Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne : profil rocznika i zamierzenia : dyskusja redakcyjna

Irena Mierzwa

Śląskie Studia

Historyczno-Teologiczne : profil

rocznika i zamierzenia : dyskusja

redakcyjna

Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne 8, 163-166

Ś lą s k ie S tu d ia H is to r y c z n o -T e o lo g ic z n e V I I I (1975)

ŚLĄSKIE STUDIA HISTORYCZNO-TEOLOGICZNE

PROFIL ROCZNIKA I ZAMIERZENIA

(DYSKUSJA REDAKCYJNA)

D yskusja o d b y ła się 28 X I 1974 w śc isły m g ro n ie re d a k c y jn y m p r z y u d ziale : ks. R. S o b ań sk ieg o , ks. St. Bisty, ks. A. S k o w ro n k a i I. M ierzw y.

Ś lą s k ie S tu d ia p o w s ta ły w K a to w ic a c h w r. 1968 ja k o d ru g ie w szereg u ro c z ­ n ik ó w w y d a w a n y c h o s ta tn io p rz e z diecezje: w a rm iń sk ą , opolską, w ro c ła w sk ą , krak o w sk ą, p o z n a ń sk ą , cz ę sto c h o w sk ą , g d a ń s k ą i p ło c k ą . Z in ic ja ty w ą ich w y d a w a n ia w y stą p ili p ro fe so ro w ie Ś lą s k ie g o S e m in a riu m D u c h o w n e g o , a ks. b p H . B ed n o rz p o d ją ł j ą z m y ślą o s tw o rz e n iu im m o ż liw o śc i p u b lik o w a n ia sw oich p ra c . S iedem d o tą d w y d a n y c h to m ó w u k a z u ją c e g o się r e g u la rn ie ro c z ­ n ik a , a z a ra z e m je g o sy tu a c ja ja k o je d n e g o z w ie lu p o d o b n y c h czaso p ism d ie ­ ce zjaln y c h , s k ło n i ła r e d a k c ję do dyskusji p o d su m o w u ją c e j d o ty c h c z a so w y d o ­ ro b e k i szukającej s fo rm u ło w a n ia d alszy c h z a m ie rz e ń i p e rsp e k ty w .

Sl. S tu d ia sto ją p r z e d p o d w ó jn y m p ro b le m e m : J a k o cz a so p ism o n a u k o w e n ie m o g ą re z y g n o w a ć z c z y te ln ik a o g ó ln o p o ls k ie g o , w zw iązk u z czym w y ło ­ n iła się p o trz e b a o k re ś le n ia p ro filu w y ró ż n ia ją c e g o je w śró d p o k re w n y c h ro cz n ik ó w . M u sz ą te ż s p re c y z o w a ć sw oje z a d a n ia w o b e c c z y te ln ik a d ie ce zja l­ n eg o , k tó ry p o w in ie n s ta n o w ić p o w a ż n y p r o c e n t ic h o d b io rcó w .

P R O B L E M A T Y K A N A U K O W A

N a u k i n ie u p ra w ia się dziś d la sam ej n a u k i, lecz w k o n te k ś c ie sp o łe c z n y m . Jej p ro b le m y są d y k to w a n e p rz e z rze czy w isto ść i m o c n o w n ie j tkw ią, a b a ­ d a n ia , k tó re p o d e jm u je , w p ły w a ją z ko lei w d ec y d u ją c e j m ie rz e n a k s z ta łt sp o łe cz n o ści.

P o d o b n a je s t ro la n a u k te o lo g ic z n y c h . D o b ra te o lo g ia z a k o tw ic z o n a je s t m o c n o w k o n k r e tn e j rz e c z y w is to śc i s p o łe c z n e j, n a k tó r ą s k ła d a się szereg e le m e n tó w , ta k ic h ja k w a r u n k i g eo g ra fic zn e , d e m o g ra fic z n e czy k u ltu ro w e . Je śli te o lo g ia je s t in te le k tu a ln y m s p o tk a n ie m z ta je m n ic ą , to jej z a d a n ie m je s t zbliżyć tę ta je m n ic ę k o n k r e tn y m lud zio m .

