KS. PROF. DR HAB. WŁADYSŁAW PR YNA
– KAPŁAN, PSYCHOLOG I NAUCZYCIEL
Ksidz profesor Władysław Pryna pochodzi z malowniczej miejscowoci Wierzchowiska, połoonej nieopodal Janowa Lubelskiego. Urodził si 20 czerw-ca 1933 roku, jako pierwsze z czworga dzieci Andrzeja i Stefanii z Gbalów. rodowisko rodzinne było pierwszym miejscem kształtowania si Jego głbokiej wraliwoci i subtelnoci. Tu rodziła si Jego wiara oraz miło do Boga i ludzi. Atmosfera domu rodzinnego sprzyjała take budzeniu si w dzieciach naukowych aspiracji, o czym wiadczy fakt, e cała czwórka rodzestwa ukoczyła studia wysze.
Dziecistwo Ksidza Profesora zbiegło si z wybuchem wojny i okresem okupacji. Chocia rzadko wspomina On w rozmowach swoje dziecistwo, to jed-nak mona przypuszcza, e był to czas niełatwy. Ocieranie si o niebezpiecze-stwo mierci i dowiadczanie wojennego okruciestwa były klimatem tworzenia si tosamoci, splecionej mocno z poczuciem patriotyzmu i odpowiedzialnoci. Te cechy wpisały si na trwałe w Jego osobowo, a w dorosłym yciu były ci-gle rozwijane.
Po ukoczeniu szkoły podstawowej rozpoczł nauk w Liceum Ogólno-kształccym w Janowie Lubelskim. Istniejca od 1917 roku szkoła pielgnuje wiele wspaniałych tradycji. Pamita si w niej o swoich absolwentach, a na stro-nie internetowej, w grostro-nie dwunastu najbardziej zasłuonych, jest wymieniony ks. prof. Władysław Pryna. W jej murach rozwijała si poznawcza ciekawo i naukowa wnikliwo młodego Licealisty. Tu ugruntowało si równie Jego za-interesowanie literatur i poezj. Szkoła była take miejscem dojrzewania decyzji wyboru drogi kapłaskiej. Została ona przypiecztowana – zaraz po uzyskaniu w 1950 roku wiadectwa dojrzałoci – wstpieniem do Wyszego Seminarium Duchownego w Lublinie.
W czasie pobytu w seminarium Ksidz Profesor studiował filozofi i teologi oraz rozwijał zainteresowania i aktywno społeczn. Przełoeni szybko odkryli
Jego bogat osobowo, błyskotliwo i naukowe zdolnoci, dlatego po otrzyma-niu wice kapłaskich – 22 grudnia 1956 roku, z rk ks. biskupa Piotra Kałwy – został skierowany przez władze diecezjalne na filozoficzno-psychologiczne studia specjalistyczne na Wydziale Filozofii Chrzecijaskiej KUL. Doskonalenie warsztatu naukowego ks. Pryna łczył z prac duszpastersk na terenie Lublina. Od 15 czerwca 1960 do 16 sierpnia 1961 roku pełnił obowizki wikariusza w parafii w. Teresy, a nastpnie – do 16 padziernika 1963 – w parafii w. Mi-chała. Zwolnienie z pracy duszpasterskiej zbiegło si z zatrudnieniem na stanowi-sku asystenta w Katedrze Psychologii Ogólnej. Lata spdzone na parafii pozosta-wiły trwały lad w Jego yciu i rozwinły Jego kapłask tosamo. Nieodłcz-nym elementem Jego stroju na zawsze pozostała koloratka. Upodobanie do dusz-pasterstwa ujawniało si w stałej obecnoci na uniwersyteckich mszach witych oraz w gotowoci do posługi w konfesjonale. Warto wspomnie, e do 2005 roku Ksidz Profesor był spowiednikiem w Konwikcie Ksiy Studentów KUL.
