Jan Decyk
Kronika Wydziału Teologicznego : II
półrocze 1995/96
Studia Theologica Varsaviensia 34/2, 283-299
KRONIKA WYDZIAŁU TEOLOGICZNEGO (II PÓŁROCZE 1995/96)
1. N A D A N IE TYTUŁU DOKTORA HONORIS CAUSA KS. PROF. D R HAB. GABRIELOWI A D R IA N Y IEM U
Dnia 30 maja 1996 r. w ATK odbyła się podniosła uroczystość związana z nadaniem doktoratu honoris causa ks. prof. Gabrielowi A d r i a n y i ’ e m u , Węgrowi, profeso rowi Uniwersytetu w Bonn. Rektor ATK ks. prof. dr hab. Jan Ł a c h powitał wszystkich zebranych profesorów i studentów, a w szczególności Profesora z Bonn i przybyłych z nim gości Laudację z okazji nadania doktoratu honorowego wygłosił ks. prof. dr hab. Michał C z a j k o w s k i .
Ks. prof. Gabor A d r i a n y i, ur. w roku 1935, po studiach w Centralnym Seminarium Duchownym i w Akademii Teologii Katolickiej w Budapeszcie został wyświęcony na kapłana w roku 1960. Studia specjalistyczne odbył na Papieskim Uniwersytecie św. Tomasza z Akwinu w Rzymie, tam doktoryzował się w roku 1963. Pracował w Niemczech Zachodnich jako wikariusz i katecheta, przeprowadzał badania naukowe w Rzymie, Wiedniu i Paryżu. Habilitował się w roku 1971 na Wydziale Teologii Katolickiej Uniwersytetu Bońskiego. Tam też był asystentem i docentem, później został profesorem, pełnił też funkcję dziekana. Jako kierownik Katedry Historii Kościoła szczególną uwagę zwracał na Kościół Europy Wschodniej. Wydał 7 książek ukazujących historię Kościoła węgierskiego, niemieckiego i wschod nioeuropejskiego. Jest też wydawcą 16 zbiorowych dzieł naukowych z tejże dziedziny. Odnotowuje się 136 artykułów naukowych i 107 recenzji.
Ks. prof. dr hab. G. A d r i a n y i wygłosił wykład nt. „Polscy uchodźcy a Kościół katolicki na Węgrzech w latach 1939 - 1945” . Mówca wykazał, jak wielkie związki łączyły obydwa narody. W trudnym losowym okresie 1939 - 1945 stały się one szczególnie widoczne. Podkreślił ogromną rolę Kościołów obu narodów.
Uświęceniem uroczystości był występ chóru ATK.
2. SYMPOZJUM NT. „KOŚCIÓŁ A ŻYDZI I JU DA IZM ”
Dnia 22 maja, 1996 r. w Akademii Teologii Katolickiej odbyło się sympozjum nt.:”Kościół a Żydzi i judaizm” w 10 rocznicę działalności Komisji Episkopatu Polski do spraw Dialogu z Judaizmem. W sympozjum wziął udział bp dr Stanisław G ą d e c k i, przewodniczący Komisji Episkopatu Polski do spraw Dialogu z Judaiz mem.
Jeden z prelegentów ks. prof. dr hab. Łukasz K a m y k o w s k i z PATu mówił o wzajemnym zbliżaniu się i bezinteresownej prawdziwej miłości. Dziesięcioletnie prace Komisji omówił ks. dr Waldemar C h r o s t o w s k i , a „perspektywę żydows ką” przedstawił dr Stanisław Krajewski.
Prof. dr hab. Marcin K u 1 i z UW wygłosił referat nt.: „Z ostrożnym optymizmem” . Doświadczenia dialogu międzyreligijnego w USA zaprezentował ks. prof. dr hab. Ryszard R u b i n k i e w i c z .
Przewodniczący Komisji Koordynacyjnej Organizacji Żydowskich w Polsce Bronis ław W i 1 d s t e i n zapewnił, że wspólnota żydowska w Polsce jest gorącą zwolennicz ką dialogu.
284 Ks. JAN DECYK [ 2 ]
3.1. Habilitacje
Ks. Paweł O g ó r e k , M istyka według T. M er tona. Recenzenci: ks. prof. dr hab. Walerian S ł o m k a (KUL)
ks. prof. dr hab. Antoni N o w a k (KUL) ks. prof. dr hab. Stanisław U r b a ń s k i (ATK) Data kolokwium habilitacyjnego: 29 kwietnia 1996 r.
Rozprawa ukazuje znaczenie problemu doświadczenia mistycznego w życiu chrześ cijańskim, podkreślając wielkość myśli T. Mertona. W pracy została dokonana rekonstrukcja teologii mistycznej - istota chrześcijańskiej mistyki - według tego autora. Rozwój życia mistycznego w życiu chrześcijańskim są głównymi tematami poruszanego zagadnienia. Mertonowska teologia uwypukla te elementy mistyki, które stanowią szczególny przedmiot zainteresowania religijnego współczesnego człowieka. Ukazuje potrzebę, a nawet konieczność holistycznego, czyli całościowego widzenia człowieka w życiu mistycznym. Spuścizna myśli Mertona stanowi cenną pomoc w przeciwstawieniu się doktrynom i ruchom pseudomistycznym, a równocześnie w umiejętnym wykorzystaniu duchowego bogactwa pozachrześcijańskich wielo wiekowych tradycji religijnych.
Ks. Jan Z a 1 ę s k i, Chrześcijanin wobec władzy świeckiej według R z 13, 1-7 i 1 P 2, 13 - 17.
Recenzenci: ks. prof. dr hab. Józef K u d a s i e w i c z (KUL) ks. prof. dr hab. Hugolin L a n g k a m m e r (KUL) ks. prof. dr hab. Michał C z a j k o w s k i (ATK) Data kolokwium habilitacyjnego: 6 maja 1996 r. .
Obydwa badane teksty, mają bardzo podobną strukturę dowodzenia jak wiele innych tekstów Nowego Testamentu. Autorzy natchnieni, tak św. Paweł jak i św. Piotr stawiają najpierw tezę o konieczności poddania się władzy świeckiej. Obydwaj wskazują na wzajemne obowiązki władzy i poddanych względem siebie i uzasadniają je teologicznie. D o przymiotów władzy należy sprawiedliwość; jest nagradzanie za dobre czyny i karanie za złe. Do obowiązków podwładnych należy płacenie podatku i okazywanie uległości i szacunku wobec władzy. Siedząc myśl teologiczną obydwu tekstów, można dostrzec w nich podobieństwa i różnice oraz rozwój myśli teologicznej. Rozprawa prezentuje rzetelne podbudowanie teologiczne znanych wcześniej teorii, koncentrujących się głównie na introdukcyjnych problemach odnoszących się do omawianych tekstów (autentyczność, kontekst literacki i historyczny). Treścią badań rozprawy, nową w polskiej i zagranicznej literaturze teologicznej jest studium porównawcze obydwu tekstów.
Ks. Waldemar C h r o s t o w s k i , Ogród Eden - zapoznane świadectwo asyryjskiej
diaspory.
Recenzenci: arcyb. prof. dr hab. Henryk M u s z y ń s k i bp prof. dr hab Jan S z l a g a (KUL)
ks.prof. dr hab. Marian G o ł ę b i e w s k i (ATK) Data kolokwium habilitacyjnego: 20 maja 1996 r.
Praca składa się z trzech części. Część pierwsza „Motywy Edenu w Księdze Rodzaju” wprowadza w kontekst literacki opowiadania o ogrodzie Eden. Ukazuje strukturę narracyjną i kompozycję. Została też podjęta egzegeza opowiadania o stworzeniu i przyjaźni z Bogiem oraz upadku pierwszych ludzi. Zawarty został też materiał porównawczy dotyczący „historii początków”, nazwy „Eden” oraz innych istotnych motywów. Część druga rozprawy została zatytułowana „Motyw Edenu w Księdze Ezechiela” . Rozwija ona motyw „drzew Edenu” w lamentacji nad władcą Egiptu. Znajduje się też bogaty materiał porównawczy z piśmiennictwa i ikonografii
starożytnego Bliskiego Wschodu. Część trzecia rozprawy zatytułowana „Zapoznane świadectwo asyryjskiej diaspory” zawiera porównanie motywów Edenu z opowiada nia z Księgi Rodzaju z motywami Edenu z wyroczni z Księgi Ezechiela. Został tu postawiony problem: czy tekst Ez 28, 11-19 i 31, 1-18 jest rezultatem interpretacji Rdz 2,4b - 3;24. Zadanie to zostaje przedstawione w oparciu o tradycje mezopotamske, które stanowią wspólne zaplecze. Rozprawa ukazuje, że opowiadanie o Edenie i zawarte w nim motywy charakteryzują się przenikaniem się dwóch środowisk i ich idei; jedno wynikające z uwarunkowań nowoasyryjskich, tzn. kontekstu duchowego, religijnego i kulturowego, drugie związane z teologią przymierza specyficzną dla Izraelitów.
Michał W o j c i e c h o w s k i , Jezus ja k o Święty w pismach Nowego Testamentu. Recenzenci: ks. prof. dr hab. Augustyn J a n k o w s k i (PAT)
ks. prof. dr hab.Elugolin L a n g k a m m e r (KEfL) ks. prof. dr hab. Stanisław M ę d a 1 a (ATK) Data kolokwium habilitacyjnego: 17 czerwca 1996 r.
