Kronika Wydziału Teologicznego : II półrocze 2001

(1)

Ryszard Czekalski

Kronika Wydziału Teologicznego : II

półrocze 2001/2002

Studia Theologica Varsaviensia 40/2, 199-239

2002

(2)

K R O N I K A W Y D Z I A Ł U T E O L O G I C Z N E G O

S tu d ia T h e o lo g ic a V a rsa v ie n sia U K S W

40 (2 0 0 2 ) n r 2

KRONIKA WYDZIAŁU TEOLOGICZNEGO

II PÓŁROCZE 2001/2002

I. WYDARZENIA OGÓLNOUCZELNIANE

1. Dnia 27 lutego 2002 r. odbyło się sympozjum nt. „Recepcja II Polskiego Syno du Plenarnego”. Program sympozjum był następujący: powitanie - ks. prof. dr hab. Roman B a r t n i c k i , Rektor UKSW; Słowo na otwarcie obrad - ks. kard. Józef G l e m p , Prymas Polski i Wielki Kanclerz UKSW; referaty: „II Polski Synod Ple narny. Synod duszpasterskiej wyobraźni i nadziei” - ks. bp prof. dr hab. Tadeusz P i e r o n e k , Rektor PAT; „Uwarunkowania nowej ewangelizacji w demokratycznej Polsce. Aspekt socjologiczno-pastoralny dokumentów synodalnych” - ks. prof. dr hab. Janusz M a r i a ń s k i , KUL; „Do czego Synod obliguje Kościół w Polsce? Aspekt prawny” - ks. prof. dr hab. Wojciech G ó r a l s k i , Prorektor UKSW; „Co i jak czerpać do pracy z rodziną i nad rodziną?” - ks. bp dr Stanisław S t e f a n e k , Biskup Łomżyński; „Jak kształcić, wychowywać w perspektywie synodalnej? - o. prof. dr hab. Jacek S a 1 i j OP, UKSW; „Czego uczyć się z Synodu w zakresie polity ki i gospodarowania?” - ks. abp dr Tadeusz G o c ł o w s k i , Metropolita Gdański; „Jak rozwijać synodalne myślenie o kulturze polskiej?” - prof. Krzysztof Z a n u s s i ; „Co świecki może i powinien wynieść z Synodu?” - red. Marcin P r z e c i s z e w s k i , Redaktor Naczelny KAI; „Jak w świetle wskazań synodalnych rozpalać charyzmat kapłana diecezjalnego? - ks. bp dr Andrzej S u s k i , Biskup Toruński; „Na co zwró cić uwagę w recepcji synodalnych wskazań i decyzji w odniesieniu do liturgii?” - ks. prof. dr hab. Bogusław N a d o 1 s k i TCh, UKSW; „Jak być i stawać się Kościołem miłości i miłosierdzia?” - ks. prof. dr hab. Henryk S e w e r y n i a k , UKSW; „Jak być i stawać się Kościołem świętym?” - ks. dr Leszek S l i p e k , Proboszcz Parafii św. Andrzeja Apostoła w Warszawie; „Jak współuczestniczyć w dziele misyjnym Kościo ła?” - ks. bp dr Wiktor S k w o r c, Biskup Tarnowski; „Co chciałbym uczynić z dzie łem synodalnym w diecezji powierzonej mojej pasterskiej trosce?” - ks. bp dr Wik tor S k w o r c; „Jak widzę Synod z perspektywy „mojej” parafii?” - ks. dr Leszek S l i p e k ; „Jak „czytać Synod” i „pracować nad Synodem”? - ks. prof. dr hab. Hen- iyk S e w e r y n i a k . Sympozjum zorganizowali: Katedra Prawa Kanonicznego na Wydziale Prawa (Kierownik: ks. prof. dr hab. Wojciech G ó r a l s k i ) oraz Katedra Chrystologii i Eklezjologii Fundamentalnej na Wydziale Teologicznym (Kierownik: ks. prof. dr hab. Henryk S e w e r y n i a k ) UKSW w Warszawie.

(3)

200 KS. RYSZARD CZEKALSKI _[2]

2. Dnia 28 maja 2002 roku odbyto się „Święto Uniwersytetu”. Mszy św. konce lebrowanej przewodniczył i homilię wygłosił J. Em. Kard. Józef G l e m p , Wielki Kanclerz UKSW. Po Mszy św. nadano tytuł D oktora honoris causa J. Em. Kard. Marianowi J a w o r s k i e m u , Arcybiskupowi - Metropolicie Lwowskiemu O b rządku Łacińskiego. Poprzedziło je odśpiewanie Hymnu państwowego, przemó wienie J. M. R ektora UKSW ks. prof. dr. hab. Rom ana B a r t n i c k i e g o , wystą pienie ks. prof. dr. hab. Józefa D o ł ę g i , Dziekana Wydziału Filozofii Chrześci jańskiej oraz Laudacja ks. prof. dr. hab. Edm unda M o r a w c a. Po przyjęciu dy plomu D oktora honoris causa wykład nt. „Czym jest filozofia religii” wygłosił J. Em. Kard. M arian J a w o r s k i . Następnie odbyły się promocje doktorskie i habi litacyjne. Piknik akademicki połączony z dniem „otwartych drzwi” dla kandyda tów na studia w UKSW oraz sztuka teatralna pt. „Czysta forma na przystanku ko ło samej Warszawy” według Stanisława W i t k a c e g o , w wykonaniu Teatru UKSW, w reżyserii Wiesława R u d z k i e g o , zakończyły „Święto Uniwersytetu”.

II. WYDARZENIA Z WYDZIAŁU TEOLOGICZNEGO

1. D nia 20 lutego 2002 roku odbyło się międzyuczelniane sympozjum pt. „Wy brane problemy szkolnictwa w Afryce”. Sympozjum rozpoczęło się od przem ó wień wprowadzających w tematykę obrad. Przemówienia wygłosili: ks. prof. dr hab. Stanisław U r b a ń a s k i , dziekan Wydziału Teologicznego; Adam W i l k , prezes National Geographic Polska; ks. Andrzej H a l e m b a , sekretarz Komisji Misyjnej Episkopatu Polski. Następnie wygłoszono następujące referaty: „Proble my szkolnictwa wyższego w Afryce subsaharyjskiej na początku XXI w. - prof. dr hab. Jan M i 1 e w s k i, UW; „Główne etapy i problemy szkolnictwa misyjnego w Afryce” - ks. dr Jarosław R ó ż a ń s k i , UKSW; „Problematyka edukacyjna w Afryce Zachodniej” - dr M am adou W a g o u e, UW; „Edukacyjne aspekty poli tyki językowej w krajach afrykańskich” - dr Eugeniusz R z e w u s k i , UW; „Szkol nictwo kongijskie wczoraj i dziś” - prof. dr hab. Alicja W r z e s i ń s k a , UW; „Wielosystemowe szkolnictwo w wielokulturowym środowisku północnego Kame runu” - prof. dr hab. Ryszard V o r b r i c h, UAM; „Problemy edukacyjne w obo zach dla uchodźców w Kenii” - dr Maciej Z ą b e k , UW; „Polityka oświatowa rzą du Tanzanii 1960-2000” - dr H anna L i s i c k a - M i c h a l s k a , PTAfr; „Wieloję zyczność, piśmienność a oświata wiejska - z badań terenowych w pd. zach. Tanza nii” - mgr A nna K o t a r s k a ; „Szkolnictwo misyjne w diecezji Toamasina (M ada gaskar) - ks. dr Wojciech K 1 u j, UAM; „Szkoły prowadzone przez Sercanów w Demokratycznej Republice Kongo” - ks. mgr Stanisław Ś w i ę c h; „Szkolnic two katolickie w Zam bii” - ks. dr Janusz G a j d a , UKSW; „Szkoła polska na tula- czym szlaku - wspomnienia i przeźrocza” - M aria G a b i n i e w i c z . W trakcie

(4)

[3 ] KRONIKA WYDZIAŁU TEOLOGICZNEGO 201

sympozjum słowa pozdrowień skierował do uczestników ks. prof. dr hab. Roman B a r t n i c k i , rektor UKSW. Organizatorami sympozjum byli: Komisja Episkopa tu Polski d.s. Misji, Polskie Towarzystwo Afrykanistyczne, National Geographic Polska, Naukowe Koło Misjologów UKSW.

2. D nia 10 kwietnia 2002 roku odbyło się sympozjum nt. „Kult świętych w post modernistycznym świecie”. Rozpoczęło się ono od Mszy św., której przewodniczył J. E. Ksiądz Biskup Stefan C i c h y , Przewodniczący Komisji Kultu Bożego i Dyscy pliny Sakramentów Episkopatu Polski. Słowo wstępne wygłosił J. M. ks. prof. dr hab. Roman B a r t n i c k i , Rektor UKSW. Następnie wygłoszono następujące re feraty: „Świętość pomiędzy modernizmem a postmodernizmem” - ks. dr Dariusz K o w a l c z y k SJ, Kraków; „Miejsce świętego w Kościele lokalnym według Jana Pawła II” - ks. prof. dr hab. Andrzej D z i u b a , UKSW; „Iustus - sanctus w Piśmie świętym” - prof. dr hab. Michał W o j c i e c h o w s k i , UKSW; „Cztery wymiary kultu świętych” - o. prof. dr hab. Jacek S a 1 i j OP, UKSW; „Święty - wzór do naśla dowania (przykład czy inspiracja) - ks. prof. dr hab. Bogusław N a d o 1 s k i TCh, UKSW; „Obrazy świętych we współczesnej plastyce” - mgr Katarzyna C h r u d z i m s k a - U h e r a , UKSW; „Świętość w protestantyzmie” - ks. dr W ło dzimierz N a s t, ChAT; „Świętość w islamie” - dr Ali Abi I s s a, Opole. Po dysku sji, zamknięcia sympozjum dokonał ks. prof. dr hab. Stanisław U r b a ń s k i , Dzie kan Wydziału Teologicznego UKSW. Sympozjum zorganizowała Sekcja Liturgiki.