Prowadzc zajcia dydaktyczne, kontynuował jednoczenie studia doktoran-ckie na specjalizacji filozoficzno-psychologicznej. W 1968 roku obronił prac doktorsk pt. IntensywnoĞü postawy religijnej a niektóre cechy osobowoĞci
w Ğwietle badaĔ psychologicznych i uzyskał tytuł doktora nauk humanistycznych.
Wkrótce został zatrudniony na stanowisku adiunkta. Wczeniejsze zainteresowa-nia problematyk psychologii religii i psychologii społecznej znalazły swój wyraz w przygotowanej i obronionej w 1976 roku rozprawie habilitacyjnej pt.
Motywa-cyjne korelaty centralnoĞci przedmiotu postawy religijnej. Umiejtno godzenia
antropologii z psychologiczn wizj człowieka jest wymownym atutem uprawia-nej przez Niego psychologii. W dwa lata po uzyskaniu tytułu doktora habilitowa-nego został zatrudniony na stanowisku docenta, a w roku 1990 – na stanowisku profesora nadzwyczajnego. Od 1979 roku jest kierownikiem Zakładu i Katedry Psychologii Społecznej i Psychologii Religii. Tytuł profesora zwyczajnego uzy-skał w 1997 roku. W midzyczasie odbył cztery zagraniczne stae naukowe w Belgii (Leuven, Louvain la Neuve) oraz jeden w Stanach Zjednoczonych.
I. DZIAŁALNO ORGANIZACYJNA
Ksidz Profesor dał si pozna nie tylko jako dobry naukowiec i ceniony wy-kładowca, ale równie jako człowiek głboko zaangaowany w ycie Uczelni, Kocioła i miasta, w którym spdził ju 55 lat swojego ycia. Swój czas dzieli midzy aktywno naukow i społeczn. W latach 1977-1981 kierował specjali-zacj filozoficzno-psychologiczn na Wydziale Filozofii Chrzecijaskiej KUL.
Współorganizował Sekcj Psychologii na Wydziale Nauk Społecznych i był jej pierwszym kierownikiem (1981-1984). Z Jego inicjatywy w 1983 roku powołano do ycia Studium Poradnictwa Psychologicznego i Psychoterapii dla Duchowie-stwa. Od pocztku pełni w nim funkcj dyrektora.
Był take członkiem wielu Komisji Senackich KUL, m.in. Komisji ds. Kon-troli Gospodarczej oraz Komisji ds. Wydawnictwa KUL. Przez wiele lat pełnił z ramienia Kocioła funkcj Przewodniczcego Komisji do spraw Wychowania i Nauczania Alumnów Seminariów Duchownych oraz był członkiem Diecezjalnej Komisji ds. Personalnych.
II. CZŁONKOSTWO W TOWARZYSTWACH NAUKOWYCH
Innym obszarem naukowej i społecznej aktywnoci była praca w zespołach redakcyjnych naukowych periodyków KUL. Przez dwie kadencje był członkiem Redakcji Zeszytów Naukowych KUL, od 1973 do 1998 roku – członkiem Redakcji
Roczników Filozoficznych, zeszyt 4: Psychologia, a od roku 1998 do chwili
obec-nej – redaktorem naczelnym Roczników Psychologicznych.
Obecnie jest członkiem czynnym Towarzystwa Naukowego KUL oraz człon-kiem Polskiego Towarzystwa Psychologicznego i Europejskiego Stowarzyszenia Psychologów Religii. Od 1995 roku do 1996 sprawuje funkcj przewodniczcego Wydziału Filozoficznego Towarzystwa Naukowego KUL, a od roku 1997 – Wydziału Nauk Społecznych TN KUL.