Rozprawa podejmuje zagadnienie świętości Jezusa w tekstach Nowego Testamentu. W środowisku nowotestamentalnym świętość oznaczała boskość, bliskość z Bogiem, względnie przynależność do Boga. Rzadko określano mianem „święty” jednostkę. W szeregu tekstach Nowego Testamentu pojawia się nazwa „świety”w odniesieniu do Jezusa. Teksty z tym słowem zostały poddane dokładnej analizie egzegetycznej. W wielu innych tekstach została zawarta myśl o świętości Jezusa. W historii nazywanie Jezusa Świętym należy do wczesnego stadium chrystologii, zwłaszcza do tradycji Piotrowej. Od strony teologicznej w tytule „Święty” zawarta jest wiara w Boską i w ludzką naturę Jezusa.
Ks. Bernard K o z i r ó g - duchowny Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego, Ellen
White - współzałożyciel Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego ( Studium monograficz ne).
Recenzenci: ks. prof. dr hab. Zachariasz Ł y k o (ChAT) prof. dr hab. Edward C i u p a k (PAN) ks. prof. dr hab. Michał C z a j k o w s k i (ATK) Data kolokwium habilitacyjnego: 24 czerwca 1996 r.
Rozprawa ukazuje Ellen White, która, między innymi przyczyniła się do utworzenia i krzewienia adwentyzmu; stała się wsółzałożycielką Kościoła Adwentystów. Od twarza najważniejsze wydarzenia z jej życia i działalności, ze szczególnym przed stawieniem przełomowej dla wspólnoty Adwentystów sesji Generalnej Konferencji w roku 1888 w Minneapolis. Praca podkreśla relacje pomiędzy Ellen White a Michałem Beliną-Czechowskim, Polakiem, pierwszym misjonarzem adwentystycz- nym w Europie. Prezentuje najważniejsze poglądy Ellen White oraz główne założenia jej Kościoła. Rozprawa zawiera przesłanie wiary Adwentystów - zwrócenie uwagi
świata na Pismo Świete i pomoc w przygotowaniu ludzi na drugi adwent. 3.2. Doktoraty
S. Elelena C h o ł y k, Treści misyjne w katechizacji drugiego programu szczegółowego
w zakresie klas I I I - VII.
Promotor: ks. prof. dr hab. Władysław Kowalak Recenzenci: bp dr hab. Antoni D ł u g o s z (PAT)
ks.prof.dr hab. Antoni K u r e k (ATK Data obrony pracy doktorskiej: 15 kwietnia 1996 r.
Praca prezentuje ocenę Szczegółowego programu katechizacji w zakresie szkoły podstawowej, opracowanego w roku 1971, a zawartego w materiałach pomocniczych dla katechetów. Rozprawa zajmuje się wniknięciem w zagadnienie: w jakim stopniu
286 Ks. JAN DECYK [4] katecheza realizująca omawiany program pomaga włączać się w życie Kościoła i jego misyjne posłannictwo, które jest podstawowym zadaniem ludu Bożego. W pracy zostały wyjaśnione szczegółowo pojęcia takie, jak: ewangelizacja, nowa ewangelizacja, katecheza, misje. Rozprawa poddała ocenie wartość treści misyjnych w katechezach. Wskazuje na niewielkie zainteresowanie nimi w badanych katechezach. Praca została opatrzona w aneks zawierający propozycję 11 konspektów katechez prowadzonych w duchu misyjnym.
Ks. Ryszard C z e k a l s k i , Katecheza w diecezji płockiej w okresie międzywojennym
(1918 - 1939).
Promotor: ks. prof. dr hab. Roman M u r a w s k i Recenzenci: ks. prof. dr hab. Jan S z p e t (PWT)
ks. dr hab. Jerzy B a g r o w i c z (ATK) Data obrony pracy doktorskiej: 16 kwietnia 1996 r.
Praca przedstawia zagadnienia organizacji i formy katechezy w środowisku parafialnym i szkolnym w diecezji płockiej; ukazuje treść nauczania katechetycznego, szczegółową analizę programów katechetycznych oraz kazań katechizmowych. Oma wia różne sposoby przekazu katechetycznego - metody nauczania. Zwraca uwagę na katechetów księży, katechetów świeckich i rodziców chrześcijańskich - ukazuje także różne sposoby ich formacji. Rozprawa omawia dzieje katechizacji w okresie między wojennym w diecezji płockiej. Niemałą zasługę w tej dziedzinie położył znany w diecezji i w Polsce tamtego okresu arcybiskup Antoni Julian Nowowiejski. Rozprawa podkreśla ważność poznania katechezy badanego okresu dla dzisiejszych czasów. Powrót katechezy do szkól w roku 1990 spowodował konieczność wzmożone go wysiłku i poszukiwań. Nie są one jednak możliwe bez sięgnięcia do tego, co zostało wypracowane przez poprzednie pokolenia. Wiele inicjatyw katechetycznych okresu międzywojennego może znaleźć zwolenników, niektóre są aktualnie podejmowane w Kościele płockim. Należy tu wymienić Komunię świętą generalną, konferencje katechetyczne, rekolekcje dla maturzystów i katechetów, Instytut Wyższej kultury religijnej.
Ks. Piotr K a s i ł o w s k i , Wspólnota chrześcijańska w sytuacji kryzysu. Studium
egzegetyczno-teologiczne Hbr 5, 1 1 - 6 , 12.
Promotor: ks. prof. dr hab. Roman B a r t n i c k i
Recenzenci: ks. prof. dr hab. Franciszek S i e g (Bobolanum) ks. prof. dr hab. Jan Ł a c h (ATK.)
Data obrony pracy doktorskiej: 10 czerwca 1996 r.
Badany tekst z Listu do Hebrajczyków jest pierwszą częścią parenetycznej preambuły 5, 11-6, 20 pojawiającej się między dwoma wykładami na temat kapłańst wa Chrystusa. Cały List do Hebrajczyków jest homilią na ten temat. Rozprawa wyodrębnia w badanym tekście dwie części: 5, 11-14 i 6, 1-12. W pierwszej autor Listu do Hebrajczyków za pomocą pięciu antytez opisuje sytuację kryzysu we wspólnocie. Druga część perykopy zawierająca środki zaradcze proponowane przez Autora Listu wyznacza treść analiz rozprawy. Rozprawa wnosi dużo do badań nad Listem do Hebrajczyków i przygotowuje twórcze podstawy do dyskusji nad merytorycznymi aspektami tej trudnej perykopy, której tekst jest dla wielu zbyt zawiły i nieprzejrzysty. Ks. Marek C z a j k o w s k i , Ewangelizacja misyjna i rozwój w Teilhardowskiej wizji
rekapitulacji wszystkiego w Chrystusie.
Promotor: ks. prof. dr hab. Władysław K o w a 1 a k Recenzenci: ks. prof. dr hab. Marian R u s e c k i (KUL)
ks. prof. dr hab. Antoni K u r e k (ATK) Obrona pracy doktorskiej: 20 czerwca 1996 r.
Praca u swych podstaw podkreśla, że Teilhard de Chardin podchodził do zagadnień teologicznych pod kątem nauk ścisłych. Zaprezentowana w pracy jego nauka skłania do głębszego wniknięcia w istotę posłania Kościoła i jego roli w odnowie świata i jednoczeniu rodzaju ludzkiego. Korzystając z myśli Teilharda de Chardin, rozprawa próbuje odpowiedzieć na pytanie - jak odszukać Chrystusa we wszechświecie i jak żyć, aby przetwarzać świat. Treści mówią, że to właśnie Chrystus żywy w swoim Kościele jest przyczyną i celem wszelkiego doskonalenia a poróżnioną ludzkość prowadzi do jedności w Sobie samym.
Ks. Roman B o r k o w s k i , Rola Pisma Świetego we współczesnych ruchach religij
nych w Polsce.
Promotor: ks. prof. dr hab. Julian W a r z e c h a Recenzenci: ks. prof. dr hab. Antoni T r o n i n a (KUL)
ks. prof. dr hab. Michał C z a j k o w s k i (ATK) Obrona pracy doktorskiej: 20 czerwca 1996 r.
Praca ukazuje, w jaki sposób wiodące ruchy w Polsce (światło - życie, neokatechu menat i odnowa w Duchu Świętym) posługują się Pismem Świętym i jakie stosują metody jego interpretacji. Ponieważ przyszłość Kościoła związana jest w znacznym stopniu właśnie z ruchami, dlatego - podkreśla rozprawa - krytyczna pomoc ze strony biblistyki jest im nieodzownie potrzebna. Praca podejmuje zatem problem bardzo aktualny i ważny. Ukazuje kompleksowe spojrzenie na rolę Pisma Świętego we współczesnych ruchach działających w Polsce i przedstawia właściwe perspektywy ich rozwoju. Rozprawa czyni próbę oceny stosowanych przez omawiane ruchy metod kontaktu z Pismem Świętym. Wzięto pod uwagę - po dokonaniu analiz i porównań - osiągnięcia, niebezpieczeństwa i postulaty.
