Edward Sztafrowski
Posoborowe prawodawstwo
kościelne : 16. Kongregacja Doktryny Wiary : tekst obowiązującego na
przyszłość Wyznania Wiary zamiast dotychczasowej formuły Trydenckiej i przysięgi antymodernistycznej
Prawo Kanoniczne : kwartalnik prawno-historyczny 12/1-2, 329-330
1969
[ 5 7 ] POSOBOROWE PRAWODAWSTWO 3 2 9
g atio n e a p p ro b a ta e e t concessae fu e r u n t a d usu m dioecesium G aliae : ser
vatis de cetero rubricis.
C o n trariis n o n o b sta n tib u s q u ib u s
libet.
D ie 8 N o v em b ris 1965.
(— ) A rc ad iu s M a ria C ard . L A R R A O N A S. R . C. P raefectu s (— ) F. A n to n elli, Secretis
O b rz ęd ó w d la d iecezji F r a n c ji: z za
ch o w an iem p ozostałych przepisów . Bez w zględu n a jakiekolw iek p rze
ciw ne przepisy.
D n ia 8 lis to p a d a 1965 r.
(— ) A rk ad iu sz M a r ia K a rd . L A R R A O N A P re fek t K . O.
(— ) F. A n to n elli, S e kreta rz
16.
K O N G R E G A C JA D O K T R Y N Y W IA R Y
T E K S T O B O W IĄ Z U JĄ C E G O N A P R Z Y S Z Ł O Ś Ć W Y Z N A N IA W IA R Y za m ia st d o ty ch cza so w ej fo rm u ły T ry d en ck iej i p rzy sięg i
a n ty m o d ern isty czn ej
F orm u la d ein cep s ad h ib en d a in ca sib u s in q u ib u s iu re p raescrib u tu r P r o fe ssio F id ei, loco fo rm u la e T rid en tia n e e t iu r a m e n ti a n tim o d ern istici
(A A S 59 (1967) 1058)
P R O F E S S IO F I D E I
E go N... firm a fide cred o e t p ro fite o r o m n ia e t sin g u la q u ae c o n tin e n tu r in Sym bolo fidei, v id elice t:
C re d o in u n u m D e u m P a tre m o m n i
p o ten te m , fa c to rem coeli e t terra e, visibilium o m n iu m e t invisib iliu m et in u n u m D o m in u m Je su m C h ristu m , F iliu m D ei u n ig en itu m , e t ex P a tre n a tu m a n te o m n ia saecu la, D e u m de D eo,, lu m e n de lu m in e , Deum, v eru m de D eo vero, g e n itu m n o n factu m , c o n su b sta n tia le m P a tri p e r q u em o m nia fa c ta sunt, q u i p ro p te r nos hom ines e t p ro p te r n o stra sa lu te m d e sc en d it de coelis, e t in c a rn a tu s e st de S p iritu S an cto , ex M a r ia V irg in e, e t hom o fa ctu s e s t; crucifixus e tia m p ro nobis sub P o n tio P ilato , passus e t sep u ltu s e st; e t re s u rre x it te rtia die secu n d u m S c rip tu ra s, e t asc en d it in coelum , se-
W Y Z N A N IE W IA R Y
J a , N... w ierzę m ocno i w y zn aję w szystkie i poszczególne p ra w d y za
w a rte w S ym bolu w iary, a m ianow icie : W ierzę w jed n e g o B oga, O jc a w szechm ogącego, S tw orzyciela nieb a i ziem i, w szystkich rzeczy w id zialn y ch i niew id zialn y ch . I w jed n e g o P a n a Jezu sa C h ry stu sa, S y n a Bożego jed n o - rodzonego, k tó ry z O jc a je s t zrodzony p rz ed w szystkim i w iekam i. Bóg z Boga, św iatłość ze św iatłości, Bóg praw dziw y z B oga praw dziw ego. Z rodzony, a nie stw orzony, w spó łisto tn y O jc u , a przez N iego wszystko się stało. O n to d la nas, lu d zi i d la naszego zb aw ie n ia zstą
p ił z nieba. I za sp raw ą D u c h a Św ię
tego p rz y ją ł ciało M a ry i D ziew icy i stał się człow iekiem . U krzyżow any rów nież za nas, p o d P oncjuszem P iłate m został um ęczony i pogrzebany. I zm artw y ch -
3 3 0 DOKUM ENTY, RECENZJE, SPRAWOZDANIA [ 5 8 ]
d e t a d d e x te ra m P atris, e t ite ru m v e n tu ru s est cu m g lo ria iu d ic a re vivos e t m o rtu o s, cuius reg n i n o n e r it fin is;
e t in S p iritu m S a n c tu m D o m in u m et v iv ifican tem , q u i ex P a tre F ilio q u e p ro c e d it; q u i cum P a tre e t F ilio sim ul a d o ra tu r e t c o n g lo rifica tu r q u i lo cu tu s est p e r P ro p h e ta s ; et. u n a m sa n c ta m c ath o lic am e t a p o sto licam E cclesiam . C o n fite o r u n u m b a p tism a in rem issio
n em p ecc ato ru m , e t ex p ecto re su rre c tio n em m o rtu o ru m , e t v ita m v e n tu ri saeculi. A m en.