III. DZIAŁALNO DYDAKTYCZNA
Zainteresowania naukowe ks. prof. Władysława Pryny zawsze były szero-kie. W pierwszym okresie jego pracy na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim koncentrowały si głównie wokół psychologii ogólnej, historii psychologii oraz psychologii eksperymentalnej. Od koca lat siedemdziesitych Ksidz Profesor prowadził wykłady, wiczenia i seminaria naukowe z psychologii społecznej i psy-chologii religii dla studentów psypsy-chologii. W Wyszym Seminarium Duchownym w Lublinie wykładał take psychologi ogóln i psychologi pastoraln. Pod Jego kierunkiem przygotowano i obroniono 176 prac magisterskich oraz 16 rozpraw doktorskich, z których siedem zostało opublikowanych. Był recenzentem 12 roz-praw doktorskich, 4 rozroz-praw habilitacyjnych oraz opiniował 3 nominacje do
tytu-łu profesora. Na zlecenie Komitetu Bada Naukowych recenzował 5 projektów badawczych. W okresie od nominacji na stanowisko profesora nadzwyczajnego do dzisiaj uczestniczył w 23 sympozjach naukowych – 19 krajowych i 4 midzy-narodowych. Na 16 z nich głosił referaty bd prezentował raporty z prowadzo-nych bada. Przewodniczył wielu dyskusjom panelowym.
Wykaz prac doktorskich
napisanych pod kierunkiem ks. prof. W. PrĊĪyny
1. Ks. Józef Makselon – Struktura wartoĞci a postawa wobec Ğmierci. 1981 2. Ks. Andrzej Jagiełło – Psychospołeczne uwarunkowania rozwoju postawy
re-ligijnej w rodzinie generacyjnej i prokreacyjnej. 1983
3. Ks. Romuald Jaworski – Psychologiczne korelaty religijnoĞci personalnej. 1984
4. Lucyna Sty – Psychospołeczne funkcjonowanie osób o róĪnym poziomie
war-toĞciowania podmiotowoĞci. 1986
5. Jacek liwak – Psychologiczne korelaty altruizmu endocentrycznego i
egzo-centrycznego. 1988
6. Władysław Chaim CSsR – Psychologiczne korelaty religijnoĞci niespójnej. 1990
7. Ks. Stefan Regmunt – Postawa religijna a psychospołeczne aspekty modelu
kapłana. Badania empiryczne w populacji polskiej. 1991
8. Ks. Bronisław Grulkowski – Elementy motywacyjne postaw „byü” i „mieü”. 1994
9. Ks. Mirosław Nowosielski – Korelaty kryzysu religijnego (badania osób
w wieku 18-25 lat). 1995
10. Ks. Marian Wandrasz – ReligijnoĞü a postawa wobec choroby. Badania
pa-cjentów cierpiących na choroby nowotworowe. 1996
11. Ks. Jerzy Szymołon – OsobowoĞciowe korelaty lĊku i fascynacji w przeĪyciu
religijnym. 1997
12. Ks. Mirosław Bartos – Postawy „byü” i „mieü” a religijnoĞü człowieka. 1999 13. Agnieszka Gałkowska – Percepcja powodzenia małĪeĔstwa rodziców a
spo-łeczny obraz ich dorosłych dzieci. 1998
14. Ryszard Klamut – CelowoĞciowo-temporalne korelaty sensu Īycia. 2000 15. Ks. Marek Jarosz – Relacja religijna a „ja” społeczne. 2003
16. s. Beata Zarzycka – Psychospołeczne uwarunkowania poczucia zmian w
Publikacje naukowe Pozycje ksiąĪkowe
1. IntensywnoĞü postawy religijnej a osobowoĞü, Lublin 1973, Towarzystwo Naukowe KUL, ss. 181 plus XI.
Recenzje:
– Panas W., W krgu psychologii osobowoci, ĩycie i MyĞl, 1974, 6, 139-141.
– A. B., Religijno a osobowo, Argumenty, 15 (1974), nr 827, s. 14.
– Trusewicz J., Osobowo a postawa religijna, Człowiek i ĝwiatopogląd, nr 3 1975, s. 194-198.
2. Motywacyjne korelaty centralnoĞci przedmiotu postawy religijnej, Lublin 1977, Towarzystwo Naukowe KUL, ss. 165 (por. te: Roczniki Filozoficzne, 1997, z. 4, s. 1-165).
