Studia Teologiczne BiaL, Droh., Łom.
13(1995)
DOROBEK NAUKOWY
KS. DM HAB. FRANCISZKA WORONOWSKIEGO
Franciszek Woronowski urodził się 6 listopada 1914 r. w ¥/ojewództwie tarnopolskim, w miejscowości Maziarnia Wawrzkowa, którą ze względu na jej polskość UPA i Niemcy przez trzykrotną krwawą pożogę w 1944 r. zmiotły z powierzchni ziemi, pozostawiając po niej tylko popioły i masowe mogiły. Po średnim wykształceniu według ośmioklasowego gimnazjum typu humanistycznego i twardych doświadczeniach wojny rozpoczął studia teologiczne we Lwowie, kończąc je w Kal warii Zebrzydowskiej przyjęciem święceń kapłańskich w dniu 13 czerwca 1948 r. i osiągniętym na Uniwersytecie Jagiellońskim stopniem magistra teologii. Po rocznej pracy w charakterze wikariusza w Uhnowie otrzymał zadanie odnowienia zniszczonej w 1944 r. parafii Bmsno Nowe, którą objął 1 września 1949 r., dążąc programowo do uformowania jej jako świadomej wspólnoty miłości. W pracy na tej placówce ugruntował swe przeświadczenie o wielkich potrzebach przemian w duszpasterstwie oraz możliwościach kształtowania przez nie nowej rzeczywistości w życiu chrześcijan. Tam podjął się poszukiwań dla pogłębienia teologii pastoralnej i w tym celu wyjechał do Krakowa, gdzie doktoryzował się na Uniwersytecie Jagiellońskim w 1954 r. Po wypracowaniu w swoim przekonaniu autentycznej wizji parafii, życia chrześcijańskiego i duszpasterstwa postanowił ich weryfikację w najtrudniejszych warunkach. Za taką sytuację uznał zorganizowanie parafii-wspólnoty w Krowicy koło Lubaczowa, leżącej w strefie przygranicznej. Uzyskawszy zgodę Ordynariusza i z kolei władzy PRL, przybył do Krowicy 23 grudnia 1955 r., gdzie był tylko mały drewniany kościółek. W trudnych warunkach materialnych i inwigilacji ze strony władz PRL okresu stalinizmu realizacja przyjętej wizji potwierdziła jej słuszność. Po jedenastu miesiącach pracy w tej parafii Ordynariusz arcybiskup E. Baziak powierzy! mu prokatedrałną parafię w Lubaczowie, skąd na wiosnę 1958 r. skierował dalej do pracy w Katolickim Uniwersytecie Lubelskim. Mając wizję duszpasterstwa i życia parafialnego oraz doświadczenie wprowadzenia jej w życie, podjął zadanie tworzenia systemu pastoral nego, który w pełni odpowiadałby posłannictwu Kościoła i potrzebom świata współczesnego. Akcentował to w wykładach, przy organizowaniu z ks. F. Blachnickim,
F R A N C IS Z E K W ORO N O W SK I
ks. W. Danielskim, ks. R. Zielasko i ks. A. Szafrańskim ruchu oazowego i tworzeniu jego pierwszego ośrodka na Slawinku w Lublinie oraz w dyskusjach i polemikach dotyczących koncepcji teologii pastoralnej, pracując jednocześnie nad naukowymi podstawami nowego systemu pastoralnego. Uznając pracę pasterską Kościoła za niezwykle ważny czynnik w uświęcaniu świata i jego przeobrażenia w lepszy, pracę nad całokształtem pasterskiego posłannictwa Kościoła przyjął za cel wszelkich swoich wysiłków naukowych. Przy zaistnieniu nowych okoliczności w KUL-u opuścił Uniwersytet i w 1973 r. podjął pracę profesora w Wyższym Seminarium Duchownym w Łomży, by poza pracą dydaktyczną prowadzić badania w diecezji i formować całokształt wiedzy doskonalenia świata przez pracę pasterską Kościoła. W 1975 r. osiadł na stałe w Łomży, habilitował się na Papieskiej Akademii Teologicznej i tu konsekwentnie realizuje swój naukowy program życiowy. Jako rezultat prac w tych etapach swego życia wypracował historycznie, teologicznie i analizami współczesnych zjawisk udokumentowany system wiedzy pastoralnej, dopełnianej aktualnymi mono graficznymi publikacjami, który wykazuje niezbędność formowania religijności Unum (budowania komunii miłości — zjednoczenia w Chrystusie [uświęcenia] i budowania w świecie rzeczywistości życia i miłości) oraz drogi do tego niezawodnie prowadzące — jako ruch Unum. Przez prezentowany system ukazuje więc nowe wymiary duszpasterstwa i apostolstwa świeckich, wizję życia chrześcijańskiego, niezbędność i kierunek przemian chrześcijańskiego sposobu myślenia i możliwości oraz obowiązek tworzenia rzeczywistości dobra wspólnego na ziemi przez wszystkich i dla wszystkich, do którego pełni cywilizacja miłości jest drogą jedyną i niezawodną. Opublikował niżej wymienione prace.
