• Nie Znaleziono Wyników

UMRZEĆ, TO ZNACZY ZOBACZYC!

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "UMRZEĆ, TO ZNACZY ZOBACZYC!"

Copied!
8
0
0

Pełen tekst

(1)

Dodatek „R od zin y” dla dzieci

0 0

19

R o k I W a r s z a w a , 13. X I . 1 9 6 0 N r 1 9

UMRZEĆ, TO ZNACZY ZOBACZYC!

P

R Z E C Z Y T A J u w a ż n i e E w a n g e l i ą n a X X I I I n i e d z i e lę po Z ie l o n y c h Ś w i ą t k a c h („R odzina s t r 2) J e s t w m e j m o w a o cu d z ie w s k r z e s z e n i a p r z e z P a n a J e z u s a córki J a i r a J e s t e ś je s z c z e m a ły . A le z p e w n o ś c ią w i d z i a ł e ś c z ło w ie k a u m a r łe g o .

L u d z ie p rz y t r u m n i e z m a r łe g o p ła c z ą m a r t w i ą się b a r d z o i r o z p a c z a j ą , j a k b y ju ż w s z y s t k o stracili, j a k b y nie m ieli .«ię już nig d y z n i m zobaczyć. Z a p o m i n a j ą o t y m że P a n J e z u s j a k o Bog w ie le razy lu d z i o m p o w ie d z ia ł p o d c z a s t r z y le t n ie g o n a u c z a - nia że u m i e r a ty l k o ciało, a d u sza d a l e j żyje. N a d o w ó d te g o d o k o n y w a ł c u d ó w w s k r z e s z a n i a i S a m n a w e t z m a r t w y c h w s t a ł

P ie r w s i c h r z e ś c i j a n i e d o b r z e p a m i ę ta l i o ty m , gd y n i e n a w i ­ dzący C h r y s t u s a p o g a n i e ty s i ą c a m i w y s y ła l i ich n a ś m ie r ć oni śpiew ał] l a d o s n e pieśni, bo w ie dzie li, że za c h w i l ę zobaczą się z P a n e m Je z u s e m , gdyż ś m ie r ć n ie je s t n ic z y m i n n y m ty l k o z e r ­ w a n i e m te j zasłony, k t ó r a nas od N ie go o d d z ie l a

C iała z m a r ł y c h p ie r w s i c h r z e ś c i j a n i e o ta c z a li w i e l k ą czcią, c h o w a l i j e w k a t a k u m b a c h , a n a g r o b a c h r y li w k a m i e n i u słowa, k t ó r e ś w ia d c z ą n a w ie k i o ich w i e r z e s p o k o j n e j, r a d o s n e j i p e w ­ nej: „Żyj w B c g u “ , ,,C z e k a j n a nas i m ó d l s ię za n a m i “ .

T a k w ł a ś n i e t r z e b a p a tr z e ć n a ś m ie r ć i t a k ją r o z u m ie ć U m a r ł y m na w ie k j j e s t ty lk o ten, k t o u m i e r a w g r z e c h u cię ż k im i b e z p o j e d n a n i a się z B o g iem id zie do p i e k l ą T o s t r a s z ­ na k a r a , bo w ie c z n a

U m i e r a j ą c v w s t a n i e la ski ży ją z B o g ie m i z m a r t w y c h w s t a n ą , bo P a n J e z u s p o w ie d z ia ł: „ J a m j e s t z m a r t w y c h w s t a n i e i życie"

P a m i ę t a ; p rz e to , ze um r z e ć , t o zn a c z y z o b aczy ć s ię z P a n e m J e z u s e m

(2)

S Z L A C H E T N Y NABEK

A R D Z O d a w n o ternu u p ia s k o w e j i s ł o n e c z n e j A rabii

■ ■ m i e s z k a ł b ie d n y czło w ie k, k lO o n a z y w a ł się N i b e k Bo c a r l w e m i ra d o ś c ią bie dnego N a b e k a byl jego j e 1 yny u lu b i o n y kon