3. Funkcja postawy religijnej w osobowoĞci człowieka, Lublin 1981, Redakcja Wydawnictw KUL, ss. 177.
4. Moje spotkanie z PapieĪem, oprac. i red. ks. W. Pryna i ks. A. Jagiełło, Lublin 1987, Redakcja Wydawnictw KUL.
5. Obdarowuje nas Bogiem. ĝwiadectwa wiary, wybór i oprac. ks. W. Pryna i ks. A. Jagiełło, Lublin 1997, ss. 128.
6. Wsłuchani w głos Jana Pawła II. Wspomnienie z trzeciej pielgrzymki Jana
Pawła II do Polski, wybór i oprac. ks. W. Pryna i ks. A. Jagiełło, Lublin
1997, Wyd. Kserograficzne, Biblioteka KUL, ss. 120. Artykuły i rozprawy
1. Koncepcja postawy w psychologii, Roczniki Filozoficzne, 15 (1967), z. 4, s. 25-38.
2. Skala postaw religijnych, Roczniki Filozoficzne, 16 (1968), z. 4, s. 75-89.
3. Postawa religijna a cechy osobowoci analizowanej w wietle danych 16-czynnikowego kwestionariusza R. B. Cattella, Roczniki Filozoficzne, 17 (1969), z. 4, s. 99-124.
4. Intensywno postawy religijnej a filozofia ycia w wietle bada kwestiona-riuszem Ch. Morrisa „Drogi ycia”, Roczniki Filozoficzne, 18 (1970), z. 4, s. 19-34.
5. Kształtowanie si ycia religijnego w wietle psychologii rozwojowej, Znak, 23 (1971), nr 210, s. 1572-1586.
6. Kryzys religijny a cechy osobowoci, Roczniki Filozoficzne, 19 (1971), z. 4, s. 155-165.
7. Koncepcja człowieka w teoriach kulturowo-społecznych, [w:] Teologia a
an-tropologia. Kongres Teologów Polskich 21-23 IX 1971, red. M. Jaworski
i A. Kubi, s. 193-196.
8. Zasadnicze ródła postaw, Roczniki Filozoficzne, 21 (1973), z. 4, s. 121-130. 9. Funkcja wartoĞci w integracji osobowoĞci człowieka. Materiały ze Zjazdu
PTP w Białymstoku, wrzesieĔ 1974.
10. [wsp.], Powizanie postawy religijnej i osobowoci analizowanej w wietle danych Inwentarza Psychologicznego H. G. Gougha, Roczniki Filozoficzne, 22 (1974), z. 4, s. 5-24.
11. Czas psychologii i fizjologii, [w:] Encyklopedia Katolicka, t. III, Lublin 1979, Towarzystwo Naukowe KUL, kol. 775.
12. Obraz siebie a intensywno postawy religijnej, Roczniki Filozoficzne, 23 (1975), z. 4, s. 5-25.
13. Potrzeby jako korelaty postawy religijnej, Roczniki Filozoficzne, 24 (1976), z. 4, s. 5-28.
14. Osobowociowe kwalifikacje przywódcy grupy społecznej (etnicznej), Studia
Polonijne, t. 5, Lublin 1982, Towarzystwo Naukowe KUL, s. 45-59.
15. Rodzina jako rodowisko kształtowania si postawy religijnej, Roczniki
Filo-zoficzne, 31 (1983), z. 4, s. 133-169.
16. Przedmowa, [w:] J. Makselon, Struktura wartoĞci a postawa wobec Ğmierci, Lublin 1983, Redakcja Wydawnictw KUL.
17. [wsp.], Dogmatyzm, [w:] Encyklopedia Katolicka, t. IV, Lublin 1983, Towa-rzystwo Naukowe KUL, kol. 28-29.
18. Laudacja ks. prof. Józefa Pastuszki, Biuletyn Informacyjny KUL, nr 1-2, 1984, s. 83-92.
19. Funkcja motywacyjna wartoci religijnych w osobowoci człowieka, [w:] A. Biela i in. (red.), Wykłady z psychologii w Katolickim Uniwersytecie
Lu-belskim w roku akad. 1985/86, Lublin 1988, Redakcja Wydawnictw KUL.