3.3 Magisteria
Marzec 1996: Bolesław A n t o n i ó w , Historia żydowskiej gminy wyznaniowej
w Gdańsku do 1939 r.; Mieczysław A s z y k , Znaczenie terminu nopveia w Nowym Testamencie', Zbigniew B a b i c k i, N auka o piekle w polskiej literaturze teologicznej po Soborze W atykańskim II; Marek C z y ż e w s k i , Uzdrowienia opętanych według Ewangelii iw. M arka (M k 1, 21-28; 5, 1-20; 9, 14-29); Mariusz D z i a r m a g a , Wyrokowanie z tytułu niezdolności z przyczyn natury psychicznej do podjęcia istotnych obowiązków małżeńskich (kan. 1095 n. 3) w Biskupim Sądzie Duchownym w Gdańsku w latch 1983 - 1992; Arkadiusz G r z a s z c z y k , Apostolski wymiar form acji kapłańskiej w świetle adhortacji apostolskiej Jana Pawia I I ,,Pastores dabo vobis”;
Jarosław H i n c , Problematyka duszy ludzkiej w ujęciu Tadeusza Wojciechowskiego; Tadeusz J a n k, Podstawy ekologii inspirowanej duchowością iw. Franciszka z Asyżu; Ks. Kazimierz J u s z k o, Urząd Nauczycielski Kościoła wobec błędnych ujęć prawdy
o grzechu pierworodnym; Grzegorz K r e f t , Wiara w Jezusa Chrystusa na podstawie J 3, 1-21; 4, 1-42; 4, 46-54; Grzegorz K r ó l i k o w s k i , Postawa duszpasterska wobec ludzi cierpiących w świetle Listu Apostolskiego „Sahifici doloris” Jana Pawła II;
Marek L u t r z y k o w s k i , Świadectwo wiary M arka H łaski w Listach do M atki; Tomasz M a k o w s k i , Przesłanie moralne współczesnej m uzyki młodzieżowej; Krzy sztof N o w a k , Pokusy mesjańskie w M t 4, 1-11; Jacek O s s o w s k i , Nawrócenie
Izraela w perspektywie przyszłości na podstawie Oz 14, 2-9; Ryszard R e z m e r, A spekty miłości braterskiej w Nowym Testamencie', Adam R o m e j ko, Elementy liturgii paschalnej w opisie Ostatniej Wieczerzy według iw. Łukasza; Grzegorz
R u t a n a, Działalność Bractwa św. Anny w Rozem barku od założenia w 1638 do
upadku w 1916 roku; Krzysztof S r o k a, Historia Sanktuarium Maryjnego w Trąbkach Wieklich; Tomasz S t e f a n o w s k i , Rozumienie wartości moralno - religijnych w programach wychowawczych harcerstwa polskiego w latach 1911 - 1920; Wiktor
288 Ks. JAN DECYK [6]
duszpasterstwa; Andrzej W i e j a k, Możliwości dialogu chrześcijańsko-marksistows- kiego w ujęciu księdza Stanisława Kowalczyka; Krzysztof K o b i e l a , Elemmenty paschalne w Obrzędach pogrzebu; Paweł W a w r z y ń c z a k , M isja Szkoły Katolickiej w świetle Kodeksu Jana Pawia I I i współczesnych dokumentów Kościoła; Stanisława
W o ź n i a k , M aria Magdalena ja ko przykład kobiety powołanej do apostolstwa; Andrzej B o r o w i e c , Rola ojca w rodzinie w św ietle,,Listu do rodziny” Jana Pawia II; Mariusz C h a m a r c z u k , Odnowa moralna narodu ja ko przesianie czwartej pielgrzy
m ki papieża Jana Pawia II; Wojciech D r z e ż d ż o n , Parafia i kościół p.w. św. Michała Archanioła w Starzynie - monografia; Ryszard F 1 a lc i e w i c z, Wpływ rodziny patologicznej na postawy moralno-społeczne dzieci i młodzieży w świetle „Probleńww rodzinnych" (1980 - 1990); Jacek G r o c h o w s k i , O kultyzm ja ko współczesne zagrożenie moralne człowieka w świetle wypowiedzi Kościoła; Andrzej
K e r 1 i n, Problematyka sumienia narodu w nauczaniu kardynała Stefana W yszyńs
kiego; Tomasz K o ś c i e l n y , System stopni harcerskich ja ko elemnent wychowania moralnego młodego człowieka; Cezary L i w i ń s k i, Podstawowe prawa i obowiązki moralno-społeczne młodzieży w świetle nauczania Jana Pawła I I w czasie pielgrzym ek do Polski; Albert R y p e 1, Prawa i obowiązki mniejszości kulturowo-religijnych w naucz- niu Jana Pawia II; Szymon S p a l o n y , Wartości moralno-społeczne ,,teatrzyku” księdza Bosko; Jacek T r y k o s z k o , M oralna odpowiedzialność za potomstwo fundam entalnym elementem chrześcijańskiego rozumienia rodzicielstwa w św ietle,,Listu do rodziny” Jana Pawia II; Jacek W o ź n i a k , Obowiązek chrztu dzieci a prawo do wolności w świetle współczesnych dokumentów Kościoła.
Kwiecień 1996: Mieczysław O c h t y r a, Zadania duszpasterskie parafii w świetle
uchwał 4 2 -go Synodu Płockiego (1987 - 1991). Studium pastoralno - kanoniczne;
Adam G ą s i o r , Eklezjalny charakter życia konsekrowanego w świetle posoborowych
dokumentów Kongregacji ds. Instytutów Życia Konsekrowanego i Stowarzszeń Życia Apostolskiego; Barbara Z a r ę b a , Organizacja katechizacji na terenie miasta Staro gardu Gd. w latach 1945 - 1990; Jarosław F i j a ł k o w s k i , Paschalny sens doczesnej aktywności człowieka według ks. Wacława Hryniewicza; Robert G o 1 i ń s k i, Bizan tyjska idea theosis w teologii paschalnej ks. Wacława Hryniewicza; Cyprian L e w a n
d o w s k i , Duchowość Rycerstwa Niepokalanej w oparciu o pisma o. Maksymiliana
M arii Kolbe; Grzegorz N o w a k , Założenia form acji seminaryjnej w nauczaniu Jana Pawia II; Waldemar P i e r o ż e k , La Chiesa e ił cristiano di Cristo nel Mondo, ad immagine di Cristo testimone del Padre, nella fo rza d elh Spirito Sancto; Agnieszka
B o g u c k a , Wspólne dziedzictwo duchowe chrześcijan i Żydów na podstawie przem ó
wień Jana Pawła I I w latach 1979 -1 9 8 9 ; Tomasz L e m a ń s k i , Stosunek mariawityz- mu do prym atu Piotrowego i papiestwa; Tomasz L e w i c k i , Sym bolika „kamienia węgielnego” w Iz 28, 16-17 oraz w 1P 2,4-8 i E f 2 , 19-22; Wojciech Ż o ł n o w s k i , Problematyka teologicznofundamentałna ,,Godziny Jezusa" ( J 12, 20-36); Dariusz
C h l e b o w s k i , Historia parafii św. Jerzego w Rydułtowach w latach 1885 - 1945; Barbara D a w i d o w s k a , Wpływ Eucharystii na kształtowanie życia chrześcijańs
kiego w świetle wypowiedzi papieża Jana Pawia I I podczas jego pielgrzym ek do Polski;
Dorota D u d a , Problem nadziei w Listach Pasterskich Księdza Prymasa Stefana
Wyszyńskiego; Dariusz J ó ź w i k , Boży plan zbawienia w świetle ,,Objaśnień Psal m ów " św. Augustyna; Jacek K o w a l k o w s k i , Idea Boga w „De Civit.ate D ei" świetego Augustyna; Janusz K r u ż y c k i, M atka Boża tak zwana Brzemienna w kościele OO. Franciszkanów w Wilnie. Studium z historii i teologii kultu; Andrzej
L e b i e d ź, Grzech, nawrócenie i pokuta w „De C m ta te D ei” św. Augustyna; Dariusz M a j e w s k i , Kwalifikacje i wymogi katechetów w świetle prawa kanonicznego
i polskiego prawa wyznaniowego. Studium teologiczno - kanoniczne; Adam M i c h a l
s k i , Grzech, nawrócenie i pokuta w „Księdze obietnic i zapowiedzi B ożych" Quodvult-
deusa; Jarosław P i z o ń, Ideał kapłana w wybranych pismach św. Jana Chryzostoma;
Jacek P r o s t a c k i , Historia parafii św. Antoniego w Łodzi od 1924 do 1952 roku, Marek Z e d l e w s k i , Problematyka eschatologiczna w „De C m ta te D ei” św.