D la te g o te ż te o lo g ia u p r a w ia n a w Sl. S tu d ia c h H is t.-te o lo g . m a być te o lo ­ gią w k o rz e n io n ą w re g io n , w k tó ry m u k a z u je się n a sz ro c z n ik . R e g io n te n i je g o p ro b le m y p o w in n y z n a le ź ć w n iej o d b ic ie. J e s t to dzisiaj ła tw ie jsz e , ale z a ra z e m te ż ty m k o n ie c z n ie js z e , p o n ie w a ż ro z u m ie m y , iż c a ła rzeczy w isto ść m a sw oją te o lo g ię , a w ię c ta k ż e rze czy w isto ść, w k tó re j żyje n a sz K o śc ió ł lo k a ln y .

In te re s u je n a s k o n k r e tn ie K o ś c ió ł lo k a ln y , lu d Boży żyjący w diecezji k a ­ to w ic k ie j. N ie m o ż n a je d n a k za jm o w a ć się k o n k r e tn y m i z a g a d n ie n ia m i te g o K o ś c io ła n a p ła s z c z y ź n ie n a u k o w e j bez p o p rz e d z a ją c e j ty c h b a d a ń refleksji n a d je g o te o lo g ic z n y m fu n d a m e n te m i o b raz em . S am o w ię c z a g a d n ie n ie K o ś­ c io ła lo k a ln e g o w y m a g a z a r ó w n o d o c ie k a ń te o r e ty c z n y c h , ja k i z b liż e n ia go w ie rn y m .

W iąże się z ty m k o n ie c z n o ś ć z e b ra n ia , p r z e n ie s ie n ia n a n a sz g r u n t i d a l­

164

DYSKUSJA REDAKCYJNA

(2)

szego ro z w in ię c ia b iblijnej n a u k i o ekklesia to u Theou, a w ięc b ib lijn eg o o b r a ­ z u K o ś c io ła g ro m a d z ą c e g o się n a k o n k r e tn y m m ie jsc u ja k o lu d Boży.

D o g m a ty c z n y t r a k t a t e k le z jo lo g ic z n y w ciąż je sz c z e in s p iro w a n y je s t w izją K o ś c io ła p o w sz e c h n e g o . S tąd w id zim y k o n ie c z n o ś ć o p ra c o w a n ia te g o z a g a d ­ n ie n ia .

D y sk u sja n a d p ra w e m fu n d a m e n ta ln y m u ja w n iła k o n ie c z n o ś ć w y św ie tle n ia s tr u k tu r y p ra w n e j K o ś c io ła lo k a ln e g o , z czym łą c z y się ta k ż e p r z y p a trz e n ie się sp ecy fice p ra w n e j te g o K o ś c io ła , z a ró w n o w u s ta n o w io n y m p ra w ie p a r ty ­ k u la rn y m , ja k i w je g o p ra w ie zw yczajow ym .

P o z n a n ia w y m a g a ją ta k ż e je g o zw yczaje i ro z p o w s z e c h n io n e obyczaje, tzn . o b ra z ży c ia c h rz e śc ija ń sk ie g o ry su jąc y się w K o ściele lo k a ln y m . C h o d z i o to , ja k u n iw e r s a ln a id e a c h rz e śc ija ń sk a re a liz u je się w k o n k r e tn y m m iejscu, a ta k ż e o w a rto ś c i e g z y ste n c ja ln e , ja k ie K o śc ió ł lo k a ln y w n o si w p o w sz e c h n ą e g z y s te n c ję c h rz e ś c ija ń s k ą i e g z y ste n c ję religijną. S tąd k o n ie c z n o ś ć b a d a n ia re lig ijn o śc i te g o K o śc io ła , a w ię c (poza je g o ży c ie m m o r a ln y m ), p r a k ty k r e ­ lig ijn y c h i w sz y s tk ic h objaw ów u c h w y c o n y c h p rze z so c jo lo g ię czy p s y c h o lo ­ g ię religii.

