• Nie Znaleziono Wyników

Apostolski kerygmat Kościoła rodzącego się z Bożego Ducha. Pierwsza mowa Piotra (Dz 2,14­-41)

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Apostolski kerygmat Kościoła rodzącego się z Bożego Ducha. Pierwsza mowa Piotra (Dz 2,14­-41)"

Copied!
22
0
0

Pełen tekst

(1)



Jaka j�st g����a �oś��o�a? C�y o d���ja�h �oś��o�a d��yduj� j�go past�r�� � ���r���� ��y t�ż �a ��d��al�� fasad� struktur koś���l�y�h kryj� s�ę j�s���� �oś�� a ra���j �toś�� kto sta�o�� o j�go ���g��j ży�ot�oś�� � �y��a��a b��g j�go h�stor��? C�ym tak ��aś����� j�st �oś��ó� � �a ��ym pol�ga j�go rola � m�sja � lud�k��j spo�����oś��? � ��ym tk�� j�go s��a � �����om�ość�� która jak dot�d po��ol��a mu pr��tr�ać �s��lk�� h�story���� próby? A �at�m �aró��o okr�sy brutal�y�h � kr�a�y�h pr��ślado�ań�� któr� m�a�y d�f���ty���� �yrugo�ać go � h�stor�� � kos�to�a�y ży��� ���lu j�go �y��a��ó��� jak � ��as �akamu-flo�a��j albo ja���j �rogoś�� ��y obojęt�oś�� �ob�� �oś��o�a�� obl���o�y�h �a skut����� pod�aża��� j�go ��arygod�oś�� ora� us�l�� pr��ko�y�a��� o j�go ar�ha����oś���� ���skut����oś�� � �up����j ���użyt����oś�� � struktura�h �o�o-���s�y�h �y��l��a�j�? C�y �oś��ó� ma pra�o sta��ać ko�kr�t��mu ���o���ko�� ��y �a�ym spo�����oś��om jak��kol���k �ymaga��a? C�y ma tytu� ku t�mu�� by �ab��rać g�os � spra�a�h od�os���y�h s�ę do lud�k��go sum����a b�dź ka�o�ó� ży��a publ�����go? �to da� �oś��o�o�� pra�o�� aby domaga� s�ę od lud�� ś��śl� okr�ślo�y�h �a�ho�ań � ro�str�yga� o tym�� �o dobr� � ���? Na t� � podob�� k��st�� s�uka s�ę odpo���d�� prakty����� od ��asó� Aposto�ó��� a ��y��� to �aró��o ���r���y�� jak � ������r���y�� ���r���� jak � �rogo��� �oś��o�a. � ���który�h okr�sa�h h�stor�� t� pyta��a �as�laj� s�ę bard���j�� � ���y�h m���j�� ����ż j�d�ak po�ostaj� j�d�ako�o ży�� � domagaj� s�ę �aję��a ko�kr�t-��go � pr��ko�uj�ko�kr�t-��go sta�o��ska. Zapr����to�a�� �yż�j probl�my ��� a ��� ��� utra���y �� s��j aktual�oś�� takż� � ��asa�h �spó����s�y�h. ��ak jak � pr��s��oś���� tak � d��ś ra� po ra� �oś��ó� by�a targa�y �o�ym� �a��ro�a��am� h�stor�� �y�o�y�a�ym� pr��� ���pr�yja��� mu s��y�� któr� ����ż prag�� pod�r�ać j�go ���lo���ko�y autoryt�t�� poddać � ��tpl��ość ��arygod�ość struktur � moral�ość pr��dsta�����l��� aby pod�ażyć j�go m�sję � usu��ć go po�a �a��as �o�ożyt��j �y��l��a�j� lub �r�duko�ać tylko do ra�g� orga���a�j� dobro��y���j Ks. Dariusz Dziadosz, KUL Jana Pawła II LublinDariusz Dziadosz, KUL Jana Pawła II Lublin

Apostolski kerygmat Kościoła rodzącego się

z Bożego Ducha. Pierwsza mowa Piotra (Dz 2,14­-4­1)

Biblica et Patristica Thoruniensia 1 (2008)

(2)



� �harytaty���j. N��st�ty�� ra� po ra� �oś��ó� j�st t�ż �mus�o�y do ro�ra�hu�ku �� s�oj� ��as�� dal�k� ��y bl�sk� pr��s��oś����� ��as�m bard�o trud�� � bol�s���� bo po�odo�a�� s�aboś��� s�y�h ���o�kó�. � ty�h sytua�ja�h �oś��ó� sam mus� od�o�y�ać s�ę do s�y�h �ajg�ębs�y�h � �aj�dro�s�y�h kor����. A �at�m ����ż �st���j� potr��ba�� by r��t�l��� s�ukać źród�o��j � ��arygod��j odpo���d�� �a pyta��a o po�hod����� � tożsamość �oś��o�a�� która po��ol� �spó����s�ym �ro�um��ć j�go m��js�� � ś������ � h�stor�� ora� pr�yj�ć j�go pos�a����t�o.

� tym ��lu �h��my ra� j�s���� s�ęg��ć do źród�� �a���raj��y�h b�bl�j�� r�ko�struk�ję po���tkó� �oś��o�a. ��ak� r�ko�struk�ję ś��ęty Łukas� �a�ar� � drug��j ��ęś�� s��go d����a�� � ����ja�h Apostolsk��h�� op�suj�� �ajp��r� ��s�a��� �u�ha Ś��ęt�go �a Aposto�ó��� a pot�m p��r�s�� �yst�p����� ��otra�� któr� moż�a u�ażać �a s�o�st� of��jal�� ��augura�ję m�syj��j d��a�al�oś�� �oś��o�a. ����j� �spól�oty p��r�s�y�h �hr��ś��ja� Łukas� ro�po��y�a od faktu u�up�������a kol�g�um Aposto�ó��� któr� doko�a�o s�ę � ko�t�kś��� modl�t�y �a�os�o��j pr��� u����ó� J��usa � J�ro�ol�m�� �ara� po J�go �st�p����u do ���ba ��� 1��1-14��. Sk�ad d�u�astu Aposto�ó��� u�up����o�y o osobę �a���ja � m��js�� �draj�y Judas�a �1��1�-26���� staj� s�ę �aty�hm�ast pr��dm�ot�m d��a�a��a ���lk��j mo�y Boż�j � fu�dam��t�m �oś��o�a pro�ad�o��go�� uś��ę�a��go � uma-���a��go pr��� �u�ha Ś��ęt�go �2��1-13��. �o�� t�go �u�ha ��otr staj� od�aż��� �a ���l� grupy u����ó� � po ra� p��r�s�y publ������ g�os� �s�ystk�m ��bra�ym E�a�g�l�ę�� któr�j �stot� j�st oręd��� o umę��o�ym � �mart�y�h�sta�ym J��us��. S����r�� dla op�sa�y�h pr��� Łukas�a �arod��� �oś��o�a s� �ajpra�dopodob���j d���d��ń�� ś���ty�� � J�ro�ol�m���� a ��as�m�� � którym �s�ystko s�ę ro�gry�a�� s� tak ��a�� Ś��ęta ��ygod�� �Ś��ęta Ż����� ��ęćd���s��t���a���� ��yl� drug�� � tr���h obo����uj��y�h Żydó� �oro����� uro��ystoś�� ku ���� ��h Boga�� któr� �god��� � pr��p�sam� pra�a ob�hod��l� p�ęćd���s��t d�� po ś��ę��� �as�hy1.

� t�j to ��aś��� s����r�� Łukas� um��s���a ś��ad��t�o ��otra � Aposto�ó� � op�suj� ��h p��r�s�� ko�fro�ta�ję � m��s�kań�am� J�ro�ol�my � � Żydam��� któr�y pr�ybyl� �a p��r�s�� ś��ęta po t�j �ass���� pod��as któr�j �osta� ukr�yżo�a�y J��us � Na�ar�tu. H�brajsk�� ś��ęto d��ęk��y�����a staj� s�ę dla u����ó� J��usa mom��t�m �arod��� ��h �o��j �spól�oty �� �oś��o�a�� a �a u�agę �as�uguj� t�ż � to�� ż� o tym fak��� � �a�ym No�ym ���stam����� �spom��a tylko Ś��ęty

1 Ś��ęto to m�a�o po���tko�o � I�ra�lu �harakt�r typo�o rol����y � by�o �����a�� � d��ęk��y������m sk�ada�ym Bogu �a ��bra�� �b�ory ��j 34��22�� �p� 23��1�21�� �b 28��2631�� ��t 16��912��. J�d�ak � okr�s�� h�ll���sty���ym ��ęćd���s��t���a �a��ę�a stop��o�o tra��ć s�ój ������k � rol���t��m � �a��ęto j� �ora� ś��śl�j ����yć � r�l�g�j�� h�stor�� �arodu h�brajsk��go. Księga

Jubileuszów �d��tyf�kuj� to ś��ęto � pr�ym��r��m�� jak�� Jah�� �a�ar� � No�m po potop�� �Jub

6��121�� por. �d� 8��2022�� 9��817��. �ra�dopodob��� j�s���� pr��d �bur�����m Ś���ty�� � roku 70. ��ęćd���s��t���a �h�br. Sza�w������ pr��ks�ta����a s�ę ostat������ � ś��ęto �ada��a ��ory �a Sy�aju � sta�a s�ę uro��ystym d��ęk��y������m sk�ada�ym Bogu �a otr�yma��� �ra�a.