Augustyna; Zenon C i e m i ę g a , Postawy społeczne polskich katolików wobec choroby A ID S w świetle literatury przedmiotu; Mirosław C z a p l i ń s k i , Modlitwa z wiary płynąca na podstawie J k 5, 1 3 -18; Paweł M a l i n o w s k i , Salomon między Judą a Izraelem; Tadeusz M i s z e w s k i , Prawo naturalne w ujęciu ojca Jacka Woroniec- kiego OP; Paweł P ę c z e k , Nie będziesz bral imienia Pana Boga twego do czczych rzeczy...; Piotr W e 1 e n c, Wpływ kryzysu religijnego na kształt osobowości i religijności młodzieży licealnej; Beata B a n a s z e k , Wychowanie misyjne w katechezie w świetle wybranej literatury przedmiotu; Cezariusz C i e s z y ń s k i , Dialog ekumeniczny nad zieją dla podzielonego chrześcijaństwa w nauczaniu Jana Pawia I I w latach 1979 - 1981. Studium teologicznomoralne; Sławomir F i j a ł k o w s k i , Życie liturgiczne i religijne w parafii św. Jana Chrzciciela w Sadłowie, w diecezji płockiej, od wieku X IV do 1939 roku; Krzysztof H e 1 i a n e k, Implikacje moralne teologii ciała w nauczaniu Jana Pawia I I podczas katechez środowych w latach 1978 - 1983; Dariusz K o z ł o w s k i , Teologia radości w wybranych pismach św. Franciszka Salezego. Studium teologicz nomoralne; Piotr M y ś l i w i e c , Wymiar apostolski sakramentu namaszczenia cho rych. Studium tekstów księgi: Sakram enty Chorych. Obrzędy i duszpasterstwo;
Stanisław P i e t k i e w i c z , Kardynał Stefan Wyszyński. Teologia duchowości kapłań
skiej w ,,Listach do moich kapłanów"; Piotr P r z e s m y c k i , Homo paschalis wobec cierpienia i śmierci w polskiej literaturze posoborowej. Studium teologicznomoralne;
Piotr S o s n o w s k i , Teologicznomoralna problematyka celibatru kapłańskiego w pol
skiej literaturze posoborowej (1967 - 1995); Leszek W o j c i e c h o w s k i , Historiua Kościoła Najświętszego Serca Pana Jezusa w Gdańsku-Oruni; Bogdan Z a l e w s k i , Śpiew liturgiczny i m uzyka kościelna w nauczniu i działalności arcybiskupa Antoniego Juliana Nowowiejskiego; Piotr C h o j n o w s k i , Formacja duchowa kapłanów w uchwale synodów polskich po Soborze W atykańskim II. Studium kanoniczno - pastoralne; Mariusz D o ł ę g o w s k i , M aryja w wierze i życiu Kościoła w świetle Katechizmu Kościoła Katolickiego; Grzegorz D o b r z e n i e c k i , Szafarz Eucharystii w świetle listu Kongregacji N auki Wiary ,,0 niektórych kwestiach dotyczących szafarza Eucharystii" (06.08.1983); Waldemar M a r c i n i a k , Chrystologiczny wymiar Roku Maryjnego 1987 w Kościele w oparciu o encyklikę ,,Redemptoris M a ter”.
Maj 1996: Marek D u t k i e w i c z , Wymiar sprawiedliwości w Kościele w odniesieniu
do spraw małżeńskich w świetle przemówień papieża Jana Pawia I I do R oty Rzymskiej. Studium kanoniczno-pastoralne; Mariusz D z i a d k i e w i c z , Problematyka moralna w pamiętnikach i życiorysach górników z lat 1925 - 1950; Czesław W u j k o w s k i , Teologia pokoju Pawia V I w orędziach papieskich na światowy Dzień Pokoju 1 stycznia 1968-1978. Studium teologicznomoralne; Paweł K r u c z e k , Misja ,,Dwóch świad k ó w " w Apokalipsie św. Jana; Mariusz W o j t u r s k i , Mądrość w Liście św. Jakuba (3,13-18); Krzysztof A n d r y s z a k , Eklezjalna form acja świeckich w ruchu ,.Światło - Życie"; Grzegorz B l a s z k o , Zasady życia religijno-moralnego młodzieży w świetle orędzi i przemówień papieża Jana Pawia I I w czasie Światowych Spotkań M łodzieży (1984 - 1994); Marek G r y k o , Kościół a naród w nauczaniu Jana Pawia I I podczas jego pielgrzym ek do Polski w latach 1979 - 1991; Krzysztof H e r m a n , Deontologia małżeństwa i rodziny w świetle ,f a r t y praw rodziny”; Jerzy K a c z y ń s k i , Tytuły spraw o nieważność małżeństwa rozpatrywanych w Sądzie Kościelnym w Łom ży w latach 1953 - 1962; Sławomir K a m i e ń s k i , Pismo Świete w form acji kapłańskiej według adhortacji apostolskiej Jana Pawia I I ,,Pastores dabo vobis"; Janina K o w n a c k a , Wychowanie patriotyczne w wypowiedziach Jana Pawia I I podczas pielgrzym ek do ojczyzny; Jacek M a j k o w s k i , Życie i działalność sądownicza Ks. Jana Czajkows kiego w latach 1947 - 1976; Ireneusz P i e t r u s, M otyw góry w Księdze Wyjścia;
Zbigniew P r u s i ń s k i , Tytuły spraw o nieważności małżeństwa rozpatrywanych
w Sądzie Kościelnym w Łom ży w latach 1943 - 1952; Robert S u 1 i c h, Życie i działalność sądownicza Ks. Stefana Dmochowskiego w latach 1929 - 1939; Artur
S z u r a w s k i , Życie i działalność sądownicza Ks. Biskupa Romualda Jalbrzykows-
290 Ks. J A N DECYK
[8]
Franciszka Zaorskiego w latach 1961 - 1980; Tomasz W i l g a , Życie i działalność prawodawcza Ks Biskupa M ikołaja Sasinowskiego w latach 1970 - 1982; Piotr
W o 1 a ń s k i, Realizacja charyzmatu Zgromadzenia M isjonarzy Krwi Chrystusa
w Polsce; Czesław R a j d a , Kształtowanie obrazu Boga u dzieci w młodszym wieku szkolnym ; Michał B r z e z i c h a , A spekty moralno - duszpasterskie sakramentu pojednania w artykułach zamieszczonych w ,,Homo D el” w latach 1965 - 1995;
Bogusław J a r g a n , Pojęcie odpowiedzialności w nauczaniu Jana Pawła I I w Polsce; Jarosław J u r g a , Aspekty moralnej realizacji seksualnych w małżeństwie w teologicznej
refleksji katolickiej i protestanckiej; Wiesław K a m i ń s k i , Problem sztucznego zapłodnienia w świetle nieteologicznej i teologicznej literatury polskiej; Mariusz
L a m p a , Znaczenie cnoty czystości w przygotowaniu do małżeństwa w nauczaniu Jana
Pawia II; Jacek C z a p l i c k i , Królowanie Boga w świetle Psalmu 98. Studium egzegetyczno-teologiczne; Barbara O p i ł o w s k a, Elementy misyjne w duchowości
Zgromadzenia Sióstr św. Michała Archanioła.
Czerwiec 1996: Elżbieta D e r e d a s, Nowość nauki o malżęństwie -w Listach
Pawiowych dla pierwszych chrześcijan; Piotr F a b r y k i e w i c z , Moralna ocena homoseksualizmu we współczesnej polskiej myśli; Piotr F r ą c z e k , K rytyka poglądów na temat historyczności Ewangelii prezentowanych w Euhemerze w latach 1957 - 1991;
Paweł J e l e ń , Uprawnienia diakona w Kościele Katolickim; Piotr J e l e ń , Szafarz
sakramentu bierzmowania w Kościele katolickim; Jacek G o ł ę b i o w s k i , Pneumato- logiczne podstawy moralności chrześcijańskiej na podstawie encykliki ,,Dominum et Vivificantem” oraz katechez środowych Jana Pawia I I o Duchu Świętym; Robert
K a c z m a r e k , Wymogi prawa popwszechnego i partykularnego polskiego dotyczące
zawierania ,,M ałżeństw m ieszanych"; Karol K o n i e c k i, Odpowiedzialność Kościoła płockiego za trzeźwość wiernych w świetle nauczania biskupów płockich w latach 1945 - 1995; Marek K a r d a s z, Natura i podział grzechów w teologii moralnej ks. Stanisława Witka; Robert O p r a w a , Sens cierpienia w twórczości Aleksandra Wata;
Arkadiusz P i e t u s z e w s k i, Pozycja rodziny według kodeksu Jasna Pawła II, Dariusz P i w o w a r , Józefa Życińskiego wersja Pantenteizmu; Adam P r z e r a - d z k i, Uwarunkowania moralności człowieka w ujęciu socjobiologii; Dariusz R o g i ń s k i , Prawa i obowiązki proboszcza według kodeksü Jana Pawła II; Grzegorz R o g o w s k i , Świętowanie Dnia Pańskiego. Studium prawno-teologiczne; Mirosław W a c h o w s k i , Biskup ja ko minister originarius sakramentu bierzmowania do kodek
su (1983 r.); Zbigniew W o ł k o w i c z, Zagadnienie jedności w publikacjach Chiary Lubich; Marcin G r z e l a k , System prewnencyjny iw. Jana Bosko w wychowaniu młodzieży moralnie zaniedbanej; Mariusz S i c i ń s k i, Konfrontacja antypedagogicznej koncepcji Hubertusa Von Schoenebecka z chrześcijańską pedagogiką egzystencjalną;
Paweł G ó j s k i. Doświadczenie laski w sytuacjach trudnych u ludzi hospitalizowanych.