N a p r a k ty k i te i w sze lk ie in n e objaw y relig ijn o śc i d u ży w p ły w m a p r a c a d u sz p a ste rz y . T o b o g a ty te r e n b a d a ń n a le ż ą c y c h do k o n k r e tn ie , w r a m a c h rz e c z y w is to śc i sp o łe c z n e j u p ra w ia n e j te o lo g ii. O czyw iście n ie ch o d z i ty lk o o p rz e ś le d z e n ie m e to d czy te c h n ik d u sz p a ste rsk ic h , ale o w y św ie tle n ie , ja k w tej p r a c y i p rz e z n ią w id z ia n o r e a liz o w a n ie się K o ś c io ła w:

p r z e p o w ia d a n iu ■

litu rg ii

d z ia ła ln o ś c i c h a r y ta ty w n e j.

R zecz ja s n a n ie m o ż n a za jm o w a ć się K o ś c io łe m lo k a ln y m w o d e rw a n iu od je g o p o d ło ż a s p o łe c z n e g o , k u ltu ra ln e g o , p o lity c z n e g o . T rz e b a w id z ie ć i w y­ d o b y ć z a le ż n o śc i i p o w ią z a n ia w y z n a c z a ją c e je g o m ie jsc e w św iecie. W iąże się z ty m k o n ie c z n o ś ć b a d a ń h is to ry c z n y c h ; n ie m o ż n a bo w iem iz o lo w ać się o d p rz e s z ło ś c i, w k tó re j u tw o r z y ł się u k ła d w s p ó łc z e s n e g o s p o łe c z e ń s tw a , je g o tr a d y c je i p ro b le m y . R z eczy w isto ść n a s z ą k s z ta łtu ją p ro c e s y ro zw o jo w e, stąd is to tn e z n a c z e n ie dla jej ro z u m ie n ia m a p o z n a n ie k ie ru n k u ty c h p rz e m ia n i ic h u w a r u n k o w a ń , z a k o r z e n io n y c h w p rz e s z ło ś c i, lecz z m ie rz a ją c y c h k u p rz y ­ szło ści. J a k z te g o w id a ć , p rz y ję ta p rz e z S tu d ia p ro b le m a ty k a K o śc io ła lo k a ln e g o je s t b a r d z o w a ż k a w e w s p ó łc z e s n e j te o lo g ii, a z a ra z e m n a ty le sz ero k a, by S tu d ia m o g ły z a c h o w a ć c h a r a k te r n a u k o w e g o c z a so p ism a d ie c e z ja ln e g o , o tw a r­ te g o dla a u to ró w ró ż n y c h sp e c ja ln o śc i i o d p o w ia d a ją c e g o z a ra z e m n a ró ż n e z a p o tr z e b o w a n ia c z y te ln ik a ze sw ego te re n u . Z te g o te ż p o w o d u obok m a te ­ r ia łó w ściśle n a u k o w y c h w p ro w a d z o n o d z ia ł p ra k ty c z n y , a w dziale in fo rm ac ji w sp o só b sz cz e g ó ln y u w z g lę d n io n o te m a ty k ę śląską i ściśle diecezjaln ą. D Z I A Ł P R A K T Y C Z N Y

W m a te r ia ła c h , k tó r e d o ty c h c z a s u k a z a ły się w d ziale: „U w a g i p r a k ty c z n e " z a z n a c z a ją się dw a k ie ru n k i. J e d e n z m ie rz a do u k a z a n ia ró ż n y c h a k tu a ln y c h z a g a d n ie ń d u s z p a s te rs k ic h , d ru g i do p rz e d s ta w ie n ia p e w n y c h in ic ja ty w czy e k s p e r y m e n tó w w ż y c iu d iecezji. '