(3)



Łukas�. �ydar����� to j�st god�� u�ag� ��� tylko �� ��ględu �a �yp�������� s�ę ob��t���y J��usa�� który po s�ym �mart�y�h�sta��u �apo���d��a� u����om�� �ż ��śl� �a ���h ob��t���ę Oj�a � ż� �osta�� pr�yobl������ mo�� � �ysoka � o�hr������ �u�h�m Ś��ętym �Łk 24��49�� �� 1��4-����� al� t�ż dlat�go�� ż� Aposto�o��� ro�po��y�aj� �r�s���� r�al��a�ję m�sj��� któr� pol���� �m ��h ��str� pr��d od�jś���m do Oj�a. � tym d��u bo���m po ra� p��r�s�y staj� s�ę ś��adkam� J��usa � t�go �s�ystk��go�� ���go Chrystus doko�a� pod��as s��go ���msk��go ży��a �Łk 24��48�� �� 1��8��. ��r��ba bo���m pam�ętać�� ż� � t�olog�����j p�rsp�-kty��� �a�y�h ����jó� Apostolsk��h r����� �aj�aż���js�� j�st ��aś��� ��a�-g�l����� ś��ad��t�o Aposto�ó� o J��us���� któr� daj� �ajp��r� �ob�� d�u�astu pokol�ń I�ra�la�� a pot�m �ob�� ludó� pogańsk��h. ��a ko�fro�ta�ja �� ś��at�m juda��mu � ś��at�m poga��� do któr�j �ostaj� ����a�� u����o��� Chrystusa�� j�st dla Łukas�a ró���� �aż�a�� jak sam fakt ��s�a��a �u�ha Ś��ęt�go�� który da� po���t�k t�j m�sj� � ud���l�� Aposto�om �s�ystk��h potr��b�y�h pr�dyspo�y�j� � daró� ko������y�h do j�j �yp�������a. �o� Boż�go �u�ha otr�yma�a � �yso-ka daj� u����om s��ę�� ś��at�o � od�agę do t�go�� by mogl� ś��ad��yć o J��us�� �ob�� �a��go domu I�ra�la. �ar �u�ha po��ala ��� tylko �a����jo�ać ��h apostolsk�� pos�ug��a��� � J�ro�ol�m���� al� t�ż dopro�ad�a ��h aż �a krań�� ���m� � spra��a�� �ż staj� s�ę ��arygod�ym� ś��adkam� J��usa ��� 1��8��.

1. Święty Piotr Apostoł głosem pierwszej gminy chrześcijan

Od sam�go po���tku �a ��o�o �spól�oty p��r�s�y�h �hr��ś��ja� �ysu�a s�ę �yraź��� f�gura ��otra Aposto�a. ��o o� pod�jmuj� rolę pr�y�ód�y � r�pr����-ta�ta rod����go s�ę pod��as ��ęćd���s��t���y �oś��o�a. �osta�a u����ó� J��usa po ��s�a��u �u�ha Ś��ęt�go �y�o�a�a ���ma�� porus����� � �am��s�a��� u m��s�kań�ó� J�ro�ol�my � pośród pr�yby�y�h �a ś��ęta Żydó�. �s�ys�y �b��gl� s�ę t�um��� � d����l� s�ę ����od������mu �ja��sku. Już sam s�um � ���ba � ud�r����� g�a�to���go ���hru�� jak�� �ap�����o dom�� � którym pr��by�al� u����o����� spo�odo�a�y ���lk� �amęt �śród s�ybko gromad����go s�ę � tym m��js�u t�umu. �odatko�� porus����� � pod��� �y�o�a�o �����yk�� �a�ho-�a��� Aposto�ó��� któr�y �agl� �a��ęl� pr��ma��ać do ��bra�y�h ���loma ję�ykam��� tak �ż każdy � ob���y�h móg� dosko�al� ro�um��ć ��h oręd��� �� ��as��j mo��� oj��yst�j ��� 2��2-11��. ���� sta� r����y spo�odo�a� d��or���ta�ję � porus����� pośród pr�yby�y�h ora� pyta��a o s��s � pr�y��y�ę t�go�� �o s�ę sta�o. �ażdy �a s�ój sposób próbo�a� �yjaś��ć to ����od������� �ja��sko�� j�d�ak ��kt ��� ��ala�� ��aś����j odpo���d��. ��ęks�ość � ��bra�y�h pr�y��a�a�a�� �ż �up����� ��� potraf� poj�ć t�go�� �o ro�gry�a�o s�ę � J�ro�ol�m��. Z�al�źl� s�ę Apostolski kerygmat Kościoła...

(4)

0

j�d�ak � ta�y�� któr�y l�k���ażyl� t�� �����yk�y �p��od�� a �a��t po��alal� sob�� �a k�śl��� dr���y �a t�mat Aposto�ó� � ud���lo�y�h �m pr��� Boż�go �u�ha mo�y � �dol�oś��.

� t�j trud��j sytua�j� �a s���ę �ydar��ń �kra��a od�aż��� ��otr Aposto��� który � �m����u po�osta�y�h u����ó� posta�a��a �yjaś��ć �s�ystk�m ob���ym s��s t�go�� �o ��d���l� � s�ys��l�. �yst�p����� ��otra j�st ��ę� ś��śl� �����a�� � taj�m����ym � p���ym symbol�����j g�ęb� ��s�a���m Boż�go �u�ha�� któr� Aposto� posta�o��� t�olog������ pr�ybl�żyć s�u�ha��om�� op��raj�� s�ę o �aukę p�sm �at�h��o�y�h � maj��� m��js�� ostat��o � J�ro�ol�m�� �ydar����a. ��otr �d��ydo�a��� spr������a s�ę s�yd�rst�om ���który�h � t�umu � �apr����a�� jakoby Aposto�o��� byl� ���tr��ź���� a j�d�o���ś����� po ra� p��r�s�y � h�stor���� podaj� bard�o ko�kr�t�� m�syj�� oręd��� ��a�g�l����� �oś��o�a � k��ruj� j� do �spól�oty żydo�sk��j. ��otr �yjaś��a�� ż� pr��d����� �ja��sko�� któr�go doś��ad��yl� Aposto�o��� � któr�go byl� ś��adkam� ��bra�� �a krużga�ka�h ś���ty�� Żyd���� ma s�� źród�o � Bogu � j�st o�o��m d��a�a��a �u�ha Ś��ęt�go�� który �a róż�y sposób dotyka �s�ystk��h ob���y�h. Aposto�ó� �hr��� m�droś��� � mo�� � ���ba�� ud���laj�� �m �dol�oś�� mó�����a ję�ykam��� który�h ��gdy ����ś���j s�ę ��� u��yl� a�� ��� ��al��� �atom�ast po�osta�ym daj� możl��ość ro�um����a t�go�� �o u����o��� J��usa mó��� do ���h � ��h oj��ysty�h ję�yka�h. ��o �s�ystko j�st � ro�um����u ��otra r�al��a�j� starot�stam��to�y�h proro�t�.