1. Grób św. Piotra (na podstawie wykopalisk), Ruch Biblijny i Liturgiczny 9(1956), s. 159-165.
2. Rec.: Rogelio Duocastella, Como estudiar una parroqia? Homo Dei 35(1966), s. 252-253.
3. istota teologii pastoralnej, Poznań-Warszawa-Lublin 1969, ss. 147, Księgarnia św. Wojciecha. Nakaz cenzury uniemożliwił wydania w większej ilości egzemplarzy. Po licznych wyjaśnieniach autora i zabiegach o pozwolenie na druk cenzura ustąpiła, pozwalając na zamieszczenie (po usunięciu wielu tekstów i nazwisk — szczególnie Pius XII) w pracy zbiorowej: Rozważania duszpastersko-kateche-
tyczne, Poznań-Warszawa-Lublin 1969, s. 99-245, Księgarnia św. Wojciecha.
4. Rec.: Rozważania duszpastersko-katechetyczne (dotyczy trzech autorów), Homo Dei 36(1967), s. 1.90-191.
5. Podstawowe elementy realizowania odnowy religijnej, Homo Dei 37/1968 Nr 2, s. 84-90.
6. Podstawa bytu KUL, Tygodnik Powszechny 22/1968 Nr 42.
7. Rec.: M ax Lehner, A.B. Hosier, Neues Denken in d.er Kirche, Ruch Biblijny i Liturgiczny 22/1969/2-3/, s. 177-179.
8. Rec.: Kirche in der Stadt, Homo Dei 38/1969/2/, s. 141-142.
9. Rec.: D. Widerkehr, Die Situation des Bruderberufs heute, Homo Dei 38/1969/2/, s. 142-143.
10. Rec.: M it Gott ins heute, A. Berz (wyd.), Homo Dei 38/1969/4/, s. 298-299. 11. Rec.: J. Ratzinger, Einführung in das Christentum, Homo Dei 38/1969/4/, s. 299-301. 12. Zagadnienie aktualności,, teologii pastoralnej”, Zeszyty Naukowe KUL 12/169/4/,
DOROBEK NA UK O W Y
13. Rec.: Handbuch der Pastoraltheologie, T. III, Ateneum Kapłańskie 62/1969/, s. 290-291.
14. Rec.: J. Powers, Eucharistie in neuer Sicht, Homo Dei 39/1970.
15. Rec.: O. Casel, Das christliche Opfermysterium, Ruch Biblijny i Liturgiczny 23(1970), s. 61-62.
16. Rec.: Handbuch der Pastoraltheologie, Homo Dei 39(1970), s. 314-315.
17. Rec.: J.M. Corner, Neubelebung der Predigt, Collectanea Theologica 40/1970/1/, s. 171-172.
18. Teologia charytatywna, Ateneum Kapłańskie 36/1971/, s. 143-147.
19. Zagadnienie miłości czynnej Kościoła w dokumentach Soboru Watykańskiego II, Roczniki Teologiczno-Kanoniczne KUL 18/1971/3/, s. 187-205.
20. Rec.: C.F. Samanes, M.U. Carretero, Teologia dell’azione pastorale, Homo Dei 41/1972/2/, s. 158-159.
21. Wprowadzenie do teologii pastoralnej, Lublin 1972, ss. 140, KUL. 22. Rec.: R. Zavalloni, Psicologia pastorale, Homo Dei 41/1972 Nr 3.
23. Stosunek chrześcijanina do parafii, Chrześcijanin w świecie 20/6 — 1972, s. 44-51. 24. Rec.: A. Mazzoleni, La Parrocchia, Ruch Biblijny i Liturgiczny 25/1972 Nr 1-6. 25. Rec.: R . Vòlkl, Dienende Kirche — Kirche der Liebe, Ruch Biblijny i Liturgiczny
25/1972 Nr 1-6.
26. Rec.: J.L. Soria, Questioni di medicina, pastorale, Homo Dei 41/1972 N r 4. 27. Teologia pastoralnej działalności Kościoła, Ateneum Kapłańskie 64/1972/3/,
s. 419-423.
28. Rec.: E. Baragli, Corso elementare di filmologia. Elementi di sociologia pastorale, Homo Dei 42/1973/Nr 2.
29. J a k p o jm o w a ć p a r a fię ? , Homo Dei 42/1973 Nr 1, s. 16-19.
30. Przeobrażenia duszpasterstwa w integralnie charytatywne. Rozporządzenia Urzędo we Łomżyńskiej Kurii Diecezjalnej (Skrót: RUŁKD) 35/1975/5/, s. 26-32. 31. Ballerini, Encyklopedia Katolicka, Lublin 1973, t. 1, s. 1286.
32. Środki działania pogłębiającego się duszpasterstwa i apostolstwa, RUŁKD 36/1974/5-7, s. 37-44.
33. Zasadniczy program pogłębiającego się duszpasterstwa, RUKŁD 36/1974/8-9/, s. 22-37.
34. Pojęcie pastoralnej działalności Kościoła i jej teologia, RUŁKD 36/1974/10-11, s. 43-47.
35. Struktura działalności duszpasterskiej odnawiającego się Kościoła, Ateneum Kapłań skie 66/1974/1, s. 74-86.
36. Założona miłość czynna Kościoła, RUŁKD 36/1974/12, s. 29-34.
Tl. Rec.: С. Tresmontant, Introduction a la theologie chrétienne, Paris 1974, Homo Dei
43/1974/4, s. 314-315.
38. Założona miłość czynna Kościoła. Prawo życia i działania, RUŁKD 37/1975/4, s. 18-26.
39. Niemiecka pastoralna teologia rodziny, Ateneum Kapłańskie 67/1975/1, s. 116-122. 40. Założona miłość czynna Kościoła. Przyczyny i następstwa zawężenia miłości czynnej,
RUŁKD 37/1975/5, s. 25-31.
41. Czynna miłość integralna — życiem Kościoła, Homo Dei 44/1975/3, s. 209-213. 42. Założona miłość czynna Kościoła. Postępujący proces odnowy RUKŁD
37/1975/8-10, s. 74-81.
43. P.T. Księdzu Edwardowi Polakowi w odpowiedzi, RUKŁD 37/1975, s. 29-31. 44. Założona miłość czynna Kościoła. Cel miłości Kościoła w świetle Vaticanum II,
RUKŁD 38/1976/2, s. 19-29.
F R A N C IS Z E K W O R O N O W SK I
45. Założona miłość czynna Kościoła. Zadania, RUKŁD 38/1976/3, s. 21-33. 46. Założona miłość czynna Kościoła. Określony program działania Kościoła w świecie,
RUKŁD 38/1976/4/17-25.
47. Funkcja miłości czynnej Kościoła, Łomża 1977, ss. 464. 48. Pastoralna teologia parafii, RUKŁD 39/1977/3, s. 18-27.
49. Konieczność i realizm realizacji integralnej miłości czynnej Kościoła,Wiadomości Diecezjalne Podlaskie 46/1977/3, s. 81-90.
50. Teologia duszpasterstwa liturgicznego, Łomża 1977, ss. 154.
51. R. Łuk aszyk — F. Woronowski, Dobroczynne duszpasterstwo, Encyklopedia Katolicka III, s. 436-437.
52. Parafia -— aspekt teologiczny, Ateneum Kapłańskie 71/1978/3, s. 358-361. 53. Kształtowanie duchowości parafii, RUŁKD 41/1979/2, s. 78-87.
54. Formacja religijnego życia parafii, Łomża 1980, ss. 392. 55. Liturgiczna działalność parafii, RUŁKD 42/1980/3, s. 82-96. 56. „Nowe przykazanie" w parafii, RUŁKD 42/1980/4, s. 64-75.
57. Parafia — wspólnota wiary i miłości, Wiadomości Diecezjalne Łódzkie 55/1980, s. 169-172.
58. Chrześcijanin dążący do pełni chrześcijaństwa i powszechnego rozwoju chrześcijań
skiego miłosierdzia, Wiadomości Chrytatywne 109/1981/4, s. 133-136.
59. Odpowiedzialność proboszcza i wikariuszy za alumna w parafii, Wiadomości Kościelne Archidiecezji w Białymstoku VTII/1982/3, s. 66-74.
60. Rola seminarium duchownego w diecezji, Wiadomości Kościelne Archidiecezji w Białymstoku VIII/1982/3, s. 75-84.
61. Pasterskie zagadnienia uświęcenia pracy ludzkiej, RUŁKD 44/1982//, s. 69-75. 62. Pasterska praca nad świadomością chrześcijan o istocie pracy ludzkiej, RUŁKD
44/1982/2, s. 77-93.
63. Duszpastersko-apostolskie formowanie postawy pracy, RUŁKD 44/1982/2, s. 94-100.
64. Pasterska teologia miłości, RUŁKD 45/1983/1, s. 67-86.
65. Pasterska teologia miłości. Egzystencja miłości — konieczny warunek wyzwolenia, RUŁKD 45/1983/2, s. 79-93.
66. Zagadnienie służby parafii w działalności misyjnej Kościoła powszechnego, Studia Teologiczne, Białystok-Drohiczyn-Łomża, 1/1983, s. 77-115 (B 5).
67. Pasterska teologia miłości. Droga do pełni dobra, RUŁKD 45/1983/4, s. 83-101. 68. Troska, której na imię miłość, Biblioteka Kaznodziejska T. 113/1983, s. 38-39. 69. Pasterska teologia miłości. Formacja postaw miłości, RUŁKD 46/1984/1, s. 74-88. 70. Umiłowani przez Ojca, Biblioteka Kaznodziejska 113/1984/4, s. 194-196.
71. Służyć czy panować?, Biblioteka Kaznodziejska 113/1984/4, s. 201-203. 72. Prawdziwa emancypacja, Biblioteka Kaznodziejska 113/1984/4, s. 213-215. 73. Przyjdzie sądzić żywych i umarłych, Biblioteka Kaznodziejska 113/1984/4,
s. 220-223.
74. Zarys teologii pastoralnej, 1, Warszawa 1984, Wydawnictwo Sióstr Loretanek, ss. 512.
75. Zagadnienie czynnego miłosierdzia chrześcijańskiego we współczesnej rzeczywistości
cywilizacyjnej, Studia Teologiczne 2/1984, s. 41-85 (B 5).
76. Aby tak jak my stanowili jedno, Biblioteka Kaznodziejska 114/1985/3-4, s. 172-174. 77. Niech zstąpi Duch Twój, Biblioteka Kaznodziejska 114/1985/3-4, s. 177-179. 78. Przewodnik duszpastersko-apostolski, Marki-Struga 1985, Michalineum, ss. 144,
D O R O B E K N A U K O W Y
79. Diakonia miłości jako istotny środek jednoczenia wspólnoty parafialnej, w: Miłość
miłosierna, praca zbiorowa pod red. J. Kruciny, Wrocław 1985, Wrocławska
Księgarnia Archidiecezjalna, s. 177-191.
80. Pasterska teologia miłości. Formacja środowisk miłości, RUŁKD 47/1985/2, s. 69-89.
81. Właściwe ustawienie pasterskiej działalności Kościoła — przynaglająca potrzeba
współczesności, Studia Teologiczne 3/1985, s. 83-120.
82. Pasterska teologia miłości. Konkretyzacja poszczególnych zadań miłości, Łomżyń skie Wiadomości Diecezjalne 48/1986/1, s. 58-69.
83. Zarys teologii pastoralnej, 2, Warszawa 1986, WSL, ss. 560.
84. Duszpasterstwo wobec apostolstwa świeckich, Łomżyńskie Wiadomości Diecezjalne 48/1986/2, s. 82-105.
85. Powołanie rolników i ich duszpasterstwo, Wydawnictwo Michalineum 1986, ss. 176. 86. Najistotniejsze płaszczyzny angażowania świeckich do apostolstwa w parafii,
Łomżyńskie Wiadomości Diecezjalne 48/1986/4, s. 79-91.
87. Zagadnienie angażowania kobiet w posłanniczą działalność Kościoła, Studia Teologiczne 4/1986, s. 91-120.
88. O właściwą postawę robotników, Wydawnictwo Michalineum 1987, ss. 230. 89. Miłość miłosierna — szczególnej wagi płaszczyzna apostolstwa świeckich, Łomżyń
skie Wiadomości Diecezjalne 49/1987/1, s. 105-117.
90. Apostolstwo chrześcijańskiego życia rodzinnego, Łomżyńskie Wiadomości Diecez jalne 49/1987/4, s. 107-132.
91. Apostolstwo uświęcania pracy ludzkiej, Łomżyńskie Wiadomości Diecezjalne 50/1988/1, s. 114-124.
92. Apostolstwo resocjalizacji chrześcijaiiskiej, Łomż. Wiadomości Diec. 50/1988/2, s. 84-97.
93. Zarys teologii pastoralnej, 3, Warszawa 1988, WSL, ss. 568.
94. Apostolstwo podnoszenia poziomu kultury chrześcijańskiej, Łomż. Wiadomości Diec. 50/1988/3, s. 136-150.
95. Apostolstwo małych grup, Łomż. Wiadomości Diec. 50/1988/4, s. 91-104. 96. Apostolstwo formacji parafii jako wspólnoty, Łomż. Wiadomości Diec. 51/1989/1,
s. 101-114.
97. Miłosierni miłosierdzia dostąpią, „Michalineum” 1989, Łomżyńska Kuria Diecez jalna, ss. 240.
98. Typy duszpasterstwa parafialnego, Łomż. Wiadomości Diec. 51/1989/2, s. 64-78. 99. Duszpasterstwo parafialne a Parafialne Zespoły Charytatywne, Łomż. Wiadomości
Diec. 51/1989/4, s. 97-115.
100. Zagadnienie chrześcijańskiego uspołeczniania współczesnego człowieka, Studia Teologiczne 7/1989, s. 19-49.
101. Rec.: Dokumenty nauki społecznej Kościoła, Redakcja: ks. Marian Radwan SCI, O. Leon Dyczewski OFM Conv., Adam Stanowski, Rzym-Lublin 1987, Część 1, s. 460; Część 2, s. 456, Studia Teologiczne 7/1989, s. 267-268.
102. Rec.: Caritas ’87. Jahrbuch des Deutschen Caritasverbandes, Freiburg 1986, s. 384, Studia Teologiczne 7/1989, s. 268.
103. Modlitwa jako element duszpasterstwa, Studia Teologiczne 8/1990, s. 121-168. 104. Wokół publikacji dokumentów Kościoła, Studia Teologiczne 8/1990, s. 317-318. 105. Rzeczywista wspólnota, Nasze Słowo (RFN) 1/1990 Nr 2.
106. Narastająca potrzeba zaangażowania się duszpasterstwa i parafii w ruch odrodzenia
religijno-społecznego, Łomż. Wiadomości Diec. 52/1990/2, s. 67-85.
F R A N C IS Z E K W O R O N O W SK I 107. Wspólnota miłości, Nasze Słowo (RFN) 1/1990 N r 5.
108. Ewangelizacja porządku doczesnego, „Michalineum” 1990, Łomżyńska Kuria Diecezjalna, ss. 280.
1.09. Odniesienia w pasterskiej misji Kościoła, Łomż. Wiadomości Diec. 52/1990/3, s. 85-117.
110. Duszpasterstwo rodzin, Łomż. Wiadomości Diec. 52/1990/4, s. 101-139. 111. Pastoralna teologia ogólna, Lubaczów-Łomża 1991, ss. 152.
112. Duszpasterstwo grup, Łomż. Wiadomości Diec. 53/1991/1, s. 91-116.
113. Nasza polska i chrześcijańska droga do pełni dobra, Lubaczów-Łomża 1991, „Michalineum”, ss. 40 (broszura).
114. Duszpasterstwo społeczności, Łomż. Wiadomości Diec. 53/1991/2, s. 113-135. 115. Ojczyzna oczekiwana, Wydawnictwo Michalinemu 1991, Łomżyńska Kuria
Diecezjalna, ss. 248.
