• Nie Znaleziono Wyników

SPIS TREŚCI

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "SPIS TREŚCI"

Copied!
2
0
0

Pełen tekst

(1)

SPIS TREŚCI

PRZEDMOWA. . . 7

WSTĘP . . . 15

CZĘŚĆ I. Okoliczności sporu liberałów i komunitarian: chronologia, zakres problemowy, stanowiska . . . 23

Rozdział 1. Teoria sprawiedliwości Rawlsa i wybrane krytyki . . . 27

Rozdział 2. Komunitariańska krytyka teorii sprawiedliwości. . . 34

Rozdział 3. Powstanie i rozwój sporu . . . 43

CZĘŚĆ II. Religia a normatywne założenia państwa nowoczesnego . . . 49

Rozdział 1. Idea tolerancji. . . 53

1.1. Pluralizm religijny i wojna religijna jako źródła liberalizmu w ujęciu Rawlsa . . . 53

1.2. Okrucieństwo wojen jako źródło liberalizmu strachu Shklar . . . 63

1.3. Komunitariańskie ujęcie doświadczenia wspólnoty politycznej . . . 73

1.4. Tolerancja religijna – ujęcie liberalne . . . 78

1.5. Tolerancja religijna według komunitarian . . . 87

Rozdział 2. Wolność sumienia. . . 102

2.1. Wolność sumienia według Rawlsa. . . 104

(2)

2.2. Warunki możliwości ograniczenia zasady wolności

sumienia . . . 108

Rozdział 3. Religia a zasada neutralności państwa . . . 115

3.1. Przesłanki akceptacji idei neutralnego państwa. . . 115

3.2. Komunitariańska krytyka idei państwa neutralnego . . . 124

Rozdział 4. Zasada rozdziału Kościoła od państwa . . . 130

4.1. Interpretacja z pozycji liberalnych. . . 130

4.2. Interpretacja komunitariańska . . . 136

4.3. Krytyka zasady oddzielenia państwa od religii . . . 152

Rozdział 5. Legitymizacja państwa i systemu politycznego . . . 159

5.1. Liberalna zasada legitymizacji państwa. . . 161

5.2. Legitymizacja nowoczesnego państwa w ujęciu komunitarian . . . 170

Rozdział 6. Normatywne podstawy praktyk politycznych w demokracji . . . 174

CZĘŚĆ III. Religia a normatywne założenia nowoczesnej sfery publicznej . . . 181

Rozdział 1. Sfera publiczna. . . 182

Rozdział 2. Warunki uczestnictwa w debacie publicznej . . . 194

Rozdział 3. Religia obywatelska . . . 217

Rozdział 4. Niedobrowolne zrzeszenia . . . 236

CZĘŚĆ IV. Nowy obraz sporu liberałów i komunitarian . . . 245

Rozdział 1. Koncepcja Rawlsa jako tło sporu o współczesne znaczenie polityczne religii . . . 246

Rozdział 2. Stanowiska polemiczne wobec ujęcia Rawlsa . . . 257

ZAKOŃCZENIE . . . 269

BIBLIOGRAFIA . . . 275

INDEKS . . . 289

Cytaty

Powiązane dokumenty

Based on the critical literature review, several factors fostering early internationalisation in Poland, like: small domestic market, export opportunities in the euro

Fakt, iż wyspy zostały wcielone do terytorium japońskiego trzy miesiące przed podpisaniem Traktatu (choć już po zakończeniu działań wojennych) oraz to, iż w Trak- tacie nic się

W dniach 12 i 13 listopada 1993 roku odbyło się w A kadem ii Teologii Katolickiej w W arszawie polsko-niemieckie sympozjum na tem at: „Porządek

Zarówno liberalizm społecznych „nowych liberałów” jak i egalitarystyczna korekta liberalizmu wśród filozofów politycznych zasadzała się na ograniczeniu skrajnie

- wolność pozytywna (wolność „do”) - wolność negatywna (wolność

J. Acin, Edyp Nietzschego, przeł.. Prometeusz swym „chcę”, które nie jest już tylko zwykłym pragnieniem iluzji, przyznaje godność występkowi przeciw naturze i

Wydaje się, że Pietruszewska, uciekając się do chwytu nakładania masek i przebierania się w kostiumy, próbuje, podobnie jak niegdyś Joan Riviere w szkicu Kobiecość

JAKOŚĆ ŻYCIA JAKO EFEKTYWNOŚĆ POLITYKI SPOŁECZNEJ I RODZINNEJ Lucjan Miś: POLITYKA SPOŁECZNA A POLITYKA SYMBOLICZNA.. ZWIĄZKI MIĘDZY NIERÓWNOŚCIĄ A