�o�a Aposto�a � �� 2��14-36 j�st p��r�s�ym � utr�alo�y�h �a p�śm�� oręd���m �oś��o�a�� j�d�o���ś��� j�st t�ż p��r�s�ym � k�lku m�syj�y�h �yst�p��ń ��otra do Żydó��� któr� �osta�y �ap�sa�� pr��� Łukas�a � ����ja�h �3��12-26�� 12��. ��� �yst�p����a maj� �a�s�� �harakt�r k�rygmaty���y � �hrystolog����y ora� ���huj� s�ę bard�o podob�� struktur� � form�. �o�y ��otra s� pr�yk�ad�m ����s�o�hr��ś��jańsk��j kat��h��y. �tr�yma�� s� �a�s�� � bard�o pr�yja��ym to����� b�� pro�okuj���j � ���potr��b��j pol�m�k��� �hoć od�aż��� porus�aj� k��st�ę śm��r�� J��usa � odpo���d��al�oś�� Żydó� �a ���rp����� Nau��y���la � Na�ar�tu. ���ksty t� �a�s�� �a����uj� do ko�kr�t�y�h okol����oś�� spotka��a Aposto�a � r�pr����ta�tam� żydo�sk��j sy�agog��� � �as�ym pr�ypadku j�st to sytua�ja�� jaka �yt�or�y�a s�ę � �y��ku ����od�����y�h �ja��sk to�ar�ys���y�h ��s�a��u �u�ha Ś��ęt�go. C��tral�ym pu�kt�m �yst�p��ń ��otra�� a j�d�o���ś��� �aj�aż���js�ym ��h pr��s�a���m�� j�st proklama�ja �mart�y�h�sta��a J��usa � j�go ��t�rpr�ta�ja � ś���tl� �apo���d�� starot�stam��to�y�h2. �owy Pio�ra

2 J�d�� � �stot�y�h �harakt�rystyk m�syj�y�h �ypo���d�� ��otra s� ��ęst� alu�j� do trady�j� b�bl�j�y�h ora� ��h t�olog����a ��t�rpr�ta�ja � ś���tl� �ydar��ń pas�hal�y�h � �ba����go d����a doko�a��go pr��� Chrystusa. � p��r�s��j mo��� ��otra ty�h b�bl�j�y�h od���s��ń j�st aż p�ęć. N��któr� � ���h maj� formę b��pośr�d���h � dos�o��y�h �yta�j� �por. �� 2��1721 � Jl 3��1��� �� 2��2�28 � �s 16��811�� �� 2��34b3� � �s 110��1���� a ra� �a��t �ska�uj� s�ę �a źród�o b�bl�j���� � któr�go �a���rp��ęta �osta�a �yta�ja. I��� alu�j� pr�yjmuj� postać ra���j ����o luź���js�y�h parafra�

(5)

1

koń��� s�ę ��ykl� j�go us�l�ym ����a���m do pokuty � żalu �a pop����o�� ��y�y ora� gor��ym ap�l�m do �a�ró����a sk��ro�a�ym do s�u�ha��y. Op��raj�� s�ę o �aryso�a�� strukturę ty�h apostolsk��h �yst�p��ń�� popatr�my �a ko�kr�t�� oręd��� p��r�s��j mo�y ��otra �yg�os�o��j � d��u ��s�a��a �u�ha Ś��ęt�go. 1.1. Teologiczna interpretacja daru Ducha Bożego dla uczniów Jezusa �o���t�k apostolsk��j mo�y ��otra to bard�o obs��r�� �pro�ad������� któr� �yraź��� �a����uj� do okol����oś�� spotka��a �spól�oty u����ó� J��usa � m��s�kań�am� J�ro�ol�my � pr�yby�ym� �a ś��ęto ��ęćd���s��t���y p��lgr�ymam� � Judy �:Andrej VIoudai/oi��. Chod�� tu o��y��ś��� o taj�m����� � ����ro�um�a�� dla ��bra�y�h � krużga�ka�h ś���ty�� I�ra�l�tó� �ag�� ud�r����� g�a�to���go ���hru � ogrom�y s�um�� który by� �����a�y � tym �ja��sk��m. ��otr t�uma��y�� ż� �s�ystko�� �o ��d���l� � s�ys��l� ��bra���� ��� j�st �f�kt�m upoj���a ����m�� l��� do�od�m �yp����a��a s�ę a�ty���y�h �apo���d�� proro�k��h � ��ak��m ��s�a��a Boż�go �u�ha �a u����ó� J��usa. � s��j t�olog�����j ��t�rpr�ta�j� �a�st��a��go �dar����a Aposto� opar� s�ę �a ��a�ym �s�ystk�m t�kś��� proroka Jo�la. Od�o�uj�� s�ę do t�j trady�j��� ��otr prag��� pr��ko�ać s�u�ha��y�� ż� o�� sam� � �a�a J�ro�ol�ma s� ś��adkam� �yp�������a s�ę �apo���d�� proro�k��j � �arod��� �o��go �tapu � h�stor�� �ba�����a�� który �p�suj� s�ę � �apo��ada�y pr��� Jo�la �s�hatolog����y okr�s „ostat���h d��”�� � ��as�� który�h Bóg Jah�� �apo���d��a� ��s�a��� �a lud s��go �u�ha ora� sp��jal�y�h daró� � �ask. ��otr pr�y�o�uj� t�kst Jo�la ��� tylko po to�� aby obra�o�o ��lustro�ać to�� �o sta�o s�ę � u����am� J��usa � d���ń ��ęćd���s��t���y ��y t�ż m��ć pr��ko�uj��y argum��t � ko�fro�ta�j� � �yśm���aj��ym� Aposto�ó� Żydam��� l��� �h�� pod���l�ć s�ę � ��bra�ym� s�� g�ębok� ��ar� � radoś����� ż� oto �a ��h o��a�h sp����aj� s�ę da��� �yro����� proro�k��. Aposto� j�st pr��ko�a�y�� ż� ��s�a��� �u�ha Ś��ęt�go j�st �yp��������m t�go�� o ��ym mó��� Jo�l�� gdy kr�śl�� �s�hatolog����� ���j� d��a �ańsk��go�� �a��t j�śl� �ydar����a � d��u ��ęćd���s��t���y tylko po ��ęś�� s� od����r���dl����m ty�h �ja��sk kosm����y�h�� któr� Jo�l ���ż� � �ad�jś���m

h�brajsk��go t�kstu b�bl�j��go � s� �y��k��m t�olog�����j r�l�ktury�� któr�j ��l�m by�o po�o��� od��yta��� stary�h trady�j� � ś���tl� �up����� �o��go ko�t�kstu ży��o��go�� � jak�m ��ala��a s�ę �spól�ota u����ó� J��usa � �h��l� �arod��� �oś��o�a �por. �� 2��30 � �s 132��11 ora� �� 2��31b � �s 16��10��. Na podsta��� a�al��y t�kstu źród�o��go �al�ży st���rd��ć�� ż� Łukas��� �k�adaj�� � usta ��otra s�o�a h�brajsk��h trady�j� b�bl�j�y�h�� pos�ug��a� s�ę ��� t�kst�m oryg��al�ym�� l��� ��rsj� S�ptuag��ty. �odob�y do Łukas�o��go sposób pr�y�o�y�a��a t�kstó� starot�stam��to�y�h obs�r�uj� s�ę t�ż � t�ksta�h ��al���o�y�h � Qumra�. J.A. ��t�my�r��J.A. ��t�my�r�� The Use of Explicit Old

Testament Quotations in Qumran Literature and in the New Testament�� w: Essays on the Semitic Background of the New Testament�� �o�do� 1970�� 12.

(6)

2

d��a Jah��. Co ��ę��j�� � ro�um����u ��otra to�� �o s�ę doko�a�o � d��u ��s�a��a Boż�go �u�ha �a Aposto�ó��� pr��kra��a proro�t�a Jo�la � j�st ��aś��� tym ���lk�m � �spa��a�ym d���m �ańsk�m�� który ��auguruj� „d�� ostat�����”�� � który�h Bóg okaż� s�� �askę � �ba������ �s�ystk�m �arodom. ���� ��as s�ę ro�po��y�a ��aś��� � �h��l��� gdy oręd��� o J��us�� �mart�y�h�sta�ym �a��y�a s�ę ro�pr��str����ać po �a��j J�ro�ol�m���� a � ���j dotr�� aż po krań�� ���m� ��� 1��8��.

Aby pr��ko�ać do tak��j ��t�rpr�ta�j� ��s�a��a �u�ha Ś��ęt�go � �adać j�j odpo���d�� autoryt�t�� Łukas� odpo���d��o modyf�kuj� po���t�k gr��k��j �yta�j� � ks�ęg� Jo�la. St�d t�kst proro�k��j �yro���� ��ożo�y � usta ��otra: kai. e;stai evn tai/j evsca,taij h`me,raij( le,gei o` qeo,j( evkcew/ avpo. tou/ pneu,mato,j mou �� „� sta��� s�ę � ostat���h d��a�h�� mó�� Bóg�� ż� �yl�ję � m�go �u�ha3” �2��17a�� róż�� s�ę od

oryg��al��go t�kstu S�ptuag��ty d�oma �stot�ym� s����gó�am�. � m��js�� s�ó� Jo�la: meta. tau/ta �� „po tym�� po tym �s�ystk�m” Łukas� �pro�ad��� �yraż����: evn tai/j evsca,taij h`me,raij �� „� ostat���h d��a�h”�� któr� dodatko�o ��mo���� formu�� �adaj��� t�ksto�� �harakt�r Boż�j �yro����: le,gei o` qeo,j �� „mó�� Bóg”. � t�� sposób Łukas� �ada� proro�k��j �apo���d�� �up����� �o�y s��s �s�hatolog����y�� a po�a tym pr�yp�sa� j� b��pośr�d��o Bogu. ��o dlat�go ��d�ug t�j Łukas�o��j ���j� ��s�a��� �u�ha Ś��ęt�go ����juj� �o�y okr�s � Boż�j h�stor�� �ba�����a�� ��yl� ��as �oś��o�a �hr��ś��ja��� który odt�d będ��� up�y�a� pod �at�h������m � pr���od���t��m Boż�go �u�ha4.

