• Nie Znaleziono Wyników

Filozofia a nauki szczegółowe

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Filozofia a nauki szczegółowe"

Copied!
3
0
0

Pełen tekst

(1)

Filozofia a nauki szczegółowe

Studia Philosophiae Christianae 22/1, 5-6

(2)

R

O

Z

P

R

A

W

Y

Studia Philosophiae Christianae

ATK 22(1986)1

FILOZOFIA A NAUKI SZCZEGÓŁOWE

W dniach 28— 30 stycznia 1985 r. w Aninie koło Warszawy odbyło się robocze, nieformalne spotkanie przedstawicieli sek­ cji filozofii przyrody z Akademii Teologii Katolickiej w War­ szawie, Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego oraz wyższej uczelni teologicznej w Krakowie. Spotkanie było poświęco­ ne problematyce relacji między poznaniem filozoficznym a naukami szczegółowymi. Zagadnienie to doczekało się już opra­ cowań monograficznych w polskiej literaturze filozoficznej. Wystarczy tu wspomnieć prace ks. Kazimierza Kłósaka Z teo­ rii i m etodologii filozofii przyrody (Poznań 1980, Ks. św. Woj­ ciecha) czy ks. Stanisława Mazierskiego P rolegom ena do filo ­ zofii przyrody inspiracji arystotelesow sko-tom istyczn ej (Lublin

1969, TN KUL). Obydwie te książki były głosami w prowadzo­ nej przez dłuższy czas dyskusji nad metodologicznym statusem filozofii przyrody.

Wyraźny zwrot, jaki nastąpił w latach siedemdziesiątych zarówno w metodologii nauk szczegółowych, jak i w metodo­ logicznej refleksji nad filozofią, skłania do ponownego prze­ myślenia całej problematyki i dostrzeżenia je j nowych aspe­ któw. Zwrot ten zmierza w kierunku szeroko pojętego zbliżenia nauk szczegółowych i filozofii przy równoczesnym silnym wy­ akcentowaniu potrzeby badań metafiilozoficznych i historycz­ nych. W dyskusji w Aninie podjęto dawne wątki badań w od­ miennej atmosferze, zmienionej w wyniku efektywnego roz­ strzygnięcia wielu zagadnień, które wywoływały kontrowersje w przeszłości.

Podczas spotkania dużo miejsca poświęcono również zagad­ nieniom dydaktycznym filozofii przyrody. O formie wykładu tej dyscypliny decydują nierzadko konkretne potrzeby prak­ tyczne. Filozofia przyrody zyskuje ciągle coraz bardziej pra­ ktyczny koloryt z racji je j doniosłości w formowaniu postaw światopoglądowych. Zarówno te zainteresowania, jak i po­ trzeby studentów tego przedmiotu wzięto pod uwagę w trakcie

(3)

dyskusji nad planem współpracy wydawniczej uwzględniają­ cej specyfikę polskiego odbiorcy.

Materiału do dyskusji podczas spotkania dostarczyły nastę­ pujące referatÿ:

M. H e l l e r : J a k m ożliw a jest „filozofia w nauce”?

J . Ż y c i ń s k i : W ielość in terpretacji a jedn ość praw dy w f i ­ lozofii

Z. H a j d u k : K ontynentalna i an glo-am erykań ska filo ­ zofia nauki

M. L u b a ń s k i : H ipoteza riszonów i je j filozoficzn e aspekty. Referaty te publikujemy w całości na łamach niniejszego nu­ meru Studia P hilosophiae Christianae.

Cytaty

Powiązane dokumenty

Dziś najstarsi chórzyści m ają po 25 lat, zrozumiałe jest więc, że nie m ogą pam iętać ja k wyglądały początki działalności tego Zespołu, czyli roku 1968 kiedy to

sakrament pojednania umiejscawia się w historii zbawienia, która jest historią nawrócenia i odnowy.. Nawrócenie jest fundamentalnym wyborem Chrystu- sa i

N astępnie omawia autor dość szeroko procesy dezintegra­ cji i integracji w kształtow aniu się osobowości, k tó rą określa jako „samouświadomioną,

W drugim, bardziej reprezentatywnym kierunku neoscholastycznym, korzystają­ cym z odnośnych idei Arystotelesa, przyjmuje się szerszą bazę dla P N p Izolu­ je się jego

W etyce ekologicznej podkreśla się zarówno należenie człowieka do przyrody, jak i potrzebę spełnienia jej postulatu, w wyniku czego nie jest on wyłącznie

In this paper, we discuss an approach to realise two operators named ’overlap’ and ’meet’ between two 3D planar polygons, using Oracle Spatial operators SDO ANYINTERACT (3D) and

Idea zrównoważonego rozwoju narodziła się w połowie lat siedemdziesiątych i chociaż często jest przedm iotem dyskusji to jednak wciąż często jest rozum iana

Kopania podkreśla, że powyższa definicja operacyjna śmierci pnia mózgowe­ go nie jest definicją śmierci organizmu człowieka, leczjest jedynie zdefiniowaniem pojęcia, którego