Arkadiusz Domaszk
Konferencja naukowa "Polityka
informacyjna Kościoła" : (Warszawa,
28 października 2009)
Seminare. Poszukiwania naukowe 27, 278-279
278
SPRAWOZDANIAN a zak o ń czen ie, w im ien iu Z a rz ą d u o raz w łasn y m , p rag n ę p o d zięk o w ać w szy stk im czło n k o m T N F S , k tó rz y sw o ją a k ty w n o śc ią p rz y c z y n ili się d o realizacji p rzed sięw zięć p rzed staw io n y ch w n in ie js z y m spraw ozdaniu.
K s. R y szard S ad o w sk i SD B S ek retarz T N F S
K O N F E R E N C JA N A U K O W A
POLITYKA INFORMACYJNA KOŚCIOŁA
(W arszaw a, 28 p aźd ziern ik a 2009)
In sty tu t E d u k acji M edialnej i D zien n ik a rstw a n a U n iw ersy tecie K ard y n ała S tefan a W y sz y ń skiego w W arszaw ie dn. 28 p aźd ziern ik a 2 0 0 9 r. zo rg an izo w ał k o n feren cję n a u k o w ą p t. Polityka informacyjna Kościoła. P o zo stały m i o rg an izato ram i k o n feren cji byli: P o lsk ie S to w arzy szen ie E d u k acji M edialnej i D ziennikarskiej im . Ja n a P aw ła II o raz B iu ro P raso w e K o n feren cji E p isk o p atu P olski. W sy m p o zju m w zięli u d ział p ra c o w n ic y i sń id en ci U n iw ersy teń i K a rd y n ała S tefan a W y szy ń sk ieg o w W arszaw ie, p rzed staw iciele śro d o w isk m ed ió w , d zien n ik arze i rzeczn icy instytucji k o ścieln y ch . C ałość k o n feren cji o d b y ła się w au li uniw ersy teck iej k am p u su , p rz y ul. D ew ajtis w W arszaw ie.
W p ro g ram ie zap la n o w an o trz y sesje, k tó ry m p rzew o d n iczy li k o lejn o : ks. prof. A. L ew ek, ks. d r K. M arcy ń sk i i d r M . P rzy b y sz. P o o tw arciu k o n fe re n c ji i p rzy w itan iu zeb ran y ch osó b , referat w y g ło sił k s. abp d r K. N y cz - W ielk i K an clerz U n iw e rsy te tu K ard y n ała S tefan a W y szyńskiego. W sw o im p rzed ło żen iu o m ó w ił o n relacje b is k u p a z m ed iam i. P o p rzy to czen iu d o k u m en tó w K o ścio ła n a tem at śro d k ó w sp o łeczn eg o p rzek azu , p rzed staw ił n iek tó re z d ziałań b is k u p a zm ierzające do n a w iązan ia d o b ry c h re la c ji z m ed iam i, d o k tó ry c h zaliczy ł ró w n ie ż n iefo rm a ln e sp o tk an ia z dzien n ik arzam i.
M ass m e d ia o p e ru ją in fo rm acjam i. N a stę p n y m ó w ca, k s. p ro f. A . L ew ek , p rzy b liży ł p ojęcie „in fo rm a cji” w d o k u m en tach K o ścio ła. W a ż n e je s t, ab y in fo rm ac ja słu ży ła p raw d zie, d o b ru o raz b y ła u ży tec zn a. J e d n ą ze z n aczący ch w sp ó łc z e s n y c h in s ty tu c ji u k a z u ją c y c h K o śc ió ł w P olsce je s t K ato lick a A g e n c ja In fo rm acy jn a. M g r M . P rzeciszew sk i p rz y b liż y ł zeb ra n y m zasad y , w ed łu g k tó ry c h u k ład an e s ą re la c je p o m ię d z y w y m ie n io n ą A g e n c ją a ró ż n y m i m ed iam i. In sty tu cja ta p rz y g o to w u je n e w sy z te m a ty k i k o ścieln ej d la in n y c h m ed ió w , u c z e stn ic z y w deb acie p u b liczn ej, a także re a g u je w sy tu acjach k ry zy so w y ch . Z k o lei, k s. d r K . M a rcy ń sk i w y g ło sił referat nt. o b ecn o ści K o śc io ła n a tzw . ,.in form acyjnej au to strad z ie” . P o d k reślił, że K o śc ió ł p o w in ien b y ć o b ecn y w m e d iach , k tó re stały się w sp ó łc z e s n y m areo p ag iem . G ło sz ą c sw o je p rzesłan ie relig ijn e, u czestn iczy on je d n o c z e śn ie w p rz e k a z ie in fo rm acji. N astęp n ie, d r M . P rzy b y sz o m ó w iła zag ad n ien ie o b ieg u in
fo rm acji w K o ściele, zazn aczając, że o b ieg te n d o m a g a się w łaściw eg o zarządzania. D o b ra in fo rm a c ja b o w ie m w y m a g a k o m p e te n tn y c h o só b , k tó re w o d p o w ied n im czasie p o w in n y przy g o to w ać sto so w n y k o m u n ik at.