F irm ite r q u o q u e a m p le c to r e t re tin e o o m n ia e t sin g u la q u a e c irc a d o c trin a m d e fid e e t m o rib u s ab E cclesia, sive sollem ni iu d icio d e fin ita sive o rd in ario a d se rta a c d e c la ra ta su n t, p r o u t ab ip sa p ro p o n u n tu r, p ra e se rtim e a q u ae re sp ic iu n t m y steriu m san ctae E cclesiae C h risti, eiusque S a c ra m e n ta et M issae S a crificiu m a tq u e P rim a tu m R o m an i
Pontificis.
w stał trzeciego d n ia, ja k o z n ajm ia P i
smo. I w stą p ił do n ie b a ; siedzi p o p r a w icy O jc a. I p o w tó rn ie p rzyjdzie w chw ale sądzić żyw ych i u m a rły c h : A kró lestw u Je g o nie będzie końca.
W ierzę w D u c h a Św iętego, P a n a i Oży- w iciela, k tó ry od O jc a i S y n a p o c h o dzi. K tó ry z O jc e m i S ynem w spólnie o d b iera uw ielb ien ie i chw ałę. K tó ry m ów ił przez P roroków . W ierzę w je d en , św ięty, pow szechny i apostolski K ościół. W y zn a ję je d e n ch rzest n a o d puszczenie grzechów . I oczekuję w skrzeszenia u m arły ch . I życia w iecz
nego w przyszłym świecie. A m en.
P rz y jm u ję rów nież i z m o cn y m p rz e k o n an iem z ach o w u ję w szystkie i p o szczególne p ra w d y , dotyczące n a u k i w ia ry i obyczajów a przez K ościół b ąd ź uroczyście ogłoszone b ą d ź zw yczajnym n a u czan ie m stw ierdzone i w y ja śn io ne — tak ja k są przez K ościół p rz e d staw iane, w szczególności zaś te, k tó re odnoszą się do ta je m n ic św iętego K o ś
cioła C hrystusow ego i jeg o S a k ra m e n tów, O fia ry M szy św. oraz P ry m a tu B iskupa R zym skiego.
17.
O R Ę D Z IE
o n aw ią za n iu sto su n k ó w m ięd zy K o ściołem Z achodu i K ościo łem W schodu na rzecz p rzy w ró cen ia jed n o ści w ręczo n e w K o n sta n ty n o p o lu przez O jca
św . P a w ła V I P a tria rsze E k u m en iczn em u A th en a g o ra so w i I L i t t e r a e
A S u m m o P o n tific e P au lo V I A th en a g o ra e I P a tria rch a e O ecu m en ico C on sta n tin o p o li tra d ita e, de in itis in te r E cclesia m O ccid en tis e t E cclesiam
O rien tis ra tio n ib u s u n ita tis r ed in teg ra tio n i foren d ae (A A S 59 (1967) 852— 854)
A n n o in e u n te , q u e m a fide a p p ella - M y , P aw el, B isku p K ościoła R z y m - vim us, q u e m q u e a d m em o riam m a rty - skiego i G łow a K o ścio ła K ato lick ieg o , rii a sanctis A postolis P e tro e t P a u lo m a ją c obow iązek — ze w zględu n a
