• Nie Znaleziono Wyników

Prorok Agabos w Dziejach Apostolskich

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Prorok Agabos w Dziejach Apostolskich"

Copied!
24
0
0

Pełen tekst

(1)

Wstęp

� t�kś��� �� t�mat proro�t�a �hr��ś��jańsk��go poja��a s�ę s��ś��okrot��� � róż�y�h ko�t�ksta�h b��pośr�d���h1. N��k��dy o proroko�a��u mó�� s�ę

bard�o �da�ko�o�� b�� ��hod����a � s����gó�y�� k��dy ��d���j prorokam� s� okr�śla�� �hr��ś��ja����� któr�y p����� róż�� fu�k�j� � �oś���l�2. S����gól��

rolę � tym s�a�o��ym gro��� �daj� s�ę odgry�ać prorok Agabos�� o którym �spom��a s�ę d�a ra�y: � �� 11��27-30 ora� � 21��10-11. � �� 11��27-28 �p��od �����o�y j�st � op�s sytua�j� p��r�s��j �spól�oty �hr��ś��jańsk��j A�t�o�h��. Agabos poja��a s�ę tu � oto�����u ���y�h�� a�o��mo�y�h prorokó� jud�jsk��h. � pr�ypadku drug�m ��� 21��10-11�� op�s doty��y spotka��a Agabosa � �a���m udaj��ym s�ę � ostat��� podróż do J�ro�ol�my. ���mat proroka Agabosa ���s�y s�ę d��ś um�arko�a�ym �a��t�r�so�a���m �g��g�tó�. �lat�go �ydaj� s�ę�� ż� �st������ p����j ��s�y ��t�rpr�ta�yj��j j�st p��r�s�ym �aż�ym moty��m�� dla któr�go �arto s�ę t�j posta�� pr�yjr��ć ����o bl�ż�j. �odatko�o �a a�al��� t�olog����o-b�bl�j�� posta�� Agabosa pr��ma��aj� pr�y�ajm���j tr�y ��ględy:

�� Agabos jako j�dy�y prorok �hr��ś��jańsk� poja��a s�ę d�a ra�y � �up����� róż�y�h pod ��ględ�m struktural�ym t�ksta�h ����

�� � obyd�u pr�ypadka�h Agabos po�ostaj� � m���j lub bard���j ś��s�ym �����ku � h�stor�� �a��a��

1 �� 11��27-28�� 13��1-3�� 1���32�� 19��6�� 21��9 ora� 21��10-11.

2 Zob. �. �arcz�wski�� Prorocy chrześcijańscy w Dziejach Apostolskich�� w: „Bóg jest

miłością” (1J 4,16)�� �s. J. �udas������ ��SB 2����� r�d. �. Chrosto�sk��� �ars�a�a 2006�� 17�-19�. �o��żs�y artyku� ��ęś��o�o ba�uj� �a ����ś���js��j publ�ka�j�. Za���ra j�d�ak ���l� u�up�����ń�� s����gól��� b�bl�ograf����y�h. �odsta�o�ym pr��dm�ot�m pog�ęb�o��go stud�um j�st postać �y�ko j�dn�go z proroków�� Agabosa.

Ks. Marek Karczewski, UWM w Olsztynie

Prorok Agabos w Dziejach Apostolskich

(2)

100

�� pr��dsta��a s�ę go jako prof�tę g�os����go bard�o ko�kr�t�� proro�t�a doty����� pr�ys��oś��.

Jako pr�ygoto�a��� do a�al��y �g��g�ty����j t�kstó� �����a�y�h b��pośr�d��o � prorok��m Agabos�m prag���my krótko s�harakt�ry�o�ać po�osta�� t�ksty �����a�� � t�mat�m proro�t�a �hr��ś��jańsk��go � ��.

1. Pozostali prorocy chrześcijańscy w Dziejach Apostolskich

1.1. Prorocy w Antiochii (13,1-3)

� p��r�s�ym � t�kstó� doty����y�h prorokó� �hr��ś��jańsk��h�� ��������a�y�h � Agabos�m�� � �� 13��1-3 sug�ruj� s�ę�� ż� do gro�a prorokó� � �au��y���l� �al�ż�l� S�a��� � Bar�aba. �ragm��t �� 13��1-3 sta�o�� �stęp do p��r�s��j podróży apostolsk��j �a��a �13��4-14��28��3. � 13��1 pr��dsta����� s�

pro-rocy i nauczyci��� (profh/tai kai. dida,skaloi���� któr�y d��a�aj� �� �spól�o��� �hr��ś��jańsk��j � A�t�o�h�� �por. 11��28��. �ośród p�ę��u �m�o� jako p��r�s�y �ostaj� �ym����o�y Bar�aba�� �atom�ast jako ostat�� �� S�a���4. ���rm�� „�au��y-„�au��y-

nauczy-���l�” �� dida,skaloi - �ystępuj� tu j�dy�y ra� � ����ja�h. �m��s������� prorokó� � �au��y���l� �a po���tku opo��ada��a moż� podkr�ślać ��h po�y�ję � struktur�� �spól�oty a�t�o�h�ńsk��j. Z p���oś��� pos�adaj� �a ��� ko�kr�t�y �p�y�. Z drug��j stro�y�� prost� st���rd������� ż� proro�y � �au��y���l� k��ruj� �spól�ot��� ��� j�st pr��s�d�o���� po����aż tr�ść �astęp�y�h ��rs�tó� �ska�uj� �a �ydar��-��� �hary�maty�ydar��-���� osad�o�� � ko�t�kś�ydar��-��� l�turg�ydar��-����ym�. � 13��2 �a�arty j�st

�stot�y op�s d��a�a��a ���u � A�t�o�h��. �o����tra�ja t�rm��olog�� �����a��j

3 Na t�mat r�la�j� 13��1-3 do �a�oś�� 13��1��1���3�: �. Bors��� Lukanische Komposition in Umfeld

d�� ������� Mi��i�����i���� SN��� 11 �1986�� 169-194.

4 Proponuj� �. �chn�id�r�� Gli A����i d�gli Ap�����li�� t. 2�� 146-147. E. H�h�� �Di�

Ap�����lg��c�ic������ Gött��g�� 19777�� 3�6�� myśl� o oddal���u �m�o� Bar�aby � S�a��a jako

pr�ygoto�a��u �a to�� �o �ast�p�. Zob. ró����ż H. S�hürma���� „...und Lehrer. Eine geistliche Eigenart des Lehrdienstes und sein Verhältnis zu anderen geistlichen Diensten im neutestamentichen Z�i��a�l����”�� w: Orientierung an Neuen Testament�� �üss�ldorf 1978�� 133�� �. S�h�a�k��burg�� La� Chiesa nel Nuovo Testamento�� ��la�o 1973�� 67-70�� �. As��s�o�� L�� c�la�b��a�d���� d� �a�bl��� Burg��s� 33 �1992�� 329-380�� �. �oma��uk�� Wokół Ewangelii i listów św. Pawła�� �ars�a�a 2002�� 34�.

Zob. �. Rakocy�� „Będziecie moimi świadkami...” (Dz 1,8). Dzieje Apostolskie�� w: Dzi�j�

Apostolskie. Listy św. Pawła �����B 9���� r�d. J. �ra�ko�sk� �� S. �ędala�� �ars�a�a 1997�� 61�� �. �oma��uk �� A. Ja�ko�sk� �� �. Sta�ho��ak�� Komentarz Praktyczny do Nowego Testamentu�� �o��ań �� �rakó� 1998�� 6��.

(3)

� l�turg�� pro�ad�� ���który�h �g��g�tó� do �pro�ad����a �o��j jakoś�� �� proroka-l�turga�� który � A�t�o�h�� m�a�by odpo��adać �a kult6. �od��as s�użby

Boż�j pr��ma��a sam �u�h Ś��ęty. O� j�st pra�d���ym �r���od��k��m ora� �a��m �spól�oty. Naka� �u�ha j�st jas�y � �yraź�y. Bar�aba � S�a��� po����� �ostać �y������� � ���y�h �dań � pr����a����� do sp��jal��j m�sj�7. �ostępo�a���

��d�ug �ska�ań �u�ha Ś��ęt�go ��� 13��3�� j�st podsta�o�� ���h� d��a�a��a au��n�yczn�go8 proroka �hr��ś��jańsk��go.

