Auszug des englischen Zuschauers nach einer neuen Übersetzung [ … ] 2 Band

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Berlén: ₁₉₈₄

bey Chri tiiau Friedrich Himburg, ^|

Der Zu chauer,

Sieben und vierzig ^Stück.tes (72)

Die immerwährendeGe ell chaft.

— Genus immortale^manet y» multosque Per

: | annos

Stat fortuna domus, ^{èt àvi numerantuf} avorunk VARE,

Vdertiäh Aci emilia « 2LEae de an

SY^{ih meinen Le ernbereits von ver chiednen}

“WI außerordentlichen-^{Ge ell chaften,} owohl

alten als _neuern, Nachrichtgegeben^, ohatte ih nicht Lu t,ihnen ferner ^mit Erzählungen die er Art be chwerlichzu fallen z allein vor kurzemhabe ich ^{einen Klub fennen} lernen, ^den ih ^{weder alt}

noch ^{neu ueunen} fann, ^und der, ^{das bin} ich

“

Der ichert^{, meine} Le ernicht weniger ^{in Verwun-} derung eßenwird, ^als mich elb J<t. ^will ihn daher ^dem Publikum , als eine der größtenSelz cenheitenⁱⁿ einerArt , bekannt machen,

A ² _Einex

CST)

Eiter^meiner Freunde klagtegegen mich^über

einen Handelsmann ^{, der mit ihmverwandt i t,}

und nachdem ^er ihn^{âls einen} Erzfäulenzerund

ehrnichtswürdigenKerl vorge tellt^, der ich^um eineFamilie gar niht ^{bekümmere und den} größ-

ten Theil ^einerZeit ^{bey der Fla che}zubringe,

eßteer, um cineCharakter childerungzu vollen- den , hinzu, ^er eyauch^{ein Mitglied des imn:c-} voshrenden^{Klubs, Ein o elt amerTitel} machte meine _ganze Neugier rege, mich na< ^{der Be-}

chaffenheiteines Klubs , der einen ohohtönen-

den Nahmenführte, zu erkundigen. ^Mein Freund

gabmir hierauffolgende Nachricht ^von dem elben, Der immerwährende^Klub be teht^aus hun-

dert Mitgüedern, welche^alle vier und zwanzig

‘Stunden olcherge untertalt ichvertheilen, daß

‘der Klub:Tag ^und Nacht ift,^von einem Eude

‘des Jahrs bis zum andern; ^indem feine Partie

es wagt, eheraufzu tehen^{, als bis ievon} denen,

‘an welchendie_{Reihe i t,ihr zu} uccediren, ab-

gelö t^wird. Auf die Wéêie fehlte ^{es einem Mit-} gliede ^des immerwährendenKlubs ^{nie an} Ge-

ell chaft_; ^{denn wenn er} gleich elbgeradet niche auf ^der Hauptwache i ,t oi t^er doh ^{immer ver-} __fichert^{, andre zu} finden^{, diees} ind.Hat^{er al o}

Lu t,^einen Schnaps, ein ^{Gläschen zur Ver-} dauung

(0%)

danuung nah ^dem Mittags ^{- oder} Abende ^oderen,

eine Aufheiterungs^-Fla chenah Mitternacht zw

trinfen, ogeht^{er nur in den} Klub, ^und findet gleich^eine Partie Freunde nach einemHerzen.

Es i t^{eine von} den Maximendie es Klubs,

daß^der Prä identnie terbe;denn da ie^einander nachderReihe herum uccediren, odarf ^keiner

deu großenLehu tuhl,welcheram ^{obern Ende des} Ti ches teht,eher verla ,enals bis einNach- folger ^bereit i t,ihn wieder auszufüllenz odaß bey Men chendenkennoh kein Sede _{vacante ge-}

we en, ^|

Die erKlab wurde gegen das Eude (oder

wie einigeMitglieder agen,^um die Mitte ) ^der bürgerlichenKriege ge tifcet,und währte^unun- terbrohen ^bis auf ^die Zeit ^der großen^Feuers-

brunt, wodurch^er ausgebrannt ^und aufver chiedne.

