• Nie Znaleziono Wyników

Symbolika barw w międzywojennej poezji Marii Pawlikowskiej- Jasnorzewskiej

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "Symbolika barw w międzywojennej poezji Marii Pawlikowskiej- Jasnorzewskiej"

Copied!
2
0
0

Pełen tekst

(1)

Symbolika barw w międzywojennej poezji Marii Pawlikowskiej- Jasnorzewskiej

1. Cele lekcji

a) Wiadomości

Uczeń wie: kiedy żyła i tworzyła poezje Maria Pawlikowska-Jasnorzewska; jak powstała teoria koloru Kandynskiego; jak realizują się w utworach Pawlikowskiej postulaty teorii Kandynskiego.

b) Umiejętności

Uczeń potrafi: analizować utwory międzywojenne; dostrzec impresjonizm i synestezję w utworach Jasnorzewskiej; odnajdywać związek między malarstwem a literaturą.

2. Metoda i forma pracy

Elementy wykładu, elementy dyskusji, praca w grupach.

3. Środki dydaktyczne

Tekst utworów Pawlikowskiej-Jasnorzewskiej, Barwy, Gobelin, Zachód słońca, Teatr, Zachód słońca na zamku.

4. Przebieg lekcji

Przedstawienie celów lekcji.

Przedstawienie przez jednego z uczniów (który przygotował się w domu korzystając z materiałów dostarczonych przez nauczyciela) sylwetki Marii Pawlikowskiej-Jasnorzewskiej jako poetki dwudziestolecia i wielbicielki Kandynskiego.

Dyskusja na temat symboliki barw w codziennym życiu — biała suknia panny młodej, czerń żałobna, czerwone serce, rudy kolor zdrajców itp.

Zapoznanie uczniów z podstawowymi założeniami teorii Kandynskiego, schemat rozumienia kolorów.

Załącznik 1

Podział klasy na 5 grup. Losowanie utworów Pawlikowskiej, które należy zinterpretować jak obrazy — odczytać emocje i uczucia z kolorów.

Praca w grupach.

Przedstawienie interpretacji.

Opinie uczniów na temat Jasnorzewskiej.

5. Bibliografia

1. E. Hurnikowa, Maria Pawlikowska-Jasnorzewska. Zarys monograficzny, Katowice 1999.

(2)

2. M. Pawlikowska-Jasnorzewska, Poezje zebrane, oprac. A. Madyda, wstęp K. Ćwikliński, Toruń 1993.

3. M. Rzepińska, Kandynskiego poglądy na kolor, „Miesięcznik Literacki” 1979, z. 8, s. 70-78.

6. Załączniki

a) Załącznik 1

Żółty — ciepło, pulsowanie, życie promieniujące na zewnątrz.

Zieleń — uśpione życie, które zaraz się zbudzi.

Błękitny — kojący, skupiający, im ciemniejszy, tym bardziej przygnębiający.

Biel — symbol światła, skupienie wszystkich kolorów, cała gama uczuć.

Czerń — definitywny koniec, śmierć.

Szarość — bezdźwięczność, beznadzieja.

Czerwień — pulsowanie życiem, erotyzm.

Brąz — twardość, stagnacja.

Pomarańczowy — ciepło i emanowanie życiem.

Fiolet — coś chorobliwego, zgasłego, smutek.

7. Czas trwania lekcji

45 minut.

8. Uwagi do scenariusza

Brak.

Cytaty

Powiązane dokumenty

Ten tom nosi tytuł Mniejszości wyznaniowe i et- niczne w regionie kujawsko-pomorskim i został przy- gotowany pod redakcją naukową Waldemara Ro- zynkowskiego, Małgorzaty

A lack of such a systematic regulation is a weakness, which is pointed out by experts (e.g. Extraction, transfer, distribution and storage of gaseous fuels is also

Egzystencjalizm odgrywał dużą rolę w myśli Bramelda, nie tylko jako filozofia, na której, według niego, powinna się oprzeć formacja nauczycieli, ale także jako

W praktyce odpowiedzialność przedsiębiorstw wobec społeczeństwa upa- trywana jest na etapie produkcji wyrobów, w procesie przetwarzania odpadów poprodukcyjnych i pokonsumpcyjnych

Babicky, 'Pregnancy and trace elements: the protective effect of compounds of an essential trace element - selenium - against the peculiar toxic effects of cadmium

różni się od tego, co tylko możliwe, pomyślane itp. M ożna ją w ięc potraktować jako pewną własność, która, jako sposób istnienia, musi być absolutna, tj.

miał jednak Szukiewicz do teatru przy placu S´wie˛tego Ducha, którego cze˛s- tym bywalcem, a potem i współpracownikiem stał sie˛ włas´ciwie od pierw- szych lat jego

8 A. Chmielewski, Tytus, Romek i A’Tomek. Księga I, Prószyński Media, Warszawa 2009. Chmielewski, Tytus, Romek i A’Tomek. Księga IV, Prószyński Media, Warszawa 2009.