1073 SPRAWOZDANIA
19 września (Freiburg) WYKŁAD
Giulio Maspero (Roma), Adversus Macedonianos de Spiritu Sancto. KOMUNIKATY
Ekkehard Mühlenberg (Göttingen), Gesinnungsänderung und Strafmaß bei Gregor von Nyssa (Epistula canonica); Silke-Petra Bergjan (Zürich), Gregor von Nyssa in der Ausdeinandersetzung mit Apollinaris; Alessandro Capone (Lecce), La controversia apollinarista alla fine del IV secolo; Benjamin Gleede (Tübingen), Überlegungen zur Schrift Ad Theophilum.
20 września WYKŁADY
Matthieu Cassin (Paris), De deitate Filii et Spiritus Sancti; Morwenna Ludlow (Exeter), In illud: „Tunc et ipse”.
KOMUNIKATY
Sekcja A: Ilaria Ramelli (Milan), The Trinitarian Theology of Gregory in his In il-lud: „Tunc et ipse Filius”: his Polemic against „Arian” Subordinatianism and the Apokatastasis; Judith Tóth (Debrecen), Interpretation and argumentation in In illud: „Tunc et ipse Filius”; Robin Orton (London), Gregory’ s Theology of the Body. Sekcja B: Tina Dolidze – E. Kochlamazashvili (Tbilisi), The Old Georgian Translations of Gregory of Nyssa’ s Works; Lara Sels (Gent), The reception of Gregory’ s works in the Slavonic Middle Ages; Anna Silvas (New England, Australia), In Search of the Latin Translator of Gregory of Nyssa’ s Letter to the monk Philipp.
Z powyższego wykazu widać, że w tym międzynarodowym kolokwium gre- goriańskim uczestniczyli czynnie patrologowie nawet z bardzo dalekich i egzo-tycznych krajów, nie było wśród nich jednak żadnego Polaka.
Ks. Stanisław Longosz – Lublin, KUL
22. KONFERENCJA PATRYSTYCZNA W OŁOMUŃCU
W dniach 7-8 XI 2008 r. w Ołomuńcu miały miejsce obrady konferencji patry- stycznej, zorganizowanej przez Cyrylometodejski Wydział Teologiczny najstar- szego na Morawach Uniwersytetu Palackiego oraz funkcjonującego w ramach te-goż wydziału od 2000 r. – Centrum Badań nad Patrystycznymi, Średniowiecznymi i Renesansowymi Tekstami. Nadrzędny cel, który przyświecał organizatorom, to zgromadzenie w miarę możności wszystkich pracowników naukowych, dokto-rantów, a nawet studentów, zajmujących się badaniem antyku chrześcijańskiego
w Czechach oraz przeprowadzenie pierwszego organizacyjnego spotkania orga-SPRAWOZDANIA 1074
nu koordynującego tę działalność i wspierającego badania patrystyczne, który oficjalnie został powołany 22 IX 2008 r. pod nazwą Patrystyczna Społeczność Republiki Czeskiej (Patristická Společnost ČR).
Obrady otworzył rektor Uniwersytetu Palackiego – prof. Lubomír Dvořák, następnie słowo wstępne wygłosili: abp Jan Graubner, Wielki Kanclerz Wydziału Teologicznego oraz dr Gabriela Ivana Vlková, dziekan tegoż wydziału. Podczas konferencji na posiedzeniach plenarnych wygłoszono także 3 dłuższe prelek-cje: doc. V. Ventura, Milost ve východním starokřesťanském mnišství; prof. L. Karfíková, Ideje a slova. Augustinova „Quaestio de ideis”; prof. F. Kunetka, Lucernarium v liturgii křesťanského starověku, natomiast na obradach sekcyj-nych przedstawiono 25 krótkich i różnorodsekcyj-nych tematycznie komunikatów, które w większości dotyczyły okresu patrystycznego: Jan Dus, Teologie Ignatia Antiochejského; Jiří Hoblík, Pseudoklementinky a jejich svědectví o židokře-sťanství; Jiří Pavlík, Mozaika zásad poustevníka v „Apofthegmatech otců”; Martin Bažil, Pojetí textu v antické literatuře předkřesťanské a křesťanské; Iva Adámková, Ultima verba: jazyk raně křesťanských mučednických textů; Vladimír Hrabal, Subordinační strategie Novatianova „De Trinitate”; Monika Recinová, Athenagoras a střední platonismus; Matyáš Havrda, Afairetická metoda poznání v Klementových „Strómatech”; Jana Plátová, Ex heautés kineitai hé psýché. Nauka o milosti v Klementových exegetických dílech; David Vopřada, Disciplina arcani v Ambrožově Komentáři k 118. žalmu; Milan Jura, Půst v „Adversus Jovinianum” sv. Jeronýma; Marek Matějek, Petr Damiani – učení o duchovním životě; Juraj Pigula, Origenove „Homiliae in Exodum” IX a XIII o svätostánku. Exegéza a teológia; Walerian Bugel, Hlavní teologické důrazy paschálního kánonu Jana Damašského a byzantské velikonoční jitřní; Jana Nováková, Tajemství kříže v 11. homilii sv. Izáka Syrského; Martin Vašek, Túžba a miesto. K Augustínovým úvahám o mieste; Róbert Horka, „Terra caecatus”. Analýza oftalmologického korpusu obrazov z I. a II. výkladu „Komentára k Jánovmu evanjeliu” od Aurelia Augustina na podklade VI. knihy Celsovho spisu „De medicina”; Marcela Andoková, Herec na kazateľnici. Úloha delectatio ako neodmysliteľná súča-sť Augustínových exegetických homílií a jeho antické pramene; Václav Němec, Bezejmenná – mnohojmenná thearchie. Metafysické předpoklady theologických výpovědí podle Dionysia Areopagity; Pavel Milko, Jan Cesarejský (Gramatik) a řecká scholastika 6. století; Ladislav Chvátal, Stasis aeikinétos – tautkinésis stasimos. Dialektika eschatologického stavu u Maxima Vyznavače; Filip Outrata, Christologie Juliána z Aeclana; Vít Hušek, Milost a vůle v tzv. semipelagiánské kontroverzi; Tereza Poštová, Pojetí hříchu a smrti v díle „Moralia in Job” Řehoře Velikého.