3. Dnia 17 kwietnia 2002 roku na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim odbyło się międzyuczelniane sympozjum katechetyczne (KUL-UKSW) nt. „Katecheza grup szczególnej troski”. Sympozjum przebiegało według następującego progra mu: otwarcie sympozjum - Dziekan Wydziału Teologicznego KUL; „Troska o nie pełnosprawnych w dokumentach Kościoła” - mgr Mirosława J a n o w s k a , UKSW; „Katechizacja osób szczególnej troski według Podstawy programowej ka techezy” - ks. mgr Jarosław C z e r k a w s k i , KUL; Msza św.; „Działalność i pro gram wychowawczy Szkoły Podstawowej Specjalnej w Lublinie” - ks. mgr Leszek A f t y k a, KUL; „Program i działalność Ośrodka Szkolno-Wychowawczego dla dzieci i młodzieży w Laskach” - mgr Henryk G ó r a , UKSW. W sympozjum uczestniczyli studenci ze specjalności katechetycznej oraz wykładowcy katechety ki: ks. prof. dr hab. Roman M u r a w s k i, ks. prof. dr hab. Kazimierz M i s i a s z e k, s. dr Halina I w a n i u k, dr Elżbieta D z i w o s z, ks. dr Piotr T o m a s i k, ks. dr Ryszard C z e k a l s k i .

4. Dnia 13 maja 2002 roku odbyło się sympozjum nt. „Globalizacja szansa czy za grożenie w rozwoju społeczeństwa?”. Otwarcia sympozjum dokonał J.M. ks. prof. dr hab. Roman B a r t n i c k i , Rektor UKSW. W części przedpołudniowej, której prze wodniczył ks. prof. dr hab. Wojciech B o ł o z, wygłoszono następujące referaty: „Co czyni Europę, co czyni Europa?” - ks. prof. dr hab. Paweł B o r t k i e w i c z TChr,

(5)

202 KS. RYSZARD CZEKALSKI _{[4 ]}

UAM Poznań; „Podstawy i cele globalizacji” - ks. prof. dr hab. Marian G r a c z y k SDB, UKSW; „Ekonomiczny i społeczny wymiar globalizacji” - ks. dr Jerzy G o c k o SDB, KUL; „Moralność globalna czy uniwersalna? Znaczenie hermeneuty ki w dobie przemian” - ks. dr Jarosław A. S o b k o w i a k MIC, UKSW; „Rola Ko ścioła w procesie globalizacji” - ks. prof. dr hab. Jan O r z e s z y n a , PAT-Kraków. Część popołudniowa, której przewodniczył ks. prof. dr hab. Andrzej F. D z i u b a, przebiegała według następującego programu: dyskusja panelowa - „Współczesne problemy globalizacji”; „Globalizacja a wspólnota historyczna (naród, państwo, pa triotyzm) - ks. prof. dr hab. Paweł G ó r a l c z y k SAC, UKSW; „Globalizacja a toż samość kulturowa ojczyzn” - ks. prof. dr hab. Henryk S k o r o w s k i SDB, UKSW; „Globalizacja - komunikacja - komunia” - Tomasz K r ó l a k , KAI. Podsumowania sympozjum dokonał ks. prof. dr hab. Józef Z a b i e 1 s k i, UKSW. Sympozjum zosta ło zorganizowane przez Sekcję Teologii Moralnej.

5. Dnia 15 maja 2002 roku z okazji 185 rocznicy powstania Wydziału Teologicz nego odbyło się sympozjum nt. „Duchowość współczesnego Kościoła”. Rozpoczęło się ono koncelebrowaną Mszą św., której przewodniczył J. M. ks. prof. dr hab. Ro man B a r t n i c k i , Rektor UKSW. Sympozjum przebiegało według następującego programu: otwarcie sympozjum - ks. prof. dr hab. Stanisław U r b a ń s k i , Dziekan Wydziału Teologicznego; słowo Rektora UKSW - ks. prof. dr hab. Roman B a r t n i c k i ; „Mistyka codzienności” - ks. prof. dr hab. Paweł O g ó r e k ; „Du chowość eucharystyczna” - ks. prof. dr hab. Adam D u r a k ; „Duchowość dialogu międzyreligijnego” - prof. UKSW dr hab. Eugeniusz S a k o w i c z ; „Drogi ducho wości afrykańskiej” - ks. dr Jarosław R ó ż a ń s k i ; „Duchowość głosiciela Ewan gelii” - ks. dr Janusz G a j d a ; Promocja książki - „Dorobek naukowy pracowni ków Wydziału Teologicznego UKSW - ks. prof. UKSW dr hab. Jan D e c y k. Sym pozjum towarzyszyła wystawa starodruków Wydziału Teologicznego UKSW oraz wystawa fotograficzna autorstwa Piotra B a r c h a ń s k i e g o p t . „Szkoły w Afry ce”. Sympozjum zorganizowała Sekcja Duchowości i Sekcja Misjologii.

III. STO PNIE I TYTUŁY NAUKOWE 1. HABILITACJE

Ks. Mirosław M r ó z , Człowiek w dynamizmie cnoty. Aktualność aretologii św.

Tomasza z Akw inu w świetle pytania o podstawy moralności chrześcijańskiej.

Recenzenci: ks. prof. dr hab. Ireneusz M r o c z k o w s k i (KUL) ks. prof. dr hab. Paweł B o r t k i e w i c z (UAM) ks. prof. dr hab. Paweł G ó r a l c z y k (UKSW) Data kolokwium habilitacyjnego: 19 listopada 2001 r.

(6)

[5 ] KRONIKA WYDZIAŁU TEOLOGICZNEGO 2 0 3

W rozprawie autor poszukuje odpowiedzi na wiele pytań: w jaki sposób poko nać kryzysy naszych czasów, a wśród nich kryzys moralności? Czy warto wrócić do źródeł i fundamentów myśli chrześcijańskiej, by odnaleźć wartości może już za pomniane, a może zagubione w chaosie nowożytnych i współczesnych propozycji etyki i moralności? Czy przyjęcie rzeczywistości cnoty może stać się zaczynem od nowy człowieka? Czy ktoś z odległego średniowiecza - św. Tomasz z Akwinu - mógłby rozumieć współczesne problemy i stać się mistrzem dla naszych czasów? Ks. M. Mróz uzasadnia, iż przyjęcie aretologii św. Tomasza z Akwinu jest wybo rem jednej spośród wielu dróg wiodących przez dziedzinę moralną. Prowadzi do odnowionego ujęcia zagadnienia moralności, ukazując cnotę nie tylko jako kate gorię odseparowaną, ale nade wszystko jako wyjaśnienie dynamizmu natury i ła ski w kontekście człowieka jako osoby. Cnota nie jest norm ą narzuconą z ze wnątrz, lecz działając we wnętrzu człowieka, staje się czynnikiem kierującym go ku doskonałości i szczęściu. W oparciu o takie ujęcie cnoty została podjęta próba ukazania teologii moralnej w odpowiedzi na pytanie o podstawy moralności chrześcijańskiej, gdzie aretologia św. Tomasza z Akwinu staje w służbie przezwy ciężenia kryzysu moralności.

2. DOKTORATY

Ks. Krzysztof M a j , Myśl etyczna Antoniego Kępińskiego. Próba oceny. Promotor: ks. prof. dr hab. Marian G r a c z y k

Recenzenci: prof. dr hab. med. Zdzisław Jan R y n (UJ) ks. prof. dr hab. Wojciech B o ł o z (UKSW) D ata obrony pracy doktorskiej: 31 stycznia 2002 r.

A utor rozprawy ukazał myśl etyczną znanego krakowskiego psychiatry A nto niego Kępińskiego. Praca składa się z trzech rozdziałów, w których ks. K. Maj podjął następujące zagadnienia. W rozdziale pierwszym omawia zagadnienie ro zumienia człowieka przez A. Kępińskiego. Jego treść ujawnia wybrane elementy z filozofii człowieka. W drugim rozdziale autor scharakteryzował homo ethicus, jaka zawarta jest w myśli A. Kępińskiego, którą można sprowadzić do stwierdze nia, że człowiek zawsze jest istotą, którego czyny podlegają etycznej ocenie. W trzecim zaś rozdziale poruszona została problem atyka aksjologiczna. W pracy autor opiera się na monografiach i artykułach, których autorem jest A. Kępiński, oraz literaturze etycznej i teologicznej, dzięki której dokonał pełniejszej prezenta cji myśli etycznej tego wybitnego uczonego.

Ks. Piotr S o s n o w s k i , Recepcja soborowej idei laikatu w kaznodziejstwie pol

(7)

2 0 4 KS. RYSZARD CZEKALSKI [6 ]

Promotor: ks. prof. dr hab. Wojciech P a z e r a Recenzenci: ks. prof. dr hab. Tadeusz Z a s ę p a (KUL)

ks. prof. dr hab. Antoni L e w e k (UKSW) D ata obrony pracy doktorskiej: 22 lutego 2002 r.

Głównym przedm iotem pracy było przebadanie literatury kaznodziejskiej pod kątem obecności w niej soborowych idei apostolstwa dzieci, młodzieży, osób doro słych i osób będących w podeszłym wieku. Wyniki analizy stały się podstawą do sformułowania wniosków i postulatów pod adresem teologii pastoralnej, szczegól nie homiletyki materialnej. Praca składa się z trzech rozdziałów. W rozdziale pierwszym przedstawiono syntezę soborowej teologii apostolstwa świeckich. W rozdziale drugim ukazano teologiczne podstawy apostolstwa laikatu w posobo rowej twórczości kaznodziejskiej. W rozdziale trzecim omówiony został proces przygotowania do posługi apostolskiej oraz cele i formy jej realizacji.

Ks. Stanisław S u w i ń s k i, Duchowość zakonna w pismach bl. Marii Karłow

skiej Założycielki Zgromadzenia Sióstr Pasterek od Opatrzności Bożej.

Promotor: ks. prof. d r hab. Stanisław U r b a ń s k i

Recenzenci: ks. prof. dr hab. Ireneusz W e r b i ń s k i (UMK) ks. prof. dr hab. Paweł O g ó r e k (UKSW) D ata obrony pracy doktorskiej: 6 marca 2002 r.