WBochen^{zer treutwurde. Der} damahlige Prä i--

dent behauptete eineuPo ten^{, bis} _er beynahe^mit.

einem benachbartenHau e,welchesman, ^um dem Feuer Einhalt zu thun, prengte,in die Luftge- flogen wäre; ^und wollte doch niht eher ^den Lehn--

tuhl^{verla en,als bis er alle Fla chenauf dem}

Ti chegeleert^, und ^zu wiederhohlrenMahlen Be- fehl^{vom Klub} erhalten hatte, ichzu entfernen.

Man pricht^im Klus oft ^von die emPrä iden--

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fen, ^und jedes Mitglied hältihn für^einen größern Mann, ^{als den} berühmten Kapitain, ^{von welz} hen Lord Clarendon erzählt, daß^er ichin ei-

nem Schif} ^verbrennen la en,weil er es nicht ohne^Ordre verla ^wollen.en ^Man agt,gegen.

das Ende des Jahrs ^{1700, als des} großenJu- biläums _, habe^{der Klub} fich berath chlagt^{, ob er} feine’Se ionaufheben^oder fort eßenfollte? Nach vielen Reden und Debatten aber, ^{fam man end-}

lich dahin^{überein , daßman das} folgendeÆahr-

hundert^{nochzu Ende ißenwollte. Die erSchluß}

pa irtein einem General ^-Klub, ^{nemine con-} tradicente.

Nach^{die er}kurzen Nachricht ^{von der} Stif- tung ^und Fortdauer ^des immerwährendenKlubs, muß ih ^nunbillig auch^{etwas von den Sitten}

und Charaftern ^einerver chiednenMitglieder agen,welches ich ^denn na ^der be tenEin icht thun ^werde , die ih ^davon habe ^befommen

können,

Ueberhaupt genommen , ¿chit^{aus ihren}

Lagerbüchern, daß ie, eitihrer er tenStiftung, funfzig TonnenTobak geraucht^, dreyßigtau end

Fä doppelt Bier, tauer endOxhoft rothen Port- wein, zwey hundert Fä ^Branntweiner , und ein

Fäßchenordinäres Bier, getrunken haben, ^Die

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Kon umtion^an Karten i gleichfalls ehrgroß,

Man agt auch, iebefolgten ^das Ge eⁱⁿ Xen TVohn onsKlub, welches befiehlt, ^daßimmer Feuer ^{im Kamin} unterhalten ^{werde ,} (focus pe- renn1is e to) owehl zu mehrerer Bequemlich-

_feit des Anzündensder Pfeifen , als auch^{um die} Dumpfigkeit ^des Klubzimmers zu vermindern.

Sie haben^{eine alte} Frau ^{, eine andre} Ve tale,^de-

ren Ge chäft^es i t,^das Feuer zu unterhalten ^und

zu verewigen, welches^von Ge chlechtzuGe chlecht fortbrennt, ^{und die} Feuer ^{in den} Glashütten {hon

über_{ge ehen,}hundertmahl hat^{ausgehen und} RN

Die immerwährende Ge ell chaftbetrach-

tet alle andern Ge ell chaftenmit verächtlicem Auge, ^und pricht ogar^{von der} Kir-ZKat und Oftroberbier ^; Klub, ^{wie von ein; Paar Aufs} c{ößlingen^von ge ternher. Jhre gewöhnlichen Unterredungen ( oviel ih ^davon habe erfahren

fônnen) betreffenbloß olcheBegebenheiten^{, die} ichⁱⁿ ihrerVer ammlungzugetragen haben; ^von Mitgliedern ^{, die eine} ganze Wochelang ^, \o oft die Reihe ^an ihnen war, ihx^Glas ausgetrunken, ohue^{aus dem Klub} zu gehen;^von andern,^{die in}

einer Sißung.^hundertPfeifen geraucht; ^{von an-}

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dern, diezwanzig Fahre lang. hinter ^einander ih?

ren Morgen chnapsnicht^ein einzig Mahl ver äumc

“

haben. Zuweilen prechenie^mit Entzücken^von

einem herrlichen^{Bier unter Karls des Zweyten}

Regierung; ^und zuweilen ^erinnern ie ich^mit Er taunen^an Whisf piele,^{die von} Mitgliedern der ^{Ge ell chaft}wunderbarlich gewonnen worden,

da aller men chlichenWahr cheinlichkeitng chon alle Hoffnung ^{verloren war.}

Sie finden ^cin ausnehmendes Vergnügenau ^| ver chiednen^alten Ga enhaguern,^die iebe tändig

ingen, umeinander aufzumuntern^, ihren ^Erden- flos anzufeuchten^und fich durch^Trinken un terb-

lih zu machen;^{heb tvielen andern} erbaulichen Ermahnungen ^vongleicher Art.