Badania psychologiczno-pastoralne; Idzi P i a s e c k i , Rola , J ó z e fa , męża M a ryi" wg M t 1, 18-25; Marek K o r d e 1 a, ,,M it Kościoła klerykalizującego społeczeństwo" na lamach tygodnika Wprost w latach 1992 - 1993; Wojciech B o h a t y r e w i c z , M odlitwy M aryjne w druku Braniewskim z 1771 roku ,,Officiosa Pietatis E xercitia”;
Jarosław H o s s a , Działalność apostolska A. Paulo w Archidiecezji Gnieźnieńskiej
w okresie międzywojennym; Piotr K l i c z k o w s k i , Znaczenie słowa „Skala" w Psal mach; Zbigniew P i e c z u r o, Patologie seksualne a akceptacja społeczna w świetle polskiej literatury; Zenon P i e t r o w i c z, Dogm atyka polskich Synodów Plenarnych;
Bogdan S o k o ł o w s k i , Działalność duszpasterska parafii św. Wojciecha w Prabu
tach w latach 1945 -1 9 9 2 ; Jacek S w i d e r s k i , Teologiczne treści w przedstawieniach ołtarza głównego w kościele Najświętszego Serca Pana Jezusa w Olsztynie; Marek
K o w a l i k , Istota najwyższa u ludów pierwotnych na podstawie pism Teofila
Chodzidly; Anna K r u g e r , Kult M a tki Bożej Fatimskiej w parafii Najświętszego Serca Jezusa w Gdyni; Sebastian M u s i o ł, Idea nowego humanizmu religijnego w ujęciu M ircei Eliadego; Barbara Z d u ń c z y k , Program etyczny Buddyzmu Zen w polskiej literaturze współczesnej; Bogusław K u l e s z a , Dzieje i duszpasterstwo parafii
Jedwab-ne w diecezji augustowskiej, czyli sejJedwab-neńskiej w latach 1818 - 1925; Jarosław G o s k, M otyw y radości człowieka sprawiedliwego w Ps. 4; Wojciech L u t o , Jahwe Cebhaoth Bogiem pokoju w Ps. 46; Paweł P i e k a r o w i c z , Istnienie Boga w świetle Ps 14; Mirosław Zdancewicz, Elohim w Ps 8 w porównaniu z dziełem stworzenia (R d z 1, 26 - 28); Jerzy D z i e n i s z e w s k i , Dzieje duszpasterskie parafii Bargłów w latach 1945 - 1994; Andrzej P_o p i e 1 s k i, Dzieje i duszpasterstwo parafii Grabowo w latach 1818 - 1925; Dariusz S w i ę c k i, Dzieje i duszpasterstwo parafii Przytuły w latach 1818 - 1925; Wojciech T u r o w s k i , Dzieje i duszpasterstwo parafii Poświętne w latach 1818 - 1925; Dariusz W o j n o , Dzieje i duszpasterstwo parafii Wojny Krupy w latach 1956 - I994\ Piotr B i e l i n i a k , Buddyzm Zen w ujęciu T. Mertona; Bogdan
D z i o u r a c h, Dziewictwo na podstawie pism O. R. Bachtałowskiego CSsR; Monika M u s i a ł e k, Terapeutyczna funkcja Buddyzmu Zen; Stanisława W o j t o w i c z , Życie zakonne według pism Matki Ludwiki Gąsiorowskiej założycielki Zgromadzenia Córek Maryi Niepokalanej; Joanna F r ą c k i e w i c z - M a l e c , Jezus a świątynią.
Studium teologiczne; Artur G e r i n g e r , Odkupienie ja ko nowe stworzenie według encykliki Jana Pawia I I ,,Redemptor hominis"; Tadeusz K r z y w i ń s k i , Analiza i interpretacja odpowiedzi Polaków na kwestionariusz kardynała Pouparda: Jak dzisiejszemu człowiekowi mówić o Bogu; Jarosław L e n z, Apostolstwo rodzinne
w nauczaniu biskupa Kazimierza Józefa Kowalskiego; Teresa A r s e n i u k, Uczynki
miłosierdzia ja ko droga uświęcenia człowieka; Ewa B y t n e r, Rodzina ja k o środowisko wychowania religijnego dzieci w świetle polskiej literatury pedagogiczno-moralnej ostatniego dwudziestolecia; Jacek J u s z k i e w i c z , Obywatelskie nieposłuszeństwo w świetle etyki katolickiej; Krzysztof Ma j , Etyczna ocena zapłodnienia ,,in vitro” w polskiej literaturze medycznej w latach 1978 - 1995; Anna O c i p k a , Problem posłuszeństwa zwierzchnikom w etyce chrześcijańskiej; Szymon S i e c z k a , Drogi rozwoju cnót teologalnych w nauczniu pasterskim biskupa Piotra Gołębiowskiego;
Stanisław Z a r o s a , Recepcja encykliki Jana Pawia I I ,, Veritatis splendor” w polskiej
literaturze teologicznej; Jarosław M a t y s , Wpływ pejotu na wierzenia religijne Indian Am eryki Północnej; Bernarda B a n a s i a k, Idea konsekrowanej czystości w kon stytucji Sióstr Szkolnych de Notre Dame w świetle posoborowego nauczania Kościoła. Studium teologiczno-moralne; Danuta B z o w s k a , Zadania rodziny chrześcijańskiej w nauczaniu Jana Pawia I I 1979 - 1984; Lidia J a g i e ł o, Implikacje moralne teologii cierpienia w nauczaniu Jana Pawia II, 1984 - 1994; Wiesława K u c z y ń s k a , Ubóstwo
i» ’. Franciszka znakiem autentyzm u w naśladowaniu Chrystusa; Małgorzata Ł a z a r s k a , Bierzmowanie jako treść katechezy klas V - V III na podstawie katechizmu
katolickiego; Donata M a j k a, Postawy moralne sióstr w posługiwaniu chorym według dokumentów Zgromadzenia Sióstr Franciszkanek od Cierpiących; Bożena N i e n a ł -
t o w s k a, Eschatologia nadziei jako treść katechezy na podstawie Katechizmu Religii
Katolickiej; Ireneusz S i e r u t a, Walka z grzechem w życiu Brata Szkolnego w ujęciu św. Jana de la Salle; Barbara S z c z e p a ń s k a , Chrześcijański nauczyciel w nauczaniu Jana Pawia II; Jakub S z y m a ń s k i , Młodość ja ko etap kształtowania projektu życia na podstawie nauczania Jana Pawia II; Maria T u s z n i o , Sylwetka współczesnego nauczyciela na podstawie literatury pedagogiezno-katechetycznej (1990 - 1995); Grażyna
U r b a ń s k a , Metanoia drogą wyzwolenia człowieka w nauczaniu Jana Pawia I I
w latach 1984 - 1989; Bogusława W o j c i e c h o w s k a , Idee moralne w encyklice Jana Pawła I I ,,Dominum et Vivificantem"; Jolanta W o j t y r a, Posznowanie prawdy i życia podstawą ładu społecznego w świetle przemówień Jana Pawia I I wygłoszonych podczas IV p ielg rzym ki do Polski; Mirosław W r o t e k , Manipulacja poprzez reklamę w środkach społecznego przekazu; Aleksander D u d a , Postać ks. Jerzego Popiełuszki w drukowanych kazaniach polskiej z lat 1984 - 1992; Aneta G r ó d z y ń s k a , Elementy duchowości Ojca Pio w oparciu o bibliografię polską; Iwona J a ź w i ń s k a , Rola rodziców w chrześcijańskim wychowaniu dzieci na podstawie wybranych czasopism polskich z lat 1989 -1 9 9 3 ; Mariusz K a m i ń s k i , Miłosierdzie Boże w tekstach stałych M szy świetej; Mirosław N o w a k , Kierownictwo duchowe w oparciu o korespondencję
292 Ks. JAN DECYK [10]
o. Honorata Koźmińskiego w latach 1856 - 1916; Tomasz P a n a s e w w i c z , Kult Najświętszego Serca Jezusa w życiu i pismach błogosławionej Bolesławy M arii Lam ent założycielki Zgromadzenia Sióstr M isjonarek Świętej Rodziny; Anna S i e r a k, Kult Serca Jezusa Konającego w świetle pism bł. Urszuli Ledóchowskiej; Tomasz S m o
l i ń s k i , Liturgia Godzin modlitwą Kościoła Powszechnego na podstawie Konstytucji
apostolskiej Pawła V I ,,Laudis Canticum ”; Beata S o b i e s i e k, Relacja nauczyciel - uczeń w opowiadaniach o Eliaszu i Elizeuszu; Halina W i r o w s k a , Oczyszczenie według św. Jana od K rzyża i Jego wpływ na życie duchowe; Piotr W i r o w s k i, Obraz Boga Stwórcy w dziełach Alfreda Northa Whitehead’a; Justyna W o 1 o s z k a, Obraz małżeństwa w świetle form ularzy mszalnych za nowożeńców w M szale Rzym skim dla diecezji polskich; Jacek G o s k, Uświęcający wymiar pracy ludzkiej w nauczaniu Jana Pawia I I w latach 1978-1988; Bernadeta K w o 1 e k, Stosunek społeczności wobec osób umysłowo upośledzonych na podstawie literatuty psychologiczno-pedagogicznej; Stanis
ław S ł a w i ń s k i , M ałżeństwa ,,m istyczne" w Starokatolickim Kościele Mariawitów; Agata S z a r w i 1 o,t Moralna ocena manipulacji genetycznych w świetle literatury
etycznej; Agnieszka Ż b i k o w s k a , Pozytywne przedsięwzięcia Opus Dei wobec ludzi uwikłanych w sektach; Elżbieta K o p e ć , Publiczne wyznawanie grzechów ja k o czynnik kształtujący jedność w gminach chrześcijańskich okresu Ojców Apostolskich; Andrzej
M o r k a , Eschatologia Księdza Wacława Hryniewicza.