1.2. Juda i Sylas jako prorocy (15,32)

� �� 1���32 m��js�� ak�j� sta�o�� po�o���� A�t�o�h�a. �a��m � �a���m � Bar�ab� pr�yby�aj� � J�ro�ol�my Juda � Sylas. �od��as �gromad����a �ostaj� od��yta�y l�st od Aposto�ó� �yda�y � oka�j� soboru j�ro�ol�msk��go ���. 23-31��. �r��s�a��� soboru sta�o�� t�o pr�yję��a l�stu. �om�ęd�y �hr��ś��ja�am� po�hod����a żydo�sk��go � pogańsk��go �daj� s�ę pa�o�ać dosko�a�a harmo-��a. ��ym ra��m fu�k�ję prorokó� �hr��ś��jańsk��h p����� ��aś��� Juda � Sylas�� okr�śl��� jako „�ybra��” ��. 22 �� evklexame,noi��9 pr��� �spól�otę � J�ro�ol�m��

do to�ar�ys����a �a��o�� � Bar�ab��. �odatko�o � 1���22 o Jud��� � Sylas�� mó�� s�ę jako o „męża�h pr�oduj��y�h” �a;ndrej h`goume,noi��10 pośród bra���� być

6 leitourgou,ntwn de. auvtw/n tw/| kuri,w| kai. nhsteuo,ntwn �� „pod��as�� gdy spra�o�al�

l�turg�ę � poś��l�”. O proroka�h-l�turga�h �spom��a S. �o�k���� L’ordination de Barnabé et de Saul d’aprés Actes 13,1-3�� N���h 98 �1976�� 242. Na s����gól�� ��a������ s�użby l�turg�����j � ko�t�kś��� ko�taktó� t�rm��olog����y�h �����a�y�h � S�ptuag��t� �ska�uj� H. �arshall�� Ac����� w: Commentary in the New Testament Use of the Old Testament�� r�d. G.J. B�al� �� �.A. Carso���G.J. B�al� �� �.A. Carso��� Gra�d �ap�ds 2007�� �82.

7 C�y j�st to �adal m�sja proro�ka? C�y moż� „ró����ż” proro�ka? N��któr�y �g��g�����

próbuj�� �d�f���o�ać �harakt�r proro�k��j pos�ug� �a��a ��� 13��1�� podkr�ślaj� ��a������ faktu po�o�a��a�� któr� m�a�oby pos�adać ��am�o�a po�o�a��a proro�k��go�� �ob. �.�. ��t�ak���.�. ��t�ak�� Israel’s Prophets Meet Athens’ Philosophers: Scriptural Echoes in Acts 17,22-31�� B�b 8� �2004�� 199-200.

8 B��pośr�d��o po �yrus����u � drogę proro�y � �au��y���l��� Bar�aba � Saul�� spotykaj�

����go proroka � �au��y���la�� który j�st prorok��m fa�s�y�ym. �o�fro�ta�ja u��da����a róż���ę�� �ob. �� 13��6-12 ora� �. Str�la����� 13��6-12 ora� �. Str�la��� Who War Bar Jesus (Act 13,6-12)�� B�b 8� �2004�� 71.

9 22 ra�y � No�ym ���stam�����: �t �� 0 ra�y�� �k �� 1 ra��� Łk �� 4 ra�y�� � ra�y u J�� 7 ra�y

� ���� 4 ra�y u �a��a�� Jk �� 1 ra�. � ko�t�kś��� d����a Łukas�o��go uży�a s�ę go �p. � od���s����u do �yboru ��u�astu �Łk 6��13���� J��usa �9��3����� �ar���� s�ostry �arty �10��42���� ��y m��js� pr�y stol� �14��7���� por. �� 1��2.24�� 6����� 13��17�� 1���7.22.2�. ��adk�� uży��� t�rm��u gr��k��go u Łukas�a �ska�uj��� ż� �hod�� o �ybrańst�o � s��s�� bard�o po�yty��ym�� �yróż��aj��ym.

10 ��ylko ra� u Łk�� 4 ra�y � ��. Jako hapax legomenon � No�ym ���stam����� u Łk �ystępuj�

czasownik h`gemoneu,w �2��2�� 3��1�� � s��s�� „r��d����a”. ��o samo ��a����� pos�ada h`gemoni,a � 3��1 �takż� tu hapa����. � t�j sam�j l���� t�maty����j „r��d��ć�� być u ��ad�y” po�ostaj� r����o���k h`gemw,n � Łk 20��20�� 21��12�� �� 23��24.26.33�� 24��1.10�� �ob. A. ���s�r�� h`gemoneu,w�� w: Exegetisches

(4)

102

moż� k��ruj��y�h �spól�ot�. Juda � Sylas s��� podob��� jak �a��� � Bar�aba�� prorokami (ai. auvtoi. profh/tai o;ntej��. I�h d��a�a��� proro�k�� j�st dość u��- ��rsal�� � ��� pos�ada żad�y�h ���h �yj�tko�y�h�� po����aż jako proro�y l����ym s�o��m upom��al� � �a�hę�al� bra��.

1.3. Uczniowie Jana (19,6)

�o ra� kol�j�y proroko�a��� � �yko�a��u �hr��ś��ja� j�st �spom��a�� � �� 19��6. ��rs�t sta�o�� ��ęść j�d�ostk� 19��1��7. ���js��m ak�j� j�st Ef���� �atom�ast g�ó��ym� bohat�ram� �� �a��� � „ja�yś” u����o��� �19��1��. � ���-trum �a��t�r�so�a��a ��ajduj� s�ę dar �u�ha Ś��ęt�go�� ro��aża�y �a tl� jakoś�� �hr�tu. Chr��st Ja�a�� który pr�yjęl� spotka�� pr��� �a��a u����o����� j�st ����ystar��aj��y ���. 3-4���� po����aż ��� ud���la daru �u�ha11. �a��� �ak�ada

�a ���h rę�� � doko�uj� �hr�tu � �m�ę J��usa ��. 6��. No�oo�hr������ mó��� ���ym� ję�ykam� ora� prorokuj� �evla,loun te glw,ssaij kai. evprofh,teuon��. Z p���oś��� �� 19��1-7 �a����uj� do 18��24-28 �� t�kstu �����a��go � posta��� Apollosa. J�go �m�ę poja��a s�ę po�o���� � �� 19��1. Ob���ość ���y�h u����ó��� któr�y podob��� jak o� ��al� tylko �hr��st Ja�o�y�� ś��ad��y o tym�� ż� probl�m u�up�������a �hr�tu dotyka� s��rs��j l���by osób. Na ��ym m�a�oby pol�gać proroko�a��� u����ó� Ja�a�� ��� ��adomo. B��pośr�d�� ko�t�kst ��m�a�k� odkr�śla ma��f�sta�ję �hary�maty���� jako do�ód r����y��st�go d��a�a��a �u�ha Ś��ęt�go.

1.4. Córki Filipa (21,9)

�a��� �m��r�a do J�ro�ol�my. Od���d�aj�� lokal�� �spól�oty �hr��ś��jańsk���� �a�ho�uj� s�ę tak�� jak gdyby d��a�o s�ę to po ra� ostat�� ��ob. 20��18-3��� 21��13��. �r��ko�a��� to ud���la s�ę od���d�a�ym �hr��ś��ja�om ��ob. 20��37-38�� 21��4�� 11��. ��mo to �a��� j�st pr��ko�a�y�� ż� udaj�� s�ę do J�ro�ol�my�� �yp����a �olę Boż� ��ob. 19��21�� 21��13��. � tym ko�t�kś��� p���ym atmosf�ry ro�sta��a � ���pr����dy�al��go ��a�� któr� o���kuj� �a��a�� poja��aj� s�ę d��� kol�j�� Woerterbuch zum Neuen Testament [�� E�N��]�� r�d. H. Bal� �� G. S�h���d�r�� t. II�� Stuttgart 1992H. Bal� �� G. S�h���d�r�� t. II�� Stuttgart 19922��

278-279�� ��. S�hramm�� h`ge,omai�� �: E�N�� II�� 280.

11 Zob. F.�. Norris�� Christians only but not the only Christians (Acts 19,1-7���� ��sQ 28

�198�/86�� 97-10��� �. �olt�r�� Apollos und die ephesinischen Johannesjünger (Apg 18,24-19,7)�� ZN� 78 �1987�� 49-73�� H. ���ht��b�rg�r�� Täufergemeinde und die frühchristliche Täuferpolemik im letzten Drittel des 1. Jas.hrhundertsJas.hrhunderts�� Z��� 84 �1987�� 36-�7�� J. J�rv�ll�� Di� Ap�����lg��c�ic������ Gött��g�� 1998�� 274.

(5)

w�m�a�k� o proroka�h �� ��t�r��h �órka�h ��a�g�l�sty ��l�pa ora� pr�yby��go do ��zar�i Agabosa.

Córk� ��l�pa �osta�y okr�ślo�� jako d������� prorokuj��� �parqe,noi profhteu,ousai��. I�h oj��m j�st j�d�� � s��dm�u d�ako�ó��� j�d�o���ś��� �a�y�a�y ��a�g�l�st� ��ob. 6����� 8��4-13.2�-40�� Ef 4��11�� 2 ��m 4�����12. T�rmin

parqe,noi o��a��a d������y�y�� m�od� kob��ty�� d������� �dol�� do �a�ar��a ma�ż�ńst�a13. Bard�o �stot�� j�st uży��� ��aso���ka � form�� �m��s�o�u ��asu

t�raź���js��go stro�y ��y���j �� profhteu,ousai. Im��s�ó� ��asu t�raź���js��go moż� sug�ro�ać tr�a����� ko�ty�ua�ję � ��as�� r�al��o�a��go d��a�a��a14.

