Dziesięć lat istnienia półrocznika "Studia Theologica Varsaviensia"

Edward Ozorowski

Dziesięć lat istnienia półrocznika

"Studia Theologica Varsaviensia"

Studia Theologica Varsaviensia 12/1, 3-30

1974

R O Z P

R A W Y

I

A

R

T

Y

K

U

Ł

Y

Studia Theol. Vars. 12 (1974) nr 1

EDWARD OZOROWSKI

DZIESIĘĆ LAT ISTNIENIA PÓŁROCZNIKA

„STUDIA THEOLOGICA VARSAVIENSIA"

T r e ś ć : I. D zieje czasopism a (geneza, profil, zesp ół redakcyjny, układ graficzny, na drodze przezw yciężania trudności); II. Bibliografia zaw artości czasopism a za lata 1 (1963) — 10 (1972).

W 1972 r. m inęło 10 la t istn ien ia p ó łro czn ik a Studia T heo-

logica V a rsa vien sia . W o k resie ty m u jrz a ło św iatło dzienne

20 n u m eró w po ok. 320 s tro n każdy, co w sum ie w yniosło

ok. 6400 stro n d ru k u , z a w iera ją c y c h różn ej tre śc i rozp raw y ,

a rty k u ły , m ate ria ły , recen zje, n o ta tk i bibliograficzne, w spom ­

n ien ia p o śm iertn e o raz sp raw o zd an ia i przem ów ienia. Pism o

p osiad a już trw a łe m iejsce w lite ra tu rz e teolo gicznej w P ols­

ce i za g ran icą. D latego też ju b ileu sz jeg o 10-lecia sta je się

znakom itą o k azją do p o in form o w ania c zy teln ik ó w o genezie

i e ta p a c h ro zw o ju czasopism a, w ty m do p rz y jrz e n ia się czyn ­

nikom p rzy śp ie sz a ją c y m w zg lędn ie h a m u ją cy m jeg o rozw ój,

n a stę p n ie do lep szeg o p o zn an ia założeń i w y ty c z n y ch pism a,

w reszcie do p o d su m ow an ia o siąg n ięty ch w y nik ów , zw łasz­

cza p rzez ze sta w ien ie p e łn e j bib lio grafii jeg o zaw artości.

I. DZIEJE CZASOPISMA

1. G e n e z a

A żeb y lep ie j zrozum ieć id eę p o w o łan ia do życia Studia

Theologica V a rsa vien sia , n a le ż y sięg n ąć do w y d a w n ic tw W y ­

d ziału

T eologii

K ato lick iej

U n iw e rsy te tu

W a rszaw sk ieg o

i W y d z ia łu T eologicznego U n iw e rsy te tu Jag ie llo ń sk ie g o . W y ­

dział p ierw sz y n ie p o siad ał osobnego czasopism a, m iał n a to ­

m iast 2 serie w ydaw nicze: W a rsza w sk ie S tu dia T eo lo g iczn e1

o raz S tu d ia H istorico-E cclesiastica, w y c h o d z ą c e po II w o jn ie

św iato w ej p o d nag łó w k iem S fu d ia historico-ecclesiastica ad Ec­

ole siae res gesta s in Polonia praecip u e in vestig a n d a s opportu-

n ita te oblata p u b lica n tu r2. W y d ział d ru g i zaś p o siad ał 2 czaso­

pism a (k w artaln ik Polonia Sacra i d w u m iesięcznik Ruch B ib lij­

n y i L iturgiczny) o raz w y d a w n ic tw o s e ry jn e pt. W y d a w n ic tw o