Praca jest swego rodzaju panoram ą pism bl. M. Karłowskiej, zwłaszcza tych, które dotyczą kwestii duchowości Zgrom adzenia (pisma ascetyczne, ustawodaw cze, o apostolstwie, listy). Analiza pism wykazała, że istotą duchowości bł. M. K ar łowskiej jest całkowite oddanie siebie Bogu i pragnienie życia z Nim i dla Niego. W tej istocie ma właściwe miejsce człowiek jako Boże stworzenie, które potrzebu je ciągłego nawrócenia. Służyć zatem Bogu i człowiekowi z miłości - jest elemen tem spójnym duchowości zakonnej Sióstr Pasterek od Opatrzności Bożej. Praca składa się z czterech rozdziałów. W pierwszym rozdziale autor podejmuje próbę określenia istoty duchowości zakonnej. W drugim rozdziale analizuje charaktery styczne cechy duchowości zakonnej u bł. M. Karłowskiej. W trzecim rozdziale omawia formację zakonną. W rozdziale czwartym analizuje środki umożliwiające rozwój życia zakonnego.

Ks. Henryk Ć w i e k , Teologiczno - muzyczna spuścizna Benedyktynek Sando

mierskich (1615-1903).

Promotor: ks. prof. dr hab. Józef K r a s i ń s k i Recenzenci: prof. dr hab. Stanisław D ą b e k (KUL)

ks. prof. dr hab. Jerzy L e w a n d o w s k i (UKSW) D ata obrony pracy doktorskiej: 6 marca 2002 r.

(8)

Przedmiot badań pracy stanowi pełna zachowana źródłowo spuścizna teologiczna i muzyczna Benedyktynek Sandomierskich przy uwzględnieniu perspektywy czasowej liczącej bez mała trzy stulecia. Praca składa się z czterech rozdziałów. Rozdział pierw szy został poświęcony problematyce historycznej związanej z zakonem św. Benedykta ze szczególnym uwzględnieniem Benedyktynek konwentu sandomierskiego. W drugim rozdziale przybliżono praktyczną realizację zasady benedyktyńskiej „ora et labora”. W rozdziale trzecim ukazano najbardziej wiodące treści teologiczne głoszone i przeży wane w konwencie sandomierskim. W czwartym rozdziale zaprezentowana została problematyka źródłoznawcza muzykaliów sandomierskich Benedyktynek. Podsumo wanie tego rozdziału stanowi charakterystyka kultury muzycznej konwentu w kontek ście życia religijnego Sandomierza i istniejącej kultuiy muzycznej tego środowiska.

Aleksander Jan R ą p c a, Wartości chrześcijańskie u podstaw duchowej integracji

Europy w świetle nauczania Jana Pawia II.

Promotor: ks. prof. dr hab. M arian G r a c z y k

Recenzenci: ks. prof. dr hab. Michał C h ł o p o w i e c (PW T Wrocław) ks. prof. dr hab. Andrzej D z i u b a (UKSW)

D ata obrony pracy doktorskiej: 8 m arca 2002 r.

W rozprawie autor podejmuje próbę odpowiedzi na pytanie: jakie miejsce i ja ką rolę mają spełniać wartości chrześcijańskie u podstaw integracji Europy w świe tle nauczania Jana Pawła II? Odpowiedź została udzielona w kontekście celu i mi sji Kościoła w duchowo-kulturowej budowie i odbudowie Europy, jakim jest uświadomienie faktu, iż wolne od wartości i religii społeczeństwo jest zaprzecze niem humanizmu. Praca składa się z pięciu rozdziałów. W rozdziale pierwszym ukazano system aksjologiczny, uzyskując odpowiedź na podstawowe pytania natu ry ontologicznej, co to jest „wartość” i jak rozumieć „wartości chrześcijańskie”. Rozdział drugi poświęcono wartościom chrześcijańskim w życiu politycznym E u ropy. W rozdziale trzecim przeprowadzono analizę nauczania papieskiego na te mat wartości chrześcijańskich w życiu ekonomicznym Europy. W rozdziale czwar tym omówiono wartości chrześcijańskie w kulturze europejskiej. Rozdział piąty stanowi próbę przedstawienia wychowawczych aspektów wartości chrześcijańskich w duchowej integracji Europy w kontekście nowej ewangelizacji.

Ks. Krzysztof B i e 1 a w n y, Dzieje katolików polskich w diecezji warmińskiej

w refleksji historyczno-teologicznej w latach 1918-1945.

Promotor: ks. prof. dr hab. Jerzy L e w a n d o w s k i

Recenzenci: ks. prof. dr hab. Józef S w a s t e k (PW T Wrocław) ks. prof. dr hab. Andrzej D z i u b a (UKSW) D ata obrony pracy doktorskiej: 8 marca 2002 r.

(9)

2 0 6 KS. RYSZARD CZEKALSKI _{[8 ]}

Praca dotyczy katolików polskich diecezji warmińskiej w ujęciu historyczno- teologicznym w latach 1918-1945. Charakteryzuje codzienne życie ludności polsko-katolickiej w okresie międzywojennym i czasie II wojny światowej, a więc w czasie, w którym ludność polska musiała walczyć o kapłana mówiącego po pol sku, o naukę religii w języku polskim, o polskie nabożeństwa, o wygłaszanie kazań i śpiew w polskim języku. Praca składa się z czterech rozdziałów. W pierwszym rozdziale omówiona została historia diecezji warmińskiej, w drugim rozdziale uka zana została polska ludność katolicka diecezji warmińskiej na tle pruskiej polityki germanizacyjnej i na tle rządów biskupów. W trzecim rozdziale omówione zostało życie Polaków na przestrzeni dwudziestu siedmiu lat. W czwartym rozdziale wska zano na rolę prasy polsko-katolickiej w życiu i działalności religijnej Polaków.

Ks. Jerzy S w ę d r o w s k i , Główne wątki teologiczne w kaznodziejstwie Prymasa

Stanisława Karnkowskiego oraz ich implikacje pastoralne.

Promotor: ks. prof. dr hab. Wojciech P a z e r a Recenzenci: ks. prof. dr hab. Tadeusz Z a s ę p a (KUL)

ks. prof. dr hab. Bronisław M i e r z w i ń s k i (UKSW) D ata obrony pracy doktorskiej: 19 marca 2002 r.

W rozprawie doktorskiej autor ukazał dorobek kaznodziejski Prymasa Stani sława Karnkowskiego, który jako pasterz najpierw diecezji włocławskiej, a następ nie Prymas Polski podjął próby nauczania opartego na fundamencie kerygmatu bi blijnego. Jego dorobek kaznodziejski związany jest z chrystologią, sakramentolo- gią i eklezjologią. Praca składa się z trzech rozdziałów. Pierwszy rozdział dotyczy życia i działalności Prymasa S. Karnkowskiego jako biskupa diecezji, kaznodziei, kanonisty na tle epoki Odrodzenia. W drugim rozdziale omówione zostały główne wątki teologiczne występujące w nauczaniu arcybiskupa gnieźnieńskiego. W trze cim rozdziale scharakteryzowane zostały aspekty pastoralne oraz ich zastosowanie w praktyce duszpasterskiej. Szczególnie został uwzględniony podręcznik kazno dziejski pt. „Napominania...”.

Ks. M arek T a t a r , Świętość chrześcijanina w pismach bl. Antoniego Rewery. Promotor: ks. prof. dr hab. Stanisław U r b a ń s k i

Recenzenci: ks. prof. dr hab. Jerzy M i s i u r e k (KUL) ks. prof. dr hab. Józef K r a s i ń s k i (UKSW) D ata obrony pracy doktorskiej: 9 kwietnia 2002 r.

A utor w oparciu o pisma i doktrynę duchową bł. ks. Antoniego Rewery ukazał uświęcającą drogę życia chrześcijanina. Praca składa się z czterech rozdziałów. W rozdziale pierwszym autor podjął próbę przedstawienia podstaw teologicznych świętości chrześcijanina. Drugi rozdział dotyczy podstaw antropologicznych świę

(10)

tości chrześcijanina. W trzecim rozdziale ks. M. Tatar podjął zagadnienie rozwoju świętości. W ostatnim rozdziale scharakteryzowane zostały środki umożliwiające rozwój świętości. D okonana analiza pozwoliła autorowi stwierdzić, iż świętość jest zjednoczeniem z Panem Bogiem w miłości, a prowadzi do niego doświadczenie jednoczące w Eucharystii i pełnieniu Jego woli, zaś podstawa powołania do świę tości każdego człowieka wynika z sakramentalnego chrztu świętego.

Ks. Antoni J u c e w i c z, Specyfika moralności chrześcijańskiej w świetle naucza

nia Jana Pawia II.

Recenzenci: ks. prof. dr hab. Paweł B o r t k i e w i c z (UAM) ks. prof. dr hab. Paweł G ó r a l c z y k (UKSW) D ata obrony pracy doktorskiej: 10 kwietnia 2002 r.

Praca dotyczy specyfiki moralności chrześcijańskiej, która ukazana została w świetle nauczania Jana Pawła II. W pracy przedstawiono cechy charakterystycz ne, niepowtarzalne i oryginalne moralności chrześcijańskiej. Układ pracy posiada charakter trynitarno-historiozbawczy. W pierwszym rozdziale autor ukazał moral ność chrześcijańską w świetle dzieła stworzenia. W drugim rozdziale zaprezento wał chrystocentryczne znamię moralności chrześcijańskiej. W trzecim rozdziale ukazał osobę Ducha Świętego jako dynamiczne źródło moralności wierzących w Chrystusa. W wyniku przeprowadzonych badań autor stwierdza, iż moralność chrześcijańska ujawnia się jako moralność teonomiczna, charakteryzuje się obiek tywizmem i trwałością norm. Ma rys personalistyczny i dialogiczny. Jej podstawo wym źródłem jest duchowa więź z Chrystusem i zabawiająca łaska. Jest to moral ność chrystocentryczna, ontyczna i nadprzyrodzona.