W d o ty c h c z a s w y d a n y c h to m a c h pierw sza g ru p a te m a tó w r e p r e z e n to w a n a je s t p rz e z a r ty k u ł y d o ty c z ą c e sz e ro k o p o ję te j k a te c h iz a c ji, litu rg ii i p r o b le ­ m a ty k i sy n o d a ln e j. W sz ereg u z n ic h p o w ią z a n ie z te re n e m diecezji je s t w y­ ra ź n e w se n sie o p r a c o w a n ia z a g a d n ie ń sz cz eg ó ln ie dla n iej w a ż n y c h lub sp e­ cyficznych, c h o ć w m ia r ę m o żliw o ści u k a z a n y c h n a szerszym tle . P o w staje je d n a k p y ta n ie , czy i ja k m o ż n a u c h r o n ić się p rz e d p r z y p a d k o w o ś c ią te m a tó w w ty m d ziale, sk o ro a u to rz y w s p ó łp ra c u ją c y ze S tu d ia m i re a liz u ją w ła s n y

p ro g ra m b ad aw czy ? T e m u b ra k o w i z czasem z a ra d z i z a p e w n e p o w ięk sza jąc y się tr z o n p ra c o w n ik ó w n a u k o w y c h diecezji, z n a t u r y rz e c z y silniej zw ią za n y z jej p ro b le m a ty k ą . O b e c n ie do p e w n e g o s to p n ia z ła g o d z ić go m o g ą szersze k o n ta k ty z in n y m i o ś ro d k a m i n a u k o w y m i i w s p ó łp r a c a z n im i w r a m a c h p r o ­ g ra m u re d a k c ji.

N ie n a le ż y z re s z tą u to ż s a m ia ć p o s tu la tu u w z g lę d n ia n ia specyfiki diecezji z z a c iś n ie n ie m z a in te r e s o w a ń r o c z n ik a . D la c z y te ln ik ó w z jej te r e n u p rz y ­

d a tn e s ą b o w iem w sze lk ie u w ag i p ra k ty c z n e p o w sta ją c e n a m a rg in e s ie r z e te l­ n y c h b a d a ń n a u k o w y c h , s łu ż ą c e w z b o g a c e n iu k o n c e p c ji d u sz p a ste rsk ic h . Śl.

S tu d ia są c z aso p ism e m o c h a r a k te r z e o g ó ln o te o lo g ic z n y m i w z w ią z k u z tym u w zg lę d n ia ją sz ero k i z a k re s te m a ty k i. D e c y d u ją się ró w n ie ż n a p u b lik o w a n ie a r ty k u łó w z d zied z in p o s ia d a ją c y c h w ła s n e c z a so p ism a sp e c ja listy c z n e , co w ią­ że się z p r z e k o n a n ie m , że n ie k o rz y s tn y m zjaw isk iem je s t m o n o p o liz o w a n ie ja k ie jk o lw ie k g a łę z i w iedzy.

