Roman Bartnicki
"Das Christusbild der paulinischen
und johanneischen Schriften",
Romano Guardini, Mainz-Paderborn
1987 : [recenzja]
Collectanea Theologica 58/4, 165
R o m a n o G U A R D IN I, D as C h r is tu s b ild d e r p a u lin is c h e n u n d jo h a n n e is c h e n
S c h r ifte n , M a in z - P a d e r b o r n 1987, M a tth ia s - G r iin e w a ld - V e r la g — V e rla g F e r
d in a n d S c h ö n in g h , s. 230 (to m w r a m a c h R o m a n o G u a r d in i W e r k e , w y d . F r a n z H e n r i c h ) .
R o m an o G u a r d in i n a le ż y do ty c h m y ś lic ie li n ie m ie c k ic h , k tó r y c h dzieła f a s c y n u ją c z y te ln ik ó w ta k ż e po jeg o śm ie rc i. Ż y ł w la ta c h 1885— 1968; w y k ła d a ł n a u n iw e r s y te ta c h w B o n n , B e rlin ie , T y b in d z e i M o n a c h iu m , gdzie o d r. 1948 a ż do p rz e jś c ia n a e m e r y tu r ę p o s ia d a ł k a te d r ę c h rz e ś c ija ń s k ie g o ś w ia to p o g lą d u i filo z o fii re lig ii. W s e r ii R o m a n o G u a r d in i W e r k e w 1985 r. w z n o w io n o tr z y jeg o k s ią ż k i (w y d a n e po r a z c z w a rty lu b p ią ty ), w 1986 r. ta k ż e trz y , w p ie r w s z y m p ó łro c z u r. 1987 ju ż d w ie. T a k ż e w la t a c h w c z e śn ie jsz y c h w z n a w ia n o jeg o p ra c e ; u k a z a ły się te ż p r z y n a jm n ie j d w ie p o zy cje o m a w ia ją c e jeg o d z ie ła i d z ia ła ln o ś ć . R e c e n z o w a n y to m po ra z p ie rw s z y u k a z a ł się w r. 1940.
W p r e z e n to w a n e j k s ią ż c e R. G u a rd in i u k a z u je o b ra z C h r y s tu s a n a p o d s ta w ie p is m P a w io w y c h i J a n o w y c h . A u to r je s t p rz e k o n a n y , że d la p o p r a w n eg o o d c z y ta n ia N ow ego T e s ta m e n tu n ie je s t w ła ś c iw e a n i o d tw a rz a n ie h i sto ry c z n e g o J e z u s a , a n i ty lk o k e ry g m a ty c z n e p rz e p o w ia d a n ie C h ry s tu s a . N a p rz y k ła d z ie p is m P a w io w y c h i J a n o w y c h R. G u a r d in i p o k a z u je , że w ia r a w C h ry s tu s a o p a r t a je s t n a oso b ie J e z u s a z N a z a re tu . Z e w z g lę d u zaś n a n a p ię c ie m ię d z y n a u k ą a p rz e p o w ia d a n ie m w id z i z a d a n ie d la te o lo g ii, b y w sp o só b o d p o w ie d z ia ln y p rz e k a z y w a ła o b ja w ie n ie B oże w Je z u s ie .
K s ią ż k a d z ie li się n a d w ie części. W p ie rw s z e j, p o św ię c o n e j o b ra z o w i C h r y s tu s a w p is m a c h P a w io w y c h , a u to r u k a z u je n a jp i e r w o so b o w o ść P a w ła a n a liz u ją c zw ła sz c z a jeg o p rz e ż y c ie p o d D a m a sz k ie m . S tw ie rd z iw s z y , że d la z ro z u m ie n ia s e n s u c a łe g o w y d a rz e n ia is to tn e z n a c z e n ie m a j ą sło w a A n a n ia sza: „ P a n J e z u s , co u k a z a ł ci się n a d ro d z e , k tó r ą sz e d łe ś, p rz y s ła ł m n ie, a b y ś p r z e jr z a ł i z o s ta ł n a p e łn io n y D u c h e m Ś w ię ty m ” (Dz 9, 17), a n a liz u je n a s tę p n ie ro lę D u c h a Ś w ię te g o w d n iu Z ie lo n y c h Ś w ią te k i w ży c iu p i e r w o tn e g o K o ścio ła. R o z p a tr u je tu m . in. fe n o m e n p r o r o c tw a o ra z p ró b u je u k a z a ć p rz e ja w y o d d z ia ły w a n ia D u c h a Ś w ię te g o n a ży cie c h rz e ś c ija ń s k ie .