Ale Ja kież to p ię k n e bylD z w ierzę! Białv jak śnieg chyży jal<

w i a t r i r o z u m n i n a d r o d z i w C ala okolica z a z d ro ś c ił a N a b e k o w i U’<]aaniatcg3 konia . N a j b a r d z i e j zas z a z d r o s n y byl c h c iw v ba gacz A s ła n k lo r v za w s z e lk ą cent; p o s t a n o w i ł k u p ie w ie rzi-how ea N a b e n a

J i s l e s b i e d a k i e m — mowfl. — Pd to z ci t a k w s p a n i a l i kon ’ Gdzie na n im p ojedziesz* T w o j e ł a c b m a n v n a w e t do m e ­ so m e p a s u j ą iś n rz c d a j mi w ięc k o n ia D am ci za m ego d w a ­ naście .jucznych w ie lb ł ą d ó w , d w a n a ś c i e w o ik o w d a k ty l i i szaty kosztow nc

\ a b e k kr< r(\c Kłową odpov. ledz ial:

— P rz y j a c ie l a nie o d d a j e się za ż a d n e s k a r b y M<r o d d a m inego to w a r z y s z a , 6 m c .

R o z g n ie w a ło to c h c iw e g o b ogacza P o s t a n o w i ł u p r a g n i o n e g o k o n i a z dobyć p odsti.p em od b ie d n e g o N abeka...

P e w n e g o d n ia N a b c k w r a c a j ą c s k ą d s do d o m u u jr z a ł przy d ro d z e ja k i e g o ś n ę d z a r z a p rz y o d z i a n e g o w lich e, b r u d n e p o ­ d a r t e szaty . N ędzasz p la o z łiw y m g ło s e m sk a r ż y ł się. ze o słabł z gło du i z t-hurubj i d a le ) i«e n ie inoze

N a h e k n n a l ba rd z o d o b r e serce Z sia d ł w ięc z k o n ia i rzek ł:

— J e s t e m mtodsz} i siln iejszy od ciebie. Siądź n a mego k o ­ nia. J a pOidę Dbok pieszo Z a w io z ę cię do n a m i o t u i n a k a r m i ę . W/imuLmc t w o ie sity

P osadził n ę d z a i z i n a k o n iu a s a i n p o s t a n o w i ł isc pies zo Ale gdy I t l k u m e z n a joniy z n ala zł się n a k o n iu w m g n i e n i u oka cb w y cil za cugle i m ocno u d e rz y ł k u m a rózga w y c i ą g n i ę t a z ł a c h m a n ó w

U d e r z o n y kon z a t i a l i p o m k n ą ł p rzed sieb ie a do uszu osłu­

p ia łego N a b e k a d u łc c i a b słowa p o d s t ę p n e g o A sła n a :

— P o ż e g n a j się l e s w o im konie m !... J u z ci go nie o d d a m ’ Musisz mi go te raz s p n e i ł a c .

Z ro z p a c z o n y N a b e k m e inogąc gonie A sła n a . k rz y c z a ł :

(3)

— Stój! Stoj, A sia n ie ! Z a t r z y m a j się!

Z a trz y m a j się!...

A slan z a t r z y m a ł się. N a b e k p o d b ie g i do nie go. — No cóż — rzeki A s la n - w idzę, t e A lla c h p r z y w r ó c i ł cl ro zu m . S p r z e d a z mi w ię c k o n ia , p r a w d a ?

— O. m e! — z a w o ła ł N a b e k . — Mego p r z y j a c i e l a nie s p r z e d a m . Wez go sobie. P r z y s i ę g n i j ml ty lk o jed n o , A s ia n i e . zc n i k o m u nig dy nie p o w ie sz w ja k i sposoh zd o b y łeś to s z l a c h e t n e zw ie rz ę .

— A to c z e m u ? — z d z iw ił się bogacz. — D la czego m a m me m ó w ić ?

D late go, ze gdy ty lko lu d z i e d o w ie d z ą się cos ty uczynił, n ie b ęd ą chcie li i n n y m p o m a g a ć w p o tr z e b ie , j a k to ja dzis u c z y ­ niłe m . B ę d ą b o w i e m m yśle li, i e z o s . a n ą o s z u k a n i . W ic iu przeto n i e w i n n y c h może w t e d y u c ie r p ie ć .

Zauzi:iw ie rni się A s la n słysząc s ł o w a s z l a c h e tn e g o b ie d a k a . Z a w s ty d z i! się sw ego czynu. Z sia dł w ięc z k o n i a i D d d a ją c rugli- N b e k o w i, sz e p n ą ł cicho:

— P r z e b a c z mi, b racie, m o j czyn godny p o tę p ie n ia .

TCHÓRZLIWE SERCE

S

z e d ł e m k ie d y ś ulicą.. W pew ne} ch w ili m i n ę ł o m n i e pięciu c h ło p c o w , k tó r z y ż y w o r o z p r a w i a l i o n a j n o w s z y m film ie p o ls k im .. K rzy zacy ". N a j s t a r s z y m i a l o k o ło tr z y n a s t u lat, n a j m ł o d s z y z dz ie się ć I d ą c za m m i sł y s z a łe m , ].ik r o z m a w i a l i z o ż y w i e n i e m o p o sz c z e g ó ln y c h ro lach , o g r z e a k to r o w , o s ta - now isK u o b o z u k r z y ż a c k i e g o do p o ls k o li t e w s k i e g o i o d w r o t n i e I w s z y s t k o b y ło b y d o b rz e , gdyby... G d y b y n i e o r d y n a r n e w s t r ę t ­ n e słow o, k t ó r e ni w p ięć ni w d z:e sie c w p l a t a ł do r o z m o w y , k t ó r e w ciągu 2 m i n u t p a d ło z Ich ust k i l k a r a z v

P r z y s p ie s z y ł e m k r o k u C h c i a ł e m im z w r ó c ić uw agę, ze n ie p o w i n n i te g o s ł o w a u z y w a c .

— S ł u c h a j c i e , c h ło p c y ! — z acząłem

Oni o d w r o c il i się i w id z ą c , ze z b li z a m się o n nic h, rzu cili się d o u cie czki

W c a l e n i e w y g l ą d a m g ro ź n i e N ie s z e d ł e m tez d o nich z b o jo w ą p o s t a w ą , z z a c i ś n i ę t ą pięścią.

(4)

K ie d y uc ie kali, m e u s i ł o w a ł e m ich n a w e t gonie, chocia ż nic m i a ł b y m z t.vm n a j m n i e j s z e j tr u d n o ś c i. B i e g a m je s zcze dosc do b rz e

D la czego ci c h ło p c y u c ie k li?

C h y b a dla te g o , ze w p a r z e z b r z y d k i m j ę z y k i e m idzie z w y k l e

tc h ó r z l i w e serce.. (E. K.)

DZIECI W NASZEJ PARAFII

2 p a ź d z i e r n i k a b r Ks B i s k u p J u l i a n P ę k a l a p o ś w ię c i ł kosciol po ls k o k a to lic k i w S t a r g a r d z i e S zczecinsKtm p r z y ul N a b r z e z n e i O d t ą d w s t a r g a r d z k i e j p a r a f i i p o l s k o - k a to l ic k i e j r o z p o c z ę ł o się n o r m a l n e życie re l ig i jn e

N a zd ję c iu K s ią d z B i s k u p w oto cze n iu d z i a t w y s t a r g a r d z k i e j O bok k s i ą d z p ro b o s z c z F r a n c i s z e k R ygusik

1 o ł. J . K R E C Z .M A S S K

(5)

B ÓG J E S T DO S K O N A Ł Y

W

I D Z IA Ł E Ś tyle r a z y słońce. Po cz y m p o z n a je s z je g o .o b ro c zyn n e d z i a ł a n i e ? P o niezliczo n y ch p r o m ie n i a c h , k t ó r e w y c h o d z ą z nie go i k t ó r e p rz y n o s z ą ziemi ty le b ł o g o s ł a w i e ń s t w a

Je s z c z e svięcej niż sł o ń c e p ro m ie n i m a P a n Bog prz> m i o rn i k ó w . z w a n y m i d o s k o n a l o ś c i a m i Boga. P r z e z nie lepiej p o z n a m y , j a k i j e s t P a n Bóg. A w ięc P. Bóg je s t: w ieczn y , n i e ­ z m ie n n y . w s7ę dzie obecny, w sz y stk o w iedzący. w s z e c h m n g ą r y . tp. W v ja ś n ię ci p o k r ó t c e co to znaczy:

F a n Róg je s t w ieczny. R oślina, z w i e r z ę raz s t w o r z o n e p; zez Boga ż y je 10. 2G, 100. 1000 l a t czy n a w e t w ię cej, ale p rzychodzi w re sz c ie czas. że się s t a r z a j e , niszczy, gnije, ginie.

Z c z ło w ie k ie m je s t j u ż in acz ej C z ło w ie k m a j ą c d u s z ę n i e ­ ś m i e r t e l n ą za w sz e żyć b ę d z ie , u m r z e ty lk o ciało a nie d u sza.

Phn Bóg j e d n a k nie m i a ł p o c z ą t k u i n ie bę d z ie m i a l końca. On

<.d n ikogo nie pochodzi. G d y b y Bóg po ch o d ził od kogoś, nie byl- bv Bogie m . B o g iem b y łb y ten. k to d a l p o c z ą t e k , życie ..n a ­ s z e m u " Bogu.

P a n Bóg .jest n ie z m ie n n y . W szystko co is tn ie je na św .e c ie a w ię f i czło w ie k, z m i e n i a się: rodzi się. rośnie , j e s t młode, d o j ­ rz ew a, s t a r z e j e się. u m i e r a U Boga t a k i e z m i a n y nie zachodzą.

1.0 z m i e n ia się ty lk o to. co j e s t n ie d o s k o n a le Bóg je s t w iecznie miody, m ą d r y , s i ln y i d o b r y dla ludz* ..Bo ja P a n — m ó w i Bóg

— i nie o d m i e n i a m się (Mai 3, 6).

Pan Bóg jest w szędzie ńfoecny i w szystko wiedzący.

Bc i j a k słonce d o b r o c z y n n e s w y m i p r o m i e n i a m i wszędzie sięg a, o g r z e w a i o ś w i e c a : . l ą d } , góry . do lin y , m or z a . Bóg jest w szędzie , n a d w s z y s t k i m i s t w o r z e n i a m i r o z c i ą g a s w o j ą opiekę, n a vszystk o p a t r z y i s w y m r o z u m e m w s z y s t k o p r z e n i k a . P r z e d N im n ik t i n ig d z i e się n ie u k ry je .

P a n Bór jest w sz e c h m o g ą c y , to zn a c z y że w s z y s t k o może u c z y ­ nić. co ty lk o zechce. 2 niczego s t w o r z y ł cały ś w i a t P r o r o k D a w i d m ó w i: „w szystko, co je n o ch cia ł, uczynił P a n Bóg na niebie, na ziemi, w m o rzu i w e w szy stk ich p r z e p a ś c i a c h ’' (P i 13-1 fi).

W s z e c h m o c Boża o b j a w i a się t a k ż e w cu d a c h , k tó r e P a n Bog cŁyni s a m lub za p r z y c z y n ą św ię ty c h .

(6)

KĄCIK FILATELISTYCZNY

+ M i l o s n i k o w p r z y r o d y z a i n t e r e ­ s u j e n a p e w n o w i a d o m o ś ć . ze p o c z ­ t a p o l s k a p r z y g o t o w u j e p i ę k n e W i e l o b a r w n e s e r i e z r y s u n k a m i p t a k ó w i m u t y l i P o n a f l t o w o p r a ­ c o w a n i u j e s t s e n a z o w a S a m i Te s e n e p o w i ę k s z ą u b o g ą s t o s u n k o ­ w o i ł o i ć p o t s k i c n z n a c z k ó w d o t y - ctĄ C y tih f l o r v i E au ny J a k w i a ­ d o m a w y s z ł y d o t ą d s e r i e ze z w i e ­ r z ę t a m i r y b a m i g r z y b a m i l k w i a ­ ta m i . C zy m a c i e ce s e r i e ? Z b i e r a ­ n i e z n a c z k ó w z r y s u n k a m i p r z y ­ r o d n i c z y m i s t a n o w i niHa z a b a w ę

^ M il ą n i e s p o d z i a n k ą s p r a w i ł a p o c z t a : • • z b i e r a c z o m z n a c z ­ k ó w , a w s Ł c z e e o l n u s c i f i l a t e l i ­ s t o m z b i e r a j ą c y m ŁnarzkL z m o t y ­

w a m i r e l i g i j n y m i . VVVdanu m i a n o ­ w i c i e 7 - z n a c ^ k o w a s e n t ; p r z e d s t a ­ w i a j ą c ą o ł t a r z W i t a S t w o s z a w

K M - n u ł . KMl * K ' w i r

b ę d ą c y s ł y n n a rz ezD ą W ita S t w o ­ s z a Na z n a c z k a c n p o k a z a n o s k r z y d ł a o j t a i z a s ł o w n e g o p r z e d - s i a w i a j a c e s c e n y z x y o a C t u y s i u - sa n a t o m i a s t n a z n a c z k u za L9 zł p r z e d s t a w i o n o c z ę s c s r o d i c o w ą r z e z b v o ł t a r z a /.» m tcłn le p i O - a u k u ] e m v w z m n i e j s z a m W a n o d^>dac. z e z n a c z e k za 10 zl j s s l n a j w i ę k s z y m z n a c z k i e m ś w i a t a . D o t ą d n a j w i ę k s z y m x.n«f/.kixin b y ł z n a ć cek w y d a n y pn«ez Stani*

Z j e d n o c z o n e w r o k u iui»6.

Ur Klaseri»^

-POLSKA

(7)

Dzieci piszą

H E N R Y K O Z G I E W 1C Z ze S ł u p s k a u czeń kl. X I pisze:

..D r o t a R e d a k c jo ! S ł u c h a j ą c r a d i a , ró ż n y c h p r z e m ó w i e ń w i e l ­ kich polityków-, socjologów ' czy te o l o g ó w lub c z y t a j ą c p r a s ę często sły szę n a w o ł y w a n i e , a b y lu d z i e żyli i p o s ł u g iw a li się p r a w d ą . P r o s z ę więc o ł a s k a w a o d p o w ie d ź , co t o je s t p r a w d a ’ "

— K l a s y c z n a o d p o w i e d ź n a to p y t a n i e głosi, że p r a w d a polega n a z godności m yśli z r z e c z y w is to śc ią .

.Że j a k i e ś t w i e r d z e n i e j e s t z g o d n e z r z e c z y w is to ś c i ą — to znaczy — że j e s t t a k w ła ś n i e , j a k to t w i e r d z e n i e głosi. N p. myśl, tw i e r d z e n i e , że z i e m i a j e s t o k r ą g ł a j e s t z g o d n e z rz e c z y w is to ś c i ą , p o n i e w a ż z i e m i a r z e c z y w iś c ie j e s t o k r ą g ł a . T w i e r d z e n i e , że słońce j e s t w ię k s z e od zie m i je s t z g o d n e z r z e c z y w is to śc ią , pa n i e w a ż s ło ń ce is to t n ie je s t w ię k sz e o d z iem i itd. T o s a m o o d ­ nosi się d o w s z y s t k i c h d z ie d z in lu d z k i e g o życia.

J A N I N A S U H A K . pow. Szczeci n pisze:

..Kościół uczy. ze d o w s z y stk ie g o cz ło w ie k o w i p o t r z e b n a j e s t la s k a Boża A prz e c ie ż p r a w d ą jest, że jeżeli c z ło w ie k s a m czeg oś nie zrobi, to m u z n e b a nie s p a d n i e . J a k z a t e m m a m ro z u m ie ć n a u k ę K ościo ła o p o t r z e b i e laski...?“

W y t ł u m a c z ę Ci to p r z y k ł a d o w o , D zie cko p rz y c h o d z i do o jc a z p ro ś b ą, by m u pom ó g ł n a p i s a ć list d o c h o r e j m a m u s i , k t ó r a leży w s z p i ta l u . D zie cko n ie u m i e p is ać. O jc ie c k a ż e d z ie c k u u ją ć pióro, p o te m b i e r z e j e na k o la n a , u j m u j e jeg o m a ł ą r ą c z k ę i p r o w a d z i p i ó r e m po p a p ie r z e . W t e n sposób z łą c z o n y m i s i ła m i pis zą list K a ż d a li t e r a j e s t d z ie ł e m ojca, bez k tó r e g o list n i e d o s z e d ł b y d o s k u t k u , je s t ró w n i e ż d z ie ł e m d z ie c k a , b e z k tó r e g o lisi nie byłb y n a p i s a n y : d z i a ł a j ą tu d w i e siły, a le j e d n o p o w s t a j e dzieło. T a k s a m o j e s t z c z y n a m i czło w ie k a, w y k o n a n y m i z p o m o c ą ła ski Bożej.