P o kró tk iej p rz e rw ie , d ru g ą sesję ro z p o c z ę ło w y stą p ie n ie d r E. G rzy b o w sk iej, rzeczn iczk i d ie cezji p ło ck iej. P rzed staw iła o n a z a d a n ia i w y z w a n ia sto jące p rz e d rzeczn ik iem p raso w y m w in s ty tu cji k o ścieln ej. P o d k reśliła, ż e k o n iecz n y m i w aru n k a m i w p e łn ie n iu tego zad an ia, o p ró cz zn ajo m o ści w a rsz ta tu d zien n ik arsk ieg o , je s t z n ajo m o ść ż y c ia K o ścio ła o ra z teologii. N astęp n y m ó w ca, ks. d r R. N ęcek , k tó ry je s t rz e c z n ik ie m p ra s o w y m w d iece zji k rak o w sk iej, w sk azał n a w a g ę k o m p e ten cji osób w sp ó łp ra c u ją c y c h z m ed iam i. A n alizę stan u p rasy kato lick iej p rzed staw ił ks. d r A . A d am sk i. W sk azał, ż e n ajw ażn iejszy m i i d o b ry m i ty tu łam i p raso w y m i s ą „N ied ziela” i „G ość N ie d z ie ln y ” , co p o tw ie rd z a ją b ad an ia . Z azn aczy ł, że istnieje te ż w iele in n y c h d iecezjaln y ch , czy reg io n aln y ch p o zy cji, je d n a k ż e b ra k u je o g ó ln o p o lsk ieg o dzien n ik a. W sp o m n iał, ż e is tn ie ją słabsze ty ń iły , ja k np. „ T y g o d n ik P o w szech n y ” .
SPRAWOZDANIA
279
Ś w ia t m e d ió w to ró w n ie ż ra d io i telew izja. T e m u zag ad n ien iu , tj. o b ecn o ści K o ścio ła w eterze, w y stąp ien ie sw oje p o św ię c ił d r G . Ł ęcick i. S tw ierd ził, że najb ard ziej zau w ażaln e i jed n o cz eśn ie o g ó ln o p o lsk ie je s t R ad io M ary ja. Istn ieje w su m ie 47 ro z g ło śn i k ato lick ich . Z w ró c ił u w ag ę, że o b ecn ie z a u w aża się p ro ces łą c z e n ia stacji k o m ercy jn y ch . Z a z n a c z y ł, ż e zjaw isk o to d o ty czy tak że k a to lic k ic h sieci, n p. P lu s i V o x . P o m im o ta k ic h zab ie g ó w , n a d a l b rak u je silnej i zjed n o czo n ej o b ecn o ści k o ścieln ej w ra d io w y m eterze. Jeszcze gorzej sp ra w a w y g ląd a, g d y ch o d zi o telew izję.
N astę p n y m w a ż n y m śro d k iem p rz e k a z u je s t In tern et. T e m a t m ik ro p o h ty k i in fo rm acy jn ej K o ścio ła w sieci p rz e d s ta w ił d r M . R o b ak . S tw ierd ził, że tre śc i k o ścieln e o ra z liczn e in sty tu cje z w ią z a n e z K o śc io łe m s ą o b ecn e w sieci in tern eto w ej. Jed n ak że, z a u w aża się p o trzeb ę w ięk szeg o z a a n g a żo w an ia k ato lik ó w w ty m zakresie. W sw o im w y stą p ie n iu zasy g n a liz o w a ł ta k ż e n ie k tó re p ro b lem y , ja k ie ja w ią się w ty m zak re s ie w k o n te k ś c ie p ra w a k an o n icz n eg o . R o zw iązan ie tru d n o śc i m o g ło b y p rzy n ieść np. c erty fik o w an ie stron, ro zu m ian e ja k o w y ró ż n ia n ie n a jlep szy ch , o ra z w ię k s z a w s p ó ł p raca w ielo k ieru n k o w a (k o n ta k t ró ż n y c h p o d m io tó w k o ścieln y ch ). R e fe ra t k s. d ra J. K lo c h a (rz e c z n ik K o n feren cji E p isk o p atu P o lsk i) o d o n iesien iach p ra s o w y c h n a te m a t fin an só w k o śc ie ln y c h z a m k n ął d ru g ą sesję obrad . W arto zau w aży ć, że część re fe ra tó w z o sta ła p rz e d s ta w io n a w fo rm ie m u l tim ed ialn ej, nie ty lk o ja k o „su ch e” u stn e w y stąp ien ie. T ak i sposób p rze d sta w ia n ia tre śc i je s t b liższy w sp ó łczesn em u o d b io rcy , do k tó reg o d o c ie ra w ie le o b razó w , często d o m in u ją c y c h w je d n o c z e sn y m zestaw ien iu ze słow em .