D ru g i z e s p ó ł te m a tó w z a m ie s z c z a n y c h w „ U w a g a c h p r a k ty c z n y c h " to in ic ja ­ tyw y d u sz p a ste rsk ie z t e r e n u d ie ce zji, p r z e d s ta w ia n e zazw yczaj p rze z księży c z y n n y c h w d u s z p a s te rs tw ie p a ra fia ln y m . A r ty k u ły ic h m o g ą o k a z a ć się c ie ­ k aw e i in sp iru ją c e n ie ty lk o dla p r a k ty k i, lecz ró w n ie ż d la p r a c n au k o w y c h , p o d e jm u ją c y c h p r o b le m a ty k ę w y n ik a ją c ą z o p is a n y c h p ró b i d o św ia d cz eń . T ru d n o ś ć n a to m ia s t leży p o s tro n ie a u to ró w , k tó ry m n ie je d n o k r o tn ie b ra k d o ­ św ia d c z e n ia p isa rs k ie g o , n ie m ó w ią c o p o tr z e b n y m czasie. R e d a k c ja często s p o ty k a się z a u to r a m i je d n e j ty lk o p ra c y , k tó r z y n ie p o d e jm u ją dalszych p ró b w ty m z a k re sie . O p a r c ie ty c h a u to ró w o o śro d e k m e to d y c z n y p rz y K urii z a p e w n iło b y b a rd z ie j s y s te m a ty c z n e p o sz u k iw a n ie i o p r a c o w a n ie d o św ia d cz eń d u sz p a ste rsk ic h , a w r e z u lta c ie u d o s tę p n ie n ie ic h w P iśm ie. S łu ż y ło b y to z a ­ r ó w n o z e b r a n iu d o ro b k u d u s z p a s te rs k ie g o d iecezji, k tó r y w dużej m ie rze u le ­ ga ro z p ro s z e n iu i z a tr a c e n iu , ja k ró w n ie ż je g o p e łn ie js z e m u i b a rd z ie j św ia­ d o m e m u rozw ojow i. N ie z a le ż n ie od te g o szerszeg o fo ru m d ie c e z ja ln e g o , ja k ie sta n o w ić m oże o śro d e k m e to d y c z n y , ró w n ie ż re d a k c ja S tu d ió w w id zi ja k o swoje z a d a n ie p o m o c a u to r o m n ie n a u k o w c o m p rz y o p r a c o w a n iu z e b ra n e g o p rzez n ic h m a te r ia łu .

W o d n ie s ie n iu d o c a ło ś c i d z ia łu „U w ag p r a k ty c z n y c h " w y d aje się w aż n y m o bow iązkiem re d a k c ji w y w a ż e n ie p ro p o rc ji m ię d z y zw ią zk iem p o ru s z a n y c h w n im z a g a d n ie ń z p o tr z e b a m i d iecezji, a ic h o tw a rto ś c ią n a szerszą p r o b le ­ m a ty k ę K o ś c io ła p o w sz e c h n e g o .

M A T E R IA Ł Y Ź R Ó D Ł O W E

O d to m u V S tu d ió w p o a r t y k u ł a c h w p ro w a d z o n o n o w y d z ia ł, p o św ię c o n y n ie w y d a n y m d o tą d d ru k ie m a k to m i d o k u m e n to m z w ią z a n y m z dziejam i K oś­ c io ła n a Śląsku, z w ła s z c z a G ó rn y m . N a w ią z u je o n do w y d a w a n e j przez Tow. P rz y ja c ió ł N a u k n a Ś ląsku w o k re sie m ię d z y w o je n n y m se rii „ F o n te s " i m a się p rz y c z y n ić do u z u p e łn ie n ia b ra k ó w w d z ie d z in ie n a jm n ie j z b a d a n e j w z a k r e ­ sie dziejów Śląska, k tó r ą je s t h is to ria K o ś c io ła i sz k o ln ic tw a . S zereg ty c h a k t i d o k u m e n tó w z a w ie ra z re s z tą m a te r ia ły z d z ie d z in p o z a k o ś c ie ln y c h , m a w ięc z n a c z e n ie dla b a d a c z y r ó ż n y c h sp e c ja ln o śc i. W a g ę d z ia łu p o d k re ś la fakt, że a k tu a ln ie p o za Śl. S tu d ia m i H ist.-te o lo g ic z n y m i n ie p u b lik u je się s y s te m a ty c z ­ n ie te g o ro d z a ju ź r ó d e ł.