Ks. Diony Chura N u ń e z a, Las Comunidades eclesiales de base com una for

ma para la nueva evangelización. (Kościelne wspólnoty podstawowe jako jedna z form nowej ewangelizacji).

Promotor: ks. prof. dr hab. Jerzy L e w a n d o w s k i Recenzenci: ks. bp prof. dr hab. Jan Bernard S z l a g a (UG)

ks. prof. dr hab. Lucjan B a 11 e r (UKSW) D ata obrony pracy doktorskiej: 25 kwietnia 2002 r.

Praca dotyczy kościelnych wspólnot podstawowych jako jednej z form nowej ewangelizacji, których podstawowym celem jest ożywienie wiary i tworzenie nowe go obrazu Kościoła poprzez odnowiony obraz parafii. W pracy znajdujemy kon kretne propozycje tworzenia kościelnych wspólnot podstawowych jakimi są: odno wione misje ludowe i katecheza rodzinna. Rozprawa składa się z czterech rozdzia łów. W rozdziale pierwszym nakreślone zostały teologiczne podstawy kościelnych

(11)

2 0 8 KS. RYSZARD CZEKALSKI [10]

wspólnot podstawowych. Rozdział drugi poświęcony został prezentacji kościel nych wspólnot podstawowych w oparciu o dokumenty Kościoła powszechnego i lokalnego. Rozdział trzeci dotyczy znaczenia obecności kościelnych wspólnot podstawowych w nowej ewangelizacji. Natomiast rozdział czwarty ukazuje powyż sze wspólnoty jako klucz do decentralizacji i tworzenia nowego obrazu parafii jako sieci grup, ruchów i wspólnot.

Piotr W ł o d k o w s k i , Myśl apologetyczna o. Mariana Morawskiego w kontek

ście polskiej literatury teologicznej przełomu stuleci.

Promotor: ks. prof. dr hab. Józef K r a s i ń s k i

Recenzenci: ks. dr hab. Andrzej N a p i ó r k o w s k i (PAT) ks. prof. dr hab. Józef K u l i s z (UKSW) D ata obrony pracy doktorskiej: 6 maja 2002 r.

W pracy autor przedstawił genezę twórczości apologetycznej o. M ariana M o rawskiego, jego działalność publicystyczną i społeczne zaangażowanie. Podejmuje również kontekstualne umiejscowienie myśli apologetycznej o. M. Morawskiego w apologetyce przełomu stuleci, ukazując oryginalność i wyjątkowość jego twór czości zogniskowanej wokół klasycznych tez: religii, objawienia oraz Kościoła. Praca składa się z czterech rozdziałów. W rozdziale pierwszym autor omówił dzia łalność publicystyczną i zaangażowanie społeczne o. M. Morawskiego. W rozdzia le drugim podjął kontekstualne umiejscowienie myśli apologetycznej o. M. M o rawskiego w apologetyce polskiej przełomu stuleci. Myśl apologetyczna o. M. M o rawskiego jest tematem dwóch ostatnich rozdziałów, przy czym rozdział trzeci obejmuje problematykę religii i objawienia, a rozdział czwarty zagadnienia ekle zjologiczne.

Krystyna Z u r k o w s k a., Apostolstwo świeckich w nauczaniu Kardynała Stefa

na Wyszyńskiego.

Recenzenci: ks. prof. dr hab. Piotr N i t e c k i (PFT Wrocław) ks. prof. dr hab. Józef Z a b i e 1 s k i (UKSW) D ata obrony pracy doktorskiej: 7 maja 2002 r.

W pracy autorka przedstawiła koncepcję apostolstwa świeckich w oparciu o n a uczanie Kardynała Stefana Wyszyńskiego. Rozprawa składa się z trzech rozdzia łów. W rozdziale pierwszym autorka wskazuje na podstawy teologiczne apostol stwa świeckich. W rozdziale drugim udziela odpowiedzi na podstawowe pytanie: w jaki sposób realizuje się apostolstwo świeckich dla Kościoła i świata? W rozdzia le trzecim K. Zurkowska podaje wskazania pod kątem formacji całego Ludu Bo żego na rzecz apostolstwa świeckich. Dzięki analizie nauczania Księdza Prymasa

(12)

[11] KRONIKA WYDZIAŁU TEOLOGICZNEGO 2 0 9

S. Wyszyńskiego, autorka stwierdza, iż apostolstwo świeckich jest wpisane w pro ces zbawczy, a jego źródłem jest posłannictwo Osób Bożych, posłannictwo Maryi i posłannictwo Kościoła. Istotą apostolstwa świeckich jest uświęcenie siebie i uświęcenia świata.

S. M ałgorzata S m i 1 g i n, Miłosierdzie chrześcijańskie w pismach i życiu Sługi

Bożego ks. Michała Sopoćko.

Promotor: ks. prof. dr hab. Paweł G ó r a l c z y k Recenzenci: ks. dr hab. Andrzej D e r d z i u k (KUL)

ks. prof. dr hab. Józef Z a b i e 1 s k i (UKSW) D ata obrony pracy doktorskiej: 8 maja 2002 r.

W pracy autorka podjęła próbę ukazania koncepcji chrześcijańskiego miło sierdzia w oparciu o pisma i działalność duszpasterską ks. Michała Sopoćko. Praca składa się z trzech rozdziałów. W rozdziale pierwszym autorka wskazuje na Boga Trójjedynego M iłosiernego w tajemnicy stworzenia, odkupienia i uświę cania jako na źródło, z którego wypływa praktyka miłosierdzia względem bliź niego. W rozdziale drugim omawia motywy skłaniające do praktyki miłosierdzia, mające swój fundam ent w przekazie biblijnym, w głosie rozumu, w więzi b rate r skiej. Charakteryzuje również warunki czynu miłosiernego oraz nagrodę docze sną i wieczną, jaką Bóg udziela miłosiernym. W rozdziale trzecim s. M. Smilgin wskazuje na trzy formy praktyki miłosierdzia chrześcijańskiego: czyn, słowo i modlitwę.

Ewa S u j e c k a, Umiłowanie ziemi ojczystej w Pieśni nad Pieśniami. Promotor: ks. prof. dr hab. Waldemar C h r o s t o w s k i Recenzenci: ks. prof. dr hab. Henryk W i t c z y k (KUL)

ks. prof. dr hab. Julian W a r z e c h a (UKSW) D ata obrony pracy doktorskiej: 8 maja 2002 r.

A utorka w pracy podjęła próbę odczytania „Pieśni nad Pieśniam i”, przyjmu jąc podstawowe kryterium herm eneutyczne środowisko i czas redakcji Księgi. Rozprawa składa się z trzech rozdziałów. Rozdział pierwszy stanowi swego ro dzaju leksykon symboliki, stosowanej w Pnp. Zaprezentow ana w rozdziale pierwszym symbolika każdego z elementów palestyńskiej flory i fauny stanowi bazę dla egzegezy, którą autorka przeprowadza w rozdziale drugim, prezentując sens symboli odnoszących się do Oblubieńca, jak i Oblubienicy, do ich działań i zachowań. W rozdziale trzecim E. Sujecka w oparciu o wybrane fragmenty Tar- gumu, wyławia z niego to wszystko, co stanowi aplikację Pnp do następujących po sobie wydarzeń historii Izraela, do zmieniających się cech i postaw tego ludu względem Pana Boga.

(13)

210 KS. RYSZARD CZEKALSKI [12] Ks. Janusz K r ę c i d ł o, Funkcja pneumatologii w chrystologicznej strukturze

czwartej Ewangelii.

Promotor: ks. prof. dr hab. Stanisław M ę d a 1 a Recenzenci: ks. prof. dr hab. Jerzy C h m i e l (PAT)

ks. prof. dr hab. Jan Z a ł ę s k i (UKSW) D ata obrony pracy doktorskiej: 9 maja 2002 r.

Głównym problem em pracy, składającej się z sześciu rozdziałów, było poszuki wanie odpowiedzi na pytanie, jaką funkcję pełni pneumatologia w strukturze czwartej Ewangelii? W rozdziale pierwszym autor podał teksty pneumatologiczne zawarte w Ewangelii w jej strukturze chrystologicznej. W rozdziale drugim autor poddał analizie fragment J 1,29-34, w którym po raz pierwszy pojawia się w Ewan gelii term in pneuma. W rozdziale trzecim ks. J. Kręcidło analizuje trzy teksty Ewangelii - J 3,2-8; 3,31-36; 4,19-26, w których występujące terminy pneum atolo giczne wskazują na funkcję D ucha Świętego w życiu ludzi wierzących. W czwartym rozdziale autor skupił swoją uwagę na tych tekstach, w których jest mowa o udzie laniu D ucha Świętego uczniom - J 6, 60-66; 7, 37-39, zaś w rozdziale piątym pod dał analizie obietnice udzielone przez Ducha Parakleta - J 14,13-26; 15,26-27; 16, 4e-15. W ostatnim rozdziale autor analizuje teksty z opisu męki, śmierci i zmar twychwstania Jezusa, w których pojawia się terminologia pneumatologiczna - J 19, 28-30; 20,19-23.

Bogusława L e w a n d o w s k a , Między nihilizmem a katolicyzmem. Stanisława

Brzozowskiego poszukiwania idei uniwersalnej.

Promotor: ks. prof. dr hab. Jacek S a 1 i j

Recenzenci: ks. prof. dr hab. Jerzy S z y m i k (KUL) ks. prof. dr hab. Józef K u l i s z (UKSW) D ata obrony pracy doktorskiej: 16 maja 2002 r.

A utorka w pracy p odjęła p róbę udow odnienia, iż S. Brzozowski przez cały okres swojej działalności twórczej był myślicielem głęboko z katolicyzm em związany, a szczególne m iejsce w polskiej kulturze należy mu się także z tego pow odu, że był pierwszym myślicielem, którego myśl religijna nie m usiała so bie zdobywać praw a obywatelstwa w myśli sobie współczesnej, bo m iała je niejako z samej swojej natury. R ozpraw a składa się z trzech rozdziałów. W rozdziale pierwszym au to rk a w skazała na filozoficzne korzenie problem u: epistem ologia i gnozeologia, uw arunkow ania historyczne i pokoleniow e. W rozdziale drugim scharakteryzow ała zasadnicze postulaty S. Brzozow skie go, tw orząc uniw ersalny program . W trzecim rozdziale p odjęła p róbę teolo- gizacji idei uniw ersalnej, czyli jej przem yślenia w perspektyw ie antropologii teologicznej.

(14)

[ 1 3 ] KRONIKA WYDZIAŁU TEOLOGICZNEGO 211

Ks. Grzegorz B a c h a n e k , Eklezjologia Josepha Ratzingera. Promotor: ks. prof. dr hab. Jacek S a 1 i j

Recenzenci: ks. prof. dr hab. Jacek B o 1 e w s k i (PW T Bobolanum) ks. prof. d r hab. Henry S e w e r y n i a k (UKSW) D ata obrony pracy doktorskiej: 16 maja 2002 r.

Rozprawa poświęcona jest eklezjologii Kardynała Josepha Ratzingera i jest próbą uporządkowania i zrozumienia wizji Kościoła w oparciu o pisma tego teolo ga. Praca składa się z czterech rozdziałów. Rozdział pierwszy dotyczy spojrzenia na Kościół jako dar Boży, owoc Bożego zamysłu zbawczego. Rozdział drugi ujmu je sakramentalną strukturę Kościoła. Rozdział trzeci poświęcony został teologii urzędu, natom iast w rozdziale czwartym ukazany został Kościół w aspekcie swoje go stawania się. Przeprowadzona analiza licznych książek i artykułów napisanych przez Kardynała Josepha Ratzingera wykazała m.in. że teoria „dwóch Ratzinge- rów” pozbawiona jest jakichkolwiek podstaw. Istnieje zasadnicza tożsamość teolo ga w prezentowanej myśli, chociaż rozwijają się jego poglądy w omawianej kwestii.

Angelika U z i ę b ł o, Tradycyjne wierzenia ludności Wysp Kanaryjskich. Promotor: ks. prof. dr hab. Władysław K o w a 1 a k

Recenzenci: prof. dr hab. Zygmunt K r z a k (PAN)

prof. dr hab. Eugeniusz S a k o w i c z (UKSW) D ata obrony pracy doktorskiej: 31 maja 2002 r.

Praca, opierająca się na dokumentach historycznych od XV do XVII wieku oraz na pracach z zakresu archeologii, antropologii, etnologii i językoznawstwa, składa się z trzech rozdziałów. W rozdziale pierwszym, zatytułowanym „Archipelag Wysp Kanaryjskich i jego mieszkańcy”, autorka omówiła kulturę materialną rdzennych mieszkańców Wysp Kanaryjskich i ich struktury społeczne. W rozdziale drugim „Wierzenia Kanaryjczyków” scharakteryzowała wierzenia mieszkańców Wysp Ka naryjskich. W rozdziale trzecim „Spotkanie z kulturą Europejczyków” wskazała na pierwsze kontakty jakie miały miejsce pomiędzy mieszkańcami Wysp Kanaryjskich i Europejczykami, ze szczególnym uwzględnieniem procesów transkulturacyjnych.

Ks. Jerzy S ę d z i k, L e concept Bantu du salut et son impact sur les pratiques

chrétiennes. Pour une inculturation du message du salut dans le milieu Bantu (Kon cepcja zbawienia w kulturze Bantu i jej wpływ na praktyki chrześcijańskie. Inkultura- cja zbawczego orędzia w środowisku Bantu.

Promotor: ks. prof. dr hab. Władysław K o w a 1 a k Recenzenci: ks. prof. dr hab. Henryk Z i m o ń (KUL)

ks. prof. dr hab. Lucjan B a 11 e r (UKSW) D ata obrony pracy doktorskiej: 31 maja 2002 r.

(15)

212 KS. RYSZARD CZEKALSKI [ 1 4 ]

Rozprawa dotyczy pojęcia zbawienia ludów Bantu oraz inkulturacji chrześci jańskiego przesiania o zbawieniu w środowisku bantuskim. Praca składa się z sied miu rozdziałów. Pierwszy z nich jest ogólną prezentacją plemion Bantu, drugi zaś dotyczy wizji człowieka w rozumieniu plemion Bantu. W rozdziale trzecim autor koncentruje się na doczesnym wymiarze zbawienia w kulturze Bantu, w rozdziale czwartym zaś na ukazaniu zbawienia w wieczności. Rozdział piąty został poświęco ny chrześcijańskiej koncepcji zbawienia. W rozdziale szóstym autor stara się od nieść chrześcijańską koncepcję zbawienia do religijności Bantu. W ostatnim roz dziale ks. J. Sędzik podaje wytyczne dotyczące pogłębionej ewangelizacji omawia nych plemion.

Katarzyna Ś w i e r s z c z , Świętość chrześcijanina w ujęciu bł. M. Marceliny Da-

rowskiej (1827-1911).

Promotor: ks. prof. dr hab. Stanisław U r b a ń s k i Recenzenci: ks. prof. dr hab. Walerian S ł o m k a (KUL)

ks. prof. dr hab. Paweł O g ó r e k (UKSW) D ata obrony pracy doktorskiej: 5 czerwca 2002 r.

Rozprawa, oparta głównie o rękopisy bł. M. Darowskiej, składa się z pięciu rozdziałów. W rozdziale pierwszym autorka omawia antropologiczne podstawy świętości chrześcijanina, w rozdziale drugim zaś teologiczne podstawy świętości chrześcijanina. W trzecim rozdziale K. Świerszcz, w oparciu o analizę źródeł, om a wia rozwój świętości chrześcijanina, natomiast w rozdziale czwartym charaktery zuje środki realizacji świętości (modlitwa, skupienie, kult Niepokalanej Maryi, praca, umartwienie, rekolekcje, kierownictwo duchowe). W ostatnim rozdziale autorka podejmuje zagadnienie zjednoczenia mistycznego z Bogiem jako szczyt świętości chrześcijanina.

Elżbieta M a t u l e w i c z , Świętość chrześcijanina według bł. Jerzego Matułewicza. Promotor: ks. prof. dr hab. Stanisław U r b a ń s k i

Recenzenci: ks. prof. dr hab. Walerian S ł o m k a (KUL) ks. prof. dr hab. Paweł O g ó r e k (UKSW) D ata obrony pracy doktorskiej: 5 czerwca 2002 r.

W rozprawie autorka ukazała nauczanie bł. Jerzego Matułewicza na tem at świętości chrześcijańskiej w oparciu o źródła drukowane i rękopisy w języku pol skim, łacińskim i litewskim. Praca składa się z pięciu rozdziałów. W rozdziale pierwszym E. Matulewicz przedstawiła istotę świętości, zaś w rozdziale drugim rozpatrywała świętość w aspekcie dynamicznym jako proces rozwoju świętości. Rozdział trzeci poświęcony został zjednoczeniu mistycznemu z Bogiem jako szczy towy etap świętości. W rozdziale czwartym autorka scharakteryzowała możliwość

(16)

[ 1 5 ] KRONIKA WYDZIAŁU TEOLOGICZNEGO 2 1 3

realizacji świętości w apostolacie. W rozdziale ostatnim omówiła środki rozwoju świętości.

Ks. Waldemar B r o d z i a k , Trynitamy wymiar życia duchowego człowieka w na

uczaniu Jana Pawła II w latach 1978-1998 (Encykliki i Katechezy).

Promotor: ks. prof. dr hab. Stanisław U r b a ń s k i Recenzenci: ks. dr hab. Jan M a c h n i a k (PAT)

ks. prof. dr hab. Adam D u r a k (UKSW) D ata obrony pracy doktorskiej: 6 czerwca 2002 r.

A utor dysertacji podjął się naukowego opracowania zagadnienia związanego z życiem duchowym chrześcijanina na podstawie nauczania Jana Pawła II w ciągu dwudziestu lat jego pontyfikatu. Praca składa się z czterech rozdziałów. W roz dziale pierwszym autor przedstawił duchowość chrześcijanina jako dar Boga udzielony człowiekowi w chrzcie świętym, koncentrując swoje analizy na antropo logii chrześcijańskiej. Przedmiotem analizy rozdziału drugiego jest Chrystus w ta jemnicy Wcielenia i Odkupienia jako źródło życia duchowego. W rozdziale trze cim autor omawia relację do D ucha Świętego, którego objawienie jest ukorono waniem zbawczego planu Boga. W rozdziale czwartym ks. W. Brodziak poddaje analizie zagadnienie realizacji życia duchowego chrześcijanina w Kościele, który jest odbiciem życia Trójcy Świętej.

Ks. Sebastian K ę p a , Znaczenie cnoty czystości w przygotowaniu do małżeństwa.

Studium teologiczno-pastoralne.

Promotor: ks. prof. dr hab. Bronisław M i e r z w i ń s k i Recenzenci: ks. prof. dr hab. Jan K o w a l s k i (PAT)

ks. prof. dr hab. Jan P r z y b y ł o w s k i (UKSW) D ata obrony pracy doktorskiej: 7 czerwca 2002 r.

Rozprawa składa się z trzech rozdziałów. Rozdział pierwszy dotyczy warstwy poję ciowej i precyzuje, na czym polega cnota czystości. Omówione zostały trzy aspekty: ewolucja pojęcia czystości, koncepcja czystości seksualnej, jej główne komponenty. W rozdziale drugim autor ukazał czystość seksualną jako wartość, dokonując analizy na dwóch płaszczyznach: empirycznej (biologia-medycyna, psychologia, socjologia) i teologicznej (biblistyka, teologia moralna). W rozdziale trzecim ks. S. Kępa uzasad nia, że cnota czystości jest istotnym elementem właściwego i pełnego przygotowania młodzieży i narzeczonych do małżeństwa. Wskazuje także na czynniki negatywne i pozytywne w formowaniu postawy czystości u młodego pokolenia.

