Auszug des englischen Zuschauers nach einer neuen Übersetzung [ … ] 5 Band

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Nuo tun ioxew Gob ^{72tbv '}ipuieV^Mrävrôos,

HEs10ùÏ.

Berli, 1782,

bey Chri tianFriedrich Himburg,

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m eifai^vbsdgr

Der Zu chauer,

_ Hundertdrey^und neunzig tesStück,

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BOI

Ueber Milcons verlornes Varadies.

Er tesBuch,

— volet haec b luce videri,

Iudicis argutum, guae ^ñon formidat acumen.

HoR.

(Dh habe ^{in ven} Werkeneinês teuèrn Philo o?^-

D ^{pheneineKarte} von denFleckenin^derSonne ge ehen,^Mein lestes Blatt von den Fehlern^und Fle>en ^{in Miltons verlornem} Paradie e i t

eine olcheKarte. ^{Wiemay nun bemerkt} hak, um die Au pielungfortzu eßen, daß ^unter den

e glân-

LA I

glänzendenTheilen jenes leuchtenden Körpers einige ^einen durchdringendern Glanz haben ^und ein tärkeresLicht werfen, ^{als andre; owill} ih jekt, ^- ungeachtet ^{ih bereits} gezeigt habe, daß Miltons Gedicht überhaupt ehr{dn i , noh

diejenigen Schönheiten be ondersauszeihneu, die

mir unter ^den übrigenhervorzu trahlencheinen.

Milton fündigt^den Juhalt ^einesGedichtsⁱⁿ

folgenden Ver en^an:

Von ^der er tenEmpörung^des Men chen,von

dem Genu e

‘Derverbotenen^{Frucht, wodur< der} Tod ^und

das Elend

In ^{die Welt} kam, und Eden verloren ging, ^bis

uns ein größrer Men ch^das Erbrecht ^wieder gewaun und dex

eligenWohn it, Singe, himmli cheMu e!^{— —}

Die eZeilen indvielleicht o_klar, impel

und. unge hmüct^{, als} irgend einige im ganzen

Gedicht, ^{worin der} Dichter^{dem Bey piel}Z0-

mers , und der Vor chriftHZorazens ge-

folgt i t. ^{aP do) |}

Seine Anrufung zu einem Werk, ^{von dem} die Schöpfung ^{der Welt einen} großen Theil ^cin- nimmt, i ehr chi>klih^an die Mu egerichtet,

welche

LE

welche ^den Mo esin den Büchern begei terte,

woraus un erDichter einenGegen tandnahm,

und anden heiligen Gei t, welcher ^{darin als be-} onderswirf ambey ^der er tenHervorbringung

der Natur vorge telltwird. Die e_ganze Einlei- tung erhebt ichganz vortrefli<hzu eiuex immer edlern Sprache ^{und edlere} Gedanken; und der Uebergang zu ^der Fabel i t,meinem Gefühl nach, ausnehmend {n ^und natürlich.

Die neuntägigeBetäubung, worin dieEngel, nachidrer chre>lichenNiederlage ^und ihrem Fall

aus dem Himmel, er tarrtlagen, ehe ie^den Ge- brauch ihrer ^{Gedaufkfen und} Sprache wiederbeka-

men , i t^ein ehr^{edler und} ehrfein ausgedachter Um tand.Die Abtheilung ^der Hölleⁱⁿ Feuer een

“undin e ten^Boden , mit eben die emwüthenden Element ge chwängert^, neb t^dem be ondernUm-

tande,daß^die Zo fnung^aus die enhölli chen Gegenden ^verbannt i t, ^indBey pielevon eben der elbengroßen ^und fruchtbaren^Erfindung.