Po p rzerw ie obiad o w ej o d b y ł się p a n e l d y sk u sy jn y n t. Jak usprawnić komunikacją Kościoła i mediów w Polsce? W d y sk u sji, o p ró cz p re le g e n tó w w y stę p u ją c y c h w czasie k o n feren cji, w zięli u d z ia ł p rzed staw iciele p rasy, m .in . E. C zac z k o w s k a („R zeczp o sp o lita” ), K. W iśn iew sk a („G azeta W y b o rcza” ), A . P iętro w a (K A I). K o n feren cję z a k o ń c z y ł ks. prof. A . L ew ek.
W e w sp ó łczesn y m św iecie n ieu stan n ie „p ro d u k o w an a” je s t in form acja. Z tego p ro cesu K o ściół n ie m o ż e się w y łączy ć. P rzeciw n ie, p o trz e b n a je s t ak ty w n a je g o w sp ó łp raca ze św iatem m e diów . W m ed iach , k tó re stały się n o w y m teren em m isy jn y m , głos K o ścio ła w in ie n b y ć w y raźn y i czytelny. W y m ag a to z k o lei fach o w eg o p rz y g o to w a n ia osób i in sty tu cji k o śc ie ln y c h w sp ó łp ra c u ją c y c h ze śro d k am i sp o łeczn eg o p rzek azu . K o n feren cja p o k azała, że o p ró cz o d g ó rn y ch (np. stru k tu raln y ch ) rozw iązali, o raz tw o rz e n ia określonej p o lity k i m ed ialn ej p rz e z in s ty tu c je k o ścieln e, św iat m e d ió w p o w in ie n być „ o sw ajan y ” p rzez p o sz c zeg ó ln y ch k ato lik ó w . T o o zn acza m .in . ic h au to fo r- m ację do teg o , b y być św iad o m y m o d b io rc ą p rz e k a z u m ed ialn eg o . R ó w n ież zaan g ażo w an ie w sieci internetow ej je s t p o le m d ziałan ia, c z y m isy jn eg o zaan g ażo w an ia w iern y ch . Z ło żo n o ść p ro b lem aty k i p odjętej w czasie k o n feren cji p o k azu je , że n iełatw o w tej d zied zin ie o p ro ste o d p o w ied zi. Jednakże tem aty k a m e d ia ln a w in n a być z au w ażo n a n ie ty lk o n a g ru n cie teo lo g ii p asto raln e j, ale ró w n ież w o d n iesien iu do p ra w a k an o n iczn eg o . K s. A rk ad iu sz D o m aszk SD B U K S W , W arszaw a 41 S Y M P O Z JU M Z O R G A N IZ O W A N E P R Z E Z S E K C JĘ P S Y C H O L O G II P R Z Y K O M IS JI N A U K I W IA R Y K O N F E R E N C JI E P IS K O P A T U P O L S K I PSYCHOLOGIA MODLITWY
(O lsztyn/k. C zęsto ch o w y , 20-2 2 w rześn ia 2009)
W d n iach o d 20 do 22 w rz e śn ia 2009 ro k u o d b y ło się 41 S y m p o zju m S ek cji P sy ch o lo g ii p rz y K o m isji N a u k i W iary K o n feren cji E p isk o p atu P olski, pt: Psychologia modlitwy. S y m p o zju m o d b y ło się w O śro d k u R ek o lek cy jn o -W y p o czy n k o w y m w O lszty n ie k o ło C zęsto ch o w y . B y ło to ju ż ko lejn e sy m p o zju m zo rg an izo w an e p rzez tę S ekcję P sy ch o lo g ii, a je g o c ele m b y ło p o c h y le n ie się n a d is to t n y m i zag ad n ien iam i d o ty k ający m i w sp ó łczesn eg o czło w iek a. T y m razem , w cen tru m p o d e jm o w a