116. Koncepcja teologii pastoralnej, Łomż. Wiadomości Diec. 53/1991/3, s. 83-103. 117. Współczesna pedagogia duszpastersko-apostolska. Studia Teolgiczne 9/1991,
s. 121-162.
118. Duchowe powstanie do odrodzenia zagrożonej ojczyzny. Łomża 1992 (broszurka). 119. Duchowe powstanie do odrodzenia zagrożonej ojczyzny. Ruch wszechstronnej
przebudowy naszej rzeczywistości polskiej, Wspólna Sprawa 1/1992 Nr 1, s. 25.
120. „Unum” — ruch tworzenia nowej rzeczywistości codziennej, Wspólna Sprawa 1/1992 Nr 2, s. 24.
Artykuły cyklu materiałów formacyjnych Ku człowiekowi — ze względu na cenzurę państwową i niemożliwość wydawania drukiem — powielane przez diecezjalny Ośrodek Charytatywny w Łomży i rozprowadzane w parafiach oraz grupach w diecezji łomżyńskiej:
121. 1. Unum, Ku człowiekowi 1978, s. 1-12.
122. 2. Diakonia, Ku człowiekowi 1978, Nr 1, s. 1-17.
123. 3. Przynaglająca potrzeba duszpasterstwa, Ku człowiekowi 1979, Nr 1, s. 1-9. 124. 4. Roczny program, Ku człowiekowi 1978, Nr 2, s. 1-11.
125. 5. Realizacja założeń X X V Tygodnia Miłosierdzia, Ku człowiekowi 1979, Nr 3, s. 1-7.
126. 6. Posoborowy ruch rzeczywistej i pełnej odnowy, czyli ruch autentyzmu i pełni
chrześcijaństwa, Ku człowiekowi 1980, Nr 1, s. 1-9.
127.7. Szerzenie unum in Christo — istota duszpasterstwa i apostolstwa, Ku człowiekowi 1980, Nr 2, s. 1-6.
128. 8. Dzień jedności diecezji, Ku człowiekowi 1980, Nr 3, s. 1-8.
129.9. Formowanie posoborowej parafii, Ku człowiekowi 1980, Nr 4 (1 września), s. 1-8. 130. 10. Pasterskie zagadnienie chorych w parafii, Ku człowiekowi 1981, Nr 1, s. 1-8. 131. 11. Rozbudzanie ducha ofiarności — naglący problem duszpasterstwa, Ku
człowiekowi 1981, N r 2, s. 1-7.
132. 12. Dziedziny realizacji miłosierdzia, Ku człowiekowi 1982, Nr 1, s. 1-17. Artykuły zamieszczone w piśmie Unum Alumnów Wyższego Seminarium Duchownego w Łomży, którego wydawanie zostało zatwierdzone w 1977 roku przez bpa Mikołaja Sasinowskiego i określone tytułem Unum:
133. Unum, Unum (dalej skrót: U) 1/1977/Nr 1, s. 3-15.
D O R O B E K N A U K O W Y 135. Po sympozjum ,,Unum w Chrystusie”, U 2/1978/2, s. 1-2. 136. Kierunki mistycznej służby człowiekowi, U 2/1978/3, s. 1-27. 137. O przejście do chrystianizmu zaangażowanego, U 2/1978/4, s. 1-4. 138. Duchowość unistyczna, U 2/1978/4, s. 4-10.
139. Fundament apostolstwa, U 3/1979/1, s. 1-7.
140. Realizacja zadań miłości— cechą rozpoznawczą chrześcijanina unisty, U 3/1979/2, s. 1-4.
141. Sympozjum ,,Unum 7 9 ”, U 3/1979/3, s. 1-4.
142. Zagadnienie apostolskiego zaangażowania alumnów, U 3/1979/4, s. 1-16. 143. Angażowanie alumnów do apostolstwa, U 3/1979/5, s. 1-14.
144. Modlitwa >v formacji Unum in Christo >v świecie, U 4/1980/1, s. 1-10. 145. Duch pokuty w formacji Unum w Chrystusie, U 4/1980/2, s. 1-10.
146. Ruch Unum in Christo w świetle ,.Sympozjum Unum '80”, U 4/1980/3, s. 1-5. 147. Ofiarność — przeciwwaga egoizmu i konsumpcjonizmu doby współczesnej,
U 4/1980/4, s. 1-9.
