• Nie Znaleziono Wyników

View of Speech of the Rector of KUL, Rev. Prof. Stanisław Wilk at the Opening of the Symposium "John Paul II and Christian Antiquity"

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "View of Speech of the Rector of KUL, Rev. Prof. Stanisław Wilk at the Opening of the Symposium "John Paul II and Christian Antiquity""

Copied!
2
0
0

Pełen tekst

(1)

A_______ R_______ T_______ Y_______ K_______ U_______ Ł_______ Y V O X PA TR U M 27 (2007) t. 50-51

PRZEMÓWIENIE REKTORA KUL Ks. Prof. dra hab. Stanisława Wilka

na otwarcie sympozjum „Jan Paweł II a antyk chrześcijański”

Szanowni Państwo!

Chrześcijaństwo to siła i źródło kulturotwórcze. Wytworzyło własną kulturę oraz przekazało czasom współczesnym kulturę antyczną, upowszechniając i wzbogacając ją o nowe treści. Powrót do źródeł chrześcijaństwa - do antyku - to według Ojca Świętego Jana Pawła II odrodzenie zdrowej myśli teologicz­ nej, które jest potrzebą obecnych czasów i priorytetowym zadaniem teologii.

Serdecznie i gorąco witam wszystkich obecnych tu prelegentów i uczestni­ ków, rozpoczynającego się sympozjum patrystycznego na temat: Jan Paweł II

a antyk chrześcijański, które zorganizował Instytut Badań nad Antykiem

Chrześcijańskim. Bardzo trafnie i bezpośrednio wpisuje się ono we wszystkie sesje i konferenqe naukowe bieżącego roku akademickiego, który w szczególny sposób poświęcamy upamiętnieniu 20. rocznicy wizyty Ojca Świętego w diecezji lubelskiej i w naszym Uniwersytecie. Organizatorzy sympozjum zaprosili nas do refleksji nad przesłaniem Ojca Świętego Jana Pawła II odnoszącym się do czasów starożytnych. Jan Paweł II bowiem w swoim nauczaniu - jak chyba żaden z jego poprzedników - często nawiązywał do ważnych wydarzeń w Kościele starożytnym, bądź rocznic związanych z życiem, nauczaniem i dzia­ łalnością Ojców Kościoła. Śledząc to nauczanie warto wymienić chociażby 9 Listów Apostolskich, poświęconych m.in. św. Bazylemu (Patres Ecclesiae, 1980) , św. Benedyktowi (Sanctorum altrix, 1980), św. Augustynowi (Augus-

tinum Hipponensem, 1986), św. Grzegorzowi Wielkiemu (Plurimum signifi- cans, 1990), św. Ambrożemu (Operosam diem, 1997), czy wydarzeniom histo­

rycznym starożytnego Kościoła, jak 1200. rocznicy Soboru Nicejskiego II

(Duodecimum saeculum, 1987) lub 1600. rocznicy I Soboru Konstantynopoli­

tańskiego i 1550. rocznicy Soboru Efeskiego (A Concilio Constantinopolitano, 1981) . Należy do nich dodać bardzo liczne przemówienia i pisma, kierowane przezeń do osób i instytucji, zajmujących się szeroko pojętymi studiami patrys­ tycznymi. W naszej refleksji nie można też pominąć wcześniejszego zaangażo­ wania kard. Karola Wojtyły na rzecz rozwoju studiów patrystycznych w Polsce. To z jego inspiracji w 1977 r. powstała Sekcja Patrystyczna przy Komisji

(2)

Epis-66 KS. STANISŁAW W ILK

kopatu Polski ds. Nauki Katolickiej; on także popierał powstanie Zakładu Badań nad Antykiem Chrześcijańskim KUL (1969), potem wspierał finanso­ wo jego działalność, a w 1989 r. z okazji 30-lecia jego działalności i periodyku „Vox Patrum” przesłał nawet telegram gratulacyjny.

W historii Kościoła czasy starożytne są szczególnym bogactwem, okresem niezwykle intensywnego kształtowania się szeroko rozumianej kultury, rozwi­ jania doktryny i budowania tożsamości Kościoła. Jest to skarbiec, z zasobów którego także dzisiaj możemy czerpać wiele cennych treści i duchowych wzo­ rów. Przywoływanie przez Jana Pawła II osób i wydarzeń z życia Kościoła starożytnego było podyktowane przekonaniem, że tylko człowiek, który zna korzenie swej religii i kultury może ją przyjąć, według niej kształtować swoje życie i wpływać na formację społeczeństw. Czy dzisiaj na początku XXI wieku my chrześcijanie nie powinniśmy częściej zastanawiać się chociażby nad tymi słowami św. Ignacego Antiocheńskiego: „Dla mnie proście tylko o moc ducha i ciała, bym nie tylko mówił, ale i chciał, abym nie tylko uchodził za chrześci­ janina, ale był nim rzeczywiście. Jeśli zostanę nim rzeczywiście, będę miał prawo nosić to imię” {List do Rzymian 3,1).

Nauczanie każdego Papieża jest dla teologów i dla wszystkich katolików niezwykle ważne i zobowiązujące. Środowisko naukowe naszego Uniwersyte­ tu, który przyjął do swej oficjalnej nazwy, jako jedyny w świecie uniwersytet, imię Jana Pawła II, czuje się w sposób szczególny powołane do tego, aby nauczanie swego Patrona, Wielkiego Papieża-Polaka rozważać, komentować i tą refleksją dzielić się z całą wspólnotą Kościoła.

Organizatorom rozpoczynającego się sympozjum Jan Paweł II a antyk

chrześcijański serdecznie dziękuję za trud jego zorganizowania. Wszystkim

zaś prelegentom i uczestnikom z całego serca życzę, aby zgłębianie treści związanych z życiem i nauczaniem Ojców Kościoła, któremu patronuje Jan Paweł II, było twórcze i owocne. Niech to spotkanie przenika moc Ducha Świętego, Który stale przybliża do Prawdy niezmiennie obecnej w Kościele Chrystusowym.

Cytaty

Powiązane dokumenty

Etyka, oparta na antropologiach „s´wieckich”, nie uwzglednia elementu grzechu (kategoria stricte teologiczna), odwouje sie do odmiennych zaozen´: „czowiek w jej ramach

ograniczała si Ċ jedynie (tak samo zresztą, jak w obecnym stanie prawnym) do wskazania instrumentów prawnych, które maj ą słuĪyü okre Ğlaniu wymaganego

As can be seen it is, first and foremost, a school running body which is au- thorised to enter into civil law contracts on behalf of schools. However, the actual running of a

Bayle kontynuował jego dzieło, skupia- jąc się na dźwięku w ruchu i w przestrzeni, na tym, co się dzieje z dźwiękiem i  słuchaczem pomiędzy wieloma głośnikami.. Schaeff

Postawiony wobec specyfiki trudnej do okiełznania przestrzeni akustycznej staje się przede wszystkim inicja- torem dźwięku. Sygnał wygenerowany przez artystę zostaje

Chwastem etymologicznie 2 i rolniczo 3 jest to, co nachalne, co się odrzuca, wyrzuca lub tępi, co przeszka- dza w uprawie, z czego jest kompost (znamienne: w XVI wieku nie było

Określona norma wrażliwości na hałas ludzi przebywających w  tych obszarach jest dużo niższa niż poza ich granicami, z  tego też powodu wydaje się bardzo łatwa

Ogromną zaletą jest to, że w  interesujący sposób podejmuje zagadnienie wizualności albumów muzycznych, czyli po prostu muzyki, oraz oferuje metodę badania okładek..