N O T A T K I W Y D A W N I C Z E , R E C E N Z J E I I N F O R M A C J E

P o d o b n ie ja k d z ia ł ,,U w ag p r a k ty c z n y c h " , ró w n ie ż „ N o ta tk i w y d a w n ic z e " i „ In f o rm a c je " p r z e z n a c z o n e są dla szerszego k rę g u c z y te ln ik ó w . S y ste m a ty c z ­ n ie p ro w a d z o n e N o ta t k i W y d a w n ic z e d o ty c z ą c e silesia có w m a ją n a c e lu w p ie r­

166

DYSKUSJA REDAKCYJNA (4) w szy m rz ę d z ie w y d o b y c ie n a b ie ż ą c o z b o g a te j tw ó rc z o śc i n a u k o w e j p o św ię ­ c o n e j p r o b le m a ty c e śląskiej p o zy cji z w ią z a n y c h z d zieja m i K o ś c io ła n a Ś lą sk u , c h o ć do n ic h się n ie o g ran ic za ją. O b ejm u jąc n ie ty lk o p o zy c je z w a rte , lecz ró w n ie ż p u b lik o w a n e w sz ereg u czasopism , d ają w c a le p o k a ź n y o b ję to śc io w o p rz e g lą d z te j d zie d z in y , tw o rz ą c sw ego ro d z a ju b ib lio g ra fię sp e cja listy cz n ą, k tó r e j n ie o s ta tn ią z a le tą je s t fakt re g u la rn e g o u k a z y w a n ia się i sto s u n k o w o d u że j, ja k n a n a s z e sto s u n k i w y d a w n ic z e , a k tu a ln o ś c i.

O p ró c z silesia có w w „ N o ta tk a c h w y d a w n ic z y c h " u k a z u ją się p rz e g lą d y z a ­ g r a n ic z n y c h c z aso p ism te o lo g ic z n y c h . Z a ic h p o ś re d n ic tw e m re d a k c ja z a p o ­ zn a je sw ych c z y te ln ik ó w z p r o b le m a ty k ą i d o ro b k ie m czaso p ism , k tó re o trz y ­ m u je w d ro d z e w y m ia n y .

N ie u d a ł o się d o tą d SI. S tu d io m o siąg n ąć w y ró w n a n y c h p r o p o rc ji w d z i a ­ le r e c e n z j i , z a ró w n o p o d w zg lę d em d o b o ru pozy cji, ja k i ic h ilości w p o ­ s z c z e g ó ln y c h to m a c h . W z a m ie rz e n ia c h sw oich n a p ie rw sz y m m ie jsc u re d a k c ja sta w ia re c e n z je ściśle n a u k o w e , z m ie rz a ją c e do g r u n to w n e j o c e n y d z ie ła , dyskusji z n im i w y s u n ię c ia u z u p e łn ie ń o raz e w e n tu a ln y c h w ła s n y c h k o n c e p c ji b a d a w c z y c h , p rz y czym z a p ra w d z iw ie n a u k o w e u w aż a re c e n z je , k tó re w n o sz ą is to tn y w k ła d d o n a u k i. W y su w a ją c ta k i p o s tu la t zd a je sobie sp raw ę, że n ie je s t o n d o c e n ia n y i w zw iązku z ty m n ie je s t ró w n ie ż ła tw y do re a liz a c ji, ty m b a rd z ie j że re c e n z je te g o ty p u są b a rd z o c z a s o c h ło n n e . B io rąc p o d uw agę sz erszy k rąg sw ych c z y te ln ik ó w re d a k c ja w id zi ró w n ie ż ce lo w o ść u m ie sz c z a ­ n ia re c e n z ji o c h a r a k te rz e in fo rm ac y jn y m , ty m b a rd z ie j, że ciągle je szc ze n ie ­ k tó r e w y d a w n ic tw a u k a z u ją się w ta k m a ły c h n a k ł a d a c h , że n ie s ą d o s tę p n e dla w sz y s tk ic h z a in te re s o w a n y c h .