W YKŁADY GOŚCINNE PRACOW NIKÓW NAUKO W YCH W YDZIAŁU TEOLOGICZNEGO ATK. U DZIA Ł W SYMPOZJACH I ZJAZDACH Ks. dr Ignacy B o k w a: 23 marca 1996 r., Warszawa - ,,Civitas Christiana”: „Dogmatyczny wymiar prawa Bożego i Kościelnego” ; „Podstawowe problemy społecznej nauki Kościoła w świetle Katechizmu Kościoła Katolickiego”
Ks. prof. dr hab. Michał C z a j k o w s k i :
Wykłady: 17 stycznia 1996 r., Toruń - KIK: „Ekumenia chrześcijańsko-żydows- ka”; 5 marca 1996 r., Warszawa - KIK:Ekumeniczny przekład Biblii” ; 1 1 - 1 3 marca 1996 r„ Szczecin - Duszpasterstwo Akademickie (cykl wykładów): Miłość i toleran cja”; 13 marca 1996 r., Szczecin - Klasztor Karmelitanek: „Ekumenizm duchowy” ; 22 marca 1996 r., Warszawa - KIK, „Podziały wśród polskich katolików” ; 12 - 14 kwietnia 1996 r„ cykl wykładów dla katechetek nazaretańskich: „Ekumenizm chrześcijański i chrześcijańsko-żydowski a katecheza” ; 15 kwietnia 1996 r., Gorzów Wlkp. - XIII Dni Kultury Chrześcijańskiej: „Pismo Święte - słowo samego Boga” ; 14 maja 1996 r., Warszawa - PAN - Instytut Sztuki (sesja naukowa: „Jerozolima w kulturze europejskiej”): „Chwal, Jerozolimo, Jahwe!”; 15 maja 1996 r„ Uniwersytet Łódzki (interdyscyplinarny cykl konferencji: „Tekst sakralny - tekst inspirowany liturgią. Literatura a liturgia”): „Liturgia chrześcijańska i żydowska. Wspólne dziedzictwo” ; 19 maja 1996 r„ Warszawa - Stowarzyszenie Katolickiej Młodzieży Akademickiej: „Czy ekumenia to hobby?”; 22 maja 1996 r„ Wydział Teologiczny Uniwersytetu Opolskiego (sympozjum międzynarodowe: ,,«Ut unum sint» a Kościoły chrześcijańskie w Polsce i Europie”): ,,«Ut unum sint» a ekumenizm w Warszawie”; 25 maja 1996 r„ Kodeń n/Bugiem - Międzynarodowy Zjazd Ekumeniczny: „Ekumenizm dla początkujących”; 29 maja 1996 r„ W arszaw a-U W : „H olokaust-nieobecność czy solidarność Boga?” ; 2 czerwca 1996 r., Nowy Sącz - Akademia Słowa: „Biblia”; 21 czerwca 1996 r„ Świdwin - Zamek: „Ekumenizm”
Udział w konferencjach: 16 kwietnia 1996 r„ Warszawa, Polska Rada Ekumeniczna: sympozjum ekumeniczne z okazji 50-lecia PRE; 24 - 26 kwietnia 1996r„ Jabłonna, Żydowski Instytut Historyczny - Fundacja Konrada Adenauera: Międzynarodowa Konferencja „:Rola muzeów historycznych we współczesnej Europie środkowows chodniej. Jak uczyć żydowskiej historii? Wybrane problemy w przekazywaniu historii Żydów”; 10 - 12 maja 1996 r„ Polska Fundacja im. Roberta Schumana: „Polskie Spotkania Europejskie”; 14 maja 1996 r., Warszawa - ChAT: IV Sympozjum
Międzywyznaniowe „Posługa papieża na podstawie encykliki «Ut unum sint»”; 14 czerwca . 1996 r., Polska Rada ruchu Europejskiego: konferencja „Kościół jako mecenas jedności Europy - historia i współczesność” .
Wiele wystąpień w polskiej i zagranicznej telewizji i radio. Promocje nowych książek. Udział w Komitecie Honorowym Obchodów 700-lecia miasta „Świdwina i Światowego Festiwalu Słowa w Nowym Sączu. Przewodniczenie Jury Turnieju Recytatorskiego Festiwalu Słowa „Od Abrahama z Ur do Pawła z Tarsu” (Nowy Sącz), itp.
Ks. prof, dr hab. Antoni L e w e k , 30 stycznia 1996 r„ Białystok - „Civitas Christiana” : „Akcja Katolicka w służbie Nowej Ewangelizacji” .
Ks. prof, dr hab. Jacejr Salij: 11 lutego 1996 r„ AM i ATK, IV Międzynarodowa Sesja Naukowa z okazji Światowego Dnia Chorych organizowana przez Międzyuczel niane Konwersatorium Etyki: „Choroba jako czas nadziei” ; 20 marca 1996 r. Katolickie Stowarzyszenie Lekarzy, Oddział Warszawski: „Świętość ciała ludzkiego” ; 10 kwietnia 1996 r., Obra - WSD Ojcowie Oblaci: „Świątynność wcielonego Syna Bożego i jej konsekwencje dla naszego rozumienia Kościoła” ; 11 kwietnia 1996 r., Gorzów Wlkp - KIK: „Obecne polskie podziały i możliwość ich przezwyciężenia”; 28 kwiertnia 1996 r„ Katolickie Stowarzyszenie Lekarzy, Oddział w Szczecinie: „Chrześ cijańska medytacja nad tajemnicą cierpienia” ; 30 kwietnia 1996 r„ Poznań - Zjazd Przełożonych Księży Chrystusowców: „Realizacja charyzmatu zakonnego w in stytutach zakonnych”; 14 maja 1996 r., Uniwersytet Łódzki, Sympozjum „Liturgia a literatura” :Relacje teatralne między niebem i ziemią. Uwagi na temat dziejów interpretacji 1 Kor 4, 9” ; 24 maja 1996 r., Sympozjum „Pojednanie i sprawiedliwość społeczna” , organizowane przez Instytut Górnośląski: „Przyczyny rozbicia między ludźmi i drogi pojednania”; 14 czerwca 1996 r, Konferencja „Kościół jako mecenas jedności Europy”, organizowana przez Polską Radę Ruchu Europejskiego: „Co to znaczy, że Polska leży w Europie?” .
Ks. Jan D ecyk Uzupełnienie Krom ki - STOPNIE I TYTU łY NAU K O W E Z DRUGIEGO
PÓŁROCZA ROKU AKADEM ICKIEGO 1994/95 1. Doktoraty
Ks. Alfred D y r, Tajemnica Eucharystii w tekstach modlitw M szału Rzym skiego dla
diecezji polskich.
Promotor: ks. prof, dr hab. Lucjan B a l t e r Recenzenci: lcs. dr hab. Jan J a n i c k i (PAT)
ks. dr hab. Adam D u r a k (ATK) Data obrony pracy doktorskiej: 8 maja 1995 r.
Rozprawa przedstawia analizę tekstów oracji Mszału w Polsce. Studium dotyczy szczególnie kolekt, modlitw nad darami oraz modlitw po Komunii. Szczególna uwaga została zwrócona na Paschalne Misterium, które kryje w sobie tajemnicę Eucharystii. Praca odwołuje się do Krajowego Kongresu Eucharystycznego, który miał miejsce w Polsce w roku 1986. Kongres ma niemały wkład do właściwszego i pełniejszego rozumienia Eucharystii. Rozprawa zwraca uwagę na znane w Kościele adagium „łex orandi - lex credendi” , zarówno w tradycyjnym rozumieniu jak i w interpretacji Piusa XII. Treść pracy wiele razy wykazuje potrzebę poprawności tłumaczenia Mszału Rzymskiego dla diecezji Polskich w ściślejszym oparciu o tekst oryginalny Mszału Rzymskiego.
Ks. Lech K r ó l , Realizacja powołania chrześcijańskiego i kapłańskiego w życiu
i nauczaniu bł. Michała Kozala.
Promotor: ks. prof, dr hab. Ireneusz W e r b i ń s k i Recenzenci: ks. prof, dr hab. Antoni N o w a k (KUL)
294 Ks. JAN DECYK [12] Data obrony pracy doktorskiej: 30 maja 1995 r.
Praca próbuje odpowiedzieć na pytanie, jaką koncepcję powołania chrześcijańs kiego i kapłańskiego ukazuje w życiu i nauczaniu bł. Michał Kozal. Nawiązuje do wypowiedzi Piusa XII: ,,Kościół potrzebuje bardziej świadków niż apologetów” .BI. Michał Kozal jako duszpasterz nie pozostawił na piśmie ściśle opracowanego systemu teologicznego. W jego koncepcji powołania uwidacznia się szczególnie wiara, życie duchowe, dobroć, a także duch pokuty - jest to zasadniczy profil jego duchowości. Praca podkreśla, że według Błogosławionego istotę doskonałości chrześcijańskiej stanowi miłość. Miłość w pełni zblizona do Chrystusa to taka, kiedy człowiek zdolny jest złożyć ofiarę ze swego życia.
Ks. Józef S z a m o c k i , Duchowość kapłana diecezjalnego w Instytucie Świeckim
Kapłańskim «M isjonarzy Królewskości Chrystusa» na podstawie pism Gabriela Marcola (1971 - 1991)”.
Promotor: ks. prof. dr hab. Stanisław U r b a ń s k i , Recenzenci: ks. prof. dr hab. Dominik W i d e r (PAT)
ks. prof. dr hab.Ireneusz W e r b i ń s k i (ATK) Data obrony pracy doktorskiej: 16 czerwca 1995 r.
