View of Spotkanie Sekcji Patrystycznej w Gdańsku-Oliwie

46S

d o ty -c z ą e e n ie k ie d y c a ło g o K o śo lo ła 1 z a o h ę o lł św .H ieronim a do opraoowania nowego p rzekładu Pisma św. /W u lgata/} zorgan izow ał p le — wsze archiwum p a p ie s k ie , p rzezn aozająo na n ie s p e o j a ln e p om ieszcze­ n ia , p r z y c z y n ił a i s w r e s z c ie do rozwoju 1 I a t y n l z a o j l l i t u r g i i rzym skiej , k tó r a dotąd bardzo c z ę s t o b y ła odprawiana po grecku oraz do k o d y f ik a c j i m szalnego kanonu rzym skiego /n ie m a l w n iez m ie­ n io n e j form ie i s t n i e j e do d z i d / oraz stw o r z e n ia s t a ł e g o o f ic j a ln e g o sa n k to ra łu K o ś c io ła Jzym sklego, Ze S tałym i wspomnieniami m ęczenni­ ków. On rów nież wprow adził

w

Powyższo sympozjum p r z y b liż y ło n ie w ą t p liw ie , n iezn an e b l i ż e j polskim p atrologom , zarówno p o sta ć p a p ie ża sp rzed XVI wieków, jak i trudną problem atykę ju d e o c h r z e ś c ija ń s tw a . Było ono n ie t y lk o j e ­ dyną p o lsk ą naukową im prezą, pośw lęooną u ozozen iu powyższych r o c z n ic , le o z ta k ż e jed n ą z bardzo n ie lic z n y c h in ic j a t y w pośw ięconych p a p ie­ żowi Damazomu 1 k a rd .D a n lślo u w św le o ie badać nad antykiem c h r z e ś o i- ja ćsk im .

A lic j a Stępn iew sk a - L u blin

S . SPOTKANIE SEK C JI PATiłYSTYCZNEJ W GDAŃSKU-OLIWIE

S ek cja P a tr y sty c z n a przy K om isji E piskopatu do Spraw Nauki K a t o llo k ie j , d z ię k i u siln ym zabiegom i staran iom j e j P rzew od niczące­ go k s .d r a Bogdana C zęsza, zo rg a n izo w a ła swe doroczne sp o tk a n ie w d niach 20 — 2 i w r z e śn ia i9 8 4 r . , w Wyższym Seminarium Duchownym w O dańsku-O liw ie.

Pierw szy d z ie ń obrad r o z p o c zą ł s i ę mszą sw .koncelebrow aną

w k a p lic y se m in a r y jn e j, podczas k tó r e j J .E . k s.b p dr Tadeusz Gocłowskl, p o d k re śla ją c p o tr ze b ę t a k ic h sp otk ań w skazał na Jałow ość i bezowoc­ ność w sp ó łc z ó sn o śo i n ie .u w zg lęd n ia ją ce j t r a d y c j i s t a r o ż y t n e j ,o r a z na dramat r o z d a r c ia i n iep o k o ju , zrodzony z przerw ania o i ą g ł o ś o i k u ltu r o w ej, wskutek czeg o c z ę s t o s t a j ą obok s i e b i e abandonata a a t i

-B Por. M.M.Shephord, The l i t u r g i c a l Reform o f Damasus, w: K yrlakon. F e s t e e h r if t J.Q uaaton, I I , MUnstor i9 7 0 , 8 4 7 -8 6 3 .

466

c h it a /o p u szczo n a s t a r o ż y t n o ś ć / oraz e s p lo s a n o v lta /e k sp lo d u ją c a n o w o ść/. S tw ie r d z ił on rćw n ioż, że łą c z n o ś ć z tr a d y o ją i m yślą sta r o ż y tn ą ch ron i w sp ć łc ze sn e prądy od ekstremy i n ien a tu ra ln y c h p rze ro stć w . W przem ćwioniu powitalnym w s a l i k o n fer en cy jn e j J .B . K siądz Biskup p o w ie d z ia ł "Nie można budować domu bez a o lld n yoh fun ­ damentów. Zawsze w id ziałem p race t e j S e k c j i jak o budowę fundamentów" oraz s t w i e r d z i ł , że od w ła śc iw e j fo r m a o ji, w k tó r e j m y śli Ojoów Koś­ c i o ł a niczym n ie można z a s t ą p ić , z a l e ż e ć b ę d z ie s t o p ie ń sk u teo z n o śc i od działyw ania w p r z y s z ło ś o l , k ilk u t y s ię c z n e j r z e s z y młodych studentów t e o l o g i i /k le r y k ó w /.

