• Nie Znaleziono Wyników

Między słowem a rzeczy-wistością. Poezja Eliota wobec cielesności i Wcielenia

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Między słowem a rzeczy-wistością. Poezja Eliota wobec cielesności i Wcielenia"

Copied!
2
0
0

Pełen tekst

(1)

Spis treści

Podziękowania / Acknowledgments (Jean Ward) . . . 9

Jean Ward

Wprowadzenie w Eliotowskie „pomiędzy”.

Przedmowa półosobista . . . 11 Jean Ward

Przestrzeń pomiędzy: autoaluzja i inne cechy

poezji T. S. Eliota w przekładzie polskim . . . 41 Michael Edwards

Gdy dziś słucham Eliota . . . 63 Jamie Callison

„Nie dla mnie ostateczna wizja”:

Wiersze Ariela T. S. Eliota a doświadczenie religijne . . . 91 Francesca Bugliani-Knox

Pomiędzy ogniem a ogniem: Ziemia jałowa T. S. Eliota . . . 113 Katarzyna Dudek

Milcząca przypowieść. Verbum infans w poezji T. S. Eliota . . . 143 Klaudia Łączyńska

Ostatnie kuszenie Tomasza. Konfrontacja klasycznej defi nicji

postaci działającej z liturgiczną formułą dramatu . . . 173 Agnieszka Żukowska

„Kształtując niewykształcone”.

Figuracyjna wizja czasu w Mordzie w katedrze T. S. Eliota . . . 187 Bradford William Manderfi eld

T. S. Eliot i św. Augustyn o czasie . . . 207

(2)

Spis treści 8

Kevin Hart

Różany ogród T. S. Eliota:

kilka uwag o fenomenologii i teologii Burnt Norton . . . 227

Jacek Gutorow Słowa przeciw słowom. Cztery kwartety i porażka poezji . . . 265

Małgorzata Grzegorzewska Słowo poczęte, płód poroniony? Poezja T. S. Eliota wobec tajemnicy Wcielenia . . . 283

Noty o autorach i tłumaczach . . . 309

Tytuły oryginałów . . . 314

Indeks nazwisk . . . 315

Cytaty

Powiązane dokumenty

Literatura nie posługuje się wszelako językiem naturalnym, a tylko korzysta z jego zasobów znakowych, które poddaje transformacjom i wprowadza w nowe relacje, co łączy się

i  uczyć aktywnego zabierania głosu we własnych sprawach (polityka głosu), uczyć aktywnego działania na rzecz zmiany społecznej (upełnomocnienie). Różnice kulturowe stają

Temat: Różnorodność kwiatów i inne cechy roślin okrytonasiennych....

Poezję Karpowicza wyróżnia tak pojmowane i praktykowane snu- cie jako przeglądanie się w sobie słów, ich znaczeń i sensów, dokonu- jące się w mowie metaforycznej, które nie

nych, które miały miejsce w rocznicę śmierci Jana Pawła II, znalazło się także prawykonanie kantaty jazzowej „Miłość mi wszystko wyjaśniła ” Joachima

wem „semeion”, „znak” (pojawia się ono 77 razy we wszystkich Ewangeliach, jednak w znaczeniu „technicznym’’ wiystępuje dopiero w czwartej), używanym już w

Nie, ciało nie jest naczyniem ducha, lecz duchem, który stał się ciałem [...] Mimo iż nam się wydaje, że potrafimy wyjaśnić mechanizmy ciała, w ich centralnym punkcie tkwi

Szczególnie bliskie ethosowi środowiska Instytutu Jana Pawła II okazały się jednak dwa spektakle, w których pozawerbalna wypowiedź twórcy Sceny Plastycznej zaistniała