Praca dotyczy przybliżenia wymiaru duchowości kapłana diecezjalnego w połącze niu z instytutem świeckim. G. Marcol obok tradycyjnych wymiarów duchowości kapłańskiej (wymiar chrystocentryczny, eucharystyczny i eklezjalny) wprowadził dwa nowe: świeckości konsekrowanej i misjonarskości. Rozprawa, za G. Marcolem, ukazuje możliwość powołania do świeckości konsekrowanej w połączeniu z tajemnicą królowania - panowanie Chrystusa nad człowiekiem i światem. Siłę życia kapłańs kiego G. Marcol widział w stylu franciszkańskim. Podkreślał braterstwo i posługę wobec człowieka i świata. Rozprawa zwraca też uwgę na rady ewangeliczne, modlitwę, grupy instytutowe i rekolekcje. Podkreśla oryginalność nauczania Marcola, która polegała na konsekwentnym i umiejętnym połączeniu dwóch powołań: do świeckości konsekrowanej i do konsekracji kapłańskiej.
Ks. Grzegorz S z a m o c k i , ,,Ja jestem bram ą" ( J 10, 7. 9). Podłoże historyczno
- religijne oraz interpretacja m etafory bramy w kontekście Janowym.
Promotor: Ks. prof. dr hab. Stanisław M ę d a 1 a
Recenzenci: Ks. prof. dr hab. Sebastian J a s i ń s k i (Uniwersytet w Opolu) Ks. prof. dr hab. Jan Ł a c h (ATK)
Data obrony pracy doktorskiej: 19 czerwca 1995 r.
Praca podkreśla chrystologiczny wymiar tekstu metafory o bramie z ewangelii św. Jana. „Bramą” nowej wspólnoty jest sam Jezus. Wkroczenie do „bramy” , którą jest Jezus, napełnia człowieka nadzieją i radością. Jezus stanowi jednocześnie odniesienie do właściwej interpretacji prawa. Metafora bramy kryje w sobie również wymiar eschatologiczny. Kto wierzy w Jezusa, już staje się mieszkańcem Nowego Jeruzalem. Przenośnia wskazuje także na ekskluzywizm Jezusa. Jedynie Jezus objawia Boga Ojca. On jedynie jest „bramą” wyzwolenia z grzechu i śmierci. Dostrzega się związek jaki istnieje pomiędzy gnostyckim obrazem bramy jako wejściem do świata boskiego a obrazem bramy przedstawionym w świetle badanej perykopy. Praca mówi o symetrii koncentrycznej poszczególnych części perykopy.
Ks. Marek K o w a l s k i , O. Norbert M otylew ski (1885 - 1943) ja ko kaznodzieja
jasnogórski na tle epoki.
Promotor: ks. prof. dr hab. Antoni L e w e k Recenzenci: ks. dr hab. Wojciech P a z e r a (PAT)
Data obrony pracy doktorskiej: 23 czerwca 1995 r.
Rozprawa ukazuje, że o.Norbert Motylewski swoją działalnością przyczynił się do kontynuacji paulińskich tradycji kaznodziejskich zakorzenionych na Jasnej Górze od ponad sześciu wieków. Omawia 191 kazań o.Motylewskiego, jego mowy powitalne, konferencje i prelekcje teologiczne. Rozprawa, korzystając z dorobku kaznodziejs kiego zwraca uwagę na istniejące w kazaniach treści dogmatyczne, moralnoascetyczne i społeczne. Praca podkreśla, że o. Motylewski opierał się wyraźnie na Piśmie Świętym i Tradycji Kościoła. Posługiwał się on bogatym słownictwem i dobrym stylem; jego wypowiedzi były plastyczne, barwne i zrozumiałe. Rozprawa zaznacza służebną postawę omawianego kaznodziei; służył tak Kościołowi jak i ojczyźnie w tak ważnym i trudnym okresie jej dziejów.
2. Magisteria:
Luty 1995: Zofia T r z o n k o w s k a , Wieczernik w nauczaniu Jana Pawia II; Janina W e n t a , Duch pokuty w Zgromadzeniu Sióstr Szkolnych de Notre Dąme w świetle
Reguł i Konstytucji Zgromadzenia; Paweł D u s z a k, Kwantowy Szew Życia w ujęciu prac Włodzimierza Sedlaka; Tomasz Borowski, Celibat w służbie Ewangelizacji w świetle wypowiedzi Jana Pawia II; Paweł B y c z u k, Dzieło Ewangelizacji w świetle nauczania iw. M aksymiliana Kolbe. Studium teologicznomoralne; Krystyna S z w e d a , Alcune Realizzazioni Catechistiche Im portanti In Polonia Dopo L a Seconda Guerra Mondiale; Piotr A d a m s k i , Zagadnienie prokreacji w publikacjach ,,Gazety W ybor czej” w latach 1991 -1 9 9 3 ; Mirosław A s z y k , Zagadnienie ekologii człowieka w ujęciu Napoleona Wolańskiego; Tomasz B i e d r z y c k i , Filozofia śmierci w ujęciu M . A. Krąpca; Arkadiusz B l i c h a r s k i , Misja i odpowiedzialność osoby świeckiej według adhortacji apostolskiej „Christifideles laici”; Marcin C z e r o p s k i , Funkcje świeckich w Zgromadzeniu eucharystycznym w świetle Konstytucji o liturgii św. Soboru W atykańs kiego I I i posoborowych dokumentów Stolicy Apostolskiej; Jarosław C z e p c z y ń s k i ,
Wizja Kościoła w społeczeństwie demokratycznym w publikacjach , .Gazety W yborczej” w latach 1991 - 1992; Andrzej D a ń c z a k , ,,Ten, który je st i który by! i który przychodzi” - eschatologiczne określenie Chrystusa w Apokalipsie św. Jana; Zdzisław
H i r s c h, Zagadnienie odpowiedzialności za zjawisko narkomanii; Łukasz I d e m , Motywy religijne w poezji Karola Wojtyły; Tomasz J a n i k o w s k i , Dzieje i duszpas
terstwo parafii św. Ignacego w Gdańsku Orunii; Paweł J a k i m c i o, Sługa Boży ks. Bronisław Komorowski (1889 - 1940) M ęczennik Gdański. Studium historyczno - prawne; Marek J ó s k o w s k i , Prace przygotowawcze i przebieg Drugiego Synodu Diecezji Gdańskiej 1973 r.; Robert K a c z o r o w s k i , Naós w I - 2 Kor; Wojciech
K a w c z y ń s k i , Miłość ja ko największy z charyzmatów na podstawie 1 Kor 13, 1-13; Adam L i 11 w i t z, Odpowiedzialność jednostki i społeczeństwa za zjawisko alkoho
lizmu; Wojciech L a n g o w s k i , N urt religijny w literaturze dla dzieci na przykładzie twórczości polskich autorów; Tadeusz Ł a w i c k i, Dzieje klasztoru Norbertanek w Żukowie od reformy Rozrażewskiego do kasaty 1583 - 1834; Krzysztof M ł o t
k i e w i c z, Dwa najstarsze, łacińskie komentarze do M odlitwy Pańskiej ,,De Oratione” iir. Cypriana - studium porównawcze; Robert M o g i e ł k a, Filozofia dramatu w ujęciu
Józefa Tischnera. Wstęp do antropologii teologicznej; Andrzej N o w a k , Rola św. Pawia wobec parthenoi w 1 Kor 7,25-40; Jarosław P i o t r o w s k i , Sługa Boży ksiądz Franciszek Rogaczewski Męczennik gdański 1 8 9 2 - 1940. Studium historyczno-prawne;
Andrzej P r a d e 1 a. Sługa Boża s. Alicja Kotowska (1899 - 1939) Męczennica.
Studium historyczno - prawne; Ireneusz S t o ż y ń s k i , Sługa Boży ks. Marian Górecki (1903 - 1940) M ęczennik Gdański. Studium historyczno-prawne; Rafał S a r a m a , Prawo do życia dzieci nie narodzonych. Studium porównawcze ustawodawstwa polskiego i nauki Kościoła Katolickiego na tle innych ustawodawstw cywilnych i religijnych;
Wojciech T o k a r z , Zagrożenia ładu moralnego w krajach Europy środkowowschod
296 Ks. JAN DECYK [14] Z i e j k a , R ozm ytość rzeczywistości w oparciu o propozycje M . Lubańskiego; Michał S w i e c z k o w s k i , Parafia p od wezwaniem św. Bartłomieja Apostoła w Mierzeszynie.
Dzieje i duszpasterstwo.
