• Nie Znaleziono Wyników

Postawa świętości

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Postawa świętości"

Copied!
1
0
0

Pełen tekst

(1)

www.pol3kakurierhibelski.pl Polska Kurier Lubelski |19-20 września | 11

Fakty 24| Polska

Z ks. dr. Krzysztofem

Orą, prefektem Wyż-

szego Seminarium Duchownego w Świd- nicy, rozmawia Anna Gwozdowska

Skąd biorą się pytania o świętość Ireny

Sendlerowej, osoby o wiel- kim sercu, ale przecież nie- związanej z Kościołem?

Tego typu pytanie ma sens.

Wszyscy dziś szukamy dobrych wzorców. Osoba Sendlerowej nasuwa się od razu, tym bardziej że coraz częściej o niei i o tym. co zro- biła. mówimy. Wiele wątków

z jej życia wręcz wpisuje się w definicję świętości

Można osiągnąć świętość, me zdając sobie z tego spra- wy7 Przecież zgodnie z nauką Kościoła to wymaga codziennej żmudnej pracy, a Sendlerowa nie była reli- gijna.

Z tego. co wiem styl życia w domu rodzinnym

Sendlerowei, mimo że nieosa- dzony w praktykach religij-

nych, był ukierunkowany na pomoc innym jako dziecko

Dzięki postawie ludzi takich jak Irena Sendlerowa, świat staje się takim, jakim chce go Bóg. Zdarzają się ludzie, którzy choć nie są we wspólnocie Kościoła, to swoim życiem realizują przesłanie Chrystusa

Postawa świętości

na pewno obserwowała rodzi- ców i to ją uformowało. Z pew- nością kształtowały ją też wzorce, które widziała wokół siebie, także chrześcijańskie.

Jako człowiek dorosły też na pewno zadawała sobie pytania o to, co nią kieruje.

Przecież pomagając innym, ponosiła ogromne ryzyko.

Musiała szukać racji, na któ- rych budowała swoją odwagę.

Takich rzeczy nie da się robić bezrefleksyjnie. Chociaż wraż- liwość dana jest nam wszyst- kim. Kiedy widzimy osobę w potrzebie, to normalnym, ludzkim odruchem jest chęć pomocy. Nawet wtedy, kiedy ceną może być utrata życia.

Ale co o takim życiu, jakie miała Sendlerowa, mówi teologia? Podobno, chociaż nie należała do Kościoła, miała zawsze ze sobą święty obrazek, który po wojnie przesłała Janowi Pawłowi II, bo uznała, że on bardziej g o potrzebuje.

Zdarza się, że ludzie, którzy nie są we wspólnocie Kościoła, na antropologicznym, ludzkim poziomie swoią postawą wyra

żają Ewangelię i de facto reali- zują w swoim życiu przesłanie

Chrystusa. Mają skłonność do tego, by czynić dobro. Nie można im więc odmawiać przywileju świętości. Pytanie tylko, czym motywowanej.

Chrześcijanina dopinguje do osiągania świętości i poświęcenia dla innych ofiara i przykład Chrystusa.

A Sendlerowa nie czyniła naj- prawdopodobniej dobra w duchu wyznawanej przez siebie religii. Mimo to na poziomie najbardziej pod- stawowym miała w sobie potrzebę pomocy.

Czy dziś spotyka się w codziennym życiu świę- tych?

Jest ich mnóstwo. To są często ciche, ukryte w cieniu osoby, które wykonują wielką pracę, poświęcają swój czas i siły innym. Najczęściej spotykam oczywiście takich ludzi wśród chrześcijan, bo w takim środo- wisku się obracam, ale szla- chetność jest cechą uniwersal- ną. Nikt nie mówi o takich szlachetnych ludziach „świę- ci". Zazwyczaj nazywamy ich po prostu dobrymi, wyjątko- wymi ludźmi Myślę, że dziś to

słowo „dobry" ma większy cię-

• żar niż kiedykolwiek Dziś

zasłużyć na takie słowo jest o wiele trudniej niż kiedyś.

Jesteśmy w szafowaniu takimi określeniami bardzo powścią- gliwi.

A jacy byli święci w przesz- łości?

