209
-Sew eryna u to ż s a m ił z naszym -Sewerynem. Ł o tte r wmawia w c z y t e l n ik a , że E u g ip lu sz dobrze z n a ł p r z e s z ł o ś ć Sew eryna, a le n ie c h c i a ł j e j u ja w n ia ć . J a k ie m ia ł po temu powody, t o w y ja śn ia au t o r p rzy pomocy niepraw dopodobnej ż o n g le r k i dom ysłam i, a le po danymi z w ie lk ą p e w n o śc ią s i e b i e /2 5 3 n n . / .
W niosek końcowy: Kto zajm uje s i ę E ugipiuszem i Sewerynem k s ią ż k ę p r z e c z y t a ć m u si, bo z n a j d z ie w n i e j w ie le m a te r ia łu i p o d n ie t in t e l e k t u a l n y c h . Czy jednak u le g n ie argumentom a u to r a i p o d p is z e j e g o z a s a d n ic z ą t e z ę - t o z a l e ż e ć b ę d z ie od w ie lu czyn n ik ów . D la mnie a rgu m en tacja L o tte r a p r z e d s ta w ia s i ę ja k o s u b t e ln a i n ie w ą t p liw ie su g esty w n a tk a n in a , utkana z w ą t lu t k ic h n i c i p a ję c z y c h .
A ndrzej Bober SJ
2 . XI PATRYSTYCZNE DNI AUGUSTIAŃSKIE 1982
W p ie r w sz y c h d n ia c h maja / 6 - 8 / i9 8 2 r . odbędą s i ę w I n s t y t u c i e P a tr y sty c z n y m "Augustinianum " w Rzymie XI d oroczn e Dni A u g u s tia ń s k ie na tem at: "Gli a p o c r i f i c r i s t i a n i e c r i s t i a n i z z a - t i " . Obok p a tr o lo g ó w i b i b l i s t ó w w ło s k ic h p rz e w id z ia n y j e s t u d z ia ł k ilk u n a s t u p r e le g e n tó w z F r a n c j i, H o la n d ii, NRF, Szw aj c a r i i a nawet i P o l s k i . O tw arcia sympozjum ma dokonać nowo^ybra ny r e k to r "Augustinianum " A.Trappe OSA. Podczas 3 dniowych ob rad b ę d z ie w y g ło sz o n y c h 38 r e fe r a tó w i komunikatów, k tó r e z o s ta n ą opublikow an e w c a ł o ś c i w pierw szym numerze k w a r ta ln ik a p at r y s ty c z n e g o "Augustinianum " roku 1983. /P r z e d kilk om a dniam i u k a z a ły s i ę m a te r ia ły z u b ie g ło r o c z n e g o sympozjum " L 'A n tico Tes tam ento n e l l a C h ie sa p r e n lc e n a " , A ugustinianum 2 2 / i 9 8 2 / l - 3 6 3 / .
- 2 1 0
S p ra w o zd an ie z te g o sympozjum podamy w n astęp n y m num erze n a s z e go b i u l e t y n u . A o to te m a ty z g ło s z o n y c h p r e l e k c j i :
6 m a ja : F .B o l g i a n i /U n iw .T u r y n / - M .Pesce /U n iw .B o lo n ia /, Czym j e s t a p o k r y f żydow ski a czym c h r z e ś c i j a ń s k i ; G .J o s s a / U-
n iw . N e a p o l/, T e o lo g ia i p ie r w s z e p o c z ą t k i ap o k ry fó w N .T estam en t u ; M.G.Mara /U n iw .R zy m /, E w a n g e lie a p o k r y f i c z n e ; M.Mees /U - n i w . L a t e r a n / , E w an g elie j u d e o c h r z e ś c i j a ń s k i e i i c h z n a c z e n ie ; E .Ju n o d /U n iw .L o z a n n a /, Twory ro m a n ty c z n e i t r a d y c j e k o ś c i e l n e w a p o k r y f ic z n y c h D z ie ja c h A p o s t o l s k i c h ; F .B ovon /U n iw .G en ew a/, I n f o r m a c je o p r a c y p ro w a d z o n e j nad a p o k ry fa m i p r z e z g ru p ę uczo nych z Genewy i P a ry ż a ; F .B i s c o n t i /U n iw .T u r y n /, P ro to e w a n g e l- i a J a k u b a 1 9 -2 0 : n ie w ie r n a Salom e na m a lo w id le c m e n ta rz a św. Wa l e n t y n a ; P . H o f r i c h t e r /u n iw .M a in z /, J a n 1 ,6 w r e c e p c j i g n o s- t y c k i e j ; J . D . K a e s t l i /U n iw .L o z a n n a /, R o la te k s tó w b i b l i j n y c h w g e n e z ie i ro z w o ju le g e n d a p o k r y f ic z n y c h : o s t a t e c z n y lo s św. J a n a A p o s to ła ; J .D .D u b o is /U n iw .S o r b