Marzec 1995: Bogusław B o g d a n , Znaczenie modlitw apostolskich iw. Wincentego
Pałlottiego w duchowej form acji członków Zjednoczenia Apostolstwa Katolickiego;
Andrzej J a c z e w s k i , Treści teologiczno-liturgiczne M szy jubileuszowych za małżon
ków w M szale Pawia VI; Paweł K o 1 1 i ń s k i, Teologia Liturgii Godzin o iw Dominiku Savio; Tomasz M o t y k a , Teologia I V M odlitwy eucharystycznej ; Wojciech P e t -
t k e, Teologia form ularzy M szy świętych wotywnych o Duchu Świętym w M szale Pawia
VI; Dariusz Ć w i k , M iasto obszarem egzystencjalnym w biografii i twórczości Gustawa Herlinga - Grudzińskiego; Marek K r ó l , Od ,.twierdzy - człowieka” do „twierdzy
- B oga" w dziele Antoina de Sa in t-E xu p éry'ego pt. ,,Twierdza"; Arkadiusz D o rn a s z k, Etapy form acji początkowej w Towarzystwie św. Franciszka Salezego na tle
kodeksu prawa kanonicznego z 1983 i prawa własnego; Stanisław K o r z e n i o w s k i , Rola rodziców w wychowaniu religijnym dziecka w nauczaniu Jana Pawia I I w latach 1978 - 88; Hubert W i ś n i e w s k i , Antropologiczne podstawy wiary i kultury w świetle Jana Pawia I I w latach 1978 - 1987; Marek W o ś , Personalizm w kanonicznym prawie małżeńskim w świetle kodeksów z 1917 i 1983 roku; Franciszek C y b u l a , Komunijny wymiar małżeństwa i rodziny w świetle adhortacji apostolskiej ,,Familiaris consortio ”;
Jan C h a b i e r s k i , Odpowiedzialność za samowychowanie w świetle nauczania Jana
Pawia I I z okazji Światowych Dni M łodzieży; Jerzy G a b r y c h, Radość w duchowości salezjańskiej według Konstyucji Towarzystwa św. Franciszka Salezego z 1984 roku;
Sławomir K r a j e w s k i , Rola zla w życiu duchowym człowieka w świetle ,,Konferencji
ascetycznych” św. M aksymiliana Kolbe; Adam Tomasz M a l a k , Znaczenie wymiaru ludzkiego w form acji kapłańskiej w świetle Posynodalnej adhortacji „Pastores dabo vobis"; Andrzej O b u c h o w s k i , Metanoia chrześcijańska według tekstów liturgicz nych Niedziel Wielkiego Postu w M szale Rzym skim Pawia VI; Andrzej S u l e j , Wychowanie młodzieży do postaw społecznych w nauczaniu Jana Pawia I I podczas czterech pielgrzym ek do Polski; Andrzej S k o w r o ń s k i , Moralne aspekty pracy w encyklice ..Laborem exercens"; Leszek Z i o ł a , Kryzys wartości moralnych podstawą zjawiska przestępczości nieletnich w latach 1980 - 1990 na podstawie danych Instytutu Problem atyki Przestępczości; Ryszard Ś l i w i ń s k i , Pojęcie integralnego rozwoju w świetle encykliki ..Populorumprogressio" i ..Sollicitudo reisocialis"; Witold B a j o r , Zagadnienie judaizm u w polskiej katechezie dla młodzieży szkól średnich w świetle najnowszych dokumentów Kościoła; Arkadiusz G r a b o w s k i , Apostolstwo przykładu harcerza w świetle prawa i przyrzeczenia harcerskiego oraz wybranej literatury przedmiotu; Marek O l e c h n o w i c z , Wychowanie młodzieży do apostolstwa w sys- temie uprzedzającym św. Jana Bosko; Dariusz S o b c z a k , Katecheza wobec wątpliwo ści religijnych przeżywanych przez młodzież na podstawie materiałów katechetycznych po d red. ks. M . Majewskiego; Dariusz S e 1 d e r, Zagadnienia religioznawcze w podręcz nikach katechetycznych dla młodzieży; Wojciech D e m b e k, Obrazy ,,Uczynki miłosierdzia" w krużgankach katedry pelplińskiej.
Kwiecień 1995: Adam S t a ń d o, M ojżesz a kapłaństwo starotestamentalne; Dorota T o m c z y k , ,,Boga nikt nigdy nie widział” starotestamentalne tło ( J 1,18) ; Stanisława P o c i e c h a , Pieśń Ezechiasza - Iz 38, 9-20; Jarosław P l i s , Obłok i ogień ja ko znaki
obecności Bożej w Izraelu na podstawie Księgi Wyjścia; Waldemar J o n i a k, Miłość, wierność i przyjaźń na podstawie Księgi Syracha; Jacek K u b i s, P raktyki religijne ja ko osobowy akt człowieka w pismach apologetycznych Franciszka Sawickiego; Filip
D u r l a k , M odlitwa istotnym elementem w duchowości św. Filipa Neri; Krzysztof S t a s a 1, Moralna ocena samobójstwa w świetle opracowań teologicznych od Soboru
W atykańskiego II; Wojciech S k i b i c k i, R ytuał Warmiński Biskupa M aksymiliana Kallera z roku 1939; Marian D a m s k i , Poznanie istnienia Boga według św. Bonawentury na podstawie „Quaestiones disputate de mysterio trinitatis” Q. 1, A. I;
- pastoralne żołnierzy zasadniczej służby wojskowej; Tadeusz M i l c z a r s k i , Religij
ność ludzi z problemem alkoholowym na podstawie empirycznych badań psychologiczno -pastoralnych; Jacek W i c h o r o w s k i , Wpływ osobistych doświadczeń religijnych na religijność młodzieży w wieku 1 7 - 2 0 lat na podstawie badań psychologiczno
- pastoralnych; Robert A n d r i k o w s k i , Problematyka reakcji płockiego środowiska
katolickiego na powstanie mariawityzmu (1893 - 1910); Ryszard P i e k u t , Zycie i działalność M arii Franciszki Kozłowskiej w intrepretacji środowisk; rzymskokatolic-, kiego i mariawickiego (1893 - 1995); Ireneusz C i e 1 i c k i, Urząd wikariusza parafialnego w świetle Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 r.. oraz uchwal X L I I Synodu Płockiego; Janusz Andrzej P a c z k o w s k i , Problematyka teologiczno-pr&w-
na na łamach czasopisma „Ateneum Kapłańskie” w latach 1909 - 1939; Andrzej Z y c h , Problem uznania śmierci Arcybiskupa Antoniego Juliana Nowowiejskiego ja ko
męczeńskiej.
Maj 1995: Krzysztof D u d z i k , Uroczystość Chrystusa Króla ja ko odpowiedź na
znaki czasu w świetle encykliki Piusa X I ,,Quas primas"; Aleksander M a z u r , Kościół a sekty w świetle wypowiedzi Stolicy Apostolskiej po Soborze W atykańskim II; Andrzej
B o r y s i a k, Udział młodzieży w budowaniu Kościoła według nauczania Jana Pawła I I
podczas pielgrzym ek do ojczyzny; Lucjan K a l i n o w s k i , Ro’la środków społecznego przekazu w kształtowaniu postaw chrześcijańskich >v nauczniu Jana Pawia I I (1978 - 1988); Waldemar N i e d z i ó 1 k a, Formacja do małżeństwa w świetle nauczania Jana Pawia I I w lalach 1978 - 1982; Cezary R u z i k, Powołanie chrześcijanina do wolności w nauczaniu Jana Pawia II w czasie pielgrzym ek do Polski w latach 1979 -1991. Studium teologicznornoralne; Dariusz P r e s n a l , Postawy moralne nauczyciela - wy chowawcy proponowane w czasopiśmie ,,Oświata i Wychowanie” w latach 1980 - 1989. Próba oceny; Danuta S i k o r s k a , Zastosowanie tekstów literackich w wybranych materiałach katechetycznych klas V - VIII; Mirosław W i ś n i e w s k i , Zadania kapłana w Kościele współczesnym w nauczaniu Jana Pawia I I podczas pielgrzym ek apostolskich do Polski; Tomasz B a r t c z a k , Kanoniczno-cywilne normy prawne ochrony i konserwacji zabytków sztuki sakralnej w Polsce; Mariusz M i n d a, Rozwój życia duchowego Wandy M alczewskiej w oparciu o je j pisma; Roman W a w
r z y n i a k , Prawa i obowiązki proboszcza w świetle prawa powszechnego i partykular
nego diecezji łódzkiej; Leszek J a c h n i k, Paradygmatyczny charakter przypowieści Ł k 17, 7-10; Remigiusz S t a c h e r s k i , Religijno-moralne aspekty dialogu chrześcijańsko -żydow skiego na podstawie posoborowego nauczania Kościoła; Ryszard K o w a l s k i , Współczesne sekty ja ko zagrożenie chrześcijańskich wartości moralnych w świetle Raportu Stolicy Apostolskiej ,,Sekty albo nowe ruchy religijne. Wyzwanie duszpasters k ie ”.
Czerwiec 1995: Andrzej B o r k o w s k i , Obrządek w Kanonicznym prawie wschod
nim do soborowego dekretu „Orientalium Ecclesiarum”; Leszek C u d n o w s k i , Postawy nauczycieli wobec polskiej współczesnej katechezy w szkole; Artur S i d o r , Instytucje kultyczne w Izraelu w Księdze Powtórzonego Prawa; Stanisław T u r e k , Sieć parafialna diecezji warmińskich w latach 1945 - 1965; Andrzej B i e l a k , Aktualność idei chrześcijańskiego miłosierdzia św. Brata Alberta w świetle encykliki Jana Pawia I I ,,Dives in misericorclia”; Dorota G o s z k a, Dzieje duszpasterstwa parafii iw. Norberta w Zukowie w latach 1836 - 1993; Waldemar G r z e s z c z u k , Zagadnienie argumentu ,,biologicznego” za istnieniem Boga w ujęciu Kazimierza Klósaka; Zdzisław H e n -
d z e 1, Teologiczne aspekty encykliki Jana Pawia I I ,,Redemptoris missio"; Krzysztof K a r w o w s k i . Bóg wierny przymierzu w świetle Psalmu 111. Studium egzegetyczno
- teologiczne; Grzegorz M a l i s z e w s k i , Chrzest ja ko sakrament jedności chrześcijan w wypowiedziach Ojca świętego Jana Pawia I I w pierwszym dziesięcioleciu jego pontyfikatu; Cezary N a u m o w i c z , Zagadnienie wolności w pielgrzymim nauczaniu papieża Jana Pawła II w Polsce; Anatol P a r a c h n i e w i c z, Cnota miłości w kazaniach ks. Ildefonsa Bobicza; Jakub R a d z i w o ń s k i , Odnowa moralna narodu polskiego w publikowanych pismach Prymasa Polski kardynała Stefana Wyszyńskiego;
