Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna Tom 6 • 2017 • Numer 1 • s. 283-284 www.filozofiapubliczna.amu.edu.pl • ISSN 2299-1875 Creative Commons BY-NC-ND 4.0
Kryzys egzystencjalny: styl życia czy narracja?
Konferencja dla młodzieży ze szkół średnich
Dnia 10 kwietnia 2017 roku na Wydziale Nauk Społecznych (WNS) Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu (UAM) odbyła się konferencja dla młodzieży ze szkół śred-nich zatytułowana: Kryzys egzystencjalny: nasz filozoficzny
styl życia czy narracja o życiu? Konferencję zorganizowała
prof. Ewa Nowak z Instytutu Filozofii (IF) UAM, który wraz z Instytutem Filologii Polskiej (IFP) UAM patronował temu wydarzeniu.
Po powitaniu przez organizatorów wszystkich obecnych, jako pierwszy przedstawiał swój wykład dyrektor Instytutu Filozofii prof. Roman Kubicki. W swoim wystąpieniu zatytu-łowanym Jak żyć, kiedy żyć można i trzeba przeanalizował zagadnienie kryzysu egzystencjalnego oraz stopnia, w któ-rym jest on stałym elementem życia człowieka. Podkreślił on również znaczenie kryzysów egzystencjalnych dla świadome-go prowadzenia życia przez każdeświadome-go człowieka. W jeświadome-go wystąpie-niu pojawiło się wiele interesujących porównań, jak chociażby przyrównanie kryzysu do wyczerpania pewnego zasobu, mają-cego skłonić człowieka do szukania nowych źródeł, z których będzie on czerpał inspirację.
Następny wykład pt. Odzwierciedlenie kryzysu tożsamości
„ja” w powieści awangardowej wygłosiła dr Anna Ziółkowska
z IF. Ukazała ona wpływ kryzysu egzystencjalnego na litera-turę współczesną. W szczególności przedstawiła to, jak pod wpływem tego kryzysu zmienił się model typowego bohatera w porównaniu z modelem dominującym w literaturze minio-nych wieków.
Trzecim wykładem, który został wygłoszony podczas konferencji, był wykład profesora Michała Januszkiewicza z IFP zatytułowany Nowoczesność i nihilizm. Wokół
284 |
Kronika |
zdefiniowania wpływu kryzysu egzystencjalnego na liczne dziedziny kultury.
Po tym wykładzie miała miejsce krótka przerwa, podczas której słuchacze mieli możliwość przedyskutowania w swoim gronie wysłuchanych wykładów, jak i indywidualnie porozma-wiać z prelegentami, którzy chętnie odpowiadali na zadawane im pytania; wszyscy mogli też posilić się przed drugą częścią konferencji.
Czwarty wykład pod tytułem Ludzkie, arcyludzkie! O
filo-zoficznych postulatach samopoznania przedstawiła dr
Małgo-rzata Bogaczyk-Vormayr z IF. W oparciu o poglądy głoszone przez niemieckiego filozofa Fryderyka Nietzschego, dokładnie zgłębiła kwestię konieczności samorozwoju, którego zadaniem jest właśnie pobudzanie kryzysu egzystencjalnego.
Przedostatnim, choć równie ciekawym co wszystkie poprzednie, było wystąpienie prof. Artura Jocza (WNS) zaty-tułowane Religijne manifestacje kryzysu egzystencjalnego. Podczas tego wykładu w wyczerpujący sposób został ukaza-ny motyw kryzysu egzystencjalnego występujący w religii. Podstawą rozważań była religia judaistyczna, co dodatkowo zaciekawiło słuchaczy.
Piąty i zarazem ostatni wykład pt. Stracić twarz –
odzy-skać twarz. Transplantacja i tożsamość wygłosiła prof. Ewa
Nowak (IF). Zaprezentowała ona sposób, na jaki łączą się aspekty: fizyczny i psychiczny w zjawisku transplantacji. Swo-je tezy poparła świadectwami osób, które poddały się zabiegowi transplantacji twarzy.
Wystąpienia przedstawione podczas konferencji
Kry-zys egKry-zystencjalny: nasz filozoficzny styl życia czy narracja o życiu? obejmowały szeroką gamę zagadnień, spośród
któ-rych każdy z obecnych z pewnością mógł znaleźć taki, który go szczególnie zainteresował.
W konferencji wzięło udział kilkadziesiąt osób, głównie z klas maturalnych oraz studenci. W organizację konferen-cji włączyli się z dużym zaangażowaniem przede wszystkim studenci nowoutworzonego przed dwoma laty dualnego kie-runku polonistyczno-filozoficznego, na którym można podjąć studia na Uniwersytecie im. Adama Mickiewicza w Poznaniu.
Jakub Łuczak (uczeń Technikum Komunikacji w Poznaniu)