20. [wsp.], Oczekiwania wobec drugiej wizyty Jana Pawła II w Polsce, Zeszyty
Naukowe KUL, 29 (1986), s. 135-152.
21. Przedmowa, [w:] Jagiełło A., Rodzina a rozwój postaw religijnych, Wrocław 1987.
22. Self-concept and attractiveness of the partner, [w:] A. Biela, Z. Uchnast (red.),
Problems with the self in psychology. Materials from the symposium in Kazi-mierz n. Wisłą (Poland), Lublin 1988.
23. Problem psychologicznych kryteriów niezdolnoci do podjcia i wypełnienia zobowiza małeskich, [w:] J. Krukowski (red.), KoĞciół i prawo (t. IV), Lublin 1988, Redakcja Wydawnictw KUL.
24. Funkcja motywacyjna postawy religijnej, [w:] Wykłady z psychologii w
Kato-lickim Uniwersytecie Lubelskim, Lublin 1988, Redakcja Wydawnictw KUL,
s. 61-75.
25. Girgensohn K., [w:] Encyklopedia Katolicka, t. V, Lublin 1989, Towarzystwo Naukowe KUL, kol. 1092.
26. Rodzina naturalnym rodowiskiem kształtowania si osobowoci społecznej, [w:] A. Biela, Z. Uchnast, T. Witkowski (red.), Wykłady z psychologii w KUL
w roku akad. 1986/87, Lublin 1989, Redakcja Wydawnictw KUL, s. 129-139.
27. Symptomy dojrzałej religijnoci, [w:] KoĞciół w słuĪbie człowieka, red. J. Mariaski, Olsztyn 1990.
28. Religijny wymiar człowieka w ujciu ks. prof. Józefa Pastuszki, Zeszyty
Na-ukowe KUL, 33 (1990), nr 1-4, s. 129-137.
29. Druga pielgrzymka Jana Pawła II w wiadomoci społeczestwa polskiego, [w:] J. Homerski i in. (red.), Katolicki Uniwersytet Lubelski przed wizytą Ojca
ĞwiĊtego Jana Pawła II, Lublin 1991, Redakcja Wydawnictw KUL.
30. Kwestionariusz Postaw Religijnych D. Hutsebauta, tłum. i oprac. W. Pryna, Lublin 1992, Redakcja Wydawnictw KUL.
31. Grupa, grupa społeczna, [w:] Encyklopedia Katolicka, t. VI, Lublin 1993, Towarzystwo Naukowe KUL, kol. 218-219.
32. Zgromadzenia agoralne jako zjawisko społeczne. Analiza dowiadcze lat osiemdziesitych w Polsce, Roczniki Filozoficzne, 41 (1993), z. 4, s. 41-52. 33. Agoral gatherings as a social phenomenon in the experience of the 80s in
Po-land, [w:] A. Biela (red.), Protection of environment: Mental changes and
so-cial integration perspective, Lublin 1993, s. 75-84.
34. Psychospołeczna sytuacja rodziny współczesnej, Studia GdaĔskie, 1995, s. 75-80.
35. Dojrzało emocjonalna kapłana – wprowadzenie do dyskusji, Dobry Pasterz, (Gorzów Wielkopolski), 1995, z. 17 (lipiec-grudzie), s. 140-141.
36. Dojrzało emocjonalna kapłana w obszarze Ja: Ty, Dobry Pasterz (Gorzów Wielkopolski), 1995, z. 17 (lipiec-grudzie), s. 145-149.
37. Społeczno-religijne ramy odniesienia dla poczucia sensu ycia i psychoterapii, [w:] K. Popielski (red.), Człowiek – wartoĞci – sens, Lublin 1996, Redakcja Wydawnictw KUL, s. 371-380.