Es ^werden jährlich^vier Generalver ammlun-

gen gehalten, ⁱⁿ welchen" ieerledigte^{Stellen be-} eben,Aufwärter be tellen,^{die alte} Feuerma- cherinn^{be tätigen, oder eine neue wählen, und} be timmen,^{wie viel} jedes.Mitglied für Kohlen, Pfeifen, ^{Tobak und andre}

ARGE^{Bedürfni e}

beyträgen^muß. |

Das älte teMitglied hatden ganzen Klub chon zweymahl^{überlebt, und} ichchonmit den Groß- vätern einiger^derjebigen Mitglieder ^betrunken.

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Acht^und vierzig tes^Stück. (7) ^|

Von weiblichen^Gdößen.

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— O Dea certe!

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Wau muß i<hwundern, ^wenn man bedenkt, daß ein Ge chöpf,^{wie der} Men ch, ^der ich o viciler Schwachheiten ^und Unvollkommenhetten ^be- wußti t^, ich^von Ruhmbegierde beherr chenlaf-

enkann; daß La ter^und Unwi enheit„ Unvo{l- kommenheit ^und Elend, nach Lob und Beyfall ringen, ^und unaufhörlich trebenfênnen, i o viel als möglichzu Gegen tändender Berbundrung

zu machen. ^j

So ehr^klein inde en^die we entli<heVoll- fommenheit ^{des Men chen}auch i , o ehr^be- träâchtlich^fann ie doch in Vergleichungmit au- dern eyn. Betrachtet ^er icⁱⁿ einem ab traf-^.

ten Lichte, ohat ^{er wahrlichnicht viel Ur ach} groß^zu thunzbetrachtet ^er- ichaber in Rück icht àuf^{andre „} findet^{o ex} vielleichr Gelegenheit, ich,^|

wo nicht auf eineeignen Tugenden^, dochwventg-

| 5.5 tens

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tens auf ^die Abwe enheit^der Unvollkommenheit?

ten Andrer, ^etwas einzubilden. Dieß giebt^der Denkungsart ^des Wei en^{und des} Thoren ^eine

ganz ver chiedneWendung. Der er terebemüht fich, ⁱⁿ ich elbzu glänzen,^{und der} lektere nur, Andre _zu verdunkeln; ^der er terewird^dur<

das Gefühl einereignen Gebrechen gedemüthigt,

der leßtereerhebt ^ihbey ^der Entdeckung derer,

die er an Andern bemerkt^{; der Wei e}betrachtet,

was ihm fehlt, ^und der-Thor„was ex im^Ueber- flußbe ißt;der Wei ei tglüctlih, wenn er ei-

nen eignen Beyfall hat, ^und der Thor, wenn er

ichdem Beyfalle ^derer empfiehlt^{, die} ihn.

umgeben,

So unvernünftig^aber und ungereimt die e Sucht nach Bewundrung ^{in einem} folchen^Ge-

<Höpf,wie dex Men chi t,uns vorkommen mag, o darf ^man ie.do< nicht ganz ^nieder:

ichlagen, ^da ieoft ehrgute Folgenhat. ^Sie perhindert ^uns niht uur, etwas niederträchti4

ges und verächtlicheszu thun, ondern pornt

uns auch oftzu großen^und edlen Handlungen^an.