�oż�a �at�m pr�ypus���ać�� �ż �hod�� o ��t�ry m�od��� ����amęż�� kob��ty�� któr� pos�ada�y sta�� �dol�ość �ypo��ada��a proro�t�1�. Łukas� ��� ro���ja j�d�ak

t�go t�matu�� ��� �a�y�a ��h �prost prorok���am� �j�dy��� � Łk 2��36�� Ap 2��20��. �akt ob���oś�� kob��t�� któr� prorokuj��� �spó�br�m� bard�o dobr�� � pr��ko-�a���m o �yp����a��u s�ę �yto�a��go proro�t�a Jo�la ��ob. �� 2��17-18��16.

�odatko�o j�d�� � ���h �harakt�rysty���y�h �kl��jolog�� Łukas�a j�st ��ró��-��� u�ag� �a ob��ró��-���ość � d��a�a��ró��-��� kob��t17. �ob��ty sp����aj� s����gól�� m�sję

� ży��u J��usa�� � m�st�r�um pas�hal�ym ora� � po���tka�h �oś��o�a. �odob��� jak męż��yź�� maj� o�� ud��a� � ży��u �oś��o�a. I�a���j�� al� � sposób ró���� �stot�y�� �sp��raj� d����o ��a�g�l��a�j�.

1.5. Podsumowanie

�roro�y �hr��ś��jańs�y �ym������� b��pośr�d��o pr��� Łukas�a � �� t�or�� tr�y �yraź�� grupy18. J�d�a � ���h to proro�y po�hod���y � Jud�� lub J�ro�ol�my.

12 N��któr�y sug�ruj��� ż� to ��aś��� ��l�p �ak�ada� �spól�otę � C��ar�� �por. 8��40���� �ob.:

�. �chn�id�r�� Gli A����i d�gli Ap�����li�� t. 2�� 401�� B. �omagalsk��� Waren die Sieben (Apg 6,1-7) Diakone?�� BZ 26 �1982�� 21-33.

13 1� ra�y � No�ym ���stam������� u Łk tylko 2 ra�y � od���s����u do �ary� �1��27���� � � ��

j�dy��� tutaj. S�y��y traktat doty����y d������ pr��dsta��a �a��� � 1 �or 7. I��� lokal��a�j� b�bl�j���� ró����ż o �abar�����u symbol����ym - �ob. �t 2���1.7.11�� 2 �or 11��2�� Ap 14��4.

14 Zob. F. B�ass �� A. D�brunn�r�� G�a�mma���ik d�� ���������a�m����lic��� G�i�c�i�c��� Gött��g��

199017�� § 318. 339. [dal�j jako Blass-��b].339. [dal�j jako Blass-��b].

1� �orma ��aso���ko�a moż� sug�ro�ać�� ż� proroko�a�y o�� r�gular��� lub proro�t�o

�al�ża�o do �atury ��h pos�ug� t���rd�� C.S. �����r�� Komentarz historyczno-kulturowy do Nowego �����a�m����� ��SB���� �ars�a�a 2000�� 288.

16 �.�. ���n�r (Komentarz historyczno-kulturowy�� 288�� jako dal�k� a�alog�ę �ska�uj�

�����a�m���� Hi�ba��� ��dl� któr�go �órk� H�oba m�a�y pos�adać ró����ż �dol�oś�� proro���.

17 J�st to ���d��t�� � róż�y�h l����y�h t�ksta�h �ob. B. �r�t��� L’opera di Luca. Contenuti

� p���p�����iv��� ��uma�� 1986�� 468-472�� �. Gr�lot�� La donna nel Nuovo Testamento�� �inis���o Balsamo 1996�� 8�-90.

18 Zróż���o�a��� � uję��u k��st�� prof�ty�mu �hr��ś��jańsk��go � �� podkr�śla �. �ako�y��

(6)

104

Nal�ż� do ���h Juda � Sylas ora� Agabos �� a�o��mo�� proro�y � Jud���� którym� �ajm��my s�ę po��ż�j ��ob. 11��27-30�� 1���32�� 21��10��. �rug� t�or�� proro�y � �au��y���l� d��a�aj��y �� �spól�o��� �hr��ś��jańsk��j � A�t�o�h�� �13��1��. ��r����a grupa to osoby sp����aj��� jak��ś fu�k�j� proro�k���� j�d�akż� brak dok�ad�y�h da�y�h u���możl���a ��h dok�ad���js�� okr�śl����. J�st to pro-roko�a��� o�hr���o�y�h � �m�ę J��usa u����ó� Ja�a �19��6�� ora� ob���ość prorokuj��y�h d������ � domu ��a�g�l�sty ��l�pa � C��ar�� �21��9��.

�roro�y jud�js�y s� prorokam��� któr�y „pr�yby�aj�”�� t��. prorokuj� po�a ��as�� �spól�ot�. Sylas � Juda s� prorokam� ���jako dodatko�o�� po����aż pr��d� �s�ystk�m s� �spó�odpo���d��al�ym� �a �spól�otę � J�ro�ol�m��.

�ruga grupa prorokó� to osoby pos�adaj��� �aż�� po�y�ję �� �spól�o��� a�t�o�h�ńsk��j �13��1��. I�h pos�uga ���ż� s�ę � ko�t�kst�m l�turg����ym � rod��m�j �spól�o���. � �y��ku b��pośr�d���go �aka�u �u�ha Ś��ęt�go�� który ró����ż moż� być �d�f���o�a�y jako �f�kt proro�t�a�� d�ó�h � ���h �ostaj� pos�a�y�h do pra�y m�syj��j. By��� prorok��m ��� j�st �at�m �ksklu-�y���. �rorok moż� być ró��o���ś��� �au��y���l�m � aposto��m. �o�t�kst proro�k� po���tkó� d��a�al�oś�� apostolsk��j �a��a u�ydat��a�� �ż j�go m�sja j�st r�al��a�j� pla�ó� Boży�h � � ko�s�k����j� t�go to �u�h Ś��ęty�� a ��� jakakol-���k ��ad�a lud�ka�� k��ruj� �oś��o��m.

�odob�� podpor��dko�a��� t�matu proro�t�a s��rs��mu ko�t�ksto�� t�olog�����mu �au�aża s�ę � �ydar����u � Ef��u. �roroko�a��� po����o�� � mó������m ję�ykam� � Ef���� j�st pr��d� �s�ystk�m ��d��al�ym ��ak��m pot���rd�aj��ym ud���l���� �hr�tu �hr��ś��jańsk��go19. � p�rsp�k�ywi� now�j

po�s���h�oś�� daru �u�ha m��s���� s�ę takż� �órk� ��l�pa�� o który�h ��adomo�� ż� prorokuj��� al� ��� po�adto. S� kob��tam��� l��� dar �u�ha ��� ��a a�� gra��� p����� a�� żad�y�h ���y�h. �r���������� kob��ty odgry�aj� � �oś���l� �stot�� rolę.

2. Agabos - prorok z Judei

2.1. Teksty o Agabosie w strukturze Dz

�s�ęga ����jó� Apostolsk��h �al�ży do grupy t�kstó� �o�ot�stam��to�y�h o �yj�tko�o ��ożo��j h�stor�� kompo�y�j�. �d�r�a ���lość �ar�a�tó� t�kstu ora� ��ożo�y pro��s j�go r�dak�j�. ��ym ��� m���j ��roty �arra�j��� ���d��t�� �m�a�y

19 Zob. R. �chnack�nburg�� Die Person Jesu Christi�� 189-192. Ks. Marek Karczewski

(7)

styl�sty������ �m�a�a g�ó��y�h bohat�ró� �ydar��ń�� m��js� ak�j� ��y �st������ �yraź�y�h blokó� t�maty���y�h sug�ruj� możl��� struktury�a�j� ��20. �oż�a

ró����ż �au�ażyć�� ż� � tr�ś�� �� ��ajduj� s�ę k�lka �yraź�y�h ��rotó� �a poziomi� zawar��j w nich ��ma�yki21. �o�oduj� to�� ż� l����� �g��g��� ro�po��aj�

� tr�ś�� ks�ęg� �o �ajm���j k�lka ró��or�ęd�y�h�� auto�om����y�h j�d�ost�k �i��rackich22. Stosuj�� po�yżs�� log�kę�� moż�a �apropo�o�ać dość �yraź���

�aryso�a�y pod��a� ks�ęg��� który op��ra s�ę pra��� �a�ko����� �a propo�y�ja�h Rudo�fa P�scha23.