B y ło b y p rz y ty m id e a łe m — n a raz ie n ie o s ią g a ln y m — by u w zg lę d n ić p rz y ­ n a jm n ie j w a ż n ie jsz e p o zy c je z z a k re su p ro b le m a ty k i K o ś c io ła lo k a ln e g o . N ie je s t ró w n ie ż m o żliw e z a m ie sz c z e n ie re c e n z ji w sz y s tk ic h k sią że k n a d e s ła n y c h do r e d a k c ji; cz ęścio w o s ą o n e u w z g lę d n ia n e w n o ta tk a c h w y d a w n ic z y c h , b ę d ą ró w n ie ż w p rz y sz ło śc i o d n o to w y w a n e w sp e c ja ln e j, im p o św ię c o n e j ru b ry c e .

W I n f o r m a c j a c h r e d a k c ja z a m ie rz a w p ierw szy m rzę d zie p rz e d s ta w ić d o k u m e n ta c ję ży c ia n a u k o w e g o diecezji. P o d a je w ię c w a ż n ie jsz e m o m e n ty z p r a c y Sl. S e m in a riu m D u c h o w n e g o , o d n o to w u je p ra c e d y p lo m o w e je g o ab so l­ w e n tó w a ta k ż e księży s tu d iu ją c y c h n a w y ższy ch u c z e ln ia c h . W p rz y s z ło ś c i z a m ie rz a z w ró c ić się do n ic h o s tre s z c z e n ia ty c h p r a c i za m ie sz c z a ć je n a ł a ­ m a c h S tu d ió w . W y d a je się ta k ż e s łu s z n e , by o b ję to z a in te re s o w a n ie m ró w n ie ż in n e p la c ó w k i n a u k o w e diecezji. W to m ie V II S tu d ió w z a m ie sz c z o n o w zw iąz­ k u z ty m p o s tu la te m a r ty k u ł p o ś w ię c o n y K a to w ic k ie m u A rc h iw u m D ie c e z ja l­ n e m u . W dalszej p e rs p e k ty w ie trz e b a b ę d z ie p o m y śle ć o z n a jd u ją cy m się w z a lą ż k u M u z e u m D ie c e z ja ln y m i o d b u d o w a n e j p o w o je n n y m ro z g ra b ie n iu i z n is z c z e n iu p rz e z o k u p a n ta B ib lio te ce D ie c e z ja ln e j, p o sia d a ją c e j m in . w a r ­ to ś c io w y d z ia ł silesiaców .

P o d o b n ie ja k w in n y c h d z ia ła c h , ró w n ie ż w „ I n f o rm a c ja c h '' z a m ie rz a re d a k ­ cja w yjść p o z a sp raw y w y łą c z n ie d ie c e z ja ln e , z a p o z n a ją c sw oich c z y te ln ik ó w z w aż n ie jsz y m i w y d a rz e n ia m i ży c ia n a u k o w e g o z w ią z a n e g o z jej z a in te re s o ­ w a n ia m i, p rz e d e w szy stk im w kraju.

Z a ry so w u ją c sobie p rz e d s ta w io n y , ta k sz e ro k i p ro g ra m , r e d a k c ja zdaje so­ bie sp raw ę, że w y z n a c z a o n z a le d w ie k ie ru n k i ro zw o jo w e, a re a liz a c ja w y­ ty c z o n y c h celów w y m a g a czasu i p rac y . Z a le ż n a b ę d z ie w dużej m ie rz e od ro zw o ju d ie c e z ja ln e g o śro d o w isk a n a u k o w e g o , a p o n a d to o d n a w ią z a n ia k o n ­ ta k tó w z a u to r a m i — n ie z a le ż n ie od ic h p r z y n a le ż n o ś c i d ie ce zja ln ej — i n te ­ re su ją c y m i się o b ra n ą p rz e z n a s p r o b le m a ty k ą i z tej ra c ji g o to w y m i do b liż­ szego z w ią z a n ia się z n a sz y m ro c z n ik ie m .