Ks. M arek S t e f a ń s k i , Polemika przeciwko obrazom bogów u Deuteroizajasza

(17)

2 1 4 KS. RYSZARD CZEKALSKI [ 1 6 ]

Promotor: ks. bp prof. dr hab. M arian G o ł ę b i e w s k i Recenzenci: ks. prof. dr hab. Ryszard R u b i n k i e w i c z (KUL)

ks. prof. dr hab. Ryszard R u m i a n e k (UKSW) D ata obrony pracy doktorskiej: 11 czerwca 2002 r.

A utor w dysertacji podjął problem polemiki przeciwko obrazom bogów w dru giej części Księgi Izajasza (Iz 40-50). Praca składa się z czterech rozdziałów. W roz dziale pierwszym ks. M. Stefański ukazuje stan studiów krytycznych nad drugą Księgą Izajasza, która od dłuższego czasu jest przedmiotem zainteresowań bibli- stów. W rozdziale drugim zajmuje się problemem obrazów obcych bogów w Starym Testamencie. Fundamentalną część rozprawy stanowi rozdział trzeci, w którym au tor dokonuje analizy tekstów należących do tzw. warstwy tekstów o obrazach bo gów. W rozdziale czwartym zaś ukazuje znaczenie teologiczne owej polemiki prze ciw obrazom bogów. Omawia pozycję i funkcję analizowanych tekstów, jak również powód tej polemiki i jej teologiczny profil. Przedstawia ją na kanwie porównawczej z innymi wypowiedziami polemicznymi Starego Testamentu.

Ks. Waldemar L i n k e , Jerozolima jako miejsce i uczestnik sądów w Apokalipsie

według św. Jana.

Promotor: ks. prof. dr hab. J a n Z a ł ę s k i

Recenzenci: ks. prof. dr hab. Ryszard R u b i n k i e w i c z (KUL) ks. prof. dr hab. Michał C z a j k o w s k i (UKSW) D ata obrony pracy doktorskiej: 12 czerwca 2002 r.

W rozprawie autor podejmuje tematykę sądu w Apokalipsie i rolę oraz miejsce Jerozolimy w tym sądzie. Praca składa się z czterech rozdziałów. W rozdziale pierwszym ks. W. Linke skoncentrował się na starotestamentalnej tradycji teolo gicznej. Przegląd literatury dotyczącej sądu u proroków stał się punktem wyjścia do opracowania języka sądowego w samej Apokalipsie, co stanowi przedmiot ba dań rozdziału drugiego. Przedmiotem zaś analiz rozdziału trzeciego stały się pro cedury sądowe w Apokalipsie (spór sądowy, przygotowanie sądu, przygotowanie wyroku i jego ogłoszenie, wykonanie wyroku). W rozdziale ostatnim autor dyser tacji omówił rolę i miejsce Jerozolimy w Apokalipsie, uwzględniając zarówno jej nazwy własne, jak i określenia metaforyczne.

Ks. Dariusz S a ń k o, Dialog Kościoła katolickiego z religiami tradycyjnymi Afry

ki według dokumentów Stolicy Apostolskiej (1963-2001).

Promotor: prof. dr hab. Eugeniusz S a k o w i c z Recenzenci: ks. prof. dr hab. Józef U r b a n (UO)

ks. prof. dr hab. A ntoni K u r e k (UKSW) D ata obrony pracy doktorskiej: 18 czerwca 2002 r.

(18)

Przedmiotem badan autora rozprawy staiy się dokumenty Stolicy Apostolskiej podejmujące pośrednio lub bezpośrednio problem atykę dialogu Kościoła katolic kiego z religiami tradycyjnymi Afryki, ogłoszone w latach 1963-2001. Praca składa się z sześciu rozdziałów. W rozdziale pierwszym ks. D. Sańko poddał analizie wy brane dokumenty Soboru Watykańskiego II, w rozdziale drugim wybrane doku menty nauczania Pawła VI, zaś w rozdziale trzecim wybrane dokumenty naucza nia Jana Pawła II. W rozdziale czwartym przedmiotem analiz stały się wybrane do kumenty dykasterii Kurii Rzymskiej. W rozdziale piątym autor podjął następujące kwestie: pojęcie, dialog, partnerzy dialogu oraz przejawy dialogu. W ostatnim roz dziale ks. D. Sańko skoncentrował się na przedmiocie dialogu Kościoła katolickie go z religiami tradycyjnymi Afryki. Przedstawione zostały w nim wybrane elemen ty religii tradycyjnych Afryki, które są przedmiotem dialogu Kościoła katolickiego z tymi religiami.

A nna C z u b , Współczesne problemy inkulturacyjne w Afryce Czarnej. Promotor: ks. prof. dr hab. Antoni K u r e k

Recenzenci: ks. prof. dr hab. Józef U r b a n (UO)

prof. dr hab. Eugeniusz S a k o w i c z (UKSW) D ata obrony pracy doktorskiej: 19 czerwca 2002 r.

Rozprawa doktorska A. Czub ukazuje zasadnicze kierunki działalności inkultu- racyjnej, która dokonuje się w Afryce Czarnej. Praca składa się z czterech rozdzia łów. W rozdziale pierwszym autorka prezentuje początki tego, co dziś nazywamy inkulturacją w Kościele. Wskazuje drogę jaką musiała przebyć działalność misyjna w Afryce, by dojść do czasów współczesnych, kiedy to podejmowane są starania, by uczynić Kościół rodzimym i wcielać Ewangelię w kulturę afrykańską. W roz dziale drugim A. Czub skupia się na słownictwie związanym z inkulturacją. Próby zakorzenienia Ewangelii dokonywane głównie na płaszczyźnie teologii i liturgii autorka przybliża w rozdziale trzecim. Przedmiotem rozdziału czwartego są „ba riery inkulturacyjne”, czyli omówienie praw i obyczajów, które są bliskie i bardzo ważne dla Afrykańczyków, a jednocześnie niezgodne z prawem kanonicznym.

Bogna M a i k , Rola patriarchy Władysława Michała Zaleskiego w dojrzewaniu

Kościoła w Indiach.

Promotor: ks. prof. dr hab. Antoni K u r e k Recenzenci: ks. prof. dr hab. Józef U r b a n (UO)

W rozprawie autorka omówiła rolę, jaką delegat apostolski W.M. Zaleski ode grał w procesie dojrzewania indyjskiego Kościoła katolickiego. Praca składa się

(19)

2 1 6 KS. RYSZARD CZEKALSKI [ 1 8 ]

z pięciu rozdziałów. W rozdziale pierwszym nakreślone zostały warunki wzrostu i życia indyjskiego Kościoła. W rozdziale drugim przybliżona została postać dele gata apostolskiego W.M. Zaleskiego, zaś w rozdziale trzecim omówiona została rola działalności Patriarchy w zakorzenianiu katolickiej wspólnoty kościelnej w kulturę i społeczeństwo Indii. W czwartym rozdziale B. Maik podjęła zagadnie nie, które W.M. Zaleski uważał za swoje najważniejsze zadanie, a mianowicie jego zaangażowanie w tworzenie indyjskiego kleru rodzimego i organizowanie miejsco wego laikatu. W ostatnim rozdziale autorka omówiła rolę, jaką odegrał delegat apostolski w tworzeniu i rozwoju organizacji Kościoła w Indiach.

H anna K a r p , Organizacyjne formy współczesnego ezoteryzmu w Polsce (1980- 2000) .

Promotor: ks. prof. dr hab. Władysław K o w a 1 a k Recenzenci: ks. prof. dr hab. Andrzej Z w o l i ń s k i

W rozprawie, posiadającej charakter religioznawczy, autorka omówiła jeden ze współczesnych okresów rozwoju ezoteryzmu w Polsce w latach 1980-2000. Praca składa się z pięciu rozdziałów. W rozdziale pierwszym H. Karp scharakteryzowała podstawowe pojęcia współczesnego ezoteryzmu, zaś w rozdziale drugim podjęła takie zagadnienia, jak: ezoteryzm i prawodawstwo polskie, organizacje radieste tów i psychotroników, kluby, stowarzyszenia, centra, fundacje, plebiscyty, targi, konferencje, sympozja. Rozdział trzeci poświęcony został ezoterycznej terapii, kursom i warsztatom. W tej części dysertacji autorka omówiła także tzw, metodę alternatywną. W rozdziale czwartym H. K aip scharakteryzowała prasę, wydawnic twa książkowe i muzyczne oraz media elektroniczne zajmujące się ezoteryzmem. W ostatnim rozdziale autorka wskazała instytucje „wikłane” w ezoteryzm: przed szkola i szkoły podstawowe oraz warsztaty, szkolenia i seminaria, akademie, licea i szkoły pomaturalne.