Cyta�ja � Jl 3��1-�a�� która �yp����a p��r�s�� ��ęść mo�y ��otra�� � �asa-d��� �gad�a s�ę � gr��k� ��rsj� �XX t�j trady�j� proro�k��j. �o�a �spom��a�� �yż�j modyf�ka�j� po���tku ���j� Jo�la�� Łukas� ����o �m����a j�dy��� passus o m�od���ń�a�h � stars�y�h�� któr�y będ� proroko�ać � �at�h�����a �u�ha �por. Jl 3��1b � �� 2��17b�� � ro�s��r�a tr�ś��o�o a�alog����y ��rs�t o ����ol��ka�h o ��forma�ję�� �ż ró����ż o�� będ� pr��ma��ać jak proro�y �ap������� mo�� �u�ha ��� 2��18b���� któr�go to s����gó�u ��� ma � t�kś��� starot�stam��to�ym �Jl 3��2��. ���� �ab��g l�t�ra�k� p���� u Łukas�a ś��śl� okr�ślo�� fu�k�ję t�olog�����. J�go oręd��� ma �harakt�r bard���j u����rsal�y. ��d�ug Jo�la�� mo� Boż�go �u�ha

3 ���kst pr��k�adu S�ptuag��ty róż�� s�ę od h�brajsk��j ��rsj� proro�t�a Jo�la takż� � k��st�� sposobu ud���l���a �u�ha Boż�go. ��d�ug h�brajsk��go t�kstu�� Bóg „�yl�j� s��go �u�ha �a �s��lk�� ��a�o”�� �atom�ast �XX t�uma��y t�� passus�� uży�aj�� gr��k��j partyku�y avpo�� �yrażaj�� par�y�ywny s�ns h�brajski�go przyimka mi��� st�d �a�� �yraż���� br�m�: avpo. tou/ pneu,mato,j mou „[ud���lę] � m�go �u�ha”. ��ę t�olog����� ko���p�ję �al�ża�oby �at�m ro�um��ć � t�� sposób: p����a �u�ha j�st � po�osta��� tylko � Bogu�� lud��� otr�ymaj� j�dy��� ud��a� � p����j j�j ��ęś��. E. �a�nch�n�� The Acts of the Apostles. A Commentary�� �h�lad�lph�a 1971�� 179.

4 ��r��ba pam�ętać�� ż� Łukas� dość sp��yf������ ro�um�� ��as �o�ot�stam��to��j �ko�om�� �ba�����a. � s�ym d�u��ęś��o�ym d���l� �E�a�g�l�a � ����j� Apostolsk���� �yraź��� ro�róż��a �ajp��r� okr�s J��usa�� a �astęp��� ��as �oś��o�a. J.A. ��t�my�r��J.A. ��t�my�r�� The Acts of the Apostles. A New

Translation with Introduction and Commentary �AB 31���� N�� York 1998�� 2�2.

(7)

3

�osta��� �yla�a �a �s��lk�� ��a�o�� któr� prorok ro�um�� jako �a�� spo�����ość Judy. Natom�ast � Łukas�o�y�h ����ja�h �as�ęg d��a�a��a �u�ha Boż�go j�st ��a����� ��ęks�y�� gdyż �osta��� O� ud���lo�y �s�ystk�m lud��om�. �rorok Jo�l��

�apo��adaj�� to �ad��y��aj�� d��a�a��� �u�ha � ��asa�h ostat����y�h�� pr��y-�uj� bl�ż�j j�go d�a bard�o �harakt�rysty���� �ym�ary: �ypo��ada��� proro�-k��h �yro���� pr��� �s�ystproro�-k��h m��s�kań�ó� Judy ora� �����yk�� � pr��jmuj��� gro�� ��ak� ro�gry�aj��� s�ę �� �s���hś������ �Jl 3��1b-4��6. Oba �� ���m�n�y

�ostaj� pr�y�o�a�� takż� pr��� ��otra ��� 2��17-20a�� us��uj���go �yjaś��ć taj�m���ę ��s�a��a �u�ha Ś��ęt�go � d��u ��ęćd���s��t���y. Aposto� �ska�uj� �at�m �aró��o �a �����yk�� �ja��ska kosm����� ����h�r � og��ń���� jak t�ż �a fakt proroko�a��a. � o����� ��otra�� tę um��jęt�ość pos��dl� u����o��� J��usa po tym�� jak �st�p�� �a ���h �u�h Boży � da� �m �dol�ość mó�����a ob�ym� ję�ykam� ��� 2��4-11��. ��o �dar������� ��d�ug Aposto�a�� j�st �ystar��aj��ym argum��t�m�� aby �al���yć u����ó� J��usa do gro�a prorokó� �aj�yżs��go Boga.

�����rsal��m Boż�go odd��a�y�a��a podkr�ślo�y j�st � t�kś��� proro�k�m �a pomo�� obs��r��j l�sty róż�y�h kat�gor�� spo�����y�h �arodu jud�k��go�� któr� �osta�� objęt� �ba���ym d��a�a���m �u�ha �3��12��. � t�kś��� ����jó� Apostolsk��h t�� fakt �a��a��o�y j�st j�s���� bard���j popr��� d�ug� �yka� pr��dsta�����l� ���lu �arodó� ob���y�h � J�ro�ol�m�� pod��as ś��ęta ��ęćd���s��t���y�� któr�y s�u�haj� pr��ma��aj��y�h � �at�h�����a �u�ha Ś��ęt�go Aposto�ó� �2���11��. �oda�a pr��� Łukas�a mapa �arodó� j�st ����ym ���ym jak �apo���d��� m�syj��j d��a�al�oś�� �oś��o�a�� pod��as któr�j Bóg �yl�j� s��go �u�ha �a �s�ystk�� ludy � dopro�ad�� j� do �ba�����a. �t�dy to sp���� s�ę t�ż ostat������ �apo���dź proroka Jo�la�� ��d�ug któr�j każdy�� kto ������ �m�ę �ańsk���� będ��� �ba��o�y �3�����.

6 �r�y�o�uj�� t�kst Jo�la o ���lk��h ��aka�h kosm����y�h to�ar�ys���y�h �ad�jś��u d��a �ańsk��go �3��3���� Łukas� ��y�� drob�� kor�kty � tr���h m��js�a�h. � gr��k�m t�kś��� Jo�la mamy l�k�ję: kai. dw,sw te,rata evn tw/| ouvranw/| kai. evpi. th/j gh/j ai-ma kai. pu/r kai. avtmi,da kapnou/ �„� u��y��ę �uda �a ���b�� � �a ���m�: kr�� � og��ń � kolum�y dym��”���� �atom�ast � ����ja�h: kai. dw,sw te,rata evn tw/| ouvranw/| a;nw kai. shmei/a evpi. th/j gh/j ka,tw( ai-ma kai. pu/r kai. avtmi,da kapnou/ ����

i uczynię cuda na niebie w górze i znaki �a� zi�mi na dole: krew i ogień i kolumny dymne.