W y d z ia łu T e o lo g iczn eg o U n iw e rsy te tu Ja g iello ń skieg o . P rzy

fuzji obu w y d ziałó w w ram a ch ATK w 1954 r. p rzeszła do W a r­

sz aw y ty lk o Polonia Sacra. R uch B ib lijn y i L itu rg iczn y pozo­

sta ł w K rak o w ie jak o w łasn o ść k rak o w sk ie g o O ddziału P ol­

sk ieg o T o w arz y stw a T eologicznego. Polonia Sacra p rze jął W y ­

dział P raw a K anonicznego ATK i w 1958 r. p rzem ian o w ał na

P raw o K anoniczne. W ty m sta n ie rzeczy W y d ział T eologiczny

ATK po czął czynić sta ra n ia , a b y d o ty ch czaso w e w y d aw n ictw o

s e ry jn e Stud ia H istorico-E cclesiastica przek ształcić n a pism o

perio d y czn e. P ozw olenie u zy sk an o i w 1963 r. u k azał się 1-y

nu m er n o w eg o czasopism a pod ty tu łem Stu dia T heolo gica Var-

saviensia, k tó re o d tąd w y ch o d zi re g u la rn ie 2 raz y do roku. Po­

czątk o w o z łam p ó łro czn ik a k o rzy sta ł rów n ież W y d ział Filozo­

fii C h rześcijań sk iej, k tó ry od 1965 r. re d a g u je w łasn e pism o

S tu d ia P hilosophiae Christianae.

2. P r o f i l c z a s o p i s m a

Studia T h eologica V a rsa vien sia p o sia d a ły od p o c z ątk u ja s ­

no w y tk n ię ty cel, o k tó ry m d o w ia d u je m y się ze słow a w s tę p ­

n ego O d R e d a k cji do p ierw szeg o n u m e ru 3, z R eg u la m in u R e­

1 Jako ostatnia praca w tej serii (nr 27) ukazała się rozprawa ks. prof. E. W y c z a w s k i e g o pt. A ugustiańska parafia w Radomyślu, W arszaw a 1964.

2 Seria ta datuje się od 1935 r. P oszczególne tom y w ych od ziły nieregular­ n ie w miarę jak przygotow ano prace. Ostatni tom, 11-ty z rzędu, ukazał się w 1958 r. D rukowano w tej serii prace doktorskie z zakresu historii K ościo­ ła (ostatnią b yła praca ks. J. F i a ł k o w s k i e g o pt. N ow osąd eck a k o l e ­

giata, cz. 1), z w yjątkiem tom u 6 i 7, w których ks. prof. Z. O b e r t y ń s k i

zam ieścił w łasną pracę (Z m a r tw y c h w s ta ń c y a niepokalanki. Próba d o k u m en ­

tacji w z a je m n e j zależności, t. 1— 2).

3 W słow ie w stępnym (O d Redakcji) do pierw szego numeru ŚTV cz y ­ tam y: „W ydział T eologiczn y A kadem ii T eologii K atolickiej w W arszaw ie rozpoczyna w yd aw an ie czasopism a naukow ego pt. Studia Theologica V a r ­

saviensia. T ytuł łaciński ma odróżnić czasopism o od publikacji m onogra­

[3] DZIESIĘĆ LAT STY 5

d a k c ji cza so p ism ATK* o raz z In stru k c ji dla P. T. au to ró w

p ra g ną cych p u b lik o w a ć a r ty k u ły w czasopism ach A T K 5.

Z u sta lo n y c h tam w y ty c z n y c h w y n ik a, że p ó łro czn ik S tudia

T heo lo g ica V a rsa v ie n sia je st w sw y ch zało żeniach p e rio d y ­

kiem ściśle n au k o w y m , re a liz u ją c y m te n cel poprzez p u b lik a ­

c ję p rac o c h a ra k te rz e n a u k o w y m o raz przez sto so w an ie

n a u k o w y c h zasad red a g o w an ia . W p ierw szy m w y p a d k u n a le ż y

w yjaśn ić, że w p raw d zie w cy to w a n y m tu sło w ie O d R ed a kcji

położono g łó w n y n acisk n a p u b lik a c ję p ra c b ad aw czy ch z w y ­

kluczen iem w szelk iej p o p u lary z ac ji, a le przez to nie w y e lim i­

no w an o sp ra w o zd a ń z ru c h u n a u k o w e g o w Polsce i za g ran icą.

Te o sta tn ie bow iem ró w n ież w chodzą w z ak res nau ki, ja k k o l­

w iek nie są o d k ry w cze. W d ru g im w y p a d k u chodzi o p rz e ­

s trz e g an ie ta k ic h zasad, ja k ścisłość jęz y k a , po p raw n o ść m eto ­

dyczna, je d n o lito ść c y ta c ji itp.

D rugim ry se m c h a ra k te ry sty c z n y m S tu d ia T heologica V a r ­

sa v ie n sia je s t ich ścisły zw iązek z W y d ziałem T eologicznym

ATK, w y ra ż a ją c y się w w y b o rz e zesp o łu re d a k c y jn e g o przez

R adę W ydziału , n a stę p n ie w p rzy jm o w a n iu do w iadom ości

p ro p o n o w an y ch p rzez R ed ak cję m a te ria łó w do p oszczegól­

ny ch n um eró w , w reszcie w p u b lik o w an iu n a łam ach teg oż p i­

sm a p rac b a d aw czy ch i sp raw o zd aw czy ch p rze d e w szy stk im

a u to ró w z a tru d n io n y c h n a W y d ziale. S tu d ia T heologica V a r ­

savien sia m ają w sw oich zało żen iach o d zw iercied lać s ta n b a ­

logiczn e. Treść czasopism a będą stanow ić rozpraw y naukow e ze w szystk ich

dziedzin teo lo g ii (religioznaw stw a, biblistyki, apologetyki, teo lo g ii dogm a­ tycznej, moralnej i duszpasterskiej, historii K ościoła i dogm atów , patrologii, archeologii chrześcijańskiej, sztuki k ościeln ej, k atech etyk i etc.), a także recenzje i spraw ozdania z w ażn iejszych obcych publikacji w zakresie lite ­ ratury teologiczn ej. Obok rozpraw pracow ników naukow ych A kadem ii oraz w yróżn ion ych prac doktorskich i m agisterskich jej studentów , w czasop iś­ m ie znajdą p om ieszczenie rów nież rozpraw y autorów spoza uczelni. Redak­ cja d ołoży starań, aby czasopism o utrzym ać na poziom ie ściśle naukow ym z w yk lu czen iem w szelk iej p u b licystyk i i popularyzacji. Żyw i przy tym n a ­ dzieję, że w szy scy , którzy pow ażnie zajm ują się badaniam i naukow ym i w zakresie w ym ien ion ych w yżej dziedzin w ied zy teologiczn ej i zarazem rozum ieją potrzebę pod n iesien ia stanu piśm iennictw a teologiczn ego w Pol­ sce oraz w łasną za ten stan odpow iedzialność, nie odm ów ią jej w spółpracy, n ad syłając artykuły z w ynikam i sw y ch badań".

4 R egulam in nie został dotąd opublikow any. M aszynopis znajduje się w archiwum Redakcji.

8 Instrukcję opublikow ano w Studia Theolo gica V a rsa v ie n sia 5 (1967) nr 1 s. 317— 322; 10 (1972) nr 2 s. 24, 44, 66, 104, 194, 204, 238, 260, 306, 314, 344.

dań i z a in tere so w a n ia n au k o w e p rac o w n ik ó w ATK. P race

in n y ch a u to ró w p u b lik u je się ty lk o w ted y , g d y w iążą się w ja ­

kiś sposób z działaln o ścią ATK lub o d zn aczają się w y b itn y m i

w aloram i naukow ym i.

T rzecią w reszcie w y ty c z n ą S tudia T h eolo gica V a rsa vien sia

je st o g ran iczen ie się do p ro b le m aty k i teo lo g iczn ej. P o stu lat

te n n a le ż y oczy w iście rozum ieć b ard zo szeroko. P odobnie b o ­

wiem , ja k W y d z ia ł T eolo g iczn y ATK m ieści w sobie k ie ru n k i

7.

p o g ran icza teo lo g ii (np. h isto ria K ościoła, h isto ria sztuki,

archeo lo g ia), ta k ró w n ież p ro b le m aty k a teo lo g iczn a w piśm ie

sięg a n ie k ie d y te re n ó w filozofii o raz in n y ch jeszcze nauk. Stąd

zrozum iałą je s t rzeczą, iż w ram ach teg o p o stu la tu z n a jd ą

m iejsce te w sz y stk ie zag adn ien ia, k tó re w jak ik o lw ie k sposób

w iążą się z teo lo g ią. N ic też dziw nego, że w słow ie w stęp n y m

do p ierw szeg o n u m eru w y m ien io n o p rzy k ła d o w o m iędzy in ­

nym i relig io zn aw stw o , a p o lo g e ty k ę, h isto rię K ościoła, a rc h e o ­

logię c h rz e śc ijań sk ą o raz sz tu k ę kościeln ą.

T rzeb a o b iek ty w n ie stw ierdzić, iż na ogół S tudia T h eologica

V a rsa v ie n sia re a liz o w a ły z p ow odzeniem ów p o tró jn y cel

i pod ty m w zględem p rze c h o d z iły n a p rze strz e n i 10 o m aw ia­

n y c h la t sto su n k o w o n a jm n ie j zmian. W iększość o p u b lik o w a ­

n y c h w tym czasie a rty k u łó w o d p ow iada w ym ogom n a u k o ­

w ym , o d zw iercied la w p ew n y m z a k re sie sta n b a d ań p ra c o w ­

n ik ó w W y d z ia łu T eolo g iczn eg o ATK6 i d o ty czy p ro b le m aty k i

teo lo g iczn ej. M od yfik acjo m p o d leg ał je d y n ie sto p ień re a liz a ­

cji o w y ch w y ty czn y ch . T ak np. Studia w y ra ź n ie ew o lu o w a ły

od o b szern y ch p o czątk o w o i ciąg n ący ch się przez k ilk a n ie ­

ra z n u m eró w ro zp ra w k u arty k u ło m zw ięzłym i zam k niętym

treścio w o . N a stęp n ie u b o g acan o sto p n io w o dział rec e n z ji

i p rze g ląd u czasopism . D alej, dużą tro sk ę p rz y k ła d an o do p u ­

blik o w an ia p rac b ib lio g raficzn y ch i m ate ria łó w źródłow ych.

W reszcie, n ie zapom niano o sp ra w o zd a n ia ch z ru c h u n a u k o ­

w eg o w Polsce i za g ranicą, k tó re też sta n o w ią o p ro filu n a u ­

k ow y m pism a. W sum ie n a p rze strz e n i 10 lat ogłoszono d ru ­

kiem w S tud ia Theologica V a rsa vien sia 322 p o zycji b ib lio g ra ­

ficznych.

6 P ow iedziano „w pew nym zakresie", poniew aż pracow nicy naukow i W y ­ działu publikują sw e prace rów nież w innych czasopism ach, a prace w ięk ­ sze — w postaci druków sam oistnych.

[5] DZIESIĘĆ LAT STV 7

3. Z e s p ó ł r e d a k c y j n y

P ółrocznik S tudia Theologica V a rsa vien sia je s t w praw d zie

org an em W y d z ia łu T eolo g iczn eg o ATK i w łaściw ie W y d ział

ponosi zań o sta te cz n ą o d po w iedzialność, ale pieczę n a d jego

stro n ą n au k o w ą i tec h n icz n ą (dobór a rty k u łó w , ad iu sta cja , k o ­

rek ty ) m a zespół re d a k c y jn y . S tąd też n a le ż y m u pośw ięcić n ie ­

co uw agi, zw łaszcza że n a p rze strz e n i o m aw ian ych tu 10 lat

zm ieniał się on k ilk a k ro tn ie.

P ierw szym re d a k to re m n aczeln y m czasopism a został ks.

prof. M. M i c h a l s k i , k tó ry tę fu n k cję pełn ił do 1969 r. Do

k o m itetu re d a k c y jn e g o w c h a ra k te rz e d o radczym w eszli: ks.

prof. W . K w i a t k o w s k i , ks. prof. E. W у с z a w s к i, ks.

prof. I. R ó ż y c k i i ks. doc. St. O l e j n i k, k tó ry c h n azw isk

nie w ym ienio n o je d n a k na czele pism a. W 1965 r. R ada W y ­

działu p o w o łała ks. prof. I. R ó ż y c k i e g o na stanow isko

z a stę p cy re d a k to ra n aczeln eg o , a ks. m g ra T. Z a j k o w s k i e -

g o n a se k re ta rz a red a k c ji. T en s ta n rzeczy trw a ł ty lk o rok, już

bow iem w 1966 r. p o szerzan o s e k re ta ria t re d a k c ji o o so b y ks.

d ra J. C h a r y t a ń s k i e g o i ks. d ra W . R o s ł o n a.

W 1968 r. R ada W y d z ia łu p o w ie rz y ła fu n k cję re d a k to ra n a ­

czelnego ks. prof. E. W y c z a w s k i e m u , k tó ry je d n a k po

złożeniu jed n e g o n u m eru 7 (1969) n r 1, zrezy g n o w ał z funkcji,

p ro p o n u ją c n a to stan o w isk o ks. prof. H. R y b u s a , k tó re g o

też R ada W y d z ia łu w y b ra ła re d a k to re m n aczelnym pism a.

N a d to po w o łan o w te d y in n y ch człon k ów red a k c ji: ks. doc.

J. M y ś k o w a i k s . doc. L. K u c a n a z a stęp có w re d a k to ra

naczeln eg o o raz ks. doc. T. G o g o l e w s k i e g o , ks. m gra

A. G u r y n a i ks. m g ra W ł. K o t a r ę n a s e k re ta rz y re d a k ­

cji.

D alszym m odyfik acjo m zespół re d a k c y jn y u leg ł w 1970 r.,

k ied y to z a stę p cą re d a k to ra n aczeln eg o został ty lk o ks. doc.

L, K u c , a se k re tarz am i re d a k c ji — ks. dr E. O z o r o w s k i

i ks. mg r A. L e w e k , p rz y w sp ó łp ra c y ks. doc. T. G o g o ­

l e w s k i e g o i ks. dr a T. S i k o r s k i e g o . O d 1971 r., tzn.

od inum eru 10 (1972) n r 1, n a s k u te k w y ja z d u ks. m gra A. L e w ­

k a za g ran icę, fu n k cję se k re ta rz a re d a k c ji pełni ks. dr

E. O z o r o w s k i .

niejsze dla czasopism a. N ow i lu d zie w nosili w p raw d zie n o w e­

go ducha, ale jed n o c z e śn ie p rzy c z y n ia li się do rozbicia w e ­

w n ę trz n e j jed n o ści półro czn ik a. P osiad ali oni dużą w iedzę

w z a k re sie w ła sn y ch d y scy plin , b rak o w a ło im je d n a k w ia d o ­

m ości tech n iczn y ch . S tąd też pism o zy sk iw ało n iera z na ró żn o ­

ro d n o ści o g łaszan y ch n a je g o łam ach pu b likacji, lecz tra c iło

n a sw ej zw artości. W s y tu a c ji bow iem , g d y k ażd o ra z o w y ze­

spół re d a k c y jn y m usiał od p o c z ątk u uczyć się zasad re d a g o ­

w an ia i g d y cała p ra c a re d a k c y jn a (zbieranie m ateriałó w , a d iu ­

sta c ja, k o rek ty ) sp o czy w ała w jeg o ręk ach , z konieczno ści za­

k ra d a ły się u ste rk i i n ied ociąg n ięcia.

4. U k ł a d g r a f i c z n y

P odobnie ja k zespół re d a k c y jn y , ta k ró w n ież stro n a g raficz­

n a S tu d ia T helogica V a rsa v ie n sia p o d leg a ła n a p rze strz e n i 10

la t różny m m odyfikacjom . P ie rw sz y n u m er sk ła d a ł się z 4 d z ia ­

łów : ro z p ra w y i a rty k u ły , sum m aria, rec e n z je i sp raw o zd an ia

oraz w y d a rz en ia ; n a p o c z ątk u n u m eru zam ieszczono słow o O d

R ed akcji. C h a ra k te ry s ty c z n y b y ł zw łaszcza dział drugi, z a w ie ­

ra ją c y o b co języ czn e streszczen ia ro z p ra w i a rty k u łó w za­

m ieszczonych w num erze. W te n sposób ch ciano dać w y ra z

u k ieru n k o w a n iu pism a n ie ty lk o na czy te ln ik a polskiego, lecz

ró w n ież zag ran iczn eg o . W p ra w d zie d ział te n zn ik n ął już w n u ­

m erze 2 (1964) n r 1— 2, a le ty lk o w ty m sensie, że poszczegó l­

n e streszczen ia o b co języ czn e zam ieszczono b ezp o śred n io po

tek śc ie p olsk ich ro zp ra w i arty k u łó w .