���r�s�a r�la�ja doty����a proroka Agabosa�� �� 11��27-30�� sta�o�� ��ęść p��r�s��go g�ó���go bloku ks�ęg� ��� 2-1���. �stęp do �asad�����j tr�ś�� bloku �� 2-1� sta�o��� op�sy ����bo�st�p����a �1��1-11��24 oraz mod�i��wn�go

o���k��a��a �a dar �u�ha Ś��ęt�go �1��12-26��2�. Od �ydar��ń ��ęćd���s��t���y

�2��1�� ro�po��y�a s�ę p��r�s�a ��ęść ks�ęg��� która koń��y s�ę �ra� � sobor�m j�ro�ol�msk�m �1���3���. Cho��aż ���któr�y �g��g��� propo�uj� ���� struktu-ry�a�j� t�kstu�� ��a���a ��h ��ęks�ość j�st �god�a�� ż� � 1���36 ro�po��y�a s�ę �o�a ��ęść ks�ęg�. ��m�a�ka o Agabos�� j�st um��s���o�a � ko�t�kś��� �� 8��4��12��2��� ��yl� r�la�j� � p��r�s�y�h ak�j� m�syj�y�h�� któr� �astępuj� po mę���ńsk��j śm��r�� S����pa�a ��� 6��8��8��3��. Narra�ję ot���ra op�s m�sj� ��l�pa ora� ��otra � Ja�a � Samar�� ��� 8��4-2���. Następuj� kol�j�� �p��ody: ��� S�a��a ��� 9��1-30���� podróż ��otra do ��ddy � Jaffy ��� 9��32-43���� �a�ró��-��� � �hr��st �or��l�us�a �a�ró��-��� 10��1-18�a�ró��-���� dyskusj� ��otra � jud�o�hr��ś��ja�am� � J�ro�ol�m�� po skut����ym ��ró����u s�ę ��otra do poga� ��� 11��1-18��. Op�s po�sta��a �spól�oty �hr��ś��jańsk��j � A�t�o�h�� ��� 11��19-26�� b��pośr�d��o popr��d�o�y j�st �p��od�m pr�yby��a Agabosa �ra� ���ym� pro-rokam� � Jud�� do A�t�o�h�� - �� 11��27-30. ��d�ug ���który�h kom��tatoró��� �� 11��27-30 sta�o�� ��t�gral�� ��ęść �harakt�rystyk� �spól�oty a�t�o�h�ńsk��j

20 Zob. F. N�irynck�� Le Livre des Actes dans les récents commentaires�� E��h� �9 �1983�� 338-349. 21 ��ak�m �stot�ym ��rot�m � pr��po��ada��u j�st �p. sk��ro�a��� s�o�a E�a�g�l�� ku

poga�om ��ob. 14��27�� 28��28��. Z�rot t�� moż� oka�ać s�ę klu���m do odkry��a ��t���j� autora�� �a któr�j ba�uj� ko�struk�ja l�t�ra�ka ��. Na pr�yk�ad po opo��ada��u o S����pa��� �6��8��8��3�� już �spom��a S�a��a �7���8���� który pot�m staj� s�ę „�ybra�ym �ar�ęd���m” �9��1��� ora� aposto��m pośród h�ll���stó� �11��19��12��24��. ��akż� h�stor�a ��otra �ostaj� podda�a podob��mu ��roto���� gdy �m����a s�ę k��ru��k j�go m�sj� apostolsk��j ��ob. 10��1��11��18��.

22 Zob. F.F. Bruc��� ��� B��k �f ���� Ac��� �NICN������ Gra�d �ap�ds 1988�� v��-���v�� J.A. ��t�my�r��

Ac��� �f ���� Ap�����l� �AB 31���� N�� York 1998�� 119-123�� �.�. Bo�k�� Ac����� Gra�d �ap�ds 2007�� v��-v���.

23 �ropo�y�ja ta � pr���ażaj���j ��ęś�� ba�uj� �a obs�r�a�ja�h �. ��s�ha�� Di�

Ap�����lg��c�ic������ 39-41.

24 I�a���j u E. Hä��h��a �Di� Ap�����lg��c�ic������ 9���� który jako �pro�ad����� ��d�� 1��1-14. 2� J. �upo�t �L�� Ac���� d�� Apô������� w: La� Sa�i���� Bibl��� �ar�s 19643�� 12.�� ro�po��aj� tu

po���t�k p��r�s��j ��ęś�� ks�ęg� �1��12�����42��. �odob��� �: G. S�h���d�r�� Gli A����i d�gli Ap�����li�� t. 1�� Br�s��a 198��� 722.

(8)

10

��� 11��19-30��26. B��pośr�d��o po ��m �astępuj� �m�a�a �aró��o m��js�a ak�j��� jak

� g�ó��y�h bohat�ró�27. Autor �� pr��dsta��a sytua�ję �oś��o�a � J�ro�ol�m��

b��pośr�d��o pr��d śm��r��� H�roda A�typasa ��� 12��1-2���. ��rs�t 12��2��� mó���� o po�ro��� Bar�aby � S�a��a do A�t�o�h���� �a����uj� do tr�ś�� p��r�-sz�go �pizodu z proroki�m Agabos�m.

�ruga ��m�a�ka o proroku Agabos�� poja��a s�ę � drug�m podsta�o�ym bloku ���� � ro�d�. 28��16. �opr��d�aj� j� r�la�j� � drug��j ��� 1���36-18��22�� � tr�����j podróży m�syj��j �a��a ��� 18��23-19��20��. �o�t�kst b��pośr�d�� t�or�y op�s podróży �a��a do J�ro�ol�my ��� 19��21��21��14��. �od ko���� t�j podróży �a��� �atr�ymuj� � C��ar�� Nadmorsk��j ��� 21��8-14��28. ��am ��aś���

spotyka Agabosa �� �� 21��10-11. ��o�� �o �astępuj� pot�m �s����gól��� sta� u��ę�����a �a��a���� aż do koń�a �� po�ostaj� � ś��s�ym �����ku � proro�t��m Agabosa. S� to r�la�j� � pobytu �a��a � J�ro�ol�m�� � C��ar�� �21��1���26��32�� ora� j�go podróży do ��ymu � pobytu � ��m �27��1��28��31��.

2.2. Dwa pojawienia się Agabosa 2.2.1. Dz 11,27-30

W tych zaś dniach zeszli z Jerozolimy do Antiochii prorocy. Jeden z nich imie-niem Agabos przepowiedział za sprawą, że nadchodzi wielki głód, który nastał za Klaudiusza. Uczniowie więc według możliwości, pośpieszyli, każdy z nich, by posłać pomoc braciom mieszkającym w Judei. Tak też uczynili posyłając starszym (prezbiterom) przez Barnabę i Pawła.

����ętr��a struktura �p��odu op�sa��go � �� 11��27 j�st bard�o pr��jr�ysta. �o �pro�ad����u�� któr� ����y �ydar����� � A�t�o�h�� � popr��d�aj��ym j� ko�-t�kst�m ��. 27a�� �� �arrator �ajmuj� s�ę �o�ym �ydar�����m. J�st ��m pr�yby��� � d��a�a��� prorokó� ���. 27b-28��. �r��ma��a j�dy��� Agabos�� pr��ka�uj�� ��forma�ję o �ad�hod���ym okr�s�� g�odu ��. 28��. �rug� ��ęść sta�o�� op�s

26 J. �upo�t�� L�� Ac���� d�� Ap����� 14�� G. S�h���d�r�� Gli A����i d�gli Ap�����li�� t. 2�� �81. ��d�ug��d�ug

R. P�scha (Di� Ap�����lg��c�ic������ 40���� �� 11��27-30 t�or�� samod���l�� j�d�ostkę l�t�ra�k�. �or.�� 11��27-30 t�or�� samod���l�� j�d�ostkę l�t�ra�k�. �or.Por. �. �chmi�ha�s�� Di� Ap�����lg��c�ic���� d�� L�ka���� Zür��h 1982�� 111-114.

27 O s�k�j� 11��30��20��38 ob�jmuj���j �s�ystk�� podróż� �a��a mó�� �. �ako�y�� „Będziecie

moimi świadkami...” (Dz 1,8)�� 44.

28 �. �chmi�ha�s�� Di� Ap�����lg��c�ic���� d�� L�ka���� 191-193�� G. S�h���d�r�� Gli A����i d�gli

Ap�����li�� t. 2�� �81�� E. H�h���� Di� Ap�����lg��c�ic������ �73-�80�� J. �upo�t�� L�� Ac���� d�� Ap����� 181-183.

(9)

r�ak�j� s�u�ha��y ���. 29-30��. �ol�ga o�a �a spo�ta������j �b�ór�� środkó� � pr��s�a��u ��h do J�ro�ol�my �a pośr�d���t��m Bar�aby � �a��a.

