecznik literacki", Arttur

Sandauer, Kraków 9172 : [recenzja]

Biuletyn Polonistyczny 16/48, 181

(2)

( I I ) SANDAUER A r t t u r : M atecznik l i t e r a c k i . Kraków 1972 WLr s .13 8, n l b . 2 , z ł 1 2 ,

-Przedmiotem k r ó t k i c h rozpraw kry tyc zn yc h zawartych w tomie są r o z w a ż a n ia nad p o e z j ą Norwida (a u t o r p o le m iz u je m .in .j z u­

t trwalonym wzoroem konkretyzaoyjnym " F o rt e p ia n u Szopena" i t e n - d e n oją redukowania N orw id ow s k ie j p o e z j i do p rob lem a ty k i n i e ­ p o d l e g ł o ś c i o w e j ) , Leśmiana, Czechow icza, P r z y b o s i a . Tom zaw ie­ r a t a k ż e , o p a tr zo n ą komentarzem, korespondenoję autora z P r z y ­ bosiem z l a t 1946-1970, przem ów ienie pośm iertne w ygłoszone na w i e c z o r z e poświęconym pam ięoi t e g o poetyj o ra z uwagi d o ty cz ą ce utworów dramatyoznych B ia ł o s z e w s k i e g o . Ponadto z n a l a z ł y s i ę tu z a g a d n ie n ia związane z " s y t u a c j ą i p o e t y k ą " , o k r e ś la ją c y m i a­ wangardową s w o is t o ś ć " U l i s s e s a " J o y c e * a . W s z k io u o f i l r a i e " P o - w i ę k s z e n i e " A n t o n io n ie g o a u t o r prób u je - z g ł a s z a j ą o p o s t u l a t k r y t y k i m i ę d z y a r t y s t y c z n e j - zastosow ać, odnoszącą s i ę do spe­ c y f i k i u k s z t a ł t o w a n i a tworzywa l i t e r a c k i e g o , k a t e g o r i ę " a u t o - tematyzmu" do p o t r z e b analiizy m a t e r i i z n a c ze n io w ej f i l m u .

BP/48/36 K . Z .

( I I V GOZJ^BIOWSKI B r o n is ła w : W poszukiwaniu b o h a te r a c h ło p ­ s k i e g o . W: L i t e r a t u r a a w spó łczesne przemiany s p o łe c z n e . Sondaże. P ra ca zb iorow a pod r e d . A . B r o d z k i e j i M.Żmigrodz­ k i e j . Warszawa 1972. IBL PAN. H i s t o r i a i T e o r i a L i t e r a t u ­ r y . S t u d ia . 31, s . 9 - 7 1 .

Szkio z p o g r a n i c z a h i s t o r i i l i t e r a t u r y , k r y t y k i l i t e r a c ­ k i e j i s o c j o l o g i i l i t e r a t u r y , | poświęoony b o h aterow i kręgu o h ł o p s k ie g o - w o d r ó ż n i e n i u od bohaterów kręgu s z la o h e o k i e g o , i n t e l i g e n c k i e g o czy p r o l e t a r i a c k i e g o - w p r o z i e p o l s k i e j dru­ g i e j połowy XIX o r a z XX w ieku . Omawiając typ y b o h a te r a c h ło p ­ s k ie g o p o j a w i a j ą o e s i ę w l i t e r a t u r z e pozytywizmu, M łodej P o l ­ s k i , d w u d z i e s t o l e c i a m ięd zyw ojenn ego,d ooho dzi a u to r do okresu powoje nnego, p o ś w ię c a ją c w i ę o e j uwagi postaoiom stworzonym przez Macha, P i ę t a k a ozy Kawalca. N a jw a ż n ie js z e j e d n a k , j e g o zdaniem, sy gnały p r z e k s z t a ł c a n i a s i ę p o s t a o i ch łopa w b o h a t e r a ludowego nowego typ u p r z y n o s i p r o z a Tadeusza Nowaka (od " P r z e b u d z e ń ", 1962, do "A ja k królem , a ja k katem b ę d z i e s z " , 1968) o r a z Wies­ ława M y ś liw s k ie g o '("N a g i sad" i " P a ł a c " ) .

Cytaty

Powiązane dokumenty

Biblioteka Narodowa

z.43 zawierają przede wszystkim rozprawy najbliższych współpracowników i uczniów Jubilatki, które z braku miejsca nie zmieściły się w "Pracach

(II) PIASECKI Zdzisław: Zainteresowanie ludem góralskim i je­ go kulturą umysłową w literaturze polskiej ozasów Staszica i Goszczyńskiego'. Historia Literatury

Rezultaty estymacji koncentracji produkcji z wykorzystaniem panelowej dynamicznej metody uogólnionych momentów Arellano–Bonda dla lat 2003 – 2007..

Z drugiej strony niewątpliwe jest, że dla prawidłowego wymiaru sprawiedliwości jest rzeczą konieczną, ażeby rozpra­ wa sądowa przeprowadzona była nie tylko przy

[r]

powiedzieć, że wszystko jest mu dozwolone. Wtedy posiadanie własności A i nie-A nie jest zakazane, bo nie może być nazwane powodem pogwałcenia jakiegoś na- kazu.

Depth philosophy is not characterized only by the fact that it makes being its subject of examination (it seems to be characteristic of all philosophies with an existential bias),