• Nie Znaleziono Wyników

"II diritto provinciale romano nel Libro Siro-Romano", R. Taubenschlag, "Journ. Jur. Pap.", VI : [recenzja]

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share ""II diritto provinciale romano nel Libro Siro-Romano", R. Taubenschlag, "Journ. Jur. Pap.", VI : [recenzja]"

Copied!
2
0
0

Pełen tekst

(1)
(2)

3 6 4 JOURNAL OF PAPYROLOGY

c e s s a r y f o r m a l r e q u i r e m e n t f o r t h e six w i t n e s s d e e d s b u t i n p r i n -ciple i n all cases i n w h i c h h e is m e n t i o n e d , p l a u s i b l e r e a s o n s f o r h i s a p p e a r a n c e c a n b e g i v e n .

S i r H a r o l d J . B e l l , The custody of records in Roman Egypt ( T h e I n d i a n A r c h i v e s 4 . (1950), 116—125). T h i s a r t i c l e w a s w r i t t e n u p o n r e q u e s t f o r a c o n t r i b u t i o n t o a m e -m o r i a l n u -m b e r of t h e I n d i a n A r c h i v e s . T h e a r t i c l e is d e s t i n e d f o r t h e a r c h i v i s t s a n d s u p p l i e s i n f o r m a t i o n o u t h e m e t h o d s u s e d i n R o m a n E g y p t t o p r e s e r v e o f f i c i a l r e c o r d s , a n d d e a l s w i t h v a r i o u s r e c o r d e r s as t h e y a p p e a r in t h e G r e e k p a p y r i f r o m all p e r i o d s .

L e o p o l d W e n g e r , Papyrologische Miszelle zu P . Hamb. 72 ( S t u d i i n o n o r e d i У . A r a n g i o - R u i z I V , 4 1 9 — 4 2 2 ) .

I n t h i s a r t i c l e t h e a u t h o r r e f e r s t o t h e i m p o r t a n c e of t h e f o r m u -laries f o r t h e w o r d i n g of d e e d s a n d m a k e s s o m e s u g g e s t i o n s a b o u t t h e r e a d i n g of P . H a m b . 72. H i s s u g g e s t i o n i n t h e line 3 : substitu-done mutua (cf. P a p i n . Dig. 31, 64) quaeque pars hereditatis is v e r y p l a u s i b l e . W a l t e r T i l l , Koptische Parallelurkunden ( S t u d i in o n o r e d i V . A r a n g i o - R u i z I Y , 197). I n h i s e s s a y ϊσον a n d άντίγραφον B e r n h a r d K ü b l e r is c o n c e r n e d w i t h t h e m a n n e r of d r a w i n g u p a n d d u p l i c a t i n g G r e e k d e e d s . H e h a s p r o v e d t h a t άντίγραφον d e n o t e s t h e o r i g i n a l c o p y w h e r e a s ϊσον is t h e d u p l i c a t e , t h e s e c o n d a u t h e n t i c c o p y . T h e -r e f o -r e ϊσα a -r e t w o i d e n t i c a l copies of t h e s a m e d e e d . W a 1 1 h e -r T i l l i n h i s a r t i c l e deals w i t h t h e s e q u e s t i o n s i n r e g a r d t o C o p t i c d e e d s .

E r w i n S e i d 1, Juristische Papyruskunde, 11 Bericht. Neuer-scheinungen von September 1949 bis September 1952 ( e x t r . f r o m S t u d i a e t D o c u m e n t a H i s t o r i a e e t J u r i s , X V I I I , [1952]).

R . T a u b e n s c h l a g , II diritto provinciale romano nel Libro Siro Romano ( J o u r n . J u r . P a p . V I , 103 — 120).

R . T a u b e n s c h l a g , The Imperial Constitutions in the Papyri ( J o u r n . J u r . P a p . V I , 121 — 142).

Cytaty

Powiązane dokumenty

Ceramika, dobrze zachowana w postaci dużych fragmentów, w większo­ ści związana jest z wczesną epoką brązu — widoczne są w niej cechy kultury unietyckiej oraz, rzadziej,

obsahovo-sémantická kategória kde (lokalizujú- ca) sa špecifikuje dvoma typmi modelov: model ojkoným „kde sme, kde bývame, kde sme sa usadili“ (napr. Dubany – ľudia

Kazimierza Regułę (Muzeum Żup Krakowskich Wieliczka). Finansowane przez Mu­ zeum Żup Krakowskich Wieliczka. Szósty sezon badań. Przebadano powierzchnię 50 m 2...

Debata nad historią nauczania języka ojczystego, wykładem gra- matyki oraz zasadami pisowni polskiej, choć rozpoczęła się na łamach „Nowych Torów”, zamknęła

[r]

Moraw- skiego, że obecna budowla znajduje się na miejscu starszego, prawdopodobnie romańskiego kościoła pod tym samym wezwaniem, a więc opiera się na założeniach i

To wyczulenie na leksykalny wymiar języka sprawia, Ŝe współczesny wiersz nie tylko staje się laboratorium językowym, lecz takŜe jest swoistym poligonem wyrazów, miejscem ich

Nie podlega jednak dyskusji, że sam wyzysk w pracy już od dawna był postrzegany jako niemoralny i niesprawiedliwy, przy czym, jak trafnie zauważa Jan Paweł II, występuje on od