Łukas�o�a ���ja �ydar��ń �����a�y�h � �yla���m �u�ha Boż�go j�st ��ę� ��ó� ��a����� bard���j u����rsal�a � pr��y�yj�a ��ż ��h proro�k�� �apo���d��. Łukas� dob�t��� podkr�śla�� ż� Boż� d��a�a��� ob�jm�� �a�y kosmos�� �aró��o ���bo�� jak � ���m�ę�� a pr��d����� d����a Boż��� �uda � ��ak��� będ� ��do���� � o��y��st� dla �s�ystk��h st�or��ń. Ca�y �s���hś��at ro�po��a�� ż� �ads��d� d���ń �ańsk��� d���ń �ba�����a. � proro�t��� Jo�la ��rs�ty 3��34a maj� �yraź�y �ydź��ęk apokal�pty���y ora� p����� fu�k�ję pr��strog� � ostr��ż���a dla ty�h�� któr�y ��� ���r�� � �ad�jś��� d��a �ańsk��go lub t�ż l�k���aż� możl��ość Boż�j ��t�r����j�. Łukas� ��� ro���ja t�go ��tku � mo��� ��otra�� ko����truj�� s�ę �a �ba���ym oręd��u �oś��o�a�� któr� ak���tuj� bard���j moty� Boż�go pr��ba�����a � Boż�j m��oś�� oka�a��j ś��atu pr��� Chrystusa a��ż�l� k��st�ę Boż�j odp�aty � spra���dl���j kary �a gr���hy lud��. �oty� kosm����y�h ��akó��� jak�� ��d�ug proro�k��j �apo���d�� Jo�la to�ar�ys�yć będ� d��a�a��om Boga � d��u �yla��a �u�ha�� Łukas� ��t�rpr�tuj� już ��� jako apokal�pty���� pr��strogę dla gr��s���kó��� l��� jako do�ód Boż�go po�hod����a �dar��ń �����a�y�h � posta�� u����ó� � d��u ��ęćd���s��t���y � J�ro�ol�m��. G�a�to��y s�um � og��ń�� jak�� to�ar�ys�y�y ��s�a��u �u�ha �a Aposto�ó� � by�y �au�ażo�� pr��� �s�ystk��h ��bra�y�h�� s� � tym ko�t�kś��� r�al��a�j� ���j� proro�k��j � �apo���d��� �o��j �ko�om�� Boż�go �ba�����a.

(8)

4

Ep�log p��r�s��j ��ęś�� mo�y ��otra�� � któr�j Aposto� ��t�rpr�tuj� ��s�a��� �u�ha Ś��ęt�go �a u����ó� J��usa � ko�t�kś��� proro�k��j pr��po���d�� Jo�la�� �yp����a ���os�k o po�s���h�oś�� Boż�go �ba�����a. Ch��la �y-la��a Boż�go �u�ha�� która�� ��d�ug Jo�la�� �ast�p� � bl�ż�j ���spr��y�o�a��j pr�ys��oś���� ro�po����� ��as ���spotyka��j dot�d �ask� Boż�j �ap����aj���j �ba������ każd�mu�� kto tylko będ��� o ��� �ab��ga�. Zapo���dź ���lk��go Boż�go m��os��rd��a j�st pu�kt�m kulm��a�yj�ym �aró��o � �yro���� Jo�la�� jak t�ż � p��r�s��j ��ęś�� �yst�p����a ��otra�� � t� tylko róż������ ż� Aposto� ��� mó�� już o pr�ys��oś���� l��� o t�raź���js�oś��. Zapo��ada�y pr��� pro-roka okr�s ���s�y�ha��go dot�d odd��a�y�a��a Boż�j m��oś�� staj� s�ę�� ��d�ug ��otra�� r����y��stoś����� po��y�aj�� od �h��l��� � któr�j �u�h Ś��ęty � akom-pa��am����� s�umu ���hru � �stępuj���go � ���ba og��a ogar��� Aposto�ó�. O�� jako p��r�s��� al� ��� j�dy���� dost�p�l� s����gól�y�h �ask � daró� Boży�h�� gdyż Bóg posta�o����� by �a ��h pośr�d���t��m �ba������ sta�o s�ę ud��a��m �s�ystk��h lud���� któr�y ����� Go�� ��y�aj�� J�go �m����a7. J�dy�ym �aru�k��m��

aby dost�p�ć ���lorak��h daró� �u�ha�� j�st ��ara � poboż�� ��ró����� s�ę do Boga. ��� s�o�a ��otra maj� � struktur�� �a��j j�go mo�y bard�o �stot�� fu�k�ję. Z j�d��j stro�y podsumo�uj� t�olog����� ��t�rpr�ta�ję �ydar��ń d��a ��ęćd���s��t���y�� � drug��j �� �pro�ad�aj� � drug� �aj�stot���js�� ��ęść mo�y�� a m�a�o����� � oręd��� m�syj�� o �mart�y�h�sta�ym J��us���� któr�go Bóg u��y��� �a��m � ��sjas��m. J��us bo���m j�st pr�y��y���� dla któr�j � Boż�j �ko�om�� �ba�����a �asta� �o�y �tap�� ��yl� ��as �yla��a �u�ha Boż�go � �ask� �ańsk��j �a �s�ystk�� �arody �a pośr�d���t��m �oś��o�a.

1.2. Kościół proklamuje światu zmartwychwstałego Chrystusa

Ś��ęty Łukas� tak sko�struo�a� mo�ę ��otra�� �ż j�j p��r�s�y fragm��t �2��14-21���� objaś��aj��y ��bra�ym ��a������ doko�uj��y�h s�ę � J�ro�ol�m�� �ydar��ń�� j�st j�dy��� pr�ygoto�a���m j�j ��aś����go oręd��a�� któr� � �a�oś�� poś��ę�o�� j�st ��a��mu �s�ystk�m J��uso�� � Na�ar�tu�� który � ��as�� ostat���h ś���t pas�hy �osta� ska�a�y � �yda�y �a ukr�yżo�a���. Osoba � d����o �ba���� J��usa j�st �aj�stot���js�� ��ęś��� �yst�p����a Aposto�a8�� gdyż to ��aś��� Chrystus�� ��d�ug

7 Ś�. Łukas� �yraź��� podkr�śla�� ż� �ba������ Boż� �ama��f�sto�a�� �yla���m �u�ha Ś��ęt�go �a Aposto�ó� pr�yb��ra �ym�ar u����rsal�y � po�ad��aso�y�� gdyż ob�jmuj� ��� tylko Żydó� ��bra�y�h � ��as�� ś���t ��ęćd���s��t���y � J�ro�ol�m���� al� każd�go ���o���ka�� który gd���kol���k � k��dykol���k będ��� ��y�a� Boga�� pros��� o �askę: pa/j o]j a;n evpikale,shtai to. o;noma kuri,ou swqh,setai ��� 2��21��.

8 R. Di��on�� The Prophecy of Christ and His Witnesses according to the Discourses of Acts�� N��S 32 �1986�� �47.

(9)



��otra�� kryj� s�ę �a taj�m����ym �yla���m �u�ha Ś��ęt�go. ��o J��us�� któr�go Bóg u��y��� �a��m � ��sjas��m�� j�st g�ó��� pr�y��y�� �asta��a �o��go ��asu Boż�go �m��o�a��a � �ask� dla �s�ystk��h �arodó�. � ks�ęd�� Jo�la�� do któr�j od�o�uj� s�ę ��otr�� �a��m j�st � o��y��sty�h ��ględó� �a��a�y Bóg Jah�� � tylko O� j�st postr��ga�y jako źród�o �ask� � �ba�����a�� a �aru�k��m ��h u�yska��a j�st ��y�a��� �m����a �ańsk��go9. � Dzi�jach Apos�o�skich warun�k

doś��ad�����a Boż�j m��oś�� j�st tak� sam�� al� god�ość �a�a ��yr�osa���� a �ara��m �ośr�d��ka s�afo�a�y�h daró� �u�ha�� pr�yp�sa�a j�st już �mart�y�h�sta��mu J��uso�� Chrystuso��. ��a ��aś��� k��st�a sta�o�� k���t�s���ję � ���trum p��r�s��go publ�����go �yst�p����a ��otra.

A �at�m po �stęp�ym t�olog����ym �yjaś�����u okol����oś�� �ad��y-��aj��go �ja��ska�� jak�� ro��gra�o s�ę � pobl�żu ś���ty���� ��otr pr�ystępuj� do s�d�a s��j kat��h��y�� proklamuj� s�� ��arę � bóst�o J��usa Chrystusa � g�os� ��bra�ym r����y��sty s��s J�go m�sj� �ba����j. �agę � �yj�tko�ość t�j ��ęś�� mo�y Aposto� podkr�śla osob�ym � �ad�r uro��ystym ��ró�����m s�ę do ��bra�y�h. ��otr ��� �a�y�a ��h jak popr��d��o: Andrej VIoudai/oi kai. oi` katoikou/ntej VIerousalh.m pa,ntej �� „�ężo��� Jud�j��y�y � �s�ys�y m��s�kań�y J�ro�ol�my” �2��14���� l��� uży�a ho�oro��go � uś��ę�o��go ���lo���ko�� trady�j� ����a��a: :Andrej VIsrahli/tai �� „�ężo��� I�ra�l���” �2��22a�� por. 3��12�� ���3��� 13��16�� 21��28���� któr� Bóg Jah�� �ada� po ra� p��r�s�y patr�ars�� I�ra�la Jakubo�� ��d� 32��29��. ��ym uro��ystym ����a���m ��otr ����juj� �ajstars�y � �ajbard���j oryg��al�y k�rygmat �oś��o�a o �mart�y�h�sta�ym Chrystus���� który będ��� ko�ty�uo�a� do ��rs�tu 2��24�� by podsumo�ać go ra� j�s���� � ��rs�ta�h 2��32-33. ���r�s�� ���h� �harakt�rysty���� j�st to�� ż� ��otro�� �y��a��� ��ary ko����truj� s�ę �a lud�k��j �atur�� � osob�� Zba�����la. Aposto� ��al� ��� ro�po��y�a s��j pr����ta�j� od tytu�ó� m�sjańsk��h ��y t�ż bosk��j god�oś�� Chrystusa�� l��� od J�go ���msk��go �m����a ora� gal�l�jsk��go po�hod����a�� któr� ��a�� by�o �s�ystk�m s�u�ha��om. ��otr pr�y�o�uj� �at�m pr��d o��y ��bra�y�h postać dosko�al� ��a��go �m Nau��y���la �� J��usa � Na�ar�tu. ���lu � ���h m�a�o oka�ję Go ��dy�ać osob�ś����� s�u�hać J�go �auk�

9 � dals��j ��ęś�� �yro���� Jo�la �to ��a��y � 3������� któr�j ś�. Łukas� już ��� �k�ada � usta ��otra�� j�st �yraź�a pr��y�a�ja �aró��o źród�a � �as�ęgu�� jak � m��js�a Boż�go �ba�����a. ��d�ug �apo���d�� proroka�� �ba������ po�hod�� od Boga�� a dotk��� każd�go�� kto ��y�ać będ��� �m����a �ańsk��go � ś��śl� okr�ślo�ym m��js�u�� to ��a��y �a Syjo��� � J�ro�ol�m��. ��a topograf�a �ba���a � ����ja�h Apostolsk��h �ostaj� ��a����� �modyf�ko�a�a. J�ro�ol�ma j�st�� �o pra�da�� �adal u�aża�a �a �����ykl� �aż�� m��js�� � Boż�j �ko�om�� �ba�����a �� tam pr�����ż doko�uj� s�ę �ba������ pas�hal�� d����o J��usa op�sa�� � ostat���h passusa�h E�a�g�l�� Łukas�a�� tam �stępuj� �u�h Ś��ęty � rod�� s�ę �oś��ó��� stamt�d t�ż b��r�� po���t�k j�go m�syj�a d��a�al�ość ��� 1��11��. J�d�ak m��js��m Boż�go odd��a�y�a��a staj� s�ę od t�j pory już �a�y ś��at�� a �s�ystk�� �arody�� któr� ��y�ać będ� �m����a Boż�go�� dost�p�� �ba�����a�� gdyż Bóg �a �s�ystk��h posta�o��� �ylać s�oj�go �u�ha ��� 2��1721�� 11��1618�� 1���79.1318��.

(10)



� patr��ć �a l����� ��ak��� któr� u��y����� ���� �atom�ast ��al� tę postać �� s�ys����a�� bo���m ���ść o �o��j �au�� ��str�a � Na�ar�tu10 pot���rd�a��j �����yk�ym�

�udam� s�ybko ob��g�a �aró��o �a�� Gal�l�ę�� jak � Jud�ę�� �o skrupulat��� �a�oto�a� Łukas� � s��j E�a�g�l�� �Łk 4��14.37�� ���26�� 6��17-19�� 7��17�� 8��39�� 9��11�� �t�.��. ��otr �at�m od�o�uj� s�ę do t�j ��ajomoś�� J��usa u s�u�ha��y � dlat�go �a�y�a Go �ajp��r� „męż�m” �avnh.r���� a �at�m ś��śl� okr�ślo�ym � ��a�ym męż��y���11�� a dop��ro pot�m �adaj� �u s��r�g okr�śl�ń�� któr� ��a����� bl�ż�j

d�f���uj� J�go ��aś���� � p���� osobo�ość ora� po�hod�����. ���r�s�ym pr�y-m�ot�m J��usa�� który pr�y�o�uj� ��otr�� j�st Boż� po�hod����� J�go pos�a����t�a�� o ��ym ś��ad��� �����yk�� ��ak��� jak��h doko�a� J��us � ��as�� s��go ���msk��go ży��a�� a który�h �ao���ym� ś��adkam� byl� t�ż s�u�ha��� Aposto�a. Aby podkr�śl�ć bl�sk� ������k J��usa � Boga ora� pr��ko�ać ��bra�y�h do Boż�go �harakt�ru �yp����o��j pr��� J��usa m�sj��� Łukas� uży�a � tym m��js�u ���-��y��aj��j dla klasy����j gr�k� sk�ad�� � �am�ast ko�struk�j� �da��o��j u`po. tou/ qeou/ stosuj� �yraż���� avpo. tou/ qeou/ � po�������u � pasy��� form� ��aso���ka avpodedei,knumi �� „uka�ać�� pot���rd��ć�� autory�o�ać”. � t�� sposób Łukas� podkr�śla�� �ż �s�ystko�� �okol���k u��y��� J��us � s�ym ���msk�m ży��u�� m�a�o s�� źród�o � Bogu�� od Boga po�hod���o � by�o J�go �ba���� �ol� �ob�� lud��. Ś��s�y ������k J��usa � Bog��m �ajbard���j pot���rd�aj� J�go l����� �ad��y-��aj�� d����a � ��y�y�� któr� Łukas� � ����ja�h�� podob��� jak ���� E�a�g�l�ś���� nazywa duna,meij�� to ��a��y ��y�am� p���ym� Boż�j mo�y ��t 7��20��11��20.21�� 13���4.�8�� �k 6��12.14�� Łk 10��13�� 19��37�� �� 19��11��. �arto �au�ażyć�� ż� Łukas��� op�suj�� �au��y���lsk� � �udot�ór��� d��a�al�ość J��usa�� pos�uguj� s�ę � tym m��js�u ora� � ���lu ���y�h passusa�h ����jó� t�rm��olog���� któr�j S�ptuag��ta uży�a �a okr�śl���� ���lk��h d���� �ba���y�h Jah�� �ob�� I�ra�la � Starym ���stam������� ��sta��aj�� obok s��b�� d�a�� a �a��t tr�y sy�o��m����� poję��a o podobnym znacz�niu: duna,mij �� „mo��� s��a�� ��y� p���� mo�y”�� te,raj �� „�ud�� �ad��y��aj�� �ydar�����” � shmei,on �� „�����yk�y ��ak” ��� 2��43�� 4��30�� ���12�� 6��8�� 7��36�� 14��3�� 1���12�� �j 7��3�� ��t 4��34�� 28��46�� 29��2�� 34��11�� �s 13���9�� I� 8��18��. �ymo�a t�go ��sta�����a j�st o��y��sta. ��otr prag��� pr��ko�ać s�y�h

10 Zaró��o � E�a�g�l�� Łukas�a�� jak � � ����ja�h �ystępuj� d�ojak�� okr�śl���� J��usa �����a�� � J�go ���msk�m po�hod�����m: Ihsou/j o` Nazarhno,j �Łk 4��34�� 24��19�� � Ihsou/j o` Nazwrai/oj �Łk 18��37�� �� 33��6�� 4��10�� 6��14�� 22��8�� 26��9�� � �� 24��� tym �m�����m Żyd�� okr�ślaj� s�ktę �hr��ś��ja���. Obyd��� formy s� l�t�ra�k�m� �ar�a�tam� t�go sam�go okr�śl���a�� któr� �ska�uj� �a kogoś�� kto po�hod��� � m�asta Na�ar�t. H. S�ha�d�r�� Nazarhno,j�� Nazwrai/oj�� �: ���N�� IV�� 874979.

11 ��d�ug ���który�h �g��g�tó� mamy tu do ��y�����a � �stot�ym �l�m��t�m Łukas�o��j �hrystolog�� �a�art�j � ����ja�h Apostolsk��h�� � któr�j ��� ma żad��j alu�j� a�� do pr��g�yst���j��� a�� t�ż do taj�m���y ����l���a Sy�a Boż�go. C.�. Barr�tt���.�. Barr����� A Critical and Exegetical Commentary

�� ���� Ac��� �f ���� Ap����l�� �ICC 2���� Ed��burgh 1994�� 140.

(11)



s�u�ha��y�� ż� �ba���a akty��ość Boga Jah�� ora� pas�hal�� d����o doko�a�� pr��� J��usa maj� to samo po�hod������� to samo źród�o�� tę sam� mo� � skut�k �ba���y. Aby �adać s��j argum��ta�j� j�s���� mo����js�y �ydź��ęk�� Aposto� po�o�uj� s�ę ��� tylko �a ��as�� �ao���� ś��ad��t�o�� al� t�ż pr�ypom��a s�u�ha��om�� �ż ���l� �� �spom��a�y�h tu ��y�ó� J��usa o�� ró����ż ��d���l� �a ��as�� o��y�� b�dź t�ż ���lokrot��� s�ys��l� o ���h r�la�j�.

�ol�j�y �tap kat��h��y ��otra o J��us�� doty��y J�go męk� � śm��r�� �2��23����. Aposto� od sam�go po���tku mo��o podkr�śla�� ż� �hoć doko�a�y s�ę o�� �skut�k ���spra���dl��y�h oskarż�ń � ���j �ol� m��s�kań�ó� J�ro�ol�my�� a ��ę� takż� ���który�h � j�go s�u�ha��y �por. 2��37���� � okru���ńst�u pogańsk��h żo����r�y12�� to j�d�ak sam� � sob�� by�y ��ęś��� Boż�go pla�u �ba�����a. ��o��

�o pr�ydar�y�o s�ę J��uso���� ��� by�o a�� skutk��m śl�p�go pr�ypadku�� a�� t�ż o�o��m �y������� lud�k��h �am��r��ń � k�o�ań. J��uso�� ���rp����� � śm��rć by�y pr��d� �s�ystk�m �ol� Boga�� �o podkr�ślaj� �ymo���� aż tr�y um��s�-��o�� obok s��b�� sformu�o�a��a: th/| w`risme,nh| boulh/| kai. prognw,sei tou/ qeou/ e;kdoton�� któr� popr��d�aj� �aj�aż���js�� � tym ��rs���� ��forma�ję�� ż� to Bóg �yda� J��usa � rę�� J�go pr�������kó�. � klu��u a�tropomorf����ym moż�a by�oby ��ę� po���d���ć�� �ż męka � kr�yżo�a śm��rć J��usa by�y o�o��m pr��myśla��j � ś��adom�j d��y�j� Boga�� �y��k��m J�go ���pr�ymus�o��j �ol��� � �osta�y pr��� Boga �apla�o�a�� � og�os�o�� �a d�ugo pr��d tym�� �a��m sta�y s�ę r����y��stoś��� �por. Łk 7��30�� �� 4��28�� 13��36�� 20��27��. Nal�ży �au�ażyć t�ż�� ż� � �am��s���o��j tu Łukas�o��j t�olog�� kr�yża J��us odgry�a rolę �up����� pasy���. J�dy�ym � p��r�s�ym d��a�aj��ym j�st Bóg. Chrystus �yp����a tylko �olę s��go Oj�a�� któr�j �l�m��t�m j�st�� m�ęd�y ���ym��� podda��� s�ę �ol� lud�k��j�� � tym pr�ypadku �� ul�g�ość �ob�� ����a��st�y�h k�o�ań r�l�g�j�y�h � spo�����y�h �l�t J�ro�ol�my ora� j�j m��s�kań�ó�. N�� ma bo���m ��tpl��oś���� ż� t�� ��rs�t ����jó� ���ę �a śm��rć J��usa sk�ada �a bark� Żydó��� ��� ob���ża ��� b��pośr�d��o pogańsk��h13 żo����r�y ��ymu.

12 � s�ym op�s�� męk� Łukas� ��� pr��y�uj��� kto ukr�yżo�a� J��usa �Łk 23��33��. �odm�ot t�j ��y��oś�� �yrażo�y ���gmaty���ym „o��” �a podsta��� pasj� Łukas�a �al�ża�oby od���ść do ar�ykap�a�ó��� ���o�kó� �ysok��j �ady � ludu �23��13���� któr�y �ymogl� �a ���a��� �yrok �a J��us���� �ypro�ad��l� Go �a ukr�yżo�a��� �23��1826�� � ukr�yżo�al� �23��33��. Żo����r�y r�ymsk��h Łukas� b��pośr�d��o �spom��a tylko jako ty�h�� któr�y ra��m � ���o�kam� �ysok��j �ady �23��3��� �a�gra�al� s�ę � dr��l� � ukr�yżo�a��go J��usa �23��3637��. � �� 2��23 Łukas� ����o modyf�kuj� t�� �l�m��t pasj� J��usa � �ska�uj� �a pogańsk��h żo����r�y ��ymu jako �a ty�h�� któr�y byl� �ar�ęd���m Żydó� � �g��ku�j� J��usa.

13 Na okr�śl���� �yko�a��ó� �g��ku�j� J��usa Łukas� uży�a typo��go dla ś��ata judaizmu ��rminu avno,moi�� to ��a��y dos�o����: „żyj��y�h b�� pra�a�� ���maj��y�h pra�a�� ��y�h�� ���spra���dl��y�h”. C�ęsto tym p�joraty��ym t�rm���m Żyd�� okr�ślal� �s�ystk��h ���-Żydó��� któr�y ��� pr��str��gal� pra�a �ojż�s�o��go. �. �opo�sk��� Grecko-polski słownik syntagmatyczny

Nowego Testamentu ��SB���� �ars�a�a 2008�� s. 114.

(12)



I tak ��otr �bl�ża s�ę do pu�ktu kulm��a�yj��go mo�y�� to ��a��y do apostol-sk��go k�rygmatu o �mart�y�h�sta�ym J��us��. Id�� ���gl� tym samym tor�m t�olog����ym�� ujmuj� �mart�y�h�sta��� J��usa jako d����o ���lk��j mo�y Oj�a: Bóg �skr��s�� J��usa � mart�y�h�� ��y���� � t�� sposób ��arygod�� �a�� J�go m�sję � pr��po��ada��� ora� �agrad�aj�� Go �a J�go pos�us��ńst�o � dosko�a�� ul�g�ość �ob�� �ol� Oj�a. �oż�a śm�a�o po���d���ć�� �ż ��rs�t 2��24 j�st s�r��m p��r�ot��go k�rygmatu �oś��o�a apostolsk��go o ukr�yżo�a�ym � �mart�y�h�sta�ym J��us��. Zba���a akty��ość Boga�� � myśl ��otro��j r�ko�-struk�j� �ydar��ń pas�hal�y�h�� któr� ro��gra�y s�ę � J�ro�ol�m���� po�osta�a�a � ���d��t�ym ko�traś��� � �rog�m� �am��r����am� � pla�am� lud�k�m��� l��� ta ko�fro�ta�ja �akoń��y�a s�ę ���lk�m ��y��ęst��m Boga�� któr� od��ós� O� pr��� s�oj�go Sy�a. �o�od�m t�go ��y��ęst�a by�o �mart�y�h�sta��� J��usa�� a ra���j J�go �skr��s����� pr��� Boga�� gdyż Łukas� t�� �aj�stot���js�y fakt � h�stor�� �ba�����a pr�yp�suj� b��pośr�d��o Oj�u14. Pows�ani� z mar�wych

��� j�st � ś���tl� t�j t�olog�� d�����m sam�go J��usa�� l��� skutk��m p����go mo�y d��a�a��a J�go Oj�a�� który ��y��ęża ���poko�a�� dot�d śm��rć1�. Bóg

u�ol��� J��usa � mo�y śm��r���� gdyż to by�o ��ęś��� po���ęt�go pr��� N��go od ���kó� pla�u �ba�����a. Aby do t�go pr��ko�ać s�y�h s�u�ha��y�� ��otr ��ó� po�o�uj� s�ę �a tak dobr�� ��a�� �m trady�j� starot�stam��to��. ��ym ra��m od�o�uj� s�ę do j�d��go � pr�yp�sy�a�y�h �a��do�� psalmó� �16��8-11��16��

który ma pr��p�ęk�� formę �y��a��a ��ary � Boż� ob���ość � ży��l��ość. Z j�d��j stro�y psalm�sta �król �a��d�� ���os� ku Bogu hym� d��ęk��y�����a �a �s��lk�� oka�a�� mu � ży��u dobro�� � drug��j �� � ���lk� uf�oś��� patr�y � pr�ys��ość�� będ�� p���ym t�go�� �ż Boża dobroć � �aska ro����gać s�ę będ� �ad ��m ��� tylko �a dals�� lata j�go do���s��go ży��a�� al� takż� �a ��as po

14 �odm�ot�m ��y��oś�� �skr��s����a J��usa � d����a�h Łukas�a j�st pra��� �a�s�� Oj����: czasownik avni,stemi � �� 2��32�� 3��26�� 13��3334�� 17��31�� ��aso���k evgei,rw � �� 3��1��� 4��10�� ���30�� 10��40�� 13��30.37�� ��y t�ż ��aso���k evgei,rw w formi� pa���iv�m �����l�gic�m hvge,rqh � Łk 24��6.34.

1� �żyt� pr��� Łukas�a �yraż����: o` qeo.j avne,sthsen lu,saj ta.j wvdi/naj tou/ qana,tou �� Bóg

wskrzesił [Go] rozwiązując (usuwając) więzy (dosł. bóle, udręki, cierpienia) śmierci ��� 2��24��

pra�dopodob��� po�hod�� � gr��k��j ��rsj� 2 Sm 22��6�� ��y t�ż �s 18���6 �h�br. Heblê šü´ôl „pęta ot�h�a���� S��olu”��.

16 I tym ra��m Łukas��� od�o�uj�� s�ę do starot�stam��to�y�h trady�j� ��s 16��811���� �ytuj� ��h gr��k� ��rsję S�ptuag��ty�� która � tym m��js�u j�st pra��� dos�o��ym t�uma������m t�kstu h�brajsk��go. N�����lk�� róż���� doty��� tylko d�u k��st��. ��d�ug h�brajsk��j ��rsj��� �a��d � 16��9 �yraża pr��ko�a����� �ż j�go ��a�o po śm��r�� będ��� spo��y�ać p����� � b��p������� (läbe†aH���� �atom�ast � t�kś��� gr��k�m ufa�� ż� będ��� o�o odpo��y�ać � �ad���� �evpV evlpi,di��. � myśl h�brajsk��go t�kstu król �a��d ma �ad���ję�� �ż ��� po�osta��� � grob�� �šäHat�� �dos�. „��� ujr�y grobu”���� �atom�ast ��d�ug gr��k��go pr��k�adu ufa�� �ż j�go ��a�o ��� ul�g��� �dos�. „��� ujr�y”�� d�kompo�y�j� � ���s������u �diafqora,�� �16��10b��. �. �a�s�r���. �ais�r�� ��� ���mi�� ��� Da�vid i�

Psalm 16 and Its Application in Acts 2,2533 and 13,3237�� JE��S 23 �1980�� 219229.

(13)



śm��r��. Na p��r�s�y r�ut oka ��ęks�ość �yto�a��go pr��� ��otra psalmu 16��8-11 ��� ma b��pośr�d���go �����ku � argum��ta�j� porus�a�� pr��� ���go �� ����ś���js�y�h fragm��ta�h mo�y. S�d�o �yta�j� tk�� j�d�ak � tr�ś�� ��rs�tó� 2��27-28�� któr� �yrażaj� g�ębok� ��arę psalm�sty�� ż� Bóg �yba�� go � u�ol�� � mo�y śm��r��.

��o ��aś��� t�� passus psalmu ��otr podkr�śla s����gól����� by �astęp��� od���ść go do J��usa. Z kol�j�y�h fragm��tó� j�go �yst�p����a �2��29-32�� �y��ka bo���m �yraź����� ż� s�o�a psalm�sty � 16��10-11 ��otr ��t�rpr�tuj� jako �apo���dź �mart�y�h�sta��a J��usa. � J��us�� Aposto� ��d�� t�go „ś��ęt�go” (gr. o[sio,j�� h�br. Hásîd���� o którym śp���a� psalm�sta�� �ż � �ol� Jah�� ��� po�osta��� � ot�h�a�� śm��r�� �gr. a[|dhj�� h�br. še´ôl���� ��� do��a ro�k�adu ��a�a�� l��� będ��� s�ę ���s�y� ������ym ży���m � p���� radoś��� � ob���oś�� � �h�al� Boga. �amy ��ę� tu do ��y�����a � typo�ym pr�yk�ad�m pr��ko�y�a��a � �ykor�ysta���m argum��tó� � ��sma. Być moż� t�go rod�aju próba ��� j�st �byt mo��ym argu-m��t�m dla �spó����s��go l�ktora ��y s�u�ha��a�� l��� tr��ba pam�ętać�� �ż � �po�� juda��mu � ����s��go �hr��ś��jańst�a by�a do�od�m �rę�� ��� do obal���a. � ko�t�kś��� obo����uj��y�h �t�dy ��or�ó� r�l�g�j�y�h fakt�� �ż osoba � m�sja J��usa po�osta�a�a � g�ębok��j harmo��� � po�s���h��� ��a�ym� t�kstam� trady�j� starot�stam��to�y�h�� �o ��ę��j �� by�a ��h ���k��st�o�o�a�ym �yp��������m �� ��a��y� bard�o ���l�. �lat�go t�ż argum��ta�ja ��otra ��ajduj� tak g�ębok� oddź��ęk � s�u�haj��y�h go m��s�kań�a�h J�ro�ol�my � pr�yby�y�h �a ś��ęta Żyda�h�� któr�y ��aś��� �a do�ód � ��sma r�aguj� � ���lk� ot�artoś����� po�ag� � �ro�um�����m�� pr�yjmuj�� b�� oporó� oręd��� Aposto�a o J��us�� �2��37��.

I tak do�hod��my do ���tral��j ��ęś�� mo�y ��otra�� a �ara��m do �aj�stot���js��go �l�m��tu k�rygmatu ����s��go �oś��o�a o J��us�� �mart�y�h�sta�ym. J�j pr��dm�ot�m j�st oręd��� o �ad��y��aj��j �ba����j ����jaty��� Boga�� który�� aby u��arygod��ć pos�a����t�o ��sjas�a�� �skr��s�a Go z mar�wych�� sadza w chwa�� ni�bi�ski�j po sw�j prawicy i obdarza dar�m sw�go �u�ha �2��32-33��. ��o ����s�o�hr��ś��jańsk�� �y��a��� ��ary � ��sjas�a Boż�go �� �mart�y�h�sta��go � �y�yżs�o��go �a pra���ę Oj�a J��usa Chrystusa �� któr� Łukas� ��oży� � usta ��otra Aposto�a�� op��ra s�ę � �a�oś�� �a argum��-ta�j� � ��sma � j�st b��pośr�d��� ko�ty�ua�j� �apropo�o�a��j �yż�j �g��g��y t�kstu psalmu 16��811. Cytuj�� psalm �a��da�� ��otr �aty�hm�ast �ypro�ad�a � ���go bard�o ko�kr�t�� ���osk� t�olog����� � pr����tuj� ��bra�ym pr��ko�uj��� b�bl�j�� ��t�rpr�ta�ję�� która ��d�� � J��us�� ��sjas�a�� ob���a��go pr��d ���ka-m� pr��� Boga królo�� �a��do�� � j�go dy�ast�� �2 Sm 7��11b-16��. �a��d umar� � �osta� po�ho�a�y � J�ro�ol�m��. J�go ��a�o spo��y�a ��ę� ���gl� � m��js�u�� któr� j�st po�s���h��� ��a�� każd�mu m��s�kań�o�� m�asta �2��29��17. Podobni�

17 Zgod��� � t�kst�m 1 �rl 2��10�� król �a��d po s��j śm��r�� �osta� po�ho�a�y � t��.

Cytaty

Powiązane dokumenty

As opposed to the model-based design, it is nontrivial to design a stable FEF directly from data without identifying an explicit state-space model. It is well known in model-

Pod względem rzeźby, południowa cześć regionu ukształtowana jest jako zdenudowana wysoczyzna mo-.. renowa z okresu zlodowacenia środkowopolskigo, wzno- sząca się na około 100

Instead of high-cost model tests and time consuming full ship CFD simulations, this paper applies 3D RANS methods to analyse the shallow water effects on rudder

This paper investigates the effects of the length of previewed target trajectory, or preview time, on HC behavior in rate tracking tasks.. To do so, a human-in- the-loop experiment

Kara depozycji miała wprawdzie skutki na zawsze, ale jeżeli biskup w przyszłości uznałby, że po odbyciu kary lub przeżyciu nawrócenia albo w przypadku, gdy

Martin Luther trieben die Fragen um: Wie bekomme ich einen gnädigen Gott? Wie werde ich vor Gott gerecht? Er stellte ins Zentrum seiner Theolo- gie die Gerechtigkeit Gottes

De verhuisbeslissing vloeit voort uit een zekere 'stress' (spanning) tussen woonbehoeften en -aspiraties enerzijds en de woonsituatie anderzijds. De aspiraties van het

Кондрацький, Профспілки комуно-тоталітарної України (1945–1985 рр.), [у:] 90 років виникнення масового профспілкового руху в Україні: