Denck- und Wahl-Spruch des Nehmiae [...] Hr. Michael Schreiber [...]

Dcnck^{-UUDWUDI-SwchdesNehemiæ} rdenckesmemerxmetinWelchen IVInmbestenz

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. WochWhrwurdthWroßÆchtbahre^, nndÆochglahrtei ^»

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Der H.SchrlsstDoökor^UndProf.Ord.sT6rtius,

Königi.ConmkoriaLRathundPfarreroeyder-Thum-Kircl)en imKUeiphvff- ^Und" ^derCathedraLSchuImlnfpeäor,z^,

vielfältigszugeeignetx»

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Beysdessen^Ehren-Gedachtnußx

NachdemEr^tm-57.-saht seinesChristlich^-rüomtnhenLebens

A.1717. den 9.Den-br-^seelcgmdemHErrn entschlaffenxund den 19.Dieses

» MonatheinseinN,uf)e-Kämmerletngebrachtward- ^r SeinemvonJugendaufgenecktenFreunde^undwehrtenconegen

zumwol-verdienten Fisch-Ruhm-

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oqueHrendsnÆrauitwenx

indernundsämvtlrorneomereunden

, um Trost »

vorgestellet

von

Bernhard^vonBanden-«^·

DerH. Schrifft^{Doåore Und Prof. Prtmarto}

Königl.Pr.Ober-Hof-Predigerund conünokjskMath-

·MMMZNMSNMMMMMMYZMMENMMOZSNMSNMWHZMMgos- Königsberglgevruckt^{m der}KönigleojfsnndAcademischenBuchdruckerey.

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DedenekenzeinerxmeinWkkx

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tmbesten ^-

Lso^{lautet das}kuetzexdochabersehrnachdeück- licheStoß-Gebel)tlem(a) des^frommen

undredlichenJsraelikenNehemca(z-)s^wel- cherdieWiederauffrichtungderzerstdhreten

« Mauren zuJerusalem-nachder Babyloni-

z schenGesangnuß-ehmtreulechleesseangelegen

—— , ·-seyn-und^vielGutesbey^derReinigung^des IndeschenGottesdtenseesgesiiffket.^ErdeschreedetsolcheseyneWer- cke-und wasVorGefahr^erdahey^VondenenFeinden

erleiteenigzdem

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(«)Die Alten habendergleichenGebebtej^Orationes jaculatorias geneunet , weil solcheknrlzeGebelMX^{wle ein}PfeilvomBogenschnellgeschosseetwird-!

ansandnchtigemHerdenmit dem grossen-UEpfergen Himmel steigen. Quod^velurjaculaCor noürumfett-enc, acad divinam amo- Iem cxcirenrz Sed öö CotDEiadexaudiendum nos ,provocenc^,4wie»

HieronymusschrkjhktEpist.Cxxl. ad Probam.Bemhardus sent-.depalliw ne.vergles:chetsolcheGedehtlein^denenBienenlWelches^{wenn sievon denen} BlumendenHonig»elesenlmiteinemanmuhttgenSummen hinund hekstiegenSolche lese-Gebetnewaren z. E.deealtenJakobs^:HErr ich warteansdeinHeyb^{GenecXLIX.18- des}Zollners:Gott seymir Sündergnädigxucxvlllxsz desBllndenandemWegeeDu Sohn Daviderbarmdichmein ib.v.39. Sec, desHEVMJESU siebenWorte amCreuizxunddesSchächereLuc.xx1n. 42s

O Dieser Nehekpjas sstkeinPriestergewefknldazu ihn diePåbstischecom- ment-items euegemem machen wollen-JO-- sichbestehende’ ans das2.Buchdee

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ejg see-;^—-

xsz sj,: »s;^.Sk-

Buch te) das_ben vonihmdenRahmenhate Nichtdaßersichdersel-

vorGQtt^{rühmenwolte-wohlwissend-daßerals ein}Knecht GOttessnichtmehrgethanl^alswaserzutxjunschuldigwart Luc.Xv11.so.(ni) Oderdaßerfürchtete-GOtt würdeseynverges- sen-dennerwargnugsamdurchdenPropheten^Malachiamversichert- ons auchvorihn^aiseinenMantelderdenHErrnfürchtet nnd^anseinenRahmengedagjteivor demHErrnemDencke ZettelgeschriebenWåkescnp.111.^ni.Erhieltesich^andieVerhei- sungGOttes bey^demJeremia^: UlchcEphrtlim^Mem theurer Sohn^{und mein}trantstes^{Kind: denn}ichdencke nochwohldaranl was ichihmgeredetHahescanx xx s.^{2 s.}