o n a /, H ip o te z a o p o ch o d ze n iu a p o k ry fu Gem m a-M arias; S . P r e t e / U n iw .B o lo n ia /, P a s s io s.B ar th o lo m a e i /BUL 1002, BHG^ 2 2 7 /; L .M o ra ld i /U n iw .P a w ia /, Aspek ty Aktów T om asza; G .F ilo ra m o /U n iw .T u ry n /, A pokryfy g n o s ty c k ie : r o d z a j a p o k a l i p s ; E .L u p i e r i /U n iw .T u r y n /, N a j s t a r s z e a p o k a lip sy a p o k r y f i c z n e ; A .A c e rb i /U n iw . S .C u o r e , T u r y n /, C h r y s to lo g ia " A s c e n s io I s a i a e " ; V .Z a n g a ra /U n iw .T u r y n /, A pokryfy u św. Au g u s ty n a . O b serw acje 1 p ro b le m y ;
7 maj a : T .O r la n d i /U niw .R zy m /, A p o k ry fy k o p t y j s k i e ; G.Sfa meni G a s p a rro /U n iw .M e s s y n a /, A p o k ry fic z n e D z ie je A p o s to ls k ie i t r a d y c j a e n k r a t e i ; O .P a s ą u a to / U n i w . S a l e s i a n a / , A k ta Paw ła: "Kerygma" w p rz e m ó w ie n ia c h P a w ła . T re ś ó t e o l o g i c z n a i z n a c z e n ie h i s t o r y c z n e ; W .K .W ischm eyer / U n iw .H e id e lb e r g /, S o c j a l n o - h i s t o - ry c z n e a s p e k ty c h r z e ś c i j a ń s k i e j l i t e r a t u r y a p o k r y f i c z n e j ; E .T es- t a /U niw .R zym /, P o c h o d z e n ie i ro z w ó j " d o r m i t i o M a ria e " ;
- 2 1 1
J.G ribom ont /A u g u stin ia n u m /, Enkratyzm w n a j s t ł n z e j le g e n d z ie K o im e sis; P.A .O rbe /U n iw G r e g o r ia n a /, Apokryfy c h r z e ś c i j a ń s k ie z Nag Hammadi; B .D eh a n d sch u tter /U n iw .L e id e n /, Apokryf J a kuba z Nag Hammadi; F.Morard /U n iw .F r y b u r g /, Fragmenty k o p t y j - s k i e a p o k r y fic z n y c h D ziejów A p o s to ls k ic h ; G .G ia n o tto /U niw .T u r y n / , L it e r a t u r a a p o k r y fic z n a p rzyp isyw an a Jakubowi w te k s ta c h Nag Hammadi; F .N u volon e /U n iw .F r y b u r g /, Apokryf o k a p ła ń stw ie C h r y stu sa w ś w ią t y n i j e r o z o l i m s k i e j ; R .S t i c h e l /C n iw .K o lo n ia /, Uwagi o E w a n g e lii Barnaby; P .C .B o r i /U n iw .B o lo n ia /, Temat j e s z c z e n ie u s t a lo n y ; E .N o r e lli /U n iw .B o lo n ia /, R ola " T estim o- niów" a p o k r y fic z n y c h w wypracowaniu p ie r w o tn e j t e o l o g i i c h r z e ś c i j a ń s k i e j ; A.Naumow /U niw .K raków /, C ytaty b i b l i j n e w apokry fa c h s ło w ia ń s k ic h ; A.Desreumaux /U n iw .S o r b o n a /, T rad ycja r ę k o p iśm ie n n a "Nauki A ddai" . S ta n badań; L .P erron e /U n iw .B o lo n ia /, Wydawanie te k stó w p s e u d o e p ig r a fic z n y c h . Problem m etody.
8 maja: S .J .V o ic u /R zym /, Apokryfy arm eń sk ie; M.Van E s- broeck / I n s t y t u t O r ie n ta ln y , Rzym/, Apokryfy g r u z iń s k ie ; M.Ca- p a ld o /U n iw .S a le r n o /, Apokryfy S ta r e g o i Nowego T estam entu na te r e n a c h s ło w ia ń s k ic h ; B .B a g a t t i /J e r o z o lim a /, K s ię g i adam itań s k ie i ic h c h r y s t i a n i z a c j a ; U .B ia n c h i /U niw .R zym /, Enkratyzm, akosmizm, d it e iz m , ja k o k r y t e r i a a n a liz y h i s t o r y c z n o - r e l i g i j n e j apokryfów .
k s . S ta n is ła w Longosz
3 . KONGRES TEOLOGÓW POLSKICH
W o s t a t n i e j d e k a d z ie s i e r p n i a b . r . planowane j e s t w L u b li n i e , j e ś l i o k o lic z n o ś c i zew n ętrzn e na t o p o zw o lą , z w o ła n ie Kon g r e su Teologów P o ls k ic h na te m a t:" C h r z e śc ija ń stw o a k u ltu r a
