• Nie Znaleziono Wyników

link

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "link"

Copied!
21
0
0

Pełen tekst

(1)

Strój górali Beskidu

Śląskiego

(2)

Góralska para w zimowym stroju

Góralka w "Sziatce spuścziowej", góral w "czornym brucliku"

(3)

Kapela "Jetelinka" z Jaworzynki

w różnych odmianach góralskiego stroju

(4)

Góralki w różnych odmianach cieszyńskiego stroju

Góralki nosiły dwie koszule: ciasnochę i kabotek. Ciasnocha pełniła głównie rolę

bielizny spodniej. Na ciasnoche

zakładano kabotek. Szyte one były z cienkiego płótna samodziałowego, perkali lub batystów. Zachodzące na siebie przody kabotka puszczano wolno.

Część górna przy szyi, podobnie jak

i rękawy, po przymarszczeniu wszywano w wąskie oszewki. Kobotek zdobiły

czerwone lub czarne hafty najczęściej o motywach geometrycznych i

roślinnych haftowane krzyżykiem

istebniańskim.

(5)

Dolną część ubioru wierzchniego stanowią dwie zapaski, z których jedna

obszerniejsza, a druga węższa obejmująca przód. Zapaska tzw. tylna zwana

fortuchem uszyta była z płótna barwionego na kolor czarny gęsto

zbieranego i fałdowanego.

Bywały też fortuchy brunatno

farbowane. Obecnie zapaski te zastąpiono samodziałowymi barwionymi jednolicie na kolor niebieski czy granatowy modry,

albo też drukowanymi wzorzyście.

Góralki w różnych odmianach

cieszyńskiego stroju

(6)

Góralki w "sziatkach spuścziowych"

i "rożkowych", Istebna

(7)

Góralki we współcześnie noszonych strojach cieszyńskich

Młoducha i drużka z Brennej

(8)

Okryciem wierzchnim góralek był kożuch, gunia

i łoktusza. Zarówno kożuch jak i gunia były identyczne jak i u mężczyzn, natomiast łoktusza to nakrycie

przeznaczone wyłącznie dla kobiet. Miała ona wymiary 150x215 cm, szyto ją z cienkiego płótna drelichowego lub adamaszkowego i przed założeniem silnie krochmalono.

Tradycyjnym obuwiem kobiecym były kyrpce identyczne jak te noszone przez mężczyzn. Świąteczne zimą

zawiązywano na podbiciu stopy tasiemką, a codzienne sznurkiem. Góralki nie nosiły biżuterii.

(9)

Dzieci w góralskich strojach

noszonych podczas uroczystości kościelnych, szkolnych i gminnych, Istebna

Mała góralka z Istebnej w "kabotku" i "modrzyńcu"

(10)

Strój górala z Jaworzynki Góral z ulubioną fajką

(11)

Koszule męskie miały krój poncho podłużnego były długie, sięgały poniżej kolan, zawsze noszone je

wpuszczone w spodnie. Miały proste nie wszywane w mankiet rękawy, na piersiach niewielkie rozcięcie związywane tasiemką lub troczkiem, otwór na głowę

obszyty był wąską obszewką. W zależności od tego, kiedy koszulę zakładano, szyto ją z trzech

różnorodnych, ale zawsze lnianych tkanin.

(12)

Koszule odświętne były zdobione poniżej rozcięcia na piersiach znaczkiem. Natomiast weselne oprócz

znaczka miały także wyszycia wzdłuż obu boków rozcięcia na piersiach i brzegów rękawów, niekiedy także wokół szyi. Znaczek ten był najczęściej czarny

lub czerwony, a pozostałe hafty brązowe.

Wykonywano je krzyżykowym haftem istebniańskim.

(13)

Zespół "Istebna"

w góralskich strojach

(14)

Wiślańscy górale w zimowych strojach

Odzieniem wierzchnim Górala Śląskiego była gunia o kroju poncho poprzecznego, z grubego

ciemno-brązowego, falowanego sukna,

a kożuchy były wierzchnia odzieżą zimową.

Pierwotnie nakrycie głowy w stroju męskim stanowił, noszony jeszcze w drugiej połowie

XIX wieku, kapelusz zwany kłobukiem (czopka czorna). Kłobuk ten chronił nie tylko głowę ale również i ramiona, dlatego też najczęściej używany był przez pasterzy.

Zimą górale nosili dwa rodzaje czapek:

baranice i mycki.

(15)

Górale śląscy najczęściej nosili spodnie (portki, gacie) z białego sukna.

W talii podtrzymywał je pasek przewleczony przez tunelik

znajdujący się w ich górnej części. Spodnie najczęściej pozbawione były jakichkolwiek ozdób. W drugiej połowie XIX wieku zaczęto

niekiedy obszywać rozcięcia na przodach i nogawkach

warkoczykami z czerwonej i modrej włóczki. Oprócz tych spodni noszono także portki płócienne. Ubiorem wierzchnim,

zakładanym na koszule, była kamizelka zwana bruclikiem.

Najczęściej szyto ją z czarnej tkaniny, tylko młodzi, szczególnie w Istebnej nosili brucliki czerwone.

(16)

Góralka z Jaworzynki haftuje "krziżiczkym"

Góralka z Koniakowa

w ozdobnym białym kabotku

(17)

Strój góralski z Istebnej Góralski kożuszek i jego zdobienie

(18)

Obuwiem codziennym i świątecznym, zarówno kobiet jak i mężczyzn, były kyrpce. Każdy mężczyzna robił je sobie sam, modelując na specjalnie drewnianej formie. Przed założeniem kyrpec owijano nogę onucą lub zakładano sukienne albo

robione na drutach skarpety zwane

kopycami. Kyrpce mocowane były do nogi nawłokami, Ozdobą stroju mężczyzn były

pasy.

(19)
(20)

Zdjęcia pochodzą z ksiązki STRÓJ GÓRALI ŚLĄSKICH

wydanej przez Fundację Braci Golec w 2008 roku.

Autorem zdjęć jest Jacek Kubiena.

Tekst zaczerpnięto ze strony

www.folklor.pl/kostiumy/stroj-gorali-beskidu-slaskiego/

oprac. Agata Śliwicka PBW Filia w Raciborzu

(21)

Cytaty

Powiązane dokumenty

(z) Każde święta pozostawiają po sobie wspomnienia - miłe, bądź też niemiłe, ale będące zawsze echem t.zw.. Lekarz miał niemało roboty z doprowadzeniem

na przykład gdy drugi jest obrazem pierwszego po pewnej, sprytnie dobranej inwersji (na marginesie przypomnienie głównych własności tego przekształcenia).. Udowodnij, że punkty S, B,

Węglowodany, które powstają w glioksysomach są wykorzystywane, jako źródło energii dla rozwijającego się zarodka podczas

Przeprowadzono doświadczenie polegające na zmierzeniu długości ciała poczwarek pewnego gatunku motyla w dwóch populacjach: pierwsza była hodowana w temperaturze otoczenia

rodzinne problemami alkoholowymi [16, 17, 18, 19].. Podsumowując wyniki tych badań można wskazać, że wyodrębniono dwa typy alkoholi- ków. Pierwszy typ obejmuje osoby o

Stąd wzięła się wspomniana już uprzednio modyfikacja teorii duszy jako ka ­ tegorii kosmologicznej; stąd też wzięło się znaczne spotęgowanie wątków teistycz- nych w

wadzenie języka rosyjskiego z wyjątkiem parafii Lepel i Nieżyn, gdzie już się po rosyjsku odprawia39.. Argumentacja proboszczów, styl

ogromnie ożywił oddziaływanie duszpasterskie parafii, zw łaszcza poprzez organizacje katolickie, pamiętał także o ubogich, chociaż nie udało mu się zbudować dla