O fic ja ln e g o o tw a r cia obrad dokonał k s .d r B .C zę sz, przewodni­ czący S e k c j i P a tr y s t y c z n e j. Po przypom nieniu, że według S ta tu tu obo­ wiązkiem S e k c j i j e s t n ie t y l e organ izow an ie naukowych sympozjów, co wymiana d ośw iad czeń , wzajemne d o k s z ta łc a n ie s i ę , in form acja o prowadzonych badaniach oraz c i ą g ł e d o sk o n a le n ie w a rsz ta tu naukowego, p r z y w ita ł on zgromadzonych p o d k re śla ją c ż y c z liw o ś ć ś . p . k s.b p a Lecha Kaczmarka i k s.b p a T .G ocłow skiego d la zorganizow ania sp o tk a n ia w Odań sk u . Na w niosek przew odn iczącego S e k c j i uczczono o h w ilą modlitwy i m ilc z e n ia pamięć zm arłego Biskupa gd ań sk iego oraz czło n k a S e k c ji k s.b p a p r o f . W incentego Urbana z W rocław ia. Przew odniczący p o in fo r ­ mował n a s tę p n ie , że w n in ie jsz y m sp o tk a n iu na tem at "Chrystooentryzm i c h r y s t o lo g ia I I I 1 IV w ieku", n ie weźmie U d ziału dr Tytus G órsk i, w związku z czym dokonano zmian w k o le j n o ś c i w y stą p ie ń p releg e n tó w .

Na p rzew odniczącego przedpołudniow ych obrad p ierw szeg o d n ia sp ot k a n ia , k s.B .C z ę sz z a p r o s ił k s .d o c .d r a hab. Marka S ta r o w ie y sk ie g o , a na s e k r e ta r z a c a ły c h obrad k s .d r a Tomasza Kaczmarka.

W pierwszym r e f e r a c i e p t . " C h r y s t c c e n t r y z m b i b l i j n y ś w . H i l a r e g o z P o i t i s r s " , k s .d o c .d r hab. Emil S ta n u la zaraz na p oczątku u ś c i ś l i ł swój temat na: "Chrystooentryzm duchowej in t e r p r e t a c j i Pisma św ię te g o św .H ila ­ rego z P o i t i e r s " . P r e le g e n t w yk azał, że d la H ila reg o i s t n i e j e t y lk o jed en se n s b i b l ij n y i je d e n przedm iot t e o l o g i i : ta je m n ic a C hrystusa rozpatrywana w różnych a sp e k ta c h , rozważana w o lą g u wieków z powodu n iem o żliw o ści o b j ę c ia J e j bogactw a, n ila r y wskazywał na p otrzeb ę przygotow ania in te le k t u a ln e g o do upraw iania a g ze g ez y , l e c z t w i e r d z i ł , że eg zogezę może uprawiać j e d y n ie człow iok w ierzący w C hrystusa i trw ający w Jego K o ś c ie lo . H ila ry t w i e r d z ił m .l n ., że C hrystus j e s t

467

-przedmiotem, twóroą 1 interpretatorem Pisma św. oraz twórcą rzeozy- . wistośoi Pisma św., dlatego całe dzieło Pisma św. należy odnieść do Chrystusa*.

Komunikat ks.dra S.Longósza " C h r y s t o l o g i a O j c ó w K a p a d o c k i c h" z powodu nieobecności prelegenta odczytany przez ks.mgra Antoniego Pławeeklego, pracownika Międzywydziałowego Zakładu Badań nad Antykiem Chrześcijańskim KUL, spotkał się z żywym zainteresowaniem. Trudno było jednak w tej sytuacji przeprowadzić rzeczową dyskusję .

