• Nie Znaleziono Wyników

"Rady mądrości : przewodnik po mądrościowej literaturze Starego Testamentu", Stanisław Potocki, Lublin 1993 : [recenzja]

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share ""Rady mądrości : przewodnik po mądrościowej literaturze Starego Testamentu", Stanisław Potocki, Lublin 1993 : [recenzja]"

Copied!
3
0
0

Pełen tekst

(1)

Andrzej Garbarz

"Rady mądrości : przewodnik po

mądrościowej literaturze Starego

Testamentu", Stanisław Potocki,

Lublin 1993 : [recenzja]

Resovia Sacra. Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej 1, 241-242

(2)

RECENZJE

KS. STANISŁAW POTOCKI, Rady mądrości. Przewodnik po mądrościo­

wej literaturze Starego Testamentu, Redakcja Wydawnictw Katolickiego

Uniwersytetu Lubelskiego. Lublin 1993. ss. 316.

W serii wydawniczej RW KUL „Jak rozumieć Pismo święte” ukaza­ ła się cenna i potrzebna książka ks. prof. Stanisława Potockiego „Rady mą­ drości”. Jak głosi podtytuł jest to „przewodnik” po literaturze mądrościowej Starego Testamentu. Autor, w sposób niezwykle przystępny wprowadza czytelnika w naukę mędrców Starego Testamentu zawartą w księgach: Przysłów, Hioba, Koheleta, Pieśni nad Pieśniami, Mądrości Syracha, Księgi Mądrości. Księgi te mają swoją specyfikę i są raczej rzadko czytane, a jeśli ich fragmenty pojawiają się w liturgii, to nie zawsze ich treść dociera do słuchaczy. Być może dzieje się tak dlatego, że potrzebny jest jakiś klucz, który pozwoliłby odkryć kontekst historyczny, rodzaj literacki wypowiedzi, sposób argumentacji. Forma bowiem nauk mądrościowych jest dość złożona i odległa od myślenia współczesnego człowieka. Gdy jednak uwzględni się wszystkie te czynniki, rozjaśnia się treść objawionego Słowa, a mądrość jaką głoszą wspomniane księgi uderza aktualnością.

Książka „Rady mądrości” przeprowadza przez zawiłości czasu i miejsca powstawania ksiąg mądrościowych. Autor omawianej książki, ks. prof. dr hab. St. Potocki jest od wielu lat wykładowcą egzegezy Starego Testamentu w Wyższym Seminarium Duchownym w Przemyślu i w Rze­ szowie oraz na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim. Należał do zespołu tłumaczy Pisma świętego wydanego w Poznaniu (1975). Jest autorem wielu artykułów z zakresu Starego Testamentu, zajmującym się głównie problema­ tyką mądrościową. Omawiana pozycja jest owocem wieloletnich studiów. Napisana z gruntowną znajomością przedmiotu pozwala czytelnikowi wejść w głąb interesujących spraw biblijnych, przybliża je i zachęca do samo­ dzielnej refleksji nad mądrością zawartą w omawianych księgach biblijnych. Zadaniem książki - jak pisze sam Autor - , jest ułatwienie osobistego kontaktu

(3)

242 RECENZJE

z mądrością każdemu, kto chce poznać jej rady i dostosować do nich swoje życie” (s. 6-7). Nie jest ona w ścisłym sensie komentarzem, choć w wielu miejscach Autor bardzo szczegółowo wyjaśnia poszczególne teksty i daje szerszą ich interpretację, odwołując się do innych tekstów biblijnych.

Układ publikacji jest bardzo przejrzysty. W każdym, z sześciu roz­ działów omówiona została poszczególna księga. Autor omawiając ją daje jakby hasło streszczające jej treść. I tak: drogi mądrości omawia Księga Przysłów; tajemnicą cierpienia niezawinionego zajmuje się Księga Hioba; mądrość rzeczy tego świata są przedmiotem refleksji Księgi Koheleta; po­ chwałę miłości głosi Pieśń nad Pieśniami, natomiast mądrość Prawa - Księ­ ga Mądrości Syracha, a orędzie o życiu wiecznym Księga Mądrości. Tytuły- hasła jakimi posłużył się Autor orientują w tekście i pozwalają na wybiera­ nie tych partii, które są czytelnikowi w danym momencie potrzebne. Nie trzeba zatem czytać książki „od deski do deski”, gdyż jest ona tak pomyśla­ na, aby można było sięgać do niej wtedy, gdy jest potrzebna jako pomoc w lekturze Pisma św.

W kilku miejscach pojawiają się ekskursy. Autor wyjaśnia, że dołą­ czone są one po to, by dać szerszy pogląd na poruszane w danym fragmen­ cie księgi tematy szczegółowe. Wydaje się to bardzo cenne, gdyż pozwala na odczytanie danej idei w całym Piśmie św. Prezentowana pozycja jest jedną z tych, która winna znaleźć się w zasięgu nie tylko biblistów, lecz

wszystkich, którzy z wiarą pochylają się nad Słowem Bożym.

Cytaty

Powiązane dokumenty

Wysuwa się w nim wprawdzie zrazu na pierwszy plan bardziej mo ­ ment owego „numinosum“ , przed którym człowiek odczuwa lęk, z czasem jednak uwypuklano w nim coraz

Dużą trudność przy czytaniu względnie przy studiowaniu ksiąg 19) Podobnie odwoływanie się do wypowiedzi św. 10, 1), będących uzasadnieniem sensu typicznego w księgach

Ówcześni Żydzi pobożni, mieszkający w Palestynie, sprzeciwiali się stanowczo jego propozycjom, by język hebrajski wprowadzić do szkół jako język nauczania, uważali bowiem, że

Lecz z drugiej strony, każdy człowiek od pierwszej chwili swojego istnienia jest przeznaczony do tego, by był obrazem Boga niewidzialnego, niepojętego lub znowu nim

2010 roku, Kraków, Instytut Nauk o Wychowaniu Uniwersytetu Peda- gogicznego w Krakowie, Komisja Historyczna Krakowskiej Chorągwi.

A zatem nie zdobędziemy się na wniosek, która z omawianych propozycji zaludnienia Polski w czasach Bolesława Chrobrego jest bliższa rzeczy- wistości: Łowmiańskięgo

Syrach nie był pierwszym, który posłużył się tym środkiem literackim, lecz w jego ujęciu obraz Mądrości jest jednak bardziej bogaty, zarówno w elementy zaczerpnięte z

Rola ojca w świetle Starego Testamentu 235 relacji do innych członków rodziny, a zwłaszcza do synów.. Szczególną wymowę mają opowiadania szkicujące sylwetki wielkich