W 1 (1963) n r 2 pom in ięto dział w y d a rz e ń i jak k o lw ie k za­

trzy m an o dział rec e n z ji i sp raw o zd ań , to je d n a k w rzeczy w i­

stości og ran iczo n o się ty lk o do n o ta te k bibliograficznych. Tę

sw o istą n iek o n se k w e n c ję w ty tu ła c h d ziałów u su n ię to w k o ­

lejn y m p o d w ó jn y m num erze, 2 (1964) n r 1— 2, k tó ry o gran iczo ­

no do ro zp ra w i a rty k u łó w o raz recen zji. N ajm n iej u ro zm aico ­

ny m okazał się n u m er 3 (1965) n r 1, sp ro w a d zo n y do jed neg o

ty lk o działu, ro zp ra w i a rty k u łó w , z p o p rzed zający m go

w spom nieniem p o śm iertn y m o ks. doc. J. D a j с z а к u.

O d teg o czasu profil czasopism a u trz y m y w a ł się n a ogół

w ram a ch p od ziałó w sto so w an y c h przez p erio d y k i n auk ow e.

DZIESIĘĆ LAT STV 9

W p ra w d zie w n u m erz e 3 (1965) n r 2 zam ieszczono po re c e n ­

zjach i sp ra w o zd a n ia ch ja k o o d rę b n e p o zy cje k ro n ik ę ATK,

n e c io lo g iu m o ks. prof. В. R o s i ń s k i m , k o m u n ik a ty w y ­

d aw n ic tw A k ad em ii o raz R ed ak cji C ollectanea T heologica, ale

na d o b rą sp ra w ę m ożna te fra g m e n ty tra k to w a ć ja k o d a lsz y

ciąg sp ra w o zd a ń o raz in fo rm ację o a k tu a ln y c h sp ra w ac h ATK.

K o lejn y n u m er, 4 (1966) n r 1, z a słu g u je o ty le n a u w agę, iż

d odano w nim po raz p ierw sz y sp isy tre śc i w ję z y k u fra n c u ­

skim i niem ieckim . P ra k ty k a ta s ta ła się o d tąd trw a ły m e le ­

m entem w re d a g o w a n iu pism a.

J

W n u m erze 5 (1967) n r 2 um ieszczono pom iędzy działam i

„ ro z p ra w y i a rty k u ły " a „sp ra w o z d a n ia i re c e n z je " dział z a ty ­

tu ło w a n y „ p rz e g lą d czasopism ", k tó ry p rz e trw a ł aż do 1970 r.,

tzn. do n u m eru ju b ileu szo w eg o z ok azji 50-lecia p ra c y n a u k o ­

w ej ks. prof. W . K w i a t k o w s k i e g o . W y m ie n io n y n um er

ju b ileu sz o w y je s t c h a ra k te ry s ty c z n y z teg o w zględu, że o d stą ­

piono w nim ra d y k a ln ie od d o ty ch czaso w ej z a sa d y pod ziału

m ate ria łu . M iano w icie w części p ierw szej zam ieszczono p rz e ­

m ów ienia, p ra c e oraz w y p o w ied zi zw iązane z o sobą ju b ilata ,

w części d ru g ie j —■

p ra c e n a u k o w e z z a k re su ap o lo g ety k i,

a w części trz e cie j — inne p ra c e n au k o w e; całość k o ń czy k ro ­

n ik a ATK.

Był to w zasadzie o sta tn i n u m er o d b ie g a ją c y sw oim u k ład em

od p o zo stały ch . O d tąd S tu d ia T helo g ica V a rsa vien sia p rz y ję ły

3 częściow y sch em at podziału: ro z p ra w y i a rty k u ły , m ate ria ły

oraz sp ra w o zd a n ia i rec e n z je . N a p o c z ątk u n u m e ru d o d a je się

n ie k ie d y słow o O d R e d a k cji oraz ró żn e o kolicznościow e p rz e ­

m ów ienia, zw iązan e z życiem ATK, n a k o ń c u zaś um ieszcza się

re g u la rn ie k ro n ik ę ATK. W te n sposób Studia T heologica

V a rsa v ie n sia są pism em W y d z ia łu T eologicznego, a je d n o ­

cześnie in fo rm u ją o całości życia U czelni.