W roferaole pt. " S z k i c o h r y s t o l o g l i K l e ­ m e n s a A l e k s a n d r y j s k i e g o w ś w i e t l e o n o m a s t y k i I k s i ę g i P e d a g o g a", ks.doc. dr hab. Franciszek Drąozkowski posłużył się podwójną metodą: statys­ tyczną oraz analityózno-syntetyczną. W pierwszej części referatu przedstawił rodzaj i częstotliwość wszystkich oznaczeń rzeczowniko­ wych i przymiotnikowych odnoszonych do Chrystusa. W drugiej części usystematyzował materiał obierając jako ideę przewodnią "soterlo- centryzm", a nie logocentryzm, jak to proponował J.ęuasten, Swoje wywody autor poparł wypowiedziami najnowszych badaczy myśli Klemen­ sa. Referat wywołał tyle samo zachwytów, co 1 zastrzeżeń. Głosy kry­ tyczne dotyczyły głównie stosowania metody statystycznej w badaniach patrystycznych. Autor zgodził się, że nonsensem byłoby stosowanie samoj metody statystycznej. Zwrócił jednak uwagę, że w swoim opraco­ waniu posłużył się kompleksowo dwiema metodami, dzięki którym uzyskał większą wyrazistość 1 bardziej wyczerpujący obraz zagadnienia. Zasto­ sowanie dwu metod pozwoliło na wzajemną ich weryflkaoję, np. według danych statystycznych wyraz "logos", występujący najczęśolej byłby potwierdzeniom "logooentryzmu" Klemensa. Analiza treściowa preferuje Jednak "sotcriocentryzm" .

W tym samym dniu przeprowadzono również przewidziane w progra­ mie "C w 1 c z e n i a z p a t r o l o g i i", podczas których ks.doo.dr Wincenty Myszor, wychodząo z założenia o konieczności

łą-1 deferut zostanie w najbliższym czasie w oałoścl opublikowany. 2 Tekst roferatu w niniejszym zeszycie ss.iOi-135. ;

- 468

c z o n ia wykładów z le k tu r ą d z i e ł Ojoów K o śo io ła , zaproponował wpro­ w adzenie ćw iczeń z p a t r o l o g i i , p r z o d sta w ił swój sposób ic h prowa­ d z e n ia i przygotowaną w tym c e lu pomoc w p o s t a c i sk ry p tu . W y lio zy ł rów nież zarówno e fe k ty pozytyw ne, jak i negatywne stosow an ej metody. O pinie słu o h a c zy co do p r o p o z y c ji b yły p o d z ie lo n e . W k o n trp r o p o z y c ji p t . " L e k t u r a O j c ó w " k s .d o c .d r hab. Edward S ta n ie k , zachowująo o s tr o ż n o ś ć wobeo p ro p o zy o ji swego przedmówcy, w y s tą p ił z projektem w łą c z e n ia do wykładów p a t r o lo g ii le k tu r y w a ż n ie jsz y c h , wybranych tek stó w Ojców z komentarzem 1 próbą io h a n a liz y przez p r o fe so r a . Proponował rów n ież wprowadzenie Obowiązku n a p isa n ia w cią g u roku p rzez każdego s tu d e n ta dwóch wypracować pod kątem wyko­ r z y s t a n ia i d e i Ojców

w

Drugi d z ie ń obrad ro z p o c z ą ł s i ę rów nież mszą św.' koncelebrow aną w k a p lic y sem in aryjn ej pod przewodnictwem o .d r a A ndrzeja Bobera, k tó r y k ie r u j ą c przedpołudniowym sp otkaniem , w y g ło s ił rów n ież komu­ n ik a t p t . " C z t e r d z l e ś o i l a t p a t r y s t y k l p o l s k i e j " . Ponieważ m a te r ia ł zebrany b y ł ogromny a l im it cza su sk ą p y ,p r e le g e n t zarysow ał t y lk o sy tu a o ję p a t r o l o g i i p o ls k ie j przed rokiem 1939 oraz wskazał na ogromne s t r a t y p o n ie s io n e p rzez n ią podczas I I wojny św ia to w e j. P r z e s z e d łs z y do w łaśolw ego tematu d ał ogóln y parys problemu nazywająo kamieniami milowymi dwa w ydarze­ n ia z 1969 r . : zapoczątkow anie na ATK s e r i i wydawniczej "Pisma S ta ­

r o c h r z e ś c ija ń s k ic h P isa rzy " oraz p ow stan ie M iędzywydziałowego Zakładu Badań nad Antykiem C h rześcijań sk im KUL. Zebrany m a te r ia ł