P r a w i d ł o w e r o z w i ą z a n i e r o z r y w k i u m y s ło w e j z 13 n u m e r u

„ S ło n e c z k a 1' b r z m i : . . G R U N W A L D " . N a g r o d y d r o g ą lo s o w a n i a o t r z y m u j ą :

S y l w i a S o k o ł o w s k a z W a r s z a w y 91, J a n Z a s a d z i ń s k i z K r a k o w a , M a r i a n S o łty s ik z R y m a n o w a , B o g u s ła w P a r a p u r a z W a r s z a w y , J a d w i g a K u z y s z y n ze S zczecin a 12.

N a g r o d ę pocies zenia o t r z y m u j e :

W ł a d y s ł a w K r a w c z y k , C z a r n a c h o w i c e 82,

(8)

K R Z Y Ż Ó W K A M A G I C Z N A

A

2 3 *

S

* 2

3

ł 5

1 i

2 2

3

a

V *

____

B 5

1 u ż y w a s z je j d o czyszczenia, np b u tó w . 2 tw ó r c a d z ie ł a n a u k o w e g o l>;b lite r a c k ie g o , 3 częsc nogi

4 m i n e r a ł , k a m i e ń sz l a c h e tn y ,

5 n a c z y n i e u ż y w a n e d a w n i e j d o pic ia, n p w in a lu b m i o d u (w sp ak )

5. s i l n y w i a t r , 2 n p W is ła lu b Bug,

3. t w ó r c a sz k o ły rz e m io s ł a r t y s t y c z n y c h d la m ł o d z ie ż y g ó ra l s k ie j w Z a k o p a n e m .

4 R oślina o z d o b n a , k tó r e j liśc ie p o słu ż y ły j a k o w z o r k la s y c z n e g o o r n a m e n t u

5 s p r z ę t u ż y w a n y w j e d n y m ze s p o r t o w z im o w y c h

R o z w i ą z a n ia n a le ż y n a d s y ł a ć n a a d re s r e d a k c j i „ R o d z in y " do k o ń c a listo p ad a.

Cytaty

Powiązane dokumenty

Tam być może kryje się odpowiedź na tak fundamentalne pytania, jak czemu Wszechświat jest trójwymiarowy, jaka jest geneza czasu, dlaczego mamy akurat takie oddziały- wania

Zabawa dydaktyczna z wykorzystaniem tablicy multimedialnej – wyszukiwanie flagi Polski wśród flag z różnych krajów europejskich w tych samych barwach (np. Malty, Austrii,

Opis przebiegu zajęć: co to znaczy zdrowy przedszkolak? Mapa pojęciowa, wypisanie skojarzeń. 1) Zdrowe odżywianie: Piramida Zdrowia – wyjaśnienie i demonstracja ilustracji,

Sportowa skrzynia skarbów – skrzynia stoi na środku dywanu, dzieci w kole, gra muzyka, z ręki do ręki dzieci podają sobie piłkę, gdy muzyka przestaje grać, dziecko, u

Następnie nauczyciel rozdaje malutkie karteczki i prosi uczniów, aby zapisali na nich wymyślone przez siebie imię i nazwisko, najlepiej takie, które zawierałoby litery

W sprawie przyjmowania Komunii Świętej, udziela się Drodze Neokatechumenalnej okresu przejściowego (nie przekraczającego dwóch lat) na przejście z szeroko rozpowszechnionego w

W typowym studium klasyfikacyjnym etapy wyboru formuły normalizacji wartości zmiennych, miary odległości, metody klasyfikacji oraz ustalenia licz- by klas mają zwykle

kogoś oblały siódme poty, serce podeszło do gardła, oblać się rumieńcem, spuścić głowę, unieść głowę, spleść dłonie, trząść się ze strachu, obgryzać paznokcie,