38. Obraz siebie i partnera a wzajemna atrakcyjno w diadzie mieszanej,
Roczni-ki Filozoficzne, 44 (1996), z. 4, s. 75-133.
Recenzje i sprawozdania
1. Rochiedeu E., Personalite et vie religieuse chez l’adolescent. Etude de psychologie religieuse, Neuchatel 1962, Roczniki Filozoficzne, 13 (1965), z. 4, s. 167.
2. Carierr H., Psycho-sociologie de l’appartenance religieuse, Rome 1960,
Roczniki Filozoficzne, 14 (1966), z. 4, s. 151-153.
3. [wsp.], Problematyka psychologii osobowoci na Zjedzie Polskiego Towa-rzystwa Psychologicznego w Toruniu, Roczniki Filozoficzne, 14 (1966), z. 4, s. 143-148.
4. Sprawozdanie z Jubileuszowej Sesji Naukowej specjalizacji filozoficzno-psy-chologicznej KUL, Zeszyty Naukowe KUL, 12 (1969), nr 4, s. 83-85.
5. Uroczystoci jubileuszowe 50-lecia kapłastwa i 48-lecia profesury ksidza dr Józefa Pastuszki, Zeszyty Naukowe KUL, 13 (1970), nr 1, s. 84-87.
6. Studium Poradnictwa Psychologicznego i Psychoterapii dla Duchowiestwa,
Dobry Pasterz (Gorzów Wielkopolski), 1995 z. 17 (lipiec-grudzie), s. 249-251.
Wygłoszone referaty
1. Psychologia eksperymentalna w Seminarium Duchownym, Sympozjum Na-ukowe Polskiego Towarzystwa Teologicznego, Sekcja Psychologiczna, Wro-cław, 1967.
2. Postawa religijna a osobowoĞü, Uniwersytet Warszawski, 1968.
3. Interioryzacja wartoĞci a struktura osobowoĞci człowieka, Polskie Towarzy-stwo Psychologiczne, oddział w Lublinie, 1969.
4. IntensywnoĞü postawy religijnej a struktura osobowoĞci człowieka, sympo-zjum w Akademii Teologii Katolickiej, Warszawa, 1969.
5. Koncepcja postawy w psychologii oraz próba jej pomiaru, Polskie Towarzy-stwo Socjologiczne, oddział w Lublinie, 1970.
6. Problematyka rozwoju postawy religijnej, Ogólnopolskie Sympozjum Zakon-ne, Kraków, 1970.
7. Koncepcja osobowoĞci w teoriach społeczno-kulturowych, Kongres Polskiego Towarzystwa Teologicznego, Sekcja Psychologiczna, Lublin, 1971.
8. Rodzina naturalnym Ğrodowiskiem kształtowania siĊ osobowoĞci człowieka, sympozjum w Instytucie Pastoralnym w Białymstoku, 1972.
9. Psychospołeczne czynniki w socjalizacji jednostki, Instytut Pastoralny, Łoma, 1972.
10. Problem dojrzałej religijnoĞci, Midzydiecezjalne Sympozjum, Łoma, 1972. 11. Psychologiczne elementy powołania kapłaĔskiego, sympozjum Diecezjalne,
Olsztyn, 1973.
12. Samowychowanie w Seminariach Duchownych, Sympozjum Sekcji Psycholo-gicznej Polskiego Towarzystwa Teologicznego, Łód, 1973.
13. Funkcja informacji w rozwoju postawy, Instytut Pastoralny, Łoma, 1973. 14. Funkcja wartoĞci w integracji osobowoĞci człowieka, Zjazd Polskiego
Towa-rzystwa Psychologicznego, Białystok, 1974.
15. Psychologiczne uwarunkowania wraĪliwoĞci na problematykĊ religijną, Ko-misja Socjologiczna PAN, Warszawa, 1974.
16. Psychologiczne aspekty powołania kapłaĔskiego, Sympozjum „Formacja w Seminarium Duchownym”, Gorzów Wielkopolski, 1991.