Die Gedanken ^{in der} er ten^{Rede und} Be- {reibung ^{Satans ,} welchereiner von den Haupt-

per onen^des Gedichts i t, indbewundernswürdig ge chickt^{, uns eine} vollflommne Jdee^{von ihm zu}

geben. ^Sein Stolz, einNeid_uäd eineRach- ucht, eineHarcnäckigfeit,Verzweiflung^{und Un-}

A 3

| buß-

CVA 9

bußfertigkeit; ind^alle aufs fún tlicheingeflo<zte

ten. Karz, die ere teRedei ^ein Gewebe aller der Leiden chaften^{, die} ichnachherⁱⁿ ver chiednen

andern einer^{Reden be onders}offenbaren. ^Die

“

ganze^{Rolle die esgroßen}Feindes^der Men cheni t voll folcher^Vorfälle, welche^die Einbildungsfkraft

des Le erserheben^{und in} Schreen eßenmü en,

Von^{die erArt i t,in dem Buche, welches wir}

jet ^{vor uns} habea, ^der Um tand,„daß^{er der} er te i t,welcher^{aus der} allgemeinen Betäubung ^er- wacht^, ferner eineLage auf ^{dem Feuer ee, ein} Auf tehen^{aus den elben,und die Be chreibung}

einesUE ^{und Speers,}

So Sad_Satanzum näch tenMitver chwornen, das Haupt o0<

Peber^| die Wellen erhoben,^{mit funfkeu prühendea} Augen.

Sc wimmetid^lagen die^Glieder hufenlangausge-

___ tre>tauf ^dem

Feurigen ^{See. —— —}

Und nun richtet^{er einen}gewaltigen Körver^vom

Pfuhl auf; ^—

Ueber einander^rollend la ^dieey^{Wellen, - vou}

|

beiden

i Seitenzurüge chlagen^{, ein} gräulichesThal ^iu der Mitte;^wee

Steuert

CT ⁾

Steuert dann einenFlug ^mit ausge preiteten

Flügeln

Peberdeudú ternLuftraum, ^der nitgewthnlids

: La tfühlt. ^—

— ^{— —} Ms er geendet, begab ich^der Erzfeind

Au das Ge tade,^den wichtigenSchild,^von äthe-

i |

_ri cheeStählung, Dicht ^{und breit und} rund, ^{auf deu Rüken ge-}

worfen; einweiter

Umkreis hing ^von der Schulter herab, ^{wie die} Scheibe ^des Mondes,

Die durch_ein^{opti chesGlas der Tosfani che}

Wei ebeyNachtzeit Im ^Valdarno betrachtet, ^{oder vom} Gipfel des

| hohen A

Fe ole,^{neve Länder und Berg’ und} Seenauf einzr

Fleigeu^{Kugel ¿u pähn.Sein Syeerx— die}

höch der Tannente Auf ^den Norwegi chenBergeu,gefälltzumMa t-

|

baum des größten

Admiral^iväre,<ifs,^{verglichenmit ihm, nur ein}

Stecken ^—

unter^‘imGehntüst'^den uugemächlichenFuß^°

tert

Auf^dem brennenden_Moor. ^—

A 4 Ferner

O

Ferner ^einRufen zu ^den gefallenen^Engeln, welche ^betäubtund er tarrt^{in dem} Feuer^ver: ee

funfen

lagen,

— nds et ^{_— — —} Eatan

Rufte olaut, daß^alle hohlen^{Tiefen der Hölle}

Wiederhallten, ^—

Keine Stelle im ganzen Gedicht aber hat mehr erhabnes^{, als} die,^{wo einePer onbe chne-}

ben wird, ^{in den bekannten} Zeilen:

Er, ^{an Ge taltund An ehnüber}die Schaaren erhaben,

Stand, gleicheinem Thurm.

Seine Gedanken indduxchgehends ^einem Charafter gemäß, ^und o,^wie ein We envon

höcherhabenert ^und höchverderbtert Natur ieha-

“ben muß. ^Vonder Art i t^der Gedanke, womit er von dem Ort der Qualen Ve iß-nimmt ^:

— — ^— Heil euh, ihr Schre>ni ! e Heil dir

Unterirdi^Welt!che^{Empfang’, o Abgrunddex}

Hôlle,

Deinen neuen Be ißer!^er bringt ^ein Gemüth

| mit, das feine

Zeit^{vorändert, fein} Ort. ^—

Und

Und nachher: ^; Hier zum minde ten indwix frey, hier hat ^dec

Allnächt’ge

Nicht fürdea Neid gebaut, ^von hier^vertreibt

er uns uicht mchr.