3. MAGISTERIA

Luty: Tomasz J e g i e r s k i , Chrzest w Duchu Świętym w Kościele katolickim

i Zielonoświątkowym; Agnieszka M aria W i n i a r s k a , Szaman i jego rola w ujęciu Mircea Eliadego; Tomasz Zygmunt H a r d e j , Rola Chrystusa w wychowaniu m ło dzieży w świetle orędzia Jana Pawła II na Światowe Dni Młodzieży, Iwona Maria

O l s z e w s k a , Wkład archidiecezji gnieźnieńskiej w misyjne dzieło Kościoła po So

borze Watykańskim II; Adam Marcin P o p ł a w s k i , Walka sił dobra i zła w wybra nych dziełach Cłive’a Stapłesa Lewisa; Kinga J e s i o t r , „Religia Holocaustu”na ła

(20)

mach czasopisma FRONDA (1994-2000)-, A nna Wanda S i e m i e r a d z k a , Pol skojęzyczne przewodniki p o Ziemi Świętej (lata 1965-2000)', Justyna B r a t k o w 

s k a , Motywy chrześcijańskie w wybranych wideoklipach muzyki popularnej; Krzysz tof Stanisław C z a b a j, Metafizyka jako etyka w pismach Emmanuela Le'vinasa; Arkadiusz Zenon C z u j a , Teologiczne znaczenie słowa w Księdze Psalmów; Miko łaj Brunon D a c k o, Ewangeliczna rada posłuszeństwa wżyciu i posłudze kapłanów

w świetle Dekretu Presbyterorum ordinis Soboru Watykańskiego II; Karol Piotr

R e d m a n n, Przyjaźń u Arystotelesa jako droga do szczęścia; Marcin Janusz G a ł c z y ń s k i , Powołanie człowieka do prawdy i szczęścia według Arystotelesa; Marek G ł a d k i , Historia powstania obrazu - płaskorzeźby Matki Bożej Kozielskiej; Jan Adam K a c z k o w s k i , Symbole i ich znaczenie w potrydenckim obrzędzie

chrztu dzieci; Maciej Marcin K w i e c i e ń , Zagadnienie historiologii w „De civitate D ei” św. Augustyna; Sławomir Piotr M ą c z e w s k i , Zycie wieczne według synopty ków; Krzysztof M i e r z e j e w s k i , Etyczno-morałna ocena klonowania w świetle współczesnych publikacji fdozoficznych i teologicznych; Rafał S a w i c z , Rozumność wiary w świetle encykliki „Fides et ratio” Jana Pawła II; Tadeusz Stanisław

S e m m e r l i n g , Zadania i struktura organizacyjna Kapituły Katedralnej Gdań

skiej; Krzysztof S p ł a w i ń s k i , Małżeństwo jako droga do świętości. Analiza pro blemu na podstawie pism świętego Augustyna; Ewelina B o j e k , Posłuszeństwo w duchowości „Małej Drogi” świętej Tereski z Lisieux; Bożena B u z a , Kształtowanie postaw religijnych dziecka w rodzinie na podstawie czasopisma „Katecheta” od 1990 roku; Andrzej D a 11 a, Modlitwa jako jeden ze środków doskonalenia chrześcijań skiego w regule św. Benedykta z Nursji; H anna D u d a , Modlitwa w świetle „Kobier ców” świętego Klemensa Aleksandryjskiego; W ioletta G ó r s k a , Symbolika zwierząt na podstawie Homilii o Księdze Kapłańskiej Orygenesa; A nna H a d r y ś, Powołanie i godność kobiety na podstawie listu apostolskiego Jana Pawła I I „Mułieris dignita tem Michalina K 1 a m u t, Ideał świętości chrześcijanina w nauczaniu Ojca Święte go w czasie pielgrz)>mek do ojczyzny; Beata K o z ł o w s k a , Teologia męczeństwa w „Poezjach” Prudencjusza; D anuta K r u p a , Rola wiary i rozumu w dochodzeniu do Boga u Edyty Stein; Izabella L e o c i a k, Tajemnica krzyża w życiu Ojca Pio w świetle Jego pism; Bernadeta S i k o r s k a , Inicjacja chiześcijańska w orygenesow- skich homiliach o Księdze Jozuego; Krystyna S ł o m s k a , Treści maryjne w Jasno górskim nauczaniu Stefana Kardynała Wyszyńskiego; R obert W o ź n y , Uczestnic two w tajemnicy Krzyża w pismach świętej Teresy od Dzieciątka Jezus; Maria

D a s z k i e w i c z , Rola narzeczeństwa w prawidłowym przygotowaniu do małżeń

stwa na podstawie wybranej literatury teologiczno-pastoralnej p o Soborze Watykań skim II; Witold Z a b o s i, Rola cudu w Kanie Galilejskiej (J 2,1-11) w teologii ewan gelii Janowej; Tomasz W o j c i e c h o w s k i , Zadania stawiane młodym w świetle przemówień Jana Pawła IIpodczas Światowych Dni Młodzieży; Wiesław G o r 1 e

(21)

w-2 1 8 KS. RYSZARD CZEKALSKI _[20]

s k i, Poszukiwanie tożsamości osobowej w wieku dorastania jako jedno z zadań kate

chezy w wybranych podręcznikach katechetycznych dla młodzieży (I-IV)', Jerzy

K r o k o c k i , Formy działalności wychowawczych szkól pijarskich w X V III wieku', Elżbieta R y b g s k a - D z i e d z i c , Metody aktywizujące w katechezie dzieci klas

czwartych na podstawie podręcznika „Jezus Zbawiciel wśród nas. Materiały pom ocni cze do katechizacji”; M aria T. S t r u s k a, Biblijne podstawy pokuty i nawrócenia w kazaniach bł. Honorata Koźmińskiego', Joanna T r u t a , Rola Maryi w wychowa niu do wiaty na podstawie nauczania Kardynała Stefana Wyszyńskiego; Krzysztof

T w a r d o w s k i , Wychowanie do wiary w Kościół na podstawie Katechez Środo

wych Jana Pawła I I - „ Wierzę w Kościół”; M arek T y b u r s k i , Idea Boga u Antho- ny’ego de Melło; Barbara W y s z o m i r s k a , Modlitwa o powołania w rozumieniu błogosławionego Annibale Maria Di Francia.

Marzec: Adam B o g u s z , Doniosłość czystości w życiu prezbiterów w świetle na

uczania Jana Pawia II; Mariusz F u t y m a, „Nowe życie” w Chrystusie w nauczaniu świętego Pawia; Ivan G r e n a , Wychowanie do trzeźwości w świetle czasopisma „Po wściągliwość i praca”; Józef Wojciech G r u b a , Chrystocenttyzm duchowości chrze ścijańskiej w świetle pism Błogosławionego Księdza Józefa Jankowskiego SAC; To

masz K a l i s z , Trwanie w Chrystusie w świetle perykopy o krzewie winnym (J 15,1-11); Zbigniew K o ł o d z i e j , Powinność świętowania niedzieli w świetle współczesnych

dokumentów Kościoła; Ireneusz H enryk K o z i a k, Duch Święty w życiu człowieka w świetle artykułów zawartych w polskiej wersji Międzynarodowego Przeglądu Teolo gicznego „ Comm unio”; Bohdan K u s h n i r, Miłość w ujęciu świętej Teresy od Dzie ciątka Jezus Doktora Kościoła; Paweł M a r n i a k, Moralne aspekty A ID S w świetle dokumentów Kościoła; Walentyn M a t u s z e w s k i , Personałistyczny charakter wiaiy w świetle encykliki Jan Pawia I I „Fides et ratio"; Mariusz M ą k a , Chrześcija nin budowniczym pokoju w Orędziach Jana Pawła II na Światowy Dzień Pokoju;

Bartłomiej P a ł y s, Ikonografia i treści katechetyczne plakatów Fundacji św. Fran

ciszka z Asyżu. Na przykładzie cyklu „Ośmiu Błogosławieństw”; Stanislau V a s h k e 

v i c h , Główne założenia mariawityzmu na tle Kościoła w Polsce. Studium teologicz-

no-moralne; Adam W a 1 c z u k, Problem nawrócenia i pokuty w ujęciu księdza Sta nisława Witka; Wojciech W a 1 c z u k, Grzech odrzuceniem Miłosierdzia Bożego w świetle Dzienniczka św. s. Faustyny Kowalskiej; A rtur W ó t o w i c z, Bóg mormo nów. Analityczno-krytyczne spojrzenie na wizję Boga Kościoła Jezusa Chrystusa Świę tych w Dniach Ostatnich; Dariusz Z a l e w s k i , Liturgia pogrzebu dopełnieniem wy miaru paschalnego chrztu; Wojciech Z u b k o w i e z, Formacja do „apostolstwa” w sekcie świadków Jehowy; M arek Józef W o j c i e c h o w s k i , Posłannictwo Ko ścioła Adwentystów Dnia Siódmego w Polsce w perspektywie ekumenicznej; Marian

(22)

[21] KRONIKA WYDZIAŁU TEOLOGICZNEGO 2 1 9

chez Jana Pawła II; Roman Jan J a n k o w s k i , Przepowiadanie losu ludzkiego a na uka św. Tomasza z Akwinu o Opatrzności Bożej w świetle Sumy teologicznej I, q. 22; 103-119; Tomasz J e z i o r s k i , Wybór biskupa rzymskiego według Konstytucji A po stolskiej Jana Pawła II „ Universi Dominici Gregis”; Ireneusz Ł a d z i k, Działalność Stowarzyszenia Rodzin Katolickich Diecezji Toruńskiej w latach 1992-2000; Ernest To

masz R e j m a n, Człowiek naśladujący Boga. Czyny miłosierdzia w nauce św. Tomasza

z Akwinu o cnocie miłości w świetle Sumy teologicznej II-II, qq. 23-46; Krzysztof

S a m u 1, Radykalizm rozwoju duchowości kapłańskiej Błogosławionego Stefana Win

centego Frelichowskiego (1913-1945) w świetle Jego życia i pism; Sławomir S p o r -

c z y k, Rola wiernych świeckich w świetle dokumentów II Polskiego Synodu Plenarne

go; Zdzisław S z a u e r, Nauka św. Tomasz z Akwinu o grzechu powszednim w świetle Sumy teologicznej I-II, qq. 71-89; Jarosław S z u t a r s k i , Działalność Toruńskiego Centrum Caritas im. Bł. Matki Marii Karłowskiej w latach 1995-2000; Agnieszka A n

na A d a m o w i e z, Tendencje w prezentowaniu postaci Księdza Kardynała Stefana

Wyszyńskiego w prasie w 1995 roku; Kamila M aria K o z a k i e w i c z , Kult bogini płodności w starożytnej Mezopotamii na postawie polskojęzycznej literatury przedmiotu;

Ewa Małgorzata S a ł u d a, Buddyjska a chrześcijańska koncepcja cudu w polskiej li

teraturze posoborowej; Edyta C h e n d o s k a , Przesłanie duchowe Sanktuariów M a ryjnych na podstawie przemówień Jana Pawła II wygłoszonych podczas modlitwy „Anioł Pański” w latach 1978-1998; Paweł K a p ł o n , Historyczność misji mesjańskiej Jezusa Chrystusa według Czesława Stanisława Bartnika; Katarzyna L u k a s i e w i c z , Rok litwgiczny w Kościele domowym na podstawie „Rytuału Rodzinnego”; Bożena