11��27 W tych zaś dniach (evn tau,taij de. tai/j h`me,raij��

�ormu�a �pro�ad�aj��a �� „� ty�h d��a�h”29 ��. 27�� �� ����y ś��śl�

�ydar��-��a � po���tkam� �spól�oty a�t�o�h�ńsk��j �11��19-26��. �o�yty��ym skutk��m pr��ślado�ań�� któr� �ybu�h�y � J�ro�ol�m���� j�st spo�ta�����a�� al� uda�a m�sja ��a�g�l��a�yj�a � j�d�ym � g�ó��y�h m�ast Imp�r�um ��ymsk��go �� An�iochii30 �por. 11��19-21.24��. Istot�� ��ęść t�or����j s�ę �spól�oty t�or��

Gr��y �11��20: evla,loun kai. pro.j tou.j ~Ellhnista.j��31. ��ody lokal�y �oś��ó�

otr�ymuj� �spar��� � J�ro�ol�my � posta�� Bar�aby�� który ut���rd�a � ���r�� ś���żo �a�ró�o�y�h �11��22-24��. Bar�aba spro�ad�a � ��arsu S�a��a�� który od ���da��a j�st ��ol����k��m �y��a��ó� Chrystusa � pr��� rok pra�uj� ra��m � A�t�o�h�� �11��2�-26��. ��aś��� ta ���lokulturo�a�� h�ll���sty���o-żydo�ska �spól�ota �ostaj� po ra� p��r�s�y okr�ślo�a �o�ym t�rm���m: Cristiano,i �� „�hr��ś��ja���”.

zeszli z Jerozolimy do Antiochii prorocy (profh/tai��.

�o ra� p��r�s�y autor Łk-�� pod�jmuj� �prost t�mat prorokó� �hr��ś��jańsk��h. Brak rod�aj��ka pr��d t�rm���m profh/tai sug�ruj��� ż� �hod�� o prorokó� bl�ż�j �����a�y�h. �roro�y �� ��s�l� � J�ro�ol�my. �spól�ota � J�ro�ol�m���� �j�d�o��o�a �okó� Aposto�ó��� s����gól��� � p��r�s��j ��ęś�� ks�ęg� odgry�a�� ��d�ug autora32 ���� bard�o �aż�� rolę ��ob. 1��1��8��13��

29 Zob. 1��1��� 6��1.

30 A�t�o�h�a Syryjska �ad r��k� Oro�t�s�� u�aża�a �a tr����� �o do ���lkoś�� m�asto ��sarst�a

�po ��ym�� � Al�ksa�dr����. � I �. �am��s�k��a�o j� s�a�u�ko�o �00 tys. m��s�kań�ó�. ��at�ra g�ó��a �ojsk r�ymsk��h �a pro����ję: Syr�a. ��asto ���lokulturo���� m��s�kań�y praktyko�al� l����� kulty r�l�g�j���� �st��a�a takż� l����a grupa Żydó� � pro��l�tó��� �ob. C.S. �����r�� Komentarz historyczno-kulturowy�� 262. O �ysok�m stop��u urba���a�j� A�j� � I-II �. ora� o �aj��ęks�y�h j�j m�asta�h�� tym ra��m o Ef������ Smyr��� � ��rgamo��� �spom��a �. Ja��y�o�ska�� Hi�����ia� starożytnego Rzymu�� �ars�a�a 1984�� 273-274.

31 �arto �au�ażyć�� ż� � B�bl�� o A�t�o�h�� Syryjsk��j �spom��a s�ę tylko � �s�ęga�h

�a�hab�jsk��h �por. 1 ��h 3��27�� 4��3��� 6��63�� 10��68�� 11��13�� 2 ��h 4��33�� ���21�� 8��3��� 11��36�� 13��23.26�� 14��27�� � � ����ja�h �11��19.22.26.27�� 1���22-23��. � p��r�s�ym pr�ypadku A�t�o�h�a j�st stol��� Syr���� która pod pa�o�a���m S�l�u�ydó� sta�a s�ę g�ó��ym pr�������k��m r�l�g�j�ym � pol�ty���ym Jud��. �aradoksal����� du�ho�� spadkob��r�y h�ll���stó� �al�ż� do p��r�s�y�h �y��a��ó� �hr��ś��jańst�a po�a �al�sty��. � A�t�o�h�� �st��a�a takż� �spól�ota żydo�ska�� por.: R. Iori��R. Iori�� Autorità, Carisma e Ministero nelle prime comunità cristiane�� �oma 1993�� 42-43�� �. Rakocy�� „Będziecie moimi świadkami...” (Dz 1,8)�� 36-37.

32 Najpra�dopodob���j autor sam po�osta�a� � ś��s�ym �����ku �� �spól�ot� � A�t�o�h����

�. Rakocy�� Obraz i funkcja faryzeuszy w dziele Łukaszowym (Łk-Dz). Studium literacko-����l�gicz���� �ub�� 2000�� 173.

(10)

10

12��1-24�� 1���1-30��33. J�st o�a ���jako matk� �s�ystk��h t�or���y�h s�ę

�spól-�ot �hr��ś��jańsk��h. �ra�dopodob��� �ym������� proro�y ró����ż po�hod�� � J�ro�ol�my34. �ży��� ��aso���ka kate,rcomai u Łukas�a ��� g�ara�tuj� j�d�ak

s�nsu pochodz�nia3�. N�� j�st t�ż �up����� j�d�o��a������ ��y j�st to grupa t��.

prorokó� �ędro��y�h36. �r�yby��� grupy �aa�gażo�a�y�h�� �hary�maty�����

���r���y�h � J�ro�ol�my do A�t�o�h�� �yraża �al�ż�ość �o��j �spól�oty od ���trum. J�d�o���ś��� j�st �yra��m ��ę�� � �aa�gażo�a��a �spól�oty j�ro�o-l�msk��j � ro��ój s�ostr�a��j �spól�oty � J�ro�ol�m��.

11��28: Powstawszy zaś jeden z nich imieniem Agabos...

J�d�� � prorokó� po�staj� �avnasta.j��. J�st to posta�a�� która podkr�śla �agę pr��mó�����a lub d��a�a��a37. N�� mó�� s�ę jas�o�� ��y �a�a s���a

doko�uj� s�ę � ko�t�kś��� ��bra��a l�turg�����go38. �pr�cyzowani�

�ic-�by pr�yby�y�h prorokó� j�st ���możl���. �ym����a s�ę tylko j�d��go. N�� ��adomo�� ��y �ab��ra g�os � �m����u grupy�� ��y � sposób �up����� spo�ta�����y. J�go �m�ę �� Agabos �{Agaboj�� �� j�st odosob��o�� � No�ym ���stam����� � �ystępuj� j�s���� tylko � �� 21��10. J�go ��a������ ���k-tór�y ���ż� � „s�arań���” lub pr�ym�ot��k��m „bystry�� ��t�l�g��t�y”39.

33 J�st to �spól�ota bard�o dobr�� �orga���o�a�a�� obok Aposto�ó� s�uż� � ���j pr��b�t�r�y

�11��30�� 1���2.4.22�� 16��4. 21��18�� por. 14��23�� 20��17�� � d�ako�� �6��1-6��. � p���ym s��s�� �spól�ota j�ro�ol�mska j�st ��or�o���� st�d ��ytaj�� ���� moż�a m��ć �raż������ ż� j�st pr��dsta��a�a bardzo id�a�is�yczni��� por. �. �or��and���. �or��and�� The Jerusalem Community in Acts: Mythmaking and the Sociorethorical Functions of a Lukan Setting�� w: Contextualizing Acts: Lukan Narrative and Greco-Roman Discourse �SB�.SymS 18���� r�d. ��.C. �����r �� C.Va�d�r St��h�l��� Atla�ta 2003����.C. �����r �� C.Va�d�r St��h�l��� Atla�ta 2003�� 28�-310.

34 Zob. R. �chnack�nburg�� Die Person Jesu Christi im Spiegel der vier Evangelien�� Fr�iburg ��

Bas�l �� ���� 1993�� 177-179.

3� �o�hod����� mog�oby o��a��ać j�dy��� u Jk 3��1��� �ob. �. Bau�r���. Bau�r�� G�i�c�i�c�-d�����c���

Wörterbuch�� B�rl�� �� N�� York 19886�� 8�8�� [dal�j jako �B]. �o�a tym � No�ym ���stam�����Poza �ym w Nowym T�s�am�nci�

t�rm�� t�� poja��a s�ę j�dy��� u Łukas�a�� 2 ra�y � Łk � 13 ra�y � ��.