N a p rze strz e n i o m aw ian y ch tu 10 la t sto so w an o w Studia

Theo lo gica V a rsa v ie n sia ro zm aity k ró j czcionki, w zależności

od po szczeg ó ln y ch działów n u m eru . N a jb a rd z ie j jed n o lity m

okazał się dział ro z p ra w y i a rty k u ły , s k ła d a n y przez c a ły czas

g a rm o n d em 7, z tym że sto so w an o w nim n iera z d ru k p ó łg ru b y

7 W yjątkiem jest tu numer 9 (1971) nr 2, w którym rozpraw y i artykuły

w ty tu ła c h a rty k u łó w i rozdziałów . Inne n ato m ia st d ziały d ru ­

k o w an o zw y k le p etitem . Począw szy od n u m eru 6 (1968) n r 2

w p row ad zo n o n a d to b o rg is do p rze g ląd u czasopism . W o s ta t­

nim n u m erze z te g o cyk lu , 10 (1972) n r 2, zastoso w ano nonpa-

re l p rz y w y k a z a c h bib liog raficzn y ch. Zm ianom p o d leg a ła ró w ­

nież pagina v iv a , k tó rą raz w y szczeg ó ln ian o dru k iem te k s to ­

w ym , innym zaś razem — w e rsalik am i i to o różnej w ielkości.

5. N a d r o d z e p r z e z w y c i ę ż a n i a t r u d n o ś c i

Rok 1972 n ie b y ł b y n a jm n ie j lin ią d e m a rk a c y jn ą w h isto rii

S tud ia T heologica V a rsa v ie n sia i nie n a le ż y go tra k to w a ć jak o

d a ty w y z n a c z ają ce j n o w ą e rę pism a. Stanow i on co najw y żej

przez sw ój ju b ileu sz o w y c h a ra k te r o k azję do re tro sp e k ty w n e ­

go sp o jrz e n ia n a d o ty ch czaso w ą d ro g ą czasopism a, k tó re p rz e ­

cież istn ie je n a d a l i re a liz u je w y tk n ię te cele. W szak że k ażd e

p a trz e n ie w stecz p rzy n o si o ty le ko rzy ść, o ile po m aga lep iej

dostrzec sta n a k tu a ln y o raz sk u teczn iej realizo w ać p la n y na

przyszłość. Stąd też h isto ria 10-lecia S tu d ia T h eologica V a r­

sa vien sia do m ag a się u zu p e łn ien ia o o statn i etap , czyli o c h a ­

ra k te ry s ty k ę ty c h w sz y stk ic h prac, w y siłk ó w i dążeń, k tó re są

p o d e jm o w a n e n a bieżąco celem u su n ięcia istn ie ją c y c h b rak ó w

oraz o siąg n ięcia m aksim um doskonałości.

S y tu a c ją k o rz y stn ą dla czasopism a je s t w tej chw ili w zg lęd ­

n a stab iln o ść zesp o łu re d a k c y jn e g o , k tó ry od 1970 r. działa

w składzie: ks. prof. H. R y b u s — re d a k to r n aczeln y , ks. doc.

L. К u с — za stę p ca re d a k to ra n aczelnego, ks. dr E. O z o ­

r o w s k i — se k re ta rz red ak cji, ks. doc. T. G o g o l e w s k i

i ks. dr T. S i k o r s k i . P ozw ala to bow iem na lep sze z o rg a ­

n izo w an ie p racy , a ty m sam ym ro k u je n a d z ie ję n a p o d n iesie ­

n ie poziom u pism a.

S tu d ia T h eolo g ica V a rsa v ie n sia u s iłu ją n a d a l o d z w ie rc ie ­

dlać p ra c e b ad aw cze i d y d a k ty c z n e W y d z ia łu T eologicznego

ATK, n a stę p n ie inform ow ać o życiu i n a jw a żn ie jsz y c h o siąg­

n ięciach