Ruhig berr ^wir<en^{hier; uud meinem} Wahn

| nach i| Hexrr cheu

Ehrebegieriger^{Seelen wohl werth, obgleichia}

der Hölle.

Be er,in dexHöllegeherr cht, alsim Himmel gedienet,

Unter ^allen den Gottlo igkeiten,welche ^der erbo teGei tinandern Stellen des Gedichts aus-

dßt , hütetder Dichter ich orgfältig, olche^an- zubringen^{, die uicht} o enbarungereimt ind,und einem frommen Le ergleich an tdßig ynmü zen

cine^{Worte , wie der Dichter ie elbbet chreibt,} haben ^{nur den} Schein von Werth, nicht ^das We en. Auch läßt^der Dichter ihn, ^mit großer

Kun t, elbeinget tehen,daß einGegner ^all- mächtig ey.So verkehrteAuslegungen^er auch

von der Gerechtigfeit, derGnade , und andern

Eigen chaften^des höch tenWe ensmacht, o^be- fennt ^{er doch oft} eine_Allmacht , als diejenige

Vollfommenheit^{, die er} ihm zuzuge tehengezwun- gen ^{war, und die} einzige^{Rück icht,die einen}

4 Stolz

Mo)

Stolz ^unter der Schande einerNiederlage auf re<t erhaltenfonnte.

Zehdarf hier^den chönenUm tandnicht^úber- gehen, daß ^{er in} Thränenausbricht, ^{da er das} zahllo Heere ^von Gei ternüber chaut,^{die er} zu

gleichem Verbrechen^und Verderbenmit ichfort- geri hatte.en

Er bereitete i<¿ut‘reden^:: da {wenkten^fie

plôglich ^;

ehregedoppelten Reihen^vou FlügelzuFlúgel,

umringten

Sihn ^und eineSatrapen, ^und ianden, iumm vor Erwartung.

Dreymahl^{ver ucht?er ¿u reden, und dreymahl}

rurzten,dem f iolzen Hohne^{zum Trus ,} ihm Thränen hervor, ^{wie En-}

gel ie^roeinen.

“ Das Verzeichniß^der bö enGei teri ^vollert

Gelehr amkeit,^und angenehmerpoeti cherFarben, welchegroßentheilsdaraus^{ent pringen, daßer die}

Herter - wo ieverehrtwurden, be chreibt, be on-

ders durch ^die {dônenBilder von Flü en,die man in den alten Dichtern ohäufigfindet, ^Der

|

Dichter hatte hierohne Zweifel Zomers Verzeich- niß^von Schiffen ^und Virgils Li te^von Kriegern

vor Augen.

ii REN ^{Molochs und} lials^Be-

AF

lials bereiten den Le erauf ihre künftigenNederi

und ihrBetragenim zweyten ^und ech Buchten ^vor.

Die^{Nachricht vom Thammuz i t chónroman-} ti ch,und dem gemäß, ^was wir vou dem Dien t die es^{Gößen in den Alten le en,}

|

Hiuter ihr her ^lam Thammuz, deffenallzährige

Wunde |

Syriens Jungfrgunzum Libanon lote, eintrau-

|

\

riges ^{SchiÆ al}

Einen^{Sommertaglaug in verliebten Ge ängen}

zu lagen;

“Unterde ^vonen^{einemMutterfel enAdonis}

Purpurn ^{ins Meer} hinabrann, gefärbt, ^wie ie wähnten,^{vom Blute}

Des verwundeten Thauimuz.,“ Dieß Liebdesmähr-

leiu exhißte

Sions Töchterndgs Herz. ^Es aÿim heiligen

Vorhof

IhremuthwilligeFrechheitEzechiel^{y als ein}

u Ge ichtihm

Desabtrünnigen_Juda <warzen^Göt¿ondicu zeigte.