17. Semantic Space of Some Basic Social Concepts, I International Conference on: Mental Changes and Social Integration Perspectives in Europe, Lublin, 1991.
18. Agoral Gatherings in Poland of 80s and 90s, Sympozjum: II International Conference on: Mental Changes and Social Integration Perspectives in Europe, Lublin, 1993.
19. PamiĊü zbiorowa dotychczasowych doĞwiadczeĔ solidarnoĞciowych w Polsce, sympozjum Regionu Lubelskiego Solidarnoci, Lublin, 1993.
20. Funkcja doĞwiadczenia agoralnego w rozwoju człowieka, XXVIII Zjazd Na-ukowy Polskiego Towarzystwa Psychologicznego – Sympozjum Psychologii Religii (organizator sympozjum). Opole, 1993.
21. Psychologia wczoraj i dziĞ w KUL, Sympozjum 75-lecia KUL, Lublin, 1993. 22. Społeczne i religijne uwarunkowania pytania o sens i wartoĞü Īycia, IV
Ogól-nopolskie Sympozjum Logoteorii: Człowiek – Wartoci – Sens, Lublin, 1993. 23. Ksiądz w roli duszpasterza ludzi pracy w sytuacji przemian
makrosyste-mowych (społeczno-gospodarczo-politycznych), Ogólnopolskie Seminarium:
Duszpasterz ludzi pracy w okresie przemian makrosystemowych w Polsce, Gdask, 1994.
24. Psychospołeczna sytuacja rodziny współczesnej, Sympozjum Naukowe po-wicone problematyce rodziny, Gdask, 1994.
25. DojrzałoĞü emocjonalna kapłana w obszarze ja:ty, VII sympozjum dla reko-lekcjonistów, ojców duchownych i spowiedników, Jasna Góra, 1995.
26. Psychospołeczny Kontekst Nowej Ewangelizacji w KoĞciele Polskim, Konfe-rencja Ksiy Rektorów Wyszych Seminariów Diecezjalnych i Zakonnych w Polsce, Kraków, 1995.
27. Psychospołeczny kontekst celibatu, Sympozjum Formacji Zakonnej, Niepoka-lanów, 1995.
28. Psychologiczne aspekty wiary religijnej, XXIX Zjazd Polskiego Towarzystwa Psychologicznego, Gdask, 1996.
29. ReligijnoĞü i KoĞciół w Polsce: wezwania historycznych zmian (głos w dysku-sji panelowej), Konferencja Polskiego Towarzystwa Socjologicznego (Sekcja Socjologów Religii) na temat: Metodologiczne problemy zada religijnoci i Kocioła, Kielce, 1997.
Współpraca z zagranicznymi oĞrodkami naukowymi
Ks. Prof. Władysław Pryna od wielu lat współpracuje z Katedr Psycho-logii Religii w Instytucie PsychoPsycho-logii na Katolickim Uniwersytecie w Leuven (Belgia), prowadzon najpierw przez ks. prof. A. Vergote’a, a póniej – przez prof. D. Hutsebauta. Efektem tej współpracy jest adaptacja dwóch skal prof. Hutsebauta do badania religijnoci (Skala Relacji Religijnej i Skala Religijnoci Postkrytycznej) oraz Skali Relacji Interpersonalnych (VIR) prof. H. Verthomena. Od trzech lat kontynuuje te współprac z Instytutem Psychologii w Uniwersy-tecie Lwowskim im. Franka. W 2005 roku rozpoczł wspólne badania midzy-kulturowe ze Słowack Akademi Nauk w Bratysławie.
Tytuły i odznaczenia
Kapelan Honorowy Ojca witego. Odznaczony 9 sierpnia 2000 roku przez Prezydenta Rzeczypospolitej Polskiej Krzyem Kawalerskim Odrodzenia Polski za wybitne zasługi w pracy naukowej i dydaktycznej oraz za działalno organi-zacyjn na rzecz Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego.
Jerzy Szymołon, Jacek ĝliwak Katedra Psychologii Społecznej i Psychologii Religii KUL