Die Grundquelle mag- mangelhaft ^oder fehlerhaft eyn,^aber dieFolgen, die^aus _ihr abfließen^, ind Fowohlthätig,daß^man ie,zum Be tendes Mens

Fhenge chlechts_, nichtver topfenollte,

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Cicecxo bemerft, daß^Männer vondei größe

ten und glänzend tenTalenten ^am tärk ten^von Ehrgeizgetrieben ^{werden ; und} vergleichen^wir

beide Ge chlechter, oglaubei „ werden wir fin- den, daßdie eTriebfeder^der Handlungen beym weiblichen no< wirk ameri t„ als beym ^männ-

lichen. ^:

Die Begierde nach Lob, die beym f<{öônetx Ge chlechto ehrheftig^{i , zeugt bey vernünfti-}

gen Frauenzimmern ^{, die nux} wegen de ^wasen, wirflih Bewundrung verdient, bewundert zw verden wün chen, vortre ilicheFrüchte^{+ und wir} können, dünft mich, ohne^{uns. der} Schmeicheley

chuldigzu machen, bemerken, ^{daß viele unter} ihnen nicht^{nur einen} gleihmäßigerntugendhaftenⁱ

Wandel führen, ondernauchunendlich mehr Ach- tung fürihre Ehre haben, ^als wirs gewöhnlicher:

Wei ebey un ermGe chlechtefinden. ^{Wie viele} Bey pielehaben^wir nicht^unter ihnen^{von Keu ch:}

heit, ^{Treue ,} Frömmigkeit ^und Men chenliebe^?

Wie viele Damen unter cheidenichniht durc

die Erziehungihrer Kinder , Sorge für ihre Fa- milie, ^undLiebe fur ihre Männer!^{die evor-} nehm tenVollkommenheiten^und eigenthümlichem Bortref lichkeiten^des weiblichen Ge chlechts;#6 wie Krieg, Handel, Verwaltung ^der Gerechtigs

|

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feit die Hauptvorzúgeind,wodur< ^{Männer be-} rühmt ^{werden und} icheinen Nahmen machen.

So ehr^aber die Begierdee nah Bewunde-

rung, ^wenn ie^der Vernunft gemäß wirkt, den

chönerenTheil ^des Men chenge chlechtsin allem,

was löblichi i,vervolllommnet , oi nichts ^ver- derblicher fürden elben, als wenn die eBegierde durchEitelkeit und Thorheit geleitet^{wird. Was} ich hier ^{al o}zu agenhabe, geht ^{bloß die eiteln} Sc<hsènenan , die ichaus gewi Uren achen, wel- cheder Le er^{in der} Folge deutlicher ein ehen^wird,

mit dem Nahmen Gonzenbeehren^{will. Ein} Gone i ^mitt niches^andern be chäftigt,auf nichts^anders.

bedacht, ^als auf ^den Schmuck ^{und die} Ver chdne-

rung ihrer Per on, Aus jeder Stellung ihres Kôrpers, jeder ^Miene ihres Ge ichts, jeder ^Be- wegung ihres“Kopfs leuchtet ^es hervor, daßihr cinziges Tichten ^und Trachten dahin geht, i<.

Anbether zu erwerben. Aus die emGrunde ^er-

_ cheinen^die Gônen^anallen öffentlichenOertern

und Ver ammlungen,^um Mannsper onenzuih-.

rem Dien tzu verführen, Im Komödienhau e

wimmelt es oft ^von Sözenz ^{ver chiedne}der el-.

ben la enich^{alle Abend} in den öffentlichenSpa- ziergängen^der Stadt in Proce ionherumfahren,

und ver chiednechlagenihren Gottesdien t-elb t

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in Kirchenauf. ^Mandarf fienicht^{anders anrt:}

den, alsin der Sprache, ^{die der} Gottheit gebührt.

Leben ^und Tod tehenⁱⁿ ihrer Macht;Freuden

des Himmelsund^{Qualen der} Hölle hangon^voñ ihnen ab; Paraüies i in ihren Armen," und ewiges ^{Leben in} jedem Augeubli>é,^den ihr bey ihnen zubringt. Entzücken, Wonnetrunkenheit

und Exta en, find dieBelohnungen, die iege-

währen; Seufzer ^und Thränen; Flehen ^und ge- brochneHerzen, inddie Opfer, ^{die man} ihnen darbringt, Jhr ^Lächelnmacht ^{elig;ein fin irer}

Blick von ihnen ^{treibt zur} Verzweiflung, Jh

will hier ^nur no hinzu eben,daß Ovidens Kun t^zu lieben, ^eine Art ^von heidni chemRi-

tual’^{i t, welchesalle} gottesdienfilicen ^Gebräuche enthält, deren man ichgegen einen GSönen

bedient.