w

469

jedynym reprezen tan tem n aszego k raju w wyżej wymienionym k o n g r e s ie . Ostatnim punktem programu b yło omówionie spraw o rgan izacyjn ych S e k c j i, m .ln . problomu człon k ostw a^ wyboru zarząd u, s t a tu s u a r c h e o lo ­ g i i , tematów prao m a g iste r sk ic h i d o k to rsk ic h z p a t r o lo g ii i t p . U s t a lo ­ no, że n a j b liż s z e ze b r a n ie zarządu S e k c j i P a tr y sty c z n e j od będzie s i ę w p ołow ie lis t o p a d a 1984 r . w L u b lin ie ,a doroczne sp o tk a n ie S e k o ji we w rześn iu 1985 r . Na k o n ie c zarząd S e k o ji w y r a z ił sw oją ra d o ść i w d zięcz n o śś k s.b pow i drowi T.Gocłowskiemu za znakom ite zorgan izow an ie sp o tk a ­ n ia S e k c j i P a tr y s t y c z n e j, n iezw yk łą g o śc in n o ść i ż y o z llw o ś ó . W zięło w nim u d z ia ł 30 osćb re p r ez en tu ją cy ch V ^ższe S em in aria Duchowne, ATK, KUL 1 UW; z 26 sem inariów d ie c e z ja ln y c h reprezentow anych b y ło 12 /C z ę ­ stochow a, G niezno, Gorzów W lkp.-Paradyż, K atow ice, K ie lc e , Kraków, L u b lin , P e l p li n , Poznań, Tarnów, Warszawa, W łooław ek/, a sp ośród 20 z a ­ konnych t y lk o 8 /B er n a r d y n i, D om inikanie, X X .M isjonarze, P a l l o t y n i , Re­ d e m p to r y śc i/. Zarząd S e k c j i P a tr y sty o z n e j p ragn ie podziękow ać w s z y s t­ kim klerykom za o f ia r n ą praoę i pomoc w sprawnym funkcjonow aniu sympoz­ jum.

K s. F ra n o iszek Drączkowski - L u b lin

6 . DOROCZNE SPOTKANIE SEKCJI FILOLOGICZNEJ

Dnia 25 w r z e śn ia 1984 r . odbyło s i ę w K a toliok im U n iw e r sy te c ie Lubelskim w L u b lin ie doroczne sp o tk a n ie wykładowców ję z y k a ł a c i ń s k i e ­ go i g r e c k ie g o w Wyższych Sem inariach Duchownyoh, zorganizow ane p rzez S ek cję F ilo l o g ic z n ą przy K om isji E p isk opatu do Spraw Nauki K a t o lic k ie j 1 S ek cję F i l o l o g i i K la sy cz n e j KUL. Obeoni b y l i p r z e d s t a w ic ie le Wyż­ szych Sem inariów Duchownych D ie o e z ja ln y c h i Zakonnych, ATK i KUL. Obrady o tw orzył p rezos S e k c j i k s .d o c .d r hab. W .W ójtowicz, po ozym se k r e ta r z S o k c ji k s .d r Augustyn Eokmann o d c z y ta ł p ro to k ó ł z poprzed­ n iego s p o tk a n ia , k tóry p r z y j ę to baz z a s tr z e ż o ń .

Na program sp o tk a n ia z ł o ż y ły s i ę 4 r e f e r a t y . P ierw szy z n loh : " K u l t u r a k l a s y o z n a u ś w . A u g u s t y n a " w y g ło s ił k s .d r A.Eckmann. R efe r a t swój p o d z i e l i ł na dwie c z ę ś c i . W p ie r w s z e j — n a ś w i e t l i ł k la sy c z n e w y k sz ta łc e n ie św .A ugustyna, a w d r u g ie j — u w yd atn ił sto su n ek biskupa Hlppony do k u ltu r y k la s y c z n e j oraz p r z e d s ta w ił je g o z a le c e n ia o sp o so b io w y k orzystan ia autorów p ogańskich p rzez w sp ółczesn ych mu młodych lu d z i, którym jak o wzory godne n aśladow an ia s t a w ia ł prace św .C ypriana i św.Ambrożego i p ouczał