• Nie Znaleziono Wyników

Myśl liberalno-demokratyczna w amerykańskiej kulturze prawnej lat 1620–1865

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Myśl liberalno-demokratyczna w amerykańskiej kulturze prawnej lat 1620–1865"

Copied!
2
0
0

Pełen tekst

(1)

SPIS TREŚCI

Wstęp | 7

Rozdział I

Podwaliny amerykańskiej myśli liberalnej | 11 1. Th omas Hobbes (1588–1679) | 11 2. John Locke (1632–1704) | 18 Rozdział II

Na nowym lądzie. Sytuacja w koloniach brytyjskich w Ameryce Północnej | 29 1. Życie w koloniach brytyjskich | 29

2. Roger Williams (1603–1683) | 34 3. John Wise (1652–1725) | 38 4. Jonathan Mayhew (1720–1766) | 40 Rozdział III

Myśl polityczno-prawna doby rewolucji amerykańskiej i pierwszych dni niepodległości | 43

1. Przyczyny wybuchu rewolucji amerykańskiej | 43 2. Samuel Adams (1722–1803) | 47

3. Benjamin Franklin (1706–1790) | 49 4. Rewolucja amerykańska (1774–1776) | 54 5. Th omas Paine (1737–1809) | 58

6. Dyskusja nad kształtem ustrojowym Stanów Zjednoczonych.

Konstytucja z 1787 roku | 61

7. Debata ratyfi kacyjna. Federaliści versus antyfederaliści | 66 8. Th omas Jeff erson (1743–1826) | 74

Rozdział IV

Co dalej z wolnością? | 81

1. Przemiany amerykańskiego systemu partyjnego | 81 2. Powszechne prawo wyborcze | 84

3. Demokracja jacksonowska | 86

4. John Caldwell Calhoun (1782–1850) | 91

(2)

Spis treści 6

5. Tło społeczno-kulturowe pierwszej połowy XIX wieku | 94 6. Ralph Waldo Emerson (1803–1882) | 97

7. Henry David Th oreau (1817–1862) | 101 8. James Fenimore Cooper (1789–1851) | 103 9. Rozwój oświaty | 105

10. Ruch abolicjonistów | 110

11. Abraham Lincoln (1809–1865) | 116 Podsumowanie | 121

Bibliografi a | 125

Cytaty

Powiązane dokumenty

Refl ecting his position in the world, man can only understand himself as ‘Freiheitswesen’ (a being of liberty), who has the task to think, speak and act freely. This form of

Przypuszcza się, że jest to efekt stałego dopływu nieprzetworzonej materii organicznej z obumierających korzeni i materiału z nadległego poziomu organiczne­ go1. Rysuje się

The existence of such an internal model is implicitely true for the crossover model [24, 25], where the human operator adapts his control to the dynam.ics of the controlled

Członkowie religijnych wspólnot intencjonalnych, popularnych szczególnie w USA, zobowiązują się żyć w prostocie, w duchu zrównoważonego rozwoju, angażując

Dane te kształtują się lepiej w po- równaniu ze szkołami Zagłębia Dąbrowskiego, gdzie 38% placówek tego regionu nie prowadziło tej formy zajęć fizjoterapeutycznych

Jahrhundert erhaltengeblieben sind, die patristische Werke in polnischen BHchersammlungen dieser Zeit beinhalten, kann man lediglich auf der Grundlage der erhal-

Ale nasuwa się tu koniecznie jeszcze jedno pytanie: czy idea Łagod­ ności nie jest ideą utopijną, ładną, sentymentalną opowiastką, którą trze­ ba odłożyć

Stwierdzono całkow ite zniszczenie stanow iska spowodowane intensyw ną upraw ą ziemi (głęboka orka) stosow aną przez w łaściciela — Spółdzielnię Rolną