Anna Bujnowska
"Tradycje ariańskie w Miłoszowej
>>Dolinie Issy
Biuletyn Polonistyczny 32/1 (112), 237
MALICKI 3ań: Tradycje ariańekie w Miłoszowej “Dolinie lasy". “Przeględ Humanistyczny“ 1987 nr 7/8 s. 1-14.
Narracja i świat przedstawiony w “Dolinie Iesy“ zdominowane sę przez wyznaczniki epopeiczne: czas* miejsce i postać młodego Tomasza, poszukującego swej tożsamości etnicznej. Miłosz nie jest apologetę historii i tradycji - akceptuje tylko ważne dla świado mości etnicznej elementy. Takie rozumienie historii tłumaczy sto sunek pisarza do tradycji ariańskiej. Powieść przynosi - ujęte skrótowo - dzieje ruchu ariańskiego w XVI i XVII w. poprzez wpro wadzenie postaci Hieronima Surkonta. Rozważania o arianach litew skich służę Miłoszowi do przedstawienia portretu “człowieka my- ślęcego" (próba uchwycenia statusu człowieka w “Donu Historii“).
BP/112/71 A.B.
MALISZKIEWICZ Beata: Przemilczenie - zjawisko i kategoria literacka. 0 "Czarnych kwiatach" i "Białych kwiatach" Cy priana Norwida. "Zeszyty Naukowe WSP Opole”. Filologia pol ska XXV, Opole 1986 8. 17-24.
Celem artykułu jest "przybliżenie norwidowskich obserwacji na temat milczenia i przemilczenia jako zjawisk". Przemilczenie Jest kategorię literackę, ale przede wszystkim zjawiskiem wiodę- cym swój byt poza literaturę. "Czarne kwiaty" i "Białe kwiaty" Norwida sę świadectwem formułowania przez poetę teorii przemil czeń. Artykuł kończy "prezentacja możliwych zachowań odbiorcy wobec przemilczeń w literaturze".