Der Le erwird mirs verzeihen,^wenn ih

“hier,^{als cine} Aumerkungzudie er{önen Stelle, her eke,was der innreicheMaundrvell ⁱⁿ einen Rei en^von die em^{alten Gößgendien undt,} _der

ver-

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vermuthlichen er tenVeranla ungzu die emAbers

glauben, berichtet. ^{„, Wir kamen an} einen {hdnen breiten Strom ^— ohne Zweifel ^{den Adonis dex} Alten, ^der wegen der abgötti henGebräuche,

die hier^{zur Betraurung des Adonis} vorgenom- men wurden , oberufen ^war. Wir hatten ^das Glâ>, ^das zu ehen,^was vermuthli<h^{die Mei-}

nung in An ehung^{die esFlu} veranlaßte,^es die Lucian erzählt, nähmlih, daß^er zu gewi en Zeiten ^des Jahrs, ^{be ondersum die} Zeit ^des Adonisfe ts, eine blutige Farbe bekomme; wel-

<es ^die Heiden ^{als die} Wirkung ^{einer Art von} Sympathie die esFlu esmic dem Tode des Adonis. betrachteten, ^{der in den} Gebirgen^, worin die er Fluß ent pringt^{, durch einen Eber getödtet}

ward. Etwas hnliches ^ahenwir wirklich ich zutragen; ^{denn das} Wa erde elben^war außer- ordentlich roth gefärbt, ^und hatte ogar,^{wie -}

wir auf un rerRei ebemerkten, ^der See, auf

eine große Strecke, ^eine rôthliche'Farbe mitge- theile, Die Ur achdavon war ohne Zweifel

eine Art ^von Mennig ^oder rother Erde, ^die durch he tigeRegengü ⁱⁿe^den Fluß ge pühlt

war, und al o^keine Fle>en ^{von Adonis} Blut.“

Die Stelle in dem Verzeichniß, welche^die Art erklärt, wie ichGei terdurch Zu ammenzie-

|

hung

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hung^oder Ausdehnung ihrer Größeverwandeln, i tmit vieler Beurtheilungsfkraft angebracht^{, um}

zu ver chiednener taunlichenEreigni en^{in der} Folge^des Gedichts^den Weg zu bahnen. Schon

am Ende ^des er tenBuchs ereignet ich^etwas dergleichen, welcheszwar wunderbar, aber doch, wegen ^der eben erwähntenStelle, zugleih wahr-

cheinlichi t, ^{So bald} nähmlich^der hölli che Palla t^vollendet war, zog der großéHaufen ^und

der Pöbelder Gei ter ihzu ammen,^{und ver-}

fleinerte i<, damit die ganzezahllo Vere amm- lung ⁱⁿ die emgeräumigen:^Saal Plalz haben möchte. Was ich^{aber am} mei tenbewundre,

|

i tdie Art, wie ^der Dichter^{die enGedanken}

weiter benußt, ^und die in der That ^etwas jehr edles hat. ^Er agtnähmlich, ungeachtet ^der Pô- bel unter den gefallenen Gei tern eineGe talten zu ammengezogen, ohätten doh ^{die vom} er ten

Range ^{und von der} höch tenWürde ihre ^natur- tiche Größe beybehalten,

i RR

SO 10060

Die geie tigenWe endie ungemeßnenGe talten In ^die Flein tenFormen zu ammen,^und aßen,

um chlo en Von. der Halle ^derhölli chenBurg, ogeräumig

gls zahllos.

Aber

(N 20 E

Abet ich‘ elbergleih , und in ihrer eigene Größe,

Saßet, abge oudertⁱⁿ einemgeheimen Koaëlave,

__ Die Seraphi chenHerren und hohen

herum,

___ tau eud

Uurergöttery in vollér Anzahl, áuf goldeneit Stühle.

NTammons^{Charakter, und die Be chrel-}

bungdes Pandânoniums, ind^{voll von} Schôn- heiten,

;

Ueberdem énthältdas dins_{Buch viele}^ein-

zelne Züge, die ganz -bewunderuswürdigpoeti ch

find, ^{und von dem} erhabnen Genie zeugen ^{, das} dem Verfa eroeigenthümlichi t.Dergleichen i tdie Be chreibung^der Ge taltAzazels, ^und

der hölli chenStandarte, ^{die er} wehenläßtz wie auch ^des gräßlichen Lichts, wodurch ^die Teufel in ^{dem Ort der} Qualeneinander ichtbarwerden:

— — —

den Sig ^der Verwüfuug,

Durch ^kein Lichterhellt,^{| als durch die Däntme-} runa, ^welche

“Dieß chwarzgelbeFeuer bleich^und gräßlich^da?

hinwirft,

Das ^{Ge chreydes ganzen Heers der gefalle-}

net Engel^, als’ ieîn ⁴

Matten ^{ge tellt}

waren

— Wozit

C94)

— Wozudas ämmtlicheHeer eiù Feldge chreg.

i anhub,

“DaßdieGewölbedexHöll?erbebteu^{, und} draußen das Reichdes

Chaos^{und der} alten Lacht icheut ezete,^— Die Mu terung^des hölli chenHeers^durch

einenAnführer^:

Er, ^mit erfahrenemBlik, durhläudie gewapp-t

neten Reihen,

Ueber ichethuelldie. Stellung ^des Heeres^{, das} Autlig

|

Und die gôttergleicheGe taltder Krieger, ^und

¿zählt ie.

“Undvun chwilltihmdas Herz ^von Hochmuth,

| nun jauchztev, auf eine Stärke_trozend. ^{— ues}

Der plöbliche^{Bliß, den} ihre gezogenen

Schwerdterumherwerfen^: _A Al o prach^er. Zu einer^Nede Genehmigung

flogen

|

Millionen flammenderSchwerdter,^gezücktvou

-

/

den Sciten

MächtigerCherubim,hoch^{in die} Luft; den Ab- grund erhellte

Weit umher ein plötlichesLicht, ^{— -}

C 0)

‘Die <uelleHervorbringung ^des Pandä-:

n0ontunis:

9A Ange ichts^tiegaus der Erd’ ein hohes ^Gebäu de, béym Schalle

—

Fieblichet Shmphonien ^und üßerStimmen, ^deni Nébel

Gleich êmpor- ^—

Die ^{kän tlihe}Erleuchtung de elben^:

Von der Decke Wölbung hingen dur magi ch Küu tè

Viele Reihen fhinmernder Ketzent ^und ternen-

:

der Lampen,

Mit A phaltus^und Naphtha geuährt^, und reue-

tén Lichtaus,

__ Wie von einemHimmel. ^—

Auch ver chiedne^èdle Gleichni ^unde ^An- pielungenfindet ^{man in} die emer tenBuche.

Und hier^muß ich bemerken, dáß Milton, wenu

er auf Dinge ^oder auf Pér onenan pielt,nié einGleicljuiß eher verläßt,^{als bis es} ichzu ^ir- gend ^einer großenJdeeerhoben^{, die} oft^mit den, wodurch ^ês veranlaßtwar, nichts gemein hat.

Die Aehnlichkeitwährtvielleicht niht ^{über eine}

oder zweyZeilen, ^{aber der} _Dichterverfolgt ^die Idee, ^{bis ex} irgend ^ein herrliches^{Bild oder éinèti}

edlenGedanfen herausgelockt^{hat, welcher}ge chi>t i t,

C a7.

ife, ^{die Seele des Le erszu} entflammen, ^und ihr ^die erhäbne^{Art von} Unterhaltung zu gèwähz

ren, die!^der Natur eines heroi chenGedichts

angeme ient. Wer mit Zomers ^{und Vir-}

gils' Art zu chreibenbekannt i t,muß noth:

wendig ^an die em^{Bau der} Miltoni chenGleich- ni Gee chmackfinden, Jc halte mi -hiebey

etwas länger auf, ^weil unwi endeLe er,welche ihren Ge chma nach ^den fkün tlihge chnikten

Gleichni en^{und kleinen} wißigen Wendungen,

die unter neuern Dichtern o ehrMode ind,

gebildet ^{haben „/} die eSchönheiten ^von viel hö- herer ^Art ‘niht empfinden fönnen, ^und daher