N o w a c k a , Przyczyny przystępowania do sekt w świetle polskiej literatuiy przedmiotu; D anuta S z w a r c , Miłosierdzie w rodzinie według encykliki Dives in Misericordia; A neta A s e n d y, Modlitwa w życiu i w pismach Świętej Tereski od Dzieciątka Jezus; Katarzyna B i a r d a, Sandomierskie dzieło Caritas jako wyraz cywilizacji miłości; Te resa G r a b o w s k a , Maryja „Służebnica Pańslca” wzorem SS. Służek na podstawie

„Biuletynu Zgromadzenia SS. Służek NM P Niepokalanej” (wcześniej „Brzask”) w la tach 1969-2000; D anuta D e m b e k, Rozumienie Pisma Świętego na podstawie dzieła świętego Augustyna „ O nauce chrześcijańskiej”; Marzena D u n a j s k a, Miłość pod stawą trwałości rodziny w świetle nauczania Jana Pawła II; Alicja E p a, Funkcje pasto ralne parafii św. Stanisława B M w Zurominku Kapitulnym w latach 1945-1999; Barba

ra G u z i a k, Przyjaźń w życiu zakonnym według najnowszych dokumentów Kościoła; Agnieszka K r a j e w s k a , Świętowanie niedzieli w rodzinie chrześcijańskiej w świetle

opinii mieszkańców parafii Kąty; Ewa Ł a s z e w s k a , Grzech w homiliach świętego Jana Chryzostoma na List Świętego Pawia do Rzymian; Jolanta Ł o d z i ń s k a , Pro blem ochrony życia poczętego w opinii środowiska medycznego w Łomży; Helena

O s t a s z e w s k a , Zycie religijne młodzieży katechizowanej klas gimnazjalnych

(23)

220 KS. RYSZARD CZEKALSKI _[22]

Kwiecień: Grzegorz A d a m i a k , Celibat bezżenności duchownych w Kościele

antycznym; M arek C z a r c i ń s k i , Katechumenat w odnowionej liturgii rzymskiej według „Obrzędów chrześcijańskiego wtajemniczenia dorosłych”; Piotr G r z y w a 

c z e w s k i, Posłannictwo chrześcijan świeckich w świecie w pismach bł. Josemaria

Escriva de Balaguer’a; A rtur D ariusz K o w a l c z y k , Opatrzność Boża w pismach św. Katarzyny ze Sieny; Sebastian K r u p n i e w s k i , Małżeństwo biskupów Ignace go, Polikarpa i Cypriana sicut perfecta imitatio Christi; Wojciech Paweł

K r u s z e w s k i , Znamiona autentycznego Kościoła w poezji księdza Jana Twardow

skiego; Tomasz M a r k o w i c z , Chtześcijańska godność człowieka w nauczaniu Sługi Bożego ks. Jerzego Popiełuszki; Mariusz Jacek P r z y b y s z , Religia wypełnie niem sensu ludzkiego życia według siostry prof. Z.J. Zdybickiej; Leszek S m o l i ń 

s k i , Ojcostwo miłosiernego Boga w „Dzienniczku” św. Faustyny Kowalskiej; Mieczy sław B e d n a r c z y k , Ewangelizacja w służbie sprawiedliwości i pokoju w Afryce

w świetle adhortacji Jana Pawła II „Ecclesia in Africa”; Sebastian Jan B i e 1 s k i, Teologia formularza mszalnego o św. Cyrylu Jerozolimskim, biskupie i doktorze Ko ścioła; Grzegorz Franciszek K l i m c z y k , Działalność 0 0 . Franciszkanów w Skar- żysku-Kamiennej w latach 1936 1986; Ireneusz Marcin K l i m c z y k , Obowiązki i uprawnienia szkoły katolickiej w ujęciu prawodawstwa Jana Pawła I I z uwzględnie niem statutów partykularnych Niższego Seminarium Duchownego 0 0 . Franciszka nów w Niepokalanowie; Ryszard Marcin K o c z w a r a , Bóg jako Ojciec w Pismach św. Franciszka i Wczesnych Źródłach Franciszkańskich; Tomas L e v i c k i, Teologia formularza mszalnego o św. Albercie Chmielowskim, zakonniku; Jacek P i n k o s z, Organizacja prawno-administracyjna Rycerstwa Niepokalanej w świetle Statutów z roku 1998; Jacek R o s ł a n i e c, Młodzież jako podm iot apostolstwa w świetle ka techez Jana Pawia I I w Polsce (1978-1991); Janusz S i w i c k i , Teologia formularza mszalnego o św. Bonawenturze, biskupie i doktorze Kościoła; Dariusz S k r z y p 

c z a k , Zakres obowiązków małżeńskich w prawodawstwie Jana Pawła II; Krzysztof H enryk S z e j a, Czas w „Opaństwie Bożym ” św. Augustyna; Stanislav 5 v a i k o v s k i j, Teologia formularza mszalnego o bł. Jerzym Matułaitisie-Matułewiczu, arcy

biskupie; Andrzej Jan W a 1 k o w i a k, Osoba Jezusa Chrystusa i Jego dzieło zbaw cze według literatury świadków Jehowy (1977-2000); Ireneusz Piotr W i e r z c h o 

w s k i , Prawo naturalnej śmierci w świetle „Deklaracji o eutanazji” i encykliki „Evan

gelium vitae”; Tomasz C h o j n a c k i , Problemy nauczania religii katolickiej w p u  blicznej szkole polskiej na podstawie czasopism, periodyków i literatury katechetycz nej; Mariusz D e n k i e w i c z , Rola sportu w dziele wychowania człowieka w świetle wybranych pism barona Pierre’a de Coubertina. Próba oceny; Maciej D r e w n i a k , Kultura u podstaw rozwoju moralnego człowieka w pismach o. Mieczysława Alberta Krąpca; Krzysztof G r z e n d z i ń s k i , Rola domu dziecka w polskiej rzeczywistości w okresie transformacji; Grzegorz J e ż e w s k i , Rola i miejsce kobiety w życiu spo

(24)

[ 2 3 ] KRONIKA WYDZIAŁU TEOLOGICZNEGO 221

łecznym w wybranych dokumentach Magisterium Kościoła', A netta R a d z i s z e 

w s k a , Rola sztuki w kształtowaniu życia moralnego na podstawie twórczości Andrie-

ja Tarkowskiego; Rafa! W r o n i e c k i , Koncepcja wolności, równości i braterstwa na podstawie tryptyku „ Tizy kolory: Niebieski, Biały, Czerwony" Krzysztofa Kieślow skiego; Bartłomiej T u z i n o w s k i , Teologia formularza mszalnego o świętym Bar tłomieju Apostole; G reszta D orota J a k u b o w s k a , Ostateczne przeznaczenie czło wieka w teologii muzułmańskiej; Beata Katarzyna W i t a k, Legalizacja niechrześci jańskich związków wyznaniowych w Polsce w latach 1989-2000; Dariusz D y n a k -

M i c h a l s k i , Salezjanin w szkole salezjańskiej; Leszek G ł ó w c z y ń s k i , Posta

wa chrześcijanina wobec zagrożeń życia ludzkiego w świetle dokumentów Kościoła z lat 1974-1997; Mirosław H y ż a k, Czystość jako wartość moralna w świetle Prawa Harcerskiego; Błażej I d c z a k, Wpływ rodziny z problemem alkoholowym na doro słe dzieci alkoholików; Tadeusz K i c i ń s k i , Ruch „Pustynia M iast” formą nowej ewangelizacji w świetle dokumentów salezjańskich; Mariusz K o w a l s k i , Prawo do opieki duszpasterskiej osób żyjących w związkach niesakramentalnych; Rafał

K r y s i a k, Satanizm a prawo do wolności religijnej w świetle nauczania Kościoła; A rtur K u c h a r s k i , Kard. Karola Wojtyły teologa radości; Mirosław K u r k i e w i c z , Teologia V Modlitwy Eucharystycznej; Piotr S i k o r s k i , Prawo

i przyrzeczenie harcerskie źródłem wychowania rełigijno-obywatełskiego; Jarosław

W ą s o w i c z , Salezjański Dom Dziecka w Rum i 1945-1960; A nna K o s s a k o w  s k a , Teologiczne podstawy miłości Ojczyzny w nauczaniu Jana Pawła II; Krystyna 0 1 e k s i e j u k, Płciowość ludzka w świetle Katechizmu Kościoła Katolickiego. Stu

dium teologicznomoralne; Katarzyna P y l , Teologiczna wartość czasu w nauczaniu Jana Pawła II; Teresa R o m a n o w s k a , Rola wartości moralnych w pedagogice specjalnej Wandy Szuman (1890-1994); Bożena S z c z u r , Problematyka ochrony życia ludzkiego w świetle artykułów „Niedzieli” w latach 1989-1995; Elżbieta

S z w a r o c k a , Godność ciała jako dar zobowiązujący w nauczaniu Jana Pawła II

w świetle katechez „Mężczyzną i niewiastą stworzył ich”; Zofia T a ń s k a , Krzyże 1 kapliczki parafii Kadzidło studium teologiczno-historyczne; Teresa J a w o r s k a -

G ó r a l , Miejsce człowieka chorego w Kościele i społeczeństwie na podstawie publi

kacji Krystyny Osińskiej; Małgorzata M a j e r , Kościół pojezuicki pw. Zwiastowania NM P w Chojnicach. Historia i treści ikonograficzno-teologiczne; Jadwiga N o w a-

c z e w s k a, Kościół w Starogardzie Gdańskim p o d wezwaniem Świętego Mateusza;

historia i treści ikonograficzno-teologiczne; Teodora G a j u r, Ideał Maryjny w życiu, pismach i działalności błogosławionej Marii Kartowskiej; Nina O k o ń , Dzieje i wy razy kultu chtześcijańskiego w parafii pod wezwaniem Trójcy Świętej w Węgłewicach;

Elwira T a l a r c z y k , Kult Matki Bożej Pocieszenia w Borku na Zadzieżu; Andrzej K u b i a k , Źródła płotki o kradzieży ciał Jezusa przez uczniów w świetle M t 28,