36 Sug�ruj� to S�h���d�r�� j�d�akż� ��� pr��dsta��a argum��tó� pr��ko�y�uj��y�h. Argum��t��

ż� ró����ż � Dida�c�� 11��7-12 mó�� s�ę o proroka�h �ędro��y�h�� j�st ��t�r�suj��y. J�d�ak�� jak �au�ażymy po��ż�j�� pom�mo p���y�h podob��ńst� pom�ęd�y p�smam� Łukas�a � Dida�c���� �st���j� ró����ż �stot�� róż����. Zob. takż�: G. S�h���d�r��Zob. takż�: G. S�h���d�r�� Gli A����i d�gli Ap�����li�� t. 2�� 123�� R. P�sch�� Di� Ap�����lg��c�ic������ 3�6�� G. �as�h�r�� ���f������� 187-188�� ��. S�hm�ll�r�� Brechungen. Urchristliche Wandercharismatiker im Prisma soziologisch orientierter Exegese �SBS 136���� Stuttgart 1989�� 83-87.

37 Zob. 1��1��� ���17�� ���34�� 6��9�� 13��16�� �td.

38 ��ak sug�ruj� �upo�t�� który podkr�śla takż��� ż� być moż� �hod�� tu o uży��� h�bra��mu dla

podkr�śl���a po���tku proro�t�a�� �ob. J. �upo�t��J. �upo�t�� L�� Ac���� d�� Apô������� 114�� �ota �.

39 O p��r�s��j możl��oś�� mó�� Hä��h���� po�o�uj�� s�ę �a ���dta. �r��dsta��a j�d�ak

takż� ���� możl��oś�� t�uma���ń�� �y��kaj��� �� starożyt��j gr�k��� �ob. E. Hä��h����E. Hä��h���� Di� Ap�����lg��c�ic������ 3�9. O probl�m�� ����tual��go po�hod����a �m����a „Agabos” ś��ad��yO probl�m�� ����tual��go po�hod����a �m����a „Agabos” ś��ad��y fakt pom�ja��a t�j k��st�� � ���lu ��a����y�h s�o���ka�h �g��g�ty���y�h. � ��ęks�oś�� � ���h

(11)

�ożl��� od���s����� do formy s�m��k��j ��� pr��s�kod���o � �ada��u �m����u formy gr�cki�j40.

przepowiedział za sprawą Ducha (evsh,manen dia. tou/ pneu,matoj��,

�żyty tu t�rm�� shmai,nw r�adko �ystępuj� � No�ym ���stam����� �6 ra�y41��.

J�d�akż� j�go ��a������ � tym ko�t�kś��� ��� bud�� ��ęks�y�h ��tpl��oś��. Agabos d��a�a pod �at�h������m �u�ha Ś��ęt�go � pr��po��ada pr�ys��ość. T�rmin pneu,ma od�os� s�ę do �u�ha Ś��ęt�go�� który � ����l� Łukas�o�ym sp����a s����gól�� rolę. J�st a��mator�m42�� pra�d���ym k��ruj��ym �oś��o��m

�hr��ś��jańsk�m.

że nadchodzi wielki głód, który nastał za Klaudiusza.

Nad�jd��� ���lk� g�ód43. �yraż���� op�so�� me,llein e;sesqai podkr�śla

p���� � b��pośr�d��� bl�skość �ydar��ń44. oivkoume,nh - „���m�a �am��s�ka�a”��

��yl� ś��at�� j�st j�d�ym � ulub�o�y�h t�rm��ó� Łukas�a4�. �roro�t�o doty��y�o

pr�ys��oś�� ��� ��d�ug Łukas�a�� �yp�����o s�ę �a pa�o�a��a ��sar�a �laud�us�a �41-�4 r. po Chr.��. ��rud�o�� b�� ���ka��a � �a���� dyskusj� h�story���� �ska�ać j�d�o��a����� datę �ad�jś��a katakl��mu. Z p���oś��� �a pa�o�a��a �laud�us�a �mp�r�um r�ymsk�� �a���d���a �a�a s�r�a ���urod�ajó� �� �al�sty��� � lata�h 46-48��46. � chrono�ogii Dz proroc�wo Agabosa wyprz�dza zdarz�nia�� k�ór� traktuj� s�ę t�rm�� „Agabos| tylko jako �m�ę ��as���� po�ba��o�� s��rs�y�h alu�j�. I�t�r�suj����� ż� � s�y��ym Theologisches Woerterbuch zum Neuen Testament�� r�d. G. ��tt�l�� t. I-X�� Stuttgart 1949-1979 [dal�j jako ���N��] �m�ę „Agabos” ��� poja��a s�ę ��al�.

40 Typow� d�a ��p�uagin�y oraz Now�go T�s�am�n�u zjawisko h����nizacji imion s�mickich��

Blass-��b § �36.

41 1�� J 12��33 �� � ko�t�kś��� pr��po���d����a śm��r�� J��usa�� 2�� J 18��32 �� � tym samym

ko�t�kś����� 3�� J 21��19 �� � ko�t�kś��� pr��po���d����a śm��r�� ��otra�� 4�� �� 11��28 �� jako pr��po��ada��� g�odu�� ��� �� 2���27 �� � ko�t�kś��� mo�y ��stusa�� 6�� � prologu Apokal�psy �Ap 1��1�� Bóg �a pośr�d���t��m a��o�a pr��ka�uj� Ja�o�� obja�������� �ob. �B�� 149�.149�.

42 Zob.: J. �udas�������� „Gdy Duch Święty zstąpi na was, otrzymacie Jego moc i będziecie

moimi świadkami...” (Dz 1,8; Łk 24,48n). Studium z teologii świętego Łukasza�� w: Miłość jest z B�ga��� �. �ako�y�� Duch Święty w początkach Kościoła�� w: „Duch i Oblubienica mówią: przyjdź”�� �s. A. Ja�ko�sk� [A�A]�� r�d. �. Chrosto�sk��� �ars�a�a 2001�� 38�-389.

43 Zob .Łk 4��2��� 1���14�� 21��11�� �� 7��11. 44 Blass-��b § 3�6��3.

4� � Łk 2��1�� 4����� 21��26�� �� 17��31�� 19��27 �� jako lud��� � ogól�oś��. � �� 17��6�� 24��� jako

�mp�r�um r�ymsk��. �robl�m możl���go ko�taktu � ko���p�j� h�brajsk� porus�a E. Hä��h���� Di� Ap�����lg��c�ic������ 3�9�� �ota 6.

46 Jó��f �la��us� �Ant. 20���1.101.10��� mó�� o plad�� g�odu �a pa�o�a��a gub�r�atora

��yb�r�us�a Al�ksa�dra �46-48 po Chr��. � A��� 3��320 mó�� o g�od��� � �a�ym kraju. C��y �boża � samym ��ym�� bard�o ��ros�y�� �o gro���o bu�t�m t�umu pr�����ko �laud�us�o�� ��1 r.��. Oko�o roku 4�-46 H�l��a�� królo�a Ad�ab����� kup��a drog�� ��ar�o �g�psk�� by pomó� Jud�� �C.S. �����r�� Komentarz historyczno-kulturowy�� 263��.

(12)

110

maj� �ast�p�ć�� � po��ala ���r���ym odpo���d��o s�ę �a ��� pr�ygoto�ać. Z pu�ktu ��d����a ��yt�l��ka lub s�u�ha��a opo��ada��a pr��po���d��a Agabosa r����y��ś��� s�ę doko�a�a47. Samo pr��po��ada��� �ydar��ń pr�ys��y�h

���d��t��� ���ż� d��a�a��� Agabosa � prorokam� starot�stam��tal�ym��� a odróż��a od �a��go s��r�gu �yro���� � �różb ��a�y�h � kultur�� h�ll���sty��-n�j48. �r��po��ada��� pr�ys��oś��49 j�st j�d�� � �aż�y�h fu�k�j� proro�k��h

� Starym ���stam������� bard�o ��ęsto �����a�� ś��śl� � ����a���m do �a�ró-����a � pokuty lub � po���s�����m I�ra�la pr��ży�aj���go trud�� �h��l�. �rorok �ystępuj� jako pr��dsta�����l Boga d��a�aj���go � h�stor��.

11��29: Uczniowie więc, według możliwości, pośpieszyli, każdy z nich, by

posłać pomoc braciom mieszkającym w Judei...

A�t�o�h�ń��y�y s� �a�y�a�� „u����am�”�0. ���rm�� t�� u Łukas�a

o��a-��a �a�s�� �spól�otę �gromad�o�� �okó� J��usa � �s�ystk��h �hr��ś��ja�. Spo�ta������� d��yduj� s�ę ��brać środk��� aby �spomó� �hr��ś��ja� � Jud��. Sposób �aa�gażo�a��a � pomo� d��a�a �asad��� dobro�ol�oś�� �kaqw.j euvporei/ to, tij���1. J�d�akż� pomagaj� �s�ys�y �w[risan e[kastoj auvtw/n���2. Powsz�chn�

�aa�gażo�a��� �� �spar��� ś��ad��y o pr��ś��ad�����u o pra�d���oś�� pro-ro�t�a Agabosa ora� o g�ębok��j ��ę���� która ���ż� �hr��ś��ja� � A�t�o�h�� � �oś��o��m � Jud��.