|

Es würde^{ein eben o chweresStück} Arbeit eyn, alle die ever chiednenArten vou Gönnen herzurehnen^{, als es} für {Nilton war, alle die

nahmhaft zu machen, ^{die im} Laude Kanaan und in der umliegenden Gegendbefanut waren. Ei-- nige der elben_werden, gleichdem (Moloch, ⁱⁿ Feuer ^und Flammen verehrt. Andre, glei) ^dem Zaal, ehengern, daßihreAnbether zerhauen und zer tochen^{werden , und} ihr^{Blut für ie-ver-}

gießen,

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gießen. Andre la en^{ich, gleichdem Gözenit}

den apokryphi chenBüchern, alle Nacht ^ein präch- tiges Ga tmahlvor eßen. Ja, ^man hat Bey-

piele,^daß einige der elben^von ihrenerzúrnteu Anbethern gleichden ine i Gögenchenbehan-

delt worden , die man peit cht^und geißelt,^wenn ie^{die anu} iegeri<reten Gebethe niht erhôren

wollen.

:

Fchmußhier ^{anmerken , daß} diejenigenGd- kendiener^{, die ichden} Gören, ^wovon ich hier^re- de, weihen^, ich^{von allen Arten der} Gößendiener

gar ehrunter cheiden.^{Denn wie andre} darüber

in Streit gerathen, ^weil ierer chiedneGögeinr verehren, o chlagendie e ichherum, ^{weil ie} ebendie clbenanberhen.

|

DieAb icht^des Gören i tdaher^{den Wün-} chen^des Gökendieuers chnur tracisentgegen^:

denn die erwün cht^{den Gößen} einzig ^{und allein} fáúr ^{ich elb}zu^thaben, ^da hingegen jener einzig

darauf bedacht^{i t,und} eine^größteEhre ^darin ucht,^die Zahl einerAnbether ^zu vermehren, Die enCharafter ^eines Görenhat Chaucer ⁱⁿ einer einerErzählungen ehrartig ge childert^{: der} Gore ißt^{an einem} Ti che,^von dreyen ^einerAn- betherumgeben, ^die ichalle ^um eineGuu tbe-

i

wer:

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{Werben^{, und} ihreHuldigung^und Anbethung^dars bringen: ^der Gößelächelt ^den einem an, trinkt dem andern zu, und tricc dem dritten unterm Ti chauf

den Fuß. ^Was meint ihr nun, agt^{der alte} Bax- de, welchervon die endreyen ^{war dex} wirkliche Liebhaber^{? — Keinervou} ihnen^allen!

Das Betragendie esalten Gônen^im Chaucer erinnert mich ^{an die} {dne Klarinde, einem ^dex vornehm tenGören ^{unter den Neuern. Sie wird}

alléWochen^einmal beyLicht,mittèn in einèr großeu Ver ammlung^{, die man} gereiniglich ^eine A en-

bilee nennt, göttlichverehre, Einige ^der fröhlich- ten^und himmernd tenJünglinge^der Nation,

bemühen i< ehrem ig, i^vor iehin^zu vflan- zen, unterdéfß ieⁱⁿ fêrmlichemStaât, ^von unzäh- ligen ^brennenden Wachslichtern umgebett, da ißt.

Den Eifer ihrerAnbether aufzumuntern^, entlôßt ie^{feinen aus} ihrer Gegenwart ^, ohue ihm irgend ein Merkmahl ihrer^Gnade zu geben. ^{Anden ei-}

nen thut ieeine Frage, ^dem andern erzählt ie

ein Ge chichtchhen, dem dritten liebäugelt iezu, von dem vierten nimmt fie eine Prie e_Tobak,

und läßt von ungefährihren Fächer fallen, ^um

dem fünftenGelegenheitizu gèben, ihn ^wieder aufzuheben.Kurzjederverläßtie,zufrieden ^über

einGlick, ^und aufgemuntert| ^{, einenGottes-}

dieti é,

0)

vien zut,der elbenkanoni chenStunde überacht

Tage^{fortzu etzen,}

Ein Sète ^kann aber^durchmancherley^zufäl-

lige^{Ur achenentgöttertwerden,} Der ^{“Ehe tand} be ondersi t^eine Art ^von Gegen^- Apotheoy eoder