148. O nowy profil seminaryjnej formacji pasterskiej przyszłych kapłanów, U 4/1980/5, s. 1-7.
149. Formowanie posoborowej parafii, U 4/1980/5, s. 7-17.
150. Dostosowanie — ważny czynnik apostolskiego działania unistów, U 5/1981/, s. 1-9. 151. O ewangeliczny wymiar człowieka, U 6/1982/1-2, s. 1-3.
152. Świadomość alumnów roli seminarium w diecezji, U 6/1982/3, s. 1-17. 153. U podstaw nowej epoki, U 9/1985/4, s. 1-2.
154. Na placówce służby kapłańskiej, U 10/1986/2, s. 3-7. 155. Dlaczego Unum? U 10/1986/3, s. 19-22.
156. Unum — nagląca potrzeba czasu, U 10/1986/4, s. 3-8. 157. Unum — droga wyzwolenia, U 11/1987/1, s. 1-6.
158. Parafialne Zespoły Charytatywne a Unum Alumnów, U 12/1988/1, s. 3-7. 159. Unum — droga do nowej rzeczywistości, U 12/1988/1, s. 8-12.
160. Skupienie, U 14/1990/1, s. 3-5.
161. Z Ojcem Świętym Janem Pawłem II ku nowej rzeczywistości ziemskiej, U 15/1991, Wydanie specjalne, s. 9-15.
Prace opublikowane od początku drugiej połowy 1992 roku
162. Wizja P olski— wspólnego domu wszystkich Polaków, Wspólna Sprawa 1/1992
N r 3, s. 22-23.
163. Warunek wyjścia z naszej narodowej zapaści, Wspólna Sprawa 1/1992 N r 4, s. 23-24.
164. Wspólne budowanie lepszej przyszłości, Wspólna Sprawa 1/1992 N r 5, s. 25-26. 165. O wyzwalającej mądrości narodu, Wspólna Sprawa 1/1992 Nr 6, s. 22-23. 166. Tajemnica osiągania przez człowieka pełni dóbr jego naturze należnych, Łomżyńskie
Wiadomośd Diecezjalne 54/1992/2, s. 107-136.
167. Nasza wspólna, wielkiej wagi sprawa —- wychowanie, W spoina Sprawa 1 /1992 Nr 7, s. 22-23.
168. Tajemnica osiągania przez człowieka pełni dóbr jego naturze należnych. Część druga, Łomżyńskie Wiadomości Diecezjalne 54/1992/3, s. 107-122.
169. Wizja obywatela Polaka Europejczyka, Wspólna Sprawa 1/1992 Nr 8, s. 24-25. 170. Pytanie do każdego, Wspólna Sprawa 2/1993 Nr 1, s. 26-27.
171. Tajemnica osiągania przez człowieka pełni dóbr jego naturze należnych. Część
trzecia, Łomżyńskie Wiadomości Diecezjalne 54/1992/4, s. 109-134.
F R A N C IS Z E K W O R O N O W SK I
172. System działań pastoralnych, Studia Teologiczne 10/1992, s. 49-84.
173. Duszpasterska formacja odnoszeń się wiernych do istotnych dziedzin rzeczywistości
ziemskiej, Łomżyńskie Wiadomości Diecezjalne 55/1993/1, s. 88-103.
174. Formacja rodziny na miarę cywilizacji życia, Łomża 1993, ss. 44 (broszura). 175. Formacja odnoszeń się chrześcijan do życia gospodarczego, Łomżyńskie Wiadomo
ści Diecezjalne 55/1993/2, s. 112-124.
176. Cywilizacja miłości — kluczowe zadania duszpasterstwa, Studia Teologiczne ll/1993,s.H 9-133.
177. Organizowanie parafii nowoczesnej, Łomża 1993, ss. 40.
178. System zasad właściwego duszpasterstwa i apostolstwa, Łomża 1993, ss. 252. 179. Kluczowe zasady pełni duszpasterstwa, Łomża 1994, ss. 46.
180. Wprowadzenie w życie społecznej nauki Kościoła, Studia Teologiczne 12/1994, s. 231-247.
181. Człowiek i jego prawdziwe dobro, Łomża 1994, ss. 78. 182. Ja i moja parafia, Łomża 1995.
Wykaz jest otwarty. W druku i w przygotowaniu do opublikowania są kolejne prace, które mają się ukazać w najbliższej przyszłości.