Sondern erwolte indiesemWunsch^{siehselbstzum}hestandigen Andenckenxderihm^vonGOttinseinemWercknndAmht verliehe- nenGnadeanffmnnteren-·undbezeugen-^GOtt habeanihngedacht- vundihnhervorgezogenJdaß^ereinFnrsiⁱⁿseinemVolct worden- nnddaßderHEerdurchihn sein^{. ,} Ferckgefordert^{2 - se); Erwolte.s} auch^sich Maccab.1.21.woselbsteraber von denenPriesterniinsonderheit^{in dem}

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GriechsschenTextsunterschiedenwird-welchesauchgeschieht-meinem^x.k.

wenn^man solchen gegen^denletztere^versiculdesVorbergebendenhält.

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Sondern einVedienterdesArthnsastnsKönigesⁱⁿPersiensHenhirsniha gennndtCap.^v111.9.weichesin derPerstsehenSpracheeinen Mund-

..schenktbedenketsder demKönigdenWeineinschenctetunddarreichetNe- ,hcm.11.1.Undist also vermuthlichi wieZerobabcLtinFürstdesVolckes ansdemStamm Davidsgewesenswelcher nebstanderenvorhin schon heranfskoksienwar^senJerusalem-wieausdiesemBuch erhellen Welcher nachdem Zokobabclz hkydemBaader Stadt nndsonst-dns DireåoL kiumgeführetswie aus derJüdischenTradieion,demcanone Chronicoad A.1584.des Eure-binamnllermeisten nuel^demvlLCaPltelNehcmiæv.6.

zuschliesnn Wiewolanderemeynens daßnichteiner-sondernunterschied- liche^Nehemiægewesen.^Vid.Joh.^GotrlobcarpzovillnttoduötjoinLibxos BiblicosV.T.cap.^XIX.p.339.

le)Veydenen Alten warddiesesBuchNchemiænvelcheserstlhstgeschriebens

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smtemahlervonsichundseinenWerckenundOrdnungen ^mppimsnpexrom allezeitredet: Jch^Nehemias see-. mit demBuch^Esdteevor^einsgehalten- wetl estheilsdievorhergehendeHistoriesortielzetltheils jenesⁱⁿeinigen Umständenertleiretsoaheroesauchdas niedereBuch^Esdtægenennet wnrpz dieueberschrisstaberundderInhaltdeyderzengetdentliehs^{daß esunter-}

.schiedeneBücherseyn.^vjd.carpzovius^{1.—c. »} ()

»DannenberoBenekminns ihm nur-echtthut-»wenn^et-mitseinemExempel behauptenwills daßmanansgnteverdienitlicheWercke^einVertrauen Wen könne-.vid.pxncknekivinckgibi^{mn. i. ,} ce)SyrufhsetzetihndeswegenunterdieberühmtenLeute:Nehmt-isschrei-

bst MIst allezeitznloben- dereinsdiezerstörenMaurenwiede-

auchweiterdemgutenAndenckenGQistesⁱⁿtiesssierDemuth^ein- psehlewderHErrwolteweiteralso^anihngedencken^-undmit^{David «} bethemGedenckeHErranNehemiaundanseinLehdeprizo^,I-·

Istalso dieseseine«Gleichniß-RedevoneinemUnterthanen oderge- ringenMenschen-^wen-nersich^demObernauffeibesterecoknmens direnwill-odereinMeine-rietseinem-Königeübergiebet-sobetreten

Er geruheseiner^imbestenzugedenckeni^dasist(^vorsemBestes

zusorgen-seinGlückund^seinenWohlstandzubesordew^oderwie dortJoseph^imGefängnußdenSchenckenPharaonis-^daerihni^die glückliche-DeutungseinesTraumessagte-baihe:Gedenckemeiner wenn dirswohlgehehGen.x1«. -5. Denn GOtt derHErr hat eigentlichkeinGedachtniiß-daßeretwasVergessen^tönte-oderUrsach»

habe^erinnertzuwerden-dennerist^derAllwissende-vordessenAU- gen allesentdeckenHchk.1v.-;.^wasgewesen^vorderZeit-^was in derZeitist-^undseyn^wirdEwigkeit Sondern^{VonGOit wird} aussmenschlicheWeisegesaget»-daß^{er andie}Menschengedenckel

wenn ervorsieforget- siebehutet-oderaus^derGefahr errettet-sie seegneUundihnenallerley^Gutes erweisetxwelchessonstdieMen- schenthun- wennsiean den-welchemsiewohlwollen-gedencken.(j) Sogedachte^derHErranNoahi^daerihnaus demAngst- Kasienheraussnhren^{wolke-Ge«.v1n.x.} Der HERR gedachte anRahel^undmachtesiesriichtbahr^{iGen.xxx. 22. undda}

erdieKinderIsrael^ausderDienstbarleitÆgypuerlösenwolle-so

- »· heit

auffgerichteehat-nnd ^dieThoremirSchlösser-ngesetztcspxmx

I5. UndJofephusgicbetihm-dirseHZeUgUüfz:er advirrutem scjuüiriam natus sc inpopulares^fuosbenificenrijos, ^reliåofempitemofuimonumen—

toinHierofolymiranjsmoenibusLib. XI.Anriqv. Jud.^c.«s5.Das bezeugen seineWerckaEr.verthådigtedenBauwiderdenSaneballatidurch sein GebehtnndWachsamkeitcap^Iv.ErschaffetedenWucher-abunddieUn- terdruekuugderArmencap-v.Erspeisete15Q.Armentäglichanseinem Tisch Cakxv^.17.FienanzugciformikenjdadasGesetzdurchEsdkamVerlesenward.

cap·v"1n.Das auhhutteerst^{und den.}rossenBrief-Tagordneteierznfeni ren.cap.1x.DiefrembdenWeiber scha^eteerabeden Levitenhalfferzuih-

,rerBesoldnngsermachte AnstaltdenSabbathzuheiligen-unddaßdie AembterimTempel^wolverwaltetwürdenin.«d.g.cgp.X11.x111.8efeqv.

O Gleichwie^dasVergessenGOtres einrhatigesVergessen ist-^der- gestaerdaserdessen-^{was er}vergesse»nicht-mehrachtet-obers schonweiss- nichtdafürsorge«seonderenⁱⁿgewisser-Maass hinfah- renlasiktzAlsoistauchdasGedacht-ruf bey ihm rhörig^undkräft- tig. Also ertlaretdieseRedensArtDJohann Schneidein denStraß- -burgischenLeichPredigtenxvuL^PredigerEd.1«6;9.p. Js,

hejstes:DerHErrerhöretsHexWehklagentund gedachte^an semevBundlExoang24,«DerHEre^dencketanunslnnd feegnet^unsssprichtDavid- wennerGOtrestolthaten ^-dem

-

HauseIsrael^undAaronerwiesen-preisenPr. cxv. n. Eswendet sichaberderfrommeNehemiasⁱⁿseinemGebethzuGQtthedellcke^. meinerssprichterXMSiUGOttLErhalte-alseinfroefcerHoffman-

dieWelt^erkanth daßsieanch^diebestenVerdienstederredlichen Leuteleichtvergisset-^undmitUndancklohnet:Esheissethieinsge- mein:

—baldaus^denAugennnd aus dem Sinn. Dessen Exenipel^{zusehen-andem}Ober-SehenckenPharaonissdergedach-

temehtanJoseph-daesihmwiederwohlgicng-sondernvergaß feini^daseinHaupt^wiedererhobenwar-Gen-.xl..x4.2;.Erwnstedie LeichtsinnigkeitseinesVolckes-«welches-wennesihmwohlgierig- nicht gedachteanGOttes Diener-denMosen-«denSamuel »und·

andere-durch welchederHErr ihnenHeyl unt-Erlösungverschaf-1.

fetz Sogar deßsieauchGOttes selbstVergassenlokuex^{xxn 285} Derowegen^sowandtesichNehemiasszuGOtt-be-y welchemseiner neuenKnechteGedächtnißimewigenSeegen bleibenekpvx.7.·

dennGOttistnichtungerechtidaßervergesse-euresWeeeiesi--

undArbeitder LiebeidieihrbewiesenHabt^msemeenlie

mensschreibetderApostel^{andieHebreerCap.vl.ko.} Dei-?feste GrundGOtteshestehetiundHatdiesesSiegel:DeeHEjee Mle dieSeinem2.Tiwoeb..ll..-9-^Ernennetihn seinenGOti.

Gedenckeispricht^er-memerl meinGOTT. ^{Das Wort} Meini istdasGlaubens-stet-krafftwelchem^eingläubige-Ihren Gott- der einVateristunserallerl der daistüberallelund

dUkGalles-Undjktxgkleikilzkjb.1v.6.jhmalsozueignetxals^wenner alleinseineigenwäRsWesiGthzu^demgesamtenVolckIsrael sagen

«

Ich^einderHEee^demGOTTiEx»d.,x-x.^2. Du solt-sehen denHErrndeinenEsset-—Denker-, S-;antwortetenIsts-r

vorsich^mirdem«Mofe:DerHErr ist^ntemGOTTl^erist

meinesVatersGQttEiddgX«V.1.^Erspricht^MitDavdeHEre meineStåeckel meinFelsemeeneBueglmein^Er- retteei^{meinGOTTlenein} Hortauf-den^{ichtrauelmein} SchildundHorn^meinesHecålzs^{undmeinSchulepr.xvue- LA-}

2. Use^mirThema:MemHERR nnd^meinGOR- JO»I·1«-XX-28.(8)WeilaberderHErr^derMenschenofftersauchim Zorngedencket-wegenihrer Unbußfertigkeit-zu ihrem Untergang unt-VerderbenDenderHErrhat geschworenwiederdieHof- sartJacobsiwas^giltstobichsolcherWerckeewigvergessen werdei ipeichknmnscnp.via-. GedenckederKinderEdonis

am TageJerusalemslsprichtDavid^Pest-:Cxxxv11.7.^So wünschetNehemins-daß^GOn seinergedencke^imbesten^ioder

wiees in demHebräischenheisset.-zumgutem^{in derGürte-}daßes^. miranLeib undSeel- hiezeitlich^unddort-ewigwolgehe.(l-)Er willsagen^mitdemDavid-THUeivoldeinemKneihtldaiZichlebe.

Pf- CXIX-17i Esistaberzumercken-daßNehemiasindiesemBuch diesessein«ernstlichesGebth doch^mitetwas verandertenWorten- vierinahl^hörenlasset.Erstlichsprichter Cap.V-·Ult.Gedenckei meinGOttimir zumbestem^wasichallediesemVolckge-

thnUDabe:Hernachsowiederholet^ersolchesⁱⁱⁱdiesemxIII.-Eap.

wenn ervers.I4.spricht:·^GedenckemeinGOtt^{mir daran-}

undtilgenicht^ausmeineBarmherizigkeiti^dieich^anmet- nesGOttesHaußundanseinerHnttgethanhabe^{: und} abermnhivers.^22.MeinGOtti gedenckemirdasmichsund schone^{meinnachdeiner}grossenBarniHerizigkeit.Endlich beschliesseterseinBuchmthdiesemWunsch^:

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-GedenckeineinenmemGOtt-imbesten.

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eFJDeereste^unterdenenBuchstabenisteinemChristendaeiM, dieserBrig-

»stsb ist^einsymbolumsderDreyEinigkeitjhiesinddeeyEins- nnd

.eins dtey. ^DesMenschen^{Nahme fangt}sichmit ihm^anXein

-Wohnhansi^desFOR-Ewigen GQtteszsmDieserBuchstab giebt denSeelendendestenTrost-^denhatkeinGottloser.^Dererken-

«-

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netGOtt als Einen- nicht als^denSeine-i-;Die Liebekommtda- Lzu- dielehretmichGOtt^vor den Meinen halten. Weildn mein

-GOtt nndVater bist-^{deinKindwirstdu}verlassennichtec.schrei-

.her-HerrD-JOkLACCUlUsimchklchchatz^erstenThei!^n.46.p. m.143^.

fev-. ^{- ·}

sk)rileanins-ge^ISmost Griec.leitendan^»i-ef^Ses-chexnel-eigaswkinnnvang- ta »wes-»e- ’»-ei,DE- Meer-ie- kaemw j,e.uthabet translatjoclerici. iceweil-iäek

·’·-7-ef-eei--.^Nihilsmihi arrogo^,fed DEimifeticotdiamjmplorm^{»Frcrusnoti-}

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meis- faåis, ihdtuabonitate, Mal-sendet^exJUni0«inSynopc^{critic.ad h.l.colli.}

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ciäniCap.v·.II. ^..

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SoichcWiederhoiungzeigetdeutlich^tmddskMQU^Welches-M insonderheit^{wünschet-daßes}hinausskommenMochce^Mdas GedachtnüßfürGOtts^{wie dortvon}demGebeht^undAttmdien des Cornele derEngelredetAå.X.4.undsondetlkch^V-140Was^Vor- einAiidenckenerverlangeXnehmlichnachderewigenUndgros- senBarmhertzigkeitGOttesi ^{welcheerseinerdemVoicke} GOttes schiildigenBarmhertzigkeit^v-I4.entgegenWes^UNDVoksz het-UndandasVerdienstundFürspvgcheRZHWWDSHgründka von^demZachariassagenDurch^die-heelzltcheBCWMVVVSISle keit^{unsersGOttes hatuns}besuchtder^Auffgangays^M Hohn-;^daßerBarmhertzigkeiterzeigeteunserenVaterni,

usndgedachteanseiiieiiileitigenBund. Las-; 78i72 Selbige Wiederholunggiebt auchnichtundeutlichzuverstehen-DaßDleskWeni- geWortesgewes^ensinddiesesfrommenund treuenKnechte-ZGOMS

Denck^-undWahlSpruch.

-, EinjeglichertreuerDienerGOtteszsowolimgeistlichenals weltlichenStande- welcherestreulich inseinemAmbtemeynet-und weis_wiennizteehesundsinchtbahrlichesdarinnenstisftetundausricytev Neheiniasgethan-möchteihmwoldiesenSpruchzii^einem Denct-undLob-Spruchwehlen. Dennobzwar^einjeglicherdey allenseinenguten Wercken^undrühmlichenVerrichtungen-seineUn- Volltommenheitnnd^mitunterlaussendeSchwachheitenerkennen-

und mit demBolckeGOttes gestehen-muß:Alles waswiraus- richtenhastduausgegeben(-)»Er.xxv1.-2.»Sogefdllciesdoch

Ott-wennmanbei)^allenseinenWerckennndARE-Verrichtun- gen-sonderlic)beydeinBeschlußdernldenxwieNehemiasxdemHEern

einenDame-undDenck-Altarsetzet-mitdieserUberschrisst:^--

Gedenctemeiner-meinGOtn imbesten;

.B 2 Sonder-

("-"ss!)ndemGrund-TextetssenldieieWort-elf«Eis-msmneopusnostmm

org-aus^esnobis Dankenhero^wirdgefragetj^wasvoreinOpus hiever-

sstandenwerde. EinigedeutendiesesWerteaufdieStraßen-dieGOTT uber das-Volke kommen lassen.DeVHMLMth ^abmmwnderw auf die gutenWeretes welchedieMenschenWükckenswichkaeigenenKritik tWsondernaus der Gnade die derH.Geist^inihnentvurcketskann-H-

«x.-cok. xv.xo.. 2,.cok.—1n.5·

·

DeswegenthsiWVrkeVmPHWMMIJUUD PåbstlernbilligentgegenFesselkustup. XId.«D.s-b·schmkd.comp.^m-ni.

Sonderlich^stehetdieserWahlsprnch^wolaneinemLehrer^und Prediger-«(k)welcher-andem-geistlichenJerusalembauetxsurdie geistlicheWolsahrtderBurgerszin^{derStadt GOttes} wachet-^fnr· dasGesetzGOttesehfertXundweder^alleLaster-sonderlichdie^Ent- heiligungdesSahbathev streitet-,auchalles in demHeilegthnm GOttesinssiinerOrdnung:-suchet^zuerhalten.^{Denndas that} Nehemiasx^welcherhierinnen-«denenPriester-ernstgutemExempel^-

vorgieng- undgenaueAuffsichtaussie-hatte:^Unddazusindauch^sie beseelt-et-daßsieseynweiseBaumelsterliI.-cok.^ni.10.Wachse-Vl- dte wachen--^{Ezech. HI. 17.; Hebr.Xlll} «17s

haben ^dæHeerde,Äåorz-^XX. 25,.dcrkrs pensdieLehrebewahrensollenjManchnz^diedasWoer ^» predigen^lanhaltenⁱstrasienl^draueniermahnen^{l Eime-}aller Gedult^undLehre^—·—-daß-sieda«sWerckeinesEvangelcschens PredigersthunundihrAmhtredlichausriehten.2.Ti-U.1v»2.5.

Auchdahinsehen-Wesender-GemeineGOttesallesehrneh Undordentlichzugehe.-.c«0r.x1v4o,·^WieaberNehemiasbey allen seinensolöbliehenVerrichtungen-mIerusalem^vonderErden seineAugenxundmit^denAugen^seinHer-z^genHimmelerhaben-und GOttumseinenkrässtigenBeystandundSeegenansiehete-^deswe-

HY

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genstetsseufftzete:Gedenckemeiners^meinGOttlnn besten.

»Z» Also thunauchgottsfürchtige^Predigerwol-^wen-nsiemitdiesemm- brünstigeannschalle^ihreAmtsVerrichtungen^{und was}sie^vor- nehmenwollen-heeligen-und^wennsiesolche-geendeget-damitversieg- O. DergleichensymbolaundDenrksprücheberühmterTheologokum,daßich

»-derfrommenPoliticorumgeschweige-ansKern-undTrost-Sprüchen^der Heil.SchrifftgenommenshatThomasckepius^Auimadv. Phsilolog^scHi-

»

üotiapakte XI.Cap.^II.F-.t.UndL:-Geotgs;WcisiIus inManipulo symbolo-

»I^« tum edit.Jenæ169!-unterschiedlicheangesühretidarunter insonderheit

; I. folendezumerrlempedesseeLHerrnEpoche-ri- JutkuscxAde^fuavix-ek.

H, «»Hagag^H.4. ^2.JulkiJonæ: ich bMJ da solt ihr Michstyns^Joh- ix^»k:

«

x1v,2. ^z.D.pauliEbeki; Demwortisi meinesFussesLeuchte;k.

.II pral.x1x. Z- cx1x. 4sJobisugsnbsgiisBesteht^demGekrrndeine

wegezc PfJ.XXXVIl;5., 53^{D. Nicol.}selneccerj: Meine Zeitm

·

Pfal.X·XXI. 15. "6.D-JszciHerbrandhDieGotccsfmkchtistec.I.Tim.

«-

1v. Z: 7. D.thchacMeikackiv-Seelig sinddieSanssemüthigen^ac.

«

Matth.V.7. Mehrsymbola^könnendaselbst-sund mMelch. Adami szvicgThaologokum^«gelesenwerdeniwelchen^wirbilligbeysügenden

-

sWahlsprnchunsererTheologischenfaculrcit^exZech. v111. 19.Diligite

-svckikskemsepiccmsziedkrwar-here^nndFriede» ^.

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«

im:GedenckemeinerimeinGOtti imbestenVergieb wasnochgebrichtzuthunbeyunsererPflicht. Ichhebe meineAugenaufzu diriderduimHimmelWest-«Siehe wiedieAugenderKnechteaufdieHgndeihrerHerrensehen- unddieAugen^derMägdeaufdieHundeihrerFrauenzAlso sehenunsereAugenaufdenHErrnunsern^{GOtti bißeruns} gnadigsey.^{pecxxui 2.} ZeigedeinenKnsechtendeineWer- ckeiunddeineEbredeinen-Kindern.sUndderHErr unser GQttseyunsfreundliche^undförderedasWerck unserer HandebeyunsiiadasWerckunsererHande^wolleerfördernl bebtensie^mitDavid.Piai.xC. »H.-7. DerHohe-Priester^desA-Te musteinieinemAmbisSchildleinlauf seinemHerlzeni^die NahmenderKinderIsraelⁱⁿzwbissEdelgesteiyegegrabeni trageniwenn er indnsHeiligegiengizumGedachinüß^vor deinHERRNallezeit,Ex0d.xxv1u.29.-Die DienerChristi unsereseinhigenHohen-PriesiersmüssengleichfalsⁱⁿihremAmbi- inihrem GebehtundSiegen-inihrerLehreundggntzcmWMdelM heiligemPriesterlichenSchmuckihre eigene^uiidihrerihnen anver- traiiten SeelenAndenckenfürGOttbringen-^daßihrerallerNahje

meili demBuch^desLebensgeschriebenerfunden^werde.

Apoc.xx,1—5.undalioihrbesstiindigerWunschseyn:

Gedencke^{meiner-undder}Meinigen-·^diedu

mirgegebenhast-Eis-^{VIlL meinGOtt .}

. » imbesten.(!)-sp ^-

C ^" Die-fes

(»Beda Unterdenmalten^Undaus«-denenneuencommckntatorjbus^saliatius

» inseinen Annalibus,Hund^{ans demfelbender}JesuitNEOIAUSL»0mb2rdus in Comm. inh.l.edir.Paris·A.164z.p.m.^322.hachIDenNehemtalkkM^fei- nemNahmeniwelchereinen Confoiacokem Domini,^odernachdereigentli- chenDeutung:Confolatur D01111·111is,Gder-DERtröstet-MskmkmAmt undVerrichtungen- als^einVorbild Christibetrachtetjngchunterschiedli- chenStücken-welcheeinzuführenzuweitlesiifftigx»WUFsiegen^MU«WDie WortelüdoriLib. VII.Orig.c.8.^EsdrasAdjutorzIXIehiekkutasfconfqlgcokz

..,D0mino.QuodamenjmTpræfngio^{future-kamnomlpsfortm}Heim^,Fuenmr enjmin-adjuri)rium⁸⁵codfolarioxicxnsomni^illiPokulo^{tedeunri Parrjam.}

EbendieserBeda und anderesehendiesenNishi-MERCH-^ZUMMusteroder

-DieseswarauchderKern-undWahl-Spruchdeswolfeeligm HerrnKönigl.ConlilkoriaLRathslPkofecokjs The-Os- IosgiæOrdinarii, undP^arrern beyderKneipkzössschsn Thuszirche^D-Mkichaclachreibern.^ErhatteIhm diesen erwehlekzu einemsymboloUndLejb-Spruch.ErhieltdenWahren undeintzigenGOttIsrael^vorseinenGOTTJaufwelchenENUEM seines-Hoffnung^undVertrauen vonKmdes-Beinenangesetzetxund sichsmit David erktaeete: Dubist^meineZuversicht!HERR HERR! meineHossnungvonmeinerJugend^an.

«

Aufs dichHabichmichverlassen^vonMutter-Leibe^anMeinRuhm istimmervon^{dir.PanxLei wieErdennauchinseinem}Taufs- NahmenMichael!^das(»2)AndcnckcnGOttes nndJEfUfüh- rete-undseinGeschlechts-NahmJhnerinnert-^dasjvsasEsaias^von

denGläubigenN.T.weissaget:DieserWirdsich^mit seiner HanddemHErrn zuschreiben^{Ecxun z.}Daher hatEr auch^- inseinemLebenzurGnügeerfahren-daßPERSONseiner^imbr- stengedacht-I^undErUrsachhattezurühmen^mitDavids Wasist derMenschdaß^duseingedenckesnund desMenschenKind- daßdudichseinannimmest.»prst.wie-.^.GOktdachte-anJhn instinerJugenwdaßEthn^mit-einemferttgenundlehrshasskenlngcnio begehn- daßCrzunakmanWeisheit-Alter^undGnadebey GQkkUndden Neutheil.^Luc.11.«52.»UndJhm solcheLehrer^ver- schaffen-welche^denGrundderGescheckltchkeetundGottseeligkcitbey

Ihmzegekwwozu dekseel.HerrMGottfrtedStem- dessen

· · Gedächt-

kaspkkk^derLehrernndPredigemCongkuie.schreit-etdieserLib. In.Ex-

pocAllegot.cap.¹5.Agura^Nchcmiæse EmåjsPrædicatoribus,quorum ^mi- niüeriofupemanobis confolarioprælkarur,dum

poülapfumtpeccari^,fpem

Wan Zcpropiriarionjsdjvinæpoenitentibuspolljcentur,qukl¹djkuka Ab 110«

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