"Religion in der Schule. Rechtsgrundlagen. Der österreichische Religionsunterricht", Hugo Schwendenwein, Graz-Wien-Köln 1980 : [recenzja]

Remigiusz Sobański

"Religion in der Schule.

Rechtsgrundlagen. Der

österreichische Religionsunterricht",

Hugo Schwendenwein,

Graz-Wien-Köln 1980 : [recenzja]

Prawo Kanoniczne : kwartalnik prawno-historyczny 24/3-4, 295

191 Recenzje 295

p r a w a p a ń stw o w eg o , a k a n o n iśc i to „też” p raw n icy, bo z a jm u ją się sp o łeczn o ścią „ w id zia ln ą ja k R ep u b lik a W en ecji”. P u n k t w y jś c io w y d la ■rozpatrzenia p ra w n eg o ch a ra k teru k a n o n isty k i (a o sta teczn ie sto su n ­

ku p raw a k o ścieln eg o do św ieck ieg o ) sp oczyw a w św ia d o m o ści w ła s ­ n ej p raw a k o ścieln eg o . N ie chodzi o w y k a za n ie, że p raw o k o śc ie ln e t o te ż praw o, bo sp ełn ia w y m o g i sta w ia n e przez te o r e ty k ó w praw a, l e c z o w y jś c ie w św ia t z o p artym o O b ja w ien ie ro zu m ien iem praw a. K a n o n ista w in ie n p racow ać n ad tym , by K ościół sta ją c w o b ec św ia ta w zb o g a ca ł go w ła sn ą teo rią i p rak tyk ą praw a. Co n ie ty lk o za p ew n i k a n o n isto m m ie jsc e w śró d p ra w n ik ó w , le c z u czy n i ich ob ecn ość tw ó r ­ c z ą i in sp iru jącą. O siągną to ty lk o w te d y , gdy n ie zapom ną, że są te ż "teologami. Jak on giś M istrz G racjan, k tó ry sta ł się ojcem k a n o n isty k i, .gdyż sta w ia ł teo lo g ic z n e p y ta n ia .

K s. R e m i g i u s z S o b a ń s k i

H u g o S c h w e n d e n w e i n , R elig io n in der S ch u le. R ech tsg ru n d la g en D er österreich isch e R e lig io n su n terrich t. G raz — W ien — K öln , S tyria, 1980, ss. 391.

C z y teln ik o w i z a in tereso w a n em u p ra w em w y z n a n io w y m , w sp ó łc z e s­ n y m i rela cja m i K o śció ł — P a ń stw o , w re sz c ie stru k tu ra m i n au czan ia r e lig ii w p o szczeg ó ln y ch k rajach , w a rto zw rócić u w a g ę n a n a jn o w szą p u b lik a c ję prof. S c h w e n d e n w e in a z u n iw e r sy te tu w G raz. P o w y ższa k s ią ż k a to w założen iu p o d ręczn ik p ra w n y dla w sz y stk ic h z a in te r e so ­ w a n y c h n a u cza n iem r e lig ii w A u strii. Z a m y sł sw ój r ea lizu je autor p rzez p rzytoczen ie od n ośn ych tek stó w praw n ych , do k tórych daje -w prow adzenie i k om en tarz. M a teria ł p o d zielił na sześć części: 1) U s ta ­ w a o n a u ce r e lig ii w szk o le (chodzi o u sta w ę z 13.7.1949 r. z p ó źn iej­ sz y m i zm ianam i), 2) P o d sta w y u stro jo w e oraz p rzep isy d oty czą ce za­ g a d n ie ń w y z n a n io w y c h — z u w z g lę d n ie n ie m sy tu a cji p raw n ej p o szcze­ g ó ln y c h w y zn a ń (k atolick ie, e w a n g e lic k ie , p ra w o sła w n e), 3) S tru k tu ry p ra w n e szk o ln ictw a a u stria ck ieg o , 4) P rzep isy d oty czą ce p rak tyk i, 5) S y tu a c ja p raw n a i sto su n ek słu żb o w y n a u czy ciela relig ii, 6) P rzep isy k o śc ie ln e d o tyczące n au czan ia r e lig ii — k a to lick ie, e w a n g e lic k ie . W ar­ to ś c io w y je s t w y k a z sk ró tó w oraz in d ek s rzeczow y. W p ierw szy m zam ieszczon o w s z y stk ie skróty, z ja k im i n a u czy ciel r e lig ii m oże sp o t­ k a ć się w a u stria ck im ob rocie p raw n ym .