�omo� j�st k��ro�a�a do bra�� m��s�kaj��y�h � Jud��. �yra� „bra��a”

47 Natom�ast trud�o ��al�źć pr��s�a�k� dla t��y�� która sug�ruj� pod�ój�y �ym�ar ��aso�y

r�al��a�j� proro�t�a�� jako h�story����� doko�a��go ora� ró��o���ś��� pos�adaj���go �ym�ar �s�hatolog����y ��ob. Łk 21��11���� �ob. : J. J�r�m�as�� Sabbatjahr und neutestamentliche Chronologie�� ZN� 27 �1928�� 98-103 ora� G. �r��dr��h�� profh,thj�� �: ���N�� VI�� 849-8�0�� pr�yp. 42�.

48 J�d�� � typo�y�h ���h odróż��aj��y�h proroko�a��� ��ra�lsk�� ��y �hr��ś��jańsk�� od

pogańsk��go by�a komu��ka�ja �a pomo�� ���jas�y�h s�ó� ��y ��akó� ��p. �a ��ętr��oś��a�h ����r��t���� któr� �ymaga�y ud��a�u ��t�rpr�tatora lub ��h grupy. �odatko�o�� �stot�� rolę odgry�a�y formy proroko�a��a �kstaty����go�� � tra�s���� który po�ba��a� prorokuj���go samoko�trol� �H. �räm�r�� profh,thj�� �: ���N�� VI�� 781-79���.

49 Na ��ma� prz�powi�dni�� ich znacz�nia oraz r�a�izacji �� zob. R. Rumian�k�� Prorocy okresu

niewoli babilońskiej�� �ars�a�a 2004�� 12-22.

�0 261 ra�y � No�ym ���stam������� 42 ra�y u Łk�� 28 ra�y � �� �s��s sp��yf����y � 19��1��.

Łukas�o�a ko���p�ja u����ost�a pos�ada kap�tal�� ��a������ dla j�go t�olog���� �ob. �. O’��ool��� L’unità della teologia di Luca. Un’analisi del Vangelo di Luca e degli AttiUn’analisi del Vangelo di Luca e degli Atti�� ��uma�� 1994�� �7-91.

�1 � kod�ksi� D jako kaqwj euvporounto popr��d�o�� form� �om��at�vus�� a ��� g���t�vus

absolutus�� jak � t�kś��� �ybra�ym pr��� NA27. B�� ��ęks��go �p�y�u �a ��a������ t�kstu. �2 ���mat stosu�ku do ��as�oś�� pry�at��j � �spól��j j�st trakto�a�y pr��� �� � sposób

���j�d�ol�ty. Id�al�sty���y�� typo�y dla J�ro�ol�my�� mod�l �spól��go �ar��d�a��a dobram��� ��ożo�ym� ����ś���j u stóp Aposto�ó��� ��� ��ala�� po�s���h��j ak��pta�j��� �ob. �. �ar����sk��� „Wszystko mieli wspólne” (Dz 2,44b). Pierwsi chrześcijanie wobec dóbr materialnych�� Forum ���olog����� 7 �2006�� 16-20.

(13)

o��a��a ���y�h ���r���y�h � ogól�oś���� ��yl� �s�ystk��h �hr��ś��ja��3. Bracia

m��s�kaj� � Jud��. Braćm� będ� takż� ���r���y � Ef������ � �ory���� ��y � ��ym��. �r��� uży��� t�go t�rm��u Łukas� podkr�śla�� ż� ��ara � J��usa Chrystusa ����luj� �s��lk�� róż���� �t�������� usu�aj�� j� �a drug� pla��4. Fak���

ż� jakby � ���trum �oś��o�a �o�s���h��go s� ���r���y o żydo�sk��h kor��-��a�h spra��a�� ż� r�al��uj� s�ę starot�stam��tal�� �apo���d�� o po�s���h��j dostęp�oś�� �ba�����a ora� ko�ty�ua�j� �udu �ybra��go��. �posób pomocy ni�

j�st do koń�a spr��y�o�a�y. Najpra�dopodob���j ��bra�o środk� f��a�so��. T�rmin diakoni,a �� t�uma��o�y ���k��dy � sposób upros���o�y jako „kol�kta lub �b�órka”�� pos�ada pr��d� �s�ystk�m s��s pomo�y potr��buj��ym�6. Z p���oś���

��� �hod�� tu o ��strum��tal��� pojmo�a�� ja�muż�ę.

11��30: Tak też uczynili, posyłając starszym (prezbiterom) przez Barnabę

i Pawła.

�omo� �ostaj� pr��ka�a�a �a pośr�d���t��m Bar�aby � �a��a. Bar�aba j�st ś��śl� �����a�y �� �spól�ot� � J�ro�ol�m�� � j�st j�j �ys�a���k��m do ���r���y�h � A�t�o�h�� ��� 11��22��. �la �a��a�� �spó�pra�o���ka Bar�aby�� j�st to możl��ość �a����a��a ko�taktu � �hr��ś��ja�am� � Jud��. �omo� do���ra do J�ro�ol�my ��� 12��2���. Zostaj� pr��ka�a�a stars�ym �spól�oty. ��rud�o po���d���ć�� dla-���go p�����d�� ��� �osta�y pr��ka�a�� Aposto�om�7. Prawdopodobni� ��rmin

„stars�” �presbu,teroi�� ś��ad��y ��� tylko o ra�d�� � �aż�ym m��js�u struk-tur�� �spól�oty�� al� takż� sug�ruj� p����� typo�y dla �� pod��a� fu�k�j� � odpo���d��al�oś�� �� �spól�o��� �hr��ś��jańsk��j ��ob. �� 14��23���8.

2.2.2. Dz 21,10-11

Podczas, gdy pozostawaliśmy tam wiele dni, zszedł z Judei jakiś prorok imie-niem Agabos i przybywszy do nas, wziąwszy pas Pawła i związawszy nogi

�3 Zob. �� 1��1��� 1���1.3.7.13.40�� 16��2�� �td.40�� 16��2�� �td.

�4 Zob. J. �upo�t�� Teologia della Chiesa negli Atti degli Apostoli�� Bolog�a 1984�� 12. �� Zob. G. �ohf��k�� Die Sammlung Israels. Eine Untersuchung zur lukanischen Ekklesiologie��

�ü��h�� 197��� 93-96.

�6 34 ra�y � No�ym ���stam������� u Łk �� 1 ra��� 8 ra�y � ��. Sug�ro�a�y s��s: por.: �� 6��1��

2 �or 8��4�� 9��1.12.13�� Ga 2��10. Zob. �B�� 369�� J. �upo�t��Zob. �B�� 369�� J. �upo�t�� L�� Ac���� d�� Ap����� 11��� pr�yp. a.

�7 Na t�mat fu�k�j� Aposto�ó� �ob. �. �oj����ho�sk��� Funkcje Dwunastu w Dziejach

Ap�����l�kic��� w: Czynem i prawdą�� r�d. C. �ogo�sk� � ��.�� Ols�ty� 2004�� 61-68.

�8 �. Rakocy („Będziecie moimi świadkami...”�� 60�� st���rd�a: „t�rm�� «stars�» �ystępuj�

(14)

112

i ręce, powiedział: tak mówi Duch Święty: męża, którego jest ten pas zwiążą w Jerozolimie Żydzi i wydadzą w ręce pogan.

�� 21��10-11 sta�o�� ��ęść j�d�ostk� 21��1-14�� poś��ę�o��j ostat��m �tapom podróży �a��a do J�ro�ol�my. Ca�ość op�su podróży m��ś�� s�ę m�ęd�y 19��21 � 21��14. �yraź�ym �tap�m t�j podróży s� �ydar����a �����a�� � j�go pobyt�m � C��ar��. ���. 8-14���9. �opr��d�aj� j� m.��.: podróż � Ef��u do ��yru ���. 1-6����

�h��lo�y postój � �tol�ma�d��� ��. 7��. ��la�ja pobytu �a��a � C��ar�� �a���ra ���. 8-14����

1�� op�s pr�yby��a � pobytu � domu ��l�pa ��. 8���� 2�� �harakt�rystykę �ór�k ��l�pa ��. 9����

3�� pr�yby��� � proro�t�o Agabosa ��. 10-11����

4�� r�ak�ję s�u�ha��y � �a��a�� d��y�ję �a��a o ko�ty�uo�a��u podróży ���. 12-14��.

�ró�ka informacja o córkach diakona Fi�ipa60�� okr�ślo�y�h jako prorokuj�����

b��pośr�d��o popr��d�a �p��od spotka��a �a��a � prorok��m Agabos�m61.

�r�yby��� � proro�t�o Agabosa pr��ry�aj� ��as ����m��o��go ����ym poby-tu � C��ar��. J�d�o���ś��� j�go ko�ty�ua�ję sta�o�� op�s r�ak�j� aposto�a � to�ar�ys���y�h mu osób. Spotka��� � Agabos�m j�st ostat��m spotka���m pr��d dotar���m do J�ro�ol�my.

21��10: Podczas, gdy pozostawaliśmy tam wiele dni...

evpimeno,ntwn62 de. h`me,raj plei,ouj... Agabos pr�yby�a do C��ar�� po up�y���Agabos pr�yby�a do C��ar�� po up�y���

���lu d�� od pr�yby��a �a��a � j�go to�ar�ys�y�� dlat�go moż�a pr�yj�ć�� ż� j�go pr�yby��� sta�o�� jakby �o�� h�stor�ę. �o t�j pory �a��� pr���hod��� pr��� róż�� m��js�o�oś��. Nad�jś��� kogoś�� kto mu �d��� �apr����� � � dodatku pr�yby�a � Jud���� sug�ruj� ��yt�l��ko��/s�u�ha��o�� ����jó��� �ż �ydar�y s�ę �oś �stot��go.

zszedł z Judei jakiś prorok imieniem Agabos

tij avpo. th/j VIoudai,aj profh,thj ovno,mati {Agaboj. Agabos zos�aj� prz�d-sta��o�y jako ktoś �����a�y �tij profh,thj���� pom�mo t�go�� ż� jako j�dy�y � prorokó� pr�yby�y�h � Jud�� ��y���� �yp����a� s�oj� pos�a����t�o � 11��27-28. Od�os� s�ę �raż������ ż� �arrator�y�� do który�h od�os� s�ę �a�m�k osobo�y

�9 �� 20��1-21��26 s� �orga���o�a�� jako �tapy podróży �a��a. J�d�ym � ���h j�st pobyt

u ��l�pa�� �ob. �. �a���r���. �a���r�� Parcours: pour lire les Actes des Apôtres. 8éme série. Itinéraire d’Ephése8éme série. Itinéraire d’Ephése à Jérusalem (ch. 20,1-21,26���� SémB�b 37 �198��� 42-43.

60 ���a�al�ość ��l�pa �p�suj� s�ę � d����o ��a�g�l��a�j� poga��� �ob. J. ��rv�ll��J. ��rv�ll�� ��� ������a�i�� �f

��ilip i� Ac���. A Study of Roles and Relations�� �s. Sp����r �JSN��Sup 67���� Sh�ff��ld 1992�� 13�-141.

61 ��m�a�ka o d������a�h � ko�t�kś��� pr�yby��a Agabosa�� ��d�ug S�h���d�ra�� pro�ad��

�yraź��� do kol�j��go �p��odu�� �ob. G. S�h���d�r���. �chn�id�r�� Gli A����i d�gli Ap�����li�� t. 2�� 401.

62 G���t�vus absolutus�� typo�y � róż�y�h od�����a�h styl�sty���y�h dla ���� �ob. Blass-��b

§ 423.

(15)

„my”�� ��� ��� ���d�� o �p��od��� � A�t�o�h�� � ��d�� Agabosa po ra� p��r�s�y ��ob. �� 16��11��63. �robl�m braku spój�oś�� � pr����ta�j� trady�j� o proroku

Agabos�� j�st j�d�ym � ���lu do�odó� �a bard�o ��ożo�� h�stor�ę t�kstu i r�dakcji Dz64. �robl�m ��rsj� � r�dak�j� t�kstu �� j�st podda�a�y s����gó�o��j

a�al���� �g��g�tó�. Okr�śl���� Agabosa � �� 21��10 jako kogoś �����a��go ś��ad��y ���d��t��� o róż���y źród�� � r�la�j� do p��r�s��go op�su6�.

C��h� �spól�� p��r�s��j � drug��j ��m�a�k� o Agabos�� j�st �ska�a��� �a kra��ę�� � któr�j pr�yby�a � po�hod��. J�st to Jud�a. � tym pr�ypadku j�d�ak�� po�a �a����a���m do starożyt��j trady�j� proro�k��j I�ra�la ora� do ���tral��go ��a�����a �spól�oty j�ro�ol�msk��j�� ak���t po�ożo�y j�st �a �yjś��� �apr�����. �a��� �m��r�a do J�ro�ol�my. Agabos pr�y�hod�� � Jud���� � któr�j ���trum l�ży ��aś��� J�ro�ol�ma. �yj�tko�� spotka��� � prorok��m sta�o�� pr�lud�um dra-maty���y�h �ydar��ń � ży��u �a��a.

21��11: i przybywszy do nas wziąwszy pas Pawła i związawszy nogi i ręce

powiedział:

S��r�g �m��s�o�ó� aorystu stro�y ��y���j �evlqw.n�� a;raj�� dh,saj�� �� op�suj��y�h �ymo��y g�st Agabosa�� ��ajduj� s�oj� �yjaś������ � j�go os���ęd��j � s�o�a wypowi�dzi (ei=pen��.

Pas �� zw,nh�� którym Agabos ���ż� s�oj� �og� � rę���� mus� być dość d�ug�. J�st to �ajpra�dopodob���j d�ug� pas tka���y�� któr� k�lkakrot��� o��ja�o s�ę � tal���� a j�go fa�dy mog�y być uży�a�� jako pro���ory���� k��s�����66. �ymbo�iczny

g�st Agabosa b�� ��tp����a �a����uj� do ����byt ��ęsty�h�� al� �ymo��y�h form proroc�wa s�aro��s�am�n�a�n�go�� do �zw. proroc�w symbo�icznych �ub m�m����y�h ��ob. 1 Sm 11��6-7�� 1 �rl 11��29-39�� 22��11�� I� 8��1-4�� 20��2-6�� Jr 13��1-11�� 19��1-13�� 27��1-22�� E� 4-���67. Agabos d��a�a podob��� jak j�d�� � prorokó�

s�aro��s�am�n�a�nych68. Jak� s��s pos�ada ak�ja symbol����a proroka�� skoro

� tak tę sam� pra�dę moż�a �yra��ć s�o�am�69? Ak�ja symbol����a �asta�a��a��

a�gażuj��� sta�o�� �agadkę�� a j�d�o���ś��� �lustra�ję. J�st stoso�a�a pr��d�

63 Tzw. Wir-Stücke �� sp��yf����� dla �� 16��28�� �ob. �. �ako�y�� „Będziecie moimi

świadkami...” (Dz 1,8)�� 17-18.

64 Zob. �. Rakocy�� „Będziecie moimi świadkami...” (Dz 1,8)(Dz 1,8)�� 24. 6� Zob. E. Hä��h���� Di� Ap�����lg��c�ic������ �7�.

66 �.�. ���n�r�� Komentarz historyczno-kulturowy�� 288�� �. ��s�h�� Di� Ap�����lg��c�ic������ t. 2�� 214. 67 Np. � 1 �rl 11��29-31 A�h�as� � S��lo�� ro�d���raj�� p�as��� �a d�a�aś��� ka�a�kó��� �lustruj�

�ad�hod���y ro�pad I�ra�la �a �ó��o� � �o�ud���. Zd��ydo�a��� b�ęd�� j�st dopatry�a��� s�ę � proro�k��h ak�ja�h symbol����y�h �l�m��tó� lub �����kó� mag����y�h. Zob. J.�. S��r��� I Profeti d’Israele e il loro messaggio �Stud� � ����r�h� B�bl��h����� �oma 1989�� 43.

68 J�st ��h ko�ty�uator�m�� �ob. �. �os�k�� Duch Święty - źródło odwagi w głoszeniu słowa

zba�wi��ia��� VV 2 �2002�� 1�4.

Cytaty

Powiązane dokumenty

Doświadczenia ostatniej wojny światowej, wynalazek bomby atomowej i świadomość związanych z tym niebezpieczeństw oraz możliwości skłoniły pracowników naukowych

W roku 1947 ukazało się parę broszur na temat Planu Odbudowy Gospodar­ czej wydanych przez Centralny Urząd Planowania. Ujmują one w sposób po­ pularyzatorski podstawowe

A total of 25 genes were identified previously by aCGH (Daran-Lapujade et al. 2003 ) and 21 genes were identified by short-read genome assembly (Nijkamp et al. Genes that were

[r]

Jedna ze studni była wtórnie wykorzystana jako spiżarnia, znaleziono w niej bowiem 6 całych naczyń drewnianych (5 misek klepkowych Î jedna toczona) z

Spełnienie kryteriów zrównoważonego rozwoju, to jest ochrona środowiska zamiast degradacji, zrównoważone społe- czeństwo zamiast nierówności oraz rozwój zamiast stagnacji

The household profiles are defined in terms of the presence in the dwelling, thermostat setting, thermo- stat setback, use of radiators and natural ventilation fre- quency (when

Tak więc ilekroć sprawowana jest Eucharystia, tylekroć dokonuje się dzieło naszego odku- pienia i „jednocześnie w sakramencie chleba eucharystycznego przedstawiana jest i