Rück chreitung^{aus dem Gêötter tande.Wird ciu}

Mann mit einerGöttinner t vertraut, ofinfc

ie

gar^{balò wieder zum} Frauenzimmer^herab,

___ Das Alter i tgleichfalls^ein fürchterlicher^Gô- cen türmer.^{In Wahrheit, es giebt fein un eli-}

geres We en,^{als einen} veraltetenGönenz^vor- nehmlich^{wenn er} folcheAirs, ^ein olchesWejen

undBetragen angenommen hat^{, das nur fo lan-}

ge ^{reizend und} einnehmend^{i t,als} Anbether ihu umringen.

|

Daal oⁱⁿ die emund vielen andern Fällen

das Frauenzimmer gemeiniglich^den Götzenüber-

leót, omußih wohl zur Moral die esBlarts

zurüctfommen, und meine chönenLe erinnen^bit-

ten , ihrer Begierde na<h Bewunderung ^eine ge-

hôörigeNichtung zu gebenz ^das heißt, ichzu ^be- mühen, daß ieGegen tändeeiner vernünftigen

und dauernden Bewunderung ^{werden. Von}

Schönheit, ^oder Puk, ^oder Mode, läßt ichdieß

ME^{hoffen, ondernnux von} jeneninmiern^Schôn- heiten

IF) |

heiten^und Reizen, ^{die keine Zeit oder} Krankheit

austilgt, ^und die denen-am liebenswürdig er-ten cheinen, welche ieamgenaue ten^und vertrau-

te tenfennen.

4

|

Neunund vierzig tesStück,H)

GeheimeNachrichten_von demPrivatleben^|

. desFränki chenKönigs^Faramond.

Vt^{tu fortunam, fic nos te,} Cel e,feremus. ^- HoxR.

Nicgrs^{i t}gewöhnlicher, als einen Men chenzu.

finden, der, wenn man einBetragen ^{nur im} All4 gemeinenbetrachtet, ^von ganz gleihförmigemTema perament ^zu eyn cheint, und gleichwohl olchen plôßlichenunerflärbaren Veränderungender Laus

ne und Leiden chaftunterworfen i t,^daßer ich elb^ebent ounähnlich ieht^, undvon dem Men- chen, wofür^man ihn anfangshielt^, over chie:

den ^{i , als zwey} wirklich ver chiednePer onen

uur immer eynfönnen.^{Dieß kömmt}daher^, daß

Eugl,Zu chauer,2, Bd, R

CSI

man ich^kein be timmtesGe eß^{des Lebens tnachk,}

oder eine gewi allgemeinee Idee ^{von dem} Werthz

der Dinge bey ^{ichfe t ;eztdeun dießwürde bald}

damit überein timmendeund al oauchgleichförmiz geFertigkeitei^{der Seele} und^des Körpershervor-

bringen. ^Die Verab äumung^{die er}Regel zieht^nicht

nur einen außerordentlichenLeicht innⁱⁿ un erni täglichen^- Umgange ^{nah i<h,} ondernauch eben die elbeUnbe tändigkeit^und Veränderlichkeit in un rerFreund chaft, un erm:Intere „,eun ern Verbindungen. ^Ein Mann, ^{der ein} bloßerZu-

\chauer^de i^ent,was^um ihn her vorgeht, ^und fein erheblichesVerkehr ^{mit den} Men chen_hat,

“i ^nurt ^ein chlechterRichter^{von den} geheimen^Re-

gungen ^des men chlichenHerzens, ^{und den Trieb-} federn, wodurch^es nah ^{und nach} dahin gebracht wird, olcheichtbareVeränderungenⁱⁿ der elben Per onhervorzubringen^: zu gleicherZeit^aber muß

die Betrachtung olcherWider prüche^{in dem Be-} tragen ^der Men chenfür den, ^der ich^um die Wir- fungen der elbengar nicht bekümmert,^im höch ten

Grade^{ergeßend, und} lehrreich eyn.^{Keiner aber}

fann das Eroeßende^und Lehrreiche olcher^Beobach- tungen^{in ovollem} Maßegenießen^{als ein} Mann, der úber andre zu befehlen,^{und ihr Glück oder} Unglückin einer^Gewalt hat, Jch habemich.^da-

| her