C h ry s tu s a u k a z u je a u t o r w y c h o d z ą c z n o w u od w iz ji p o d D a m a sz k ie m , k tó r ą t r a k t u j e n a ró w n i ze s ta r o te s ta m e n ta ln y m i te o f a n ia m i. C h ry s tu s „ je s t o b ra z e m B o g a n ie w id z ia ln e g o ” (K ol 1, 15), czy li je s t o b ra z e m O jca. P is m a P a w ło w e p r z e d s ta w ia ją G o ja k o Z b a w ic ie la , k „ ó ry n a k o ń c u c zasó w p r z y j dzie, b y d o p e łn ić sw eg o d z ieła. P o n ie w a ż z n a u k ą P a w ła o z b a w ie n iu n ie - ro z d z ie ln ie z w ią z a n e je s t p o ję c ie ła s k i, a u to r p o św ię c a je j je d e n ro z d z ia ł u k a z u ją c ją ja k o z a sa d n ic z ą k a te g o r ię e g z y s te n c ji c h rz e ś c ija ń s k ie j. Z L is tu do H e b ra jc z y k ó w ja k o n a jb a r d z ie j is to tn ą w y d o b y w a R . G u a r d in i n a u k ę 0 o fie rz e i k a p ła ń s tw ie C h ry s tu s a . C zęść d r u g a k s ią ż k i p o św ię c o n a je s t o b ra z o w i C h r y s tu s a w p is m a c h J a n o w y ch . N a jp ie r w u k a z u je a u to r z n o w u o so b o w o ść J a n a , jeg o p rz e ż y c ie C h ry s tu s a , w ła ś c iw o ś c i J a n o w e g o w id z e n ia i p r z e d s ta w ia n ia . Z a c h a r a k t e r y s ty c z n e d la J a n o w e g o m y ś le n ia u z n a je R. G u a r d in i jeg o w y p o w ie d z i o sąd zie 1 p o z n a n iu C h ry s tu s a . J a n w a lc z y z g n o zą. U k a z u je o n C h r y s tu s a ja k o P r a w dę, Ś w ia tło , D ro g ę , S ło w o , ja k o D ro g ę i B ra m ę , ja k o życie. N a p o d s ta w ie p is m J a n o w y c h a n a liz u je R. G u a rd in i św ia d o m o ść w ie c z n e j e g z y s te n c ji C h r y s tu s a o ra z J e g o s to s u n e k do O jc a i D u c h a Ś w ię te g o . J a n u k a z u je G o ja k o Z b aw cę. W o s ta tn im ro z d z ia le p rz e d s ta w io n y je s t o b ra z C h r y s tu s a w A p o k a lip s ie , z w ła sz c z a w w iz ja c h . O so b a i d z ia ła ln o ś ć J e z u s a z N a z a re tu f a s c y n u je ta k ż e w ie lu n ie c h r z e śc ija n . W n a d z w y c z a j in te r e s u ją c y sp o só b p o tr a f ił w y d o b y ć o b ra z C h ry s tu s a z p is m P a w io w y c h i J a n o w y c h R o m a n o G u a rd in i. D la te g o słu sz n e się w y d a je p rz y p o m n ie n ie jeg o d z ie ła p o m im o te g o , ż e od n a p is a n ia u p ły n ę ło ju ż p ra w ie p ię ć d z ie s ią t la t.
R E C E N Z J E 1 0 5