Miüiltons Verglcichhungen, ^{in denen} iekeine überra chendenPunkte ^der Aehnlichkeit ehen,

tadeln. Perrault ^{war ein} Mann von die em verdorbnen Ge chma, und hat ^eben _deswegen ver chiedne^von Homers Gleichni lächer-en lih zu machen ge ucht,^{die er} Comparai ons^X longue queuê langge chwänzte_{Gleichni e}

nennt. Fch ^{will dies Blatt über -das} er te-

Buch ^{des verlornen} Paradie es^{mit der} Ante wort chließen^{, die Voilegu dem} Perrault ^úber die en^Punfce gegeben hat. ^» Gleichni e,agt

er, owohl^{in Oden als} epi chenGedichten, ha- ben nicht nur die Ab icht,^das Ge agtezu ^er-

Engl,Zu chauer,^5.Bd, ^{B° láu-}

VV 8 D

“ láutern-^und zu. ver chönern, ondernauch^die

Seele ^des Le ers^{zu. ergößenund abzu pannen,}

indem ^er dadurchoft ^{von einer} zu be chwerlichen Aufmerk amkeitauf ^den Hauptgegen tandabge:

zogen, ^{und zu andern} angenehmenBildern ^ge- führt ^wird. Homer ^war Mei ter^{in die em} Stúcfe ;z eine Gleichni e,ind^{voll von} olchen

aus der. Natur entlehnten^{Bildern, welche ge-} chi>t ^ind, eineGegen tändehervor techender und abwech elnderzu machen. ^Er unterrichtet den Le erbe tändig,^und _macht^ihn, elb^beyt Gegen tänden^{„ die wir} täglih ^vor Augen ha-

ben „ auf folche Um tändeaufmerk „amdie. wir

on^nichtt bemerkt haben ^{würden.“ .} Hierauf ekt^er noh, ^{als einen} allgemein anerkannten

Grund aß,hinzu: ^„es ey^{in der:} Poe ie^{gar nicht} nôthig, daß ^die Punkte ^der Vergleichung^ganz

genau auf ^{einander pa ,en}vielmehr. ^{eyeine all-} gemeine Aehnlichkeithinreichend^{, und eine gar}

zu große Pünktlichkeitⁱⁿ die emStücke chmece

nur nach^dem Rhetoriker und Epigrammati ten.^“

; Kurz, ehenwir auf^das Verhalten Zomers, Virgils ^und Miltons, ofinden^{wir , daß,wie}

die Hauptfabel ^die Seele jedes Gedichtsi t, o,

um eine angenehme^{Abwech elung}hineinzubrin-

| :

gen,

C ^a9

gen ^- ihreEpi odeno‘viele kurze Fabeln, ^und ihre Gleichni eo^viele kurze Epi oden ind.

Man föônnte nochweiter^{gehen, und} ihre^Metas phern oviele _furze Gleichni ^nennen.e Be- trachtet ^der Le erdie Gleichni ⁱⁿeMiltons er teznBuche, ^{von der} Sonne ⁱⁿ einer Fin ter- niß, von dem chlafendenLeviathan, ^{von den} Bienen, ^{die um} ihren ^Stoc {wärmen , von dem ‘Feyentanz, in ^dem Ge ichtspunkte,^wo-

rin ih iehier ge esthabe^{, o wird er}

leiht ^die großen Schönheitenin

AE ^{der els}

ben entdecfen

£,

V2 Hw

C ^D BK

Hundert^{vier und neunzig tesStück.}

(309)

Ueber ^Miltons verlornes Paradies,

i

Zweytes Buch.

DîÎ, quibus imperium ^eft ‘animarum^umbraeque ilentes,

Et Chios t ^et _Phlegeton ^{loca ‘noe flilentia}

late ;

Sit mihifas audita loqui ^{! fit numine ve tro}

Pandere res alta terra et caligine ^merfas.

V1RG.

Wishabe vorhin ^chonüberhauptbemerft, daß

die Per onen,^{welcheMilton in einemGedicht} einführt, immer ^{olcheGedanfen äußern, ‘und}

ich obetragen, daß ^es ihren eigenthümlichen

- Charaftern^{ganz be ondersgemäßi t. Jeder Um-} tandⁱⁿihren^Réden undHandlungeni t^denPer o-

nen, welche^{reden und} handeln,^mit größterWahrheit und mit der^{fein tenKun tangeme Daen.der Dich-}

2 C ^{| | ter}