Większość znanych nam hagiografii opisuje ludzi zwią- zanych ze stanem kapłańskim,

z a k o n e m , którzy jakby Z urzę-

«,u 1'yli powołnnl «.!»» liaretzio/

radykalnej formy życia. Ale zwłaszcza XX wiek zmienił wizerunek świętości. Duża w tym zasługa Jana Pawła 11, który beatyfikował i kanonizo- wał osoby świeckie, realizujące swoje powołanie w stanie mał- żeńskim i w macierzyństwie:

zwyczajnych ludzi zanurzo- nych w prozaiczną codzien- ność. Bo każdy jest powołany do świętości.

Czy Sendlerowa mogłaby więc stać się dla nas wzo- rem świętości?

Raczej prawości, szlachetności.

Bo człowiek sam z siebie nie jest święty, tak to rozumieją chrześcijanie, świętość płynie od Boga, z naszej z Nim relacji.

Świętość osiągamy, naśladując Chrystusa - „Starajcie się być doskonali, jak Ojciec wasz Nie- bieski jest doskonały".

Przy czym pojęcie świętości jest bardzo szerokie. Czasem nie wynika z wielkich czynów.

Może być owocem całego, bar- dzo zwyczajnego życia, wyko- nywania obowiązków. Tb takąe może być forma powołania.

Zapytam więc wprost. Czy w przypadku Sendlerowej byłoby możliwe rozpoczęcie

procesu beatyfikacyjnego?

Jeśli miałaby zostać ogłoszona świętą, musiałaby przede wszystkim być zakorzeniona we wspólnocie Kościoła. Oczy- wiście dla nas wszystkich w Kościele takie osoby jak Sendlerowa są inspirujące, mimo że np. nie nosiła krzyży- ka na piersi i nie deklarowała swojej wiary. Chodzi przecież 0 to, żeby powiększała się przestrzeń dobra. Dzięki m.in.

takiej postawie, jaką prezento- wała Sendlerowa. świat staje się takim, jakim chce go Bóg.

Podobno otaczała ją pod koniec życia niezwykła aura. wręcz świetlistość.

Dostrzegali to także ludzie niewierzący.

Mam przed oczyma jedno 1 z ostatnich jej zdjęć. Rzeczy-

wiście widać, że była osobą bardzo promienną. Myślę, że

1 z jej twarzy można wyczytać I całe dobro, które w przeszłości

czyniła. Ono ją od środka wyrzeźbiło. Jestem też przeko- nany, że w miarę upływu lat każdy człowiek zaczyna zada- wać sobie pytania o sens

i ociera się też w ren czy inny sposób o Boga. A być może

idzie jeszcze dalej.

Cytaty

Powiązane dokumenty

Kiedy w 1944 roku wybuchło Powstanie Warszawskie, Irena Sendlerowa zgłosiła się jako pielęgniarka do. najbliższego

wobec wartości, bycia i drugiego. Filek wychodzi od analizy etyki fenomenologicznej,  próbując  rozważyć  problem  odpowiedzi  na  wartości.  Skupia 

Niewidzialny wymiar Kościoła wiąże się z faktem wy- brania jego członków przez Boga, ostatecznie bowiem tylko On zna swoich wybranych, my zaś możemy jedynie domyślać się, że

Jednak, jak twierdzi Edward Lipiński, powinniśmy tłumaczyć go następująco: „Na początku stwarzania przez Boga nieba i ziemi”, ponieważ w ten sposób wyraża się

„Już dwa razy przekładałam termin, nie chcę wyczekiwać w przychodniach, prędzej zarażę się w Biedronce niż w szpitalu”, zirytowałam się.. Pięć dni później zadzwoniła

Inne niesteroidowe leki przeciwzapalne (NLPZ) i kortykosteroidy: jednoczesne stosowanie innych niesteroidowych leków przeciwzapalnych lub kortykosteroidów o działaniu ogólnym

Młoda Irena Sendlerowa bawiąc się z żydowskimi dziećmi nauczyła się języka Jidysz.. Gdy Irena miała 7 lat zmarł jej tata, Stanisław

Dzisiejsze spotkanie jest jednak bardziej pogodne, bo świętujemy urodziny i chcemy się częstować jego poezją” – napisała poetka.. Swoimi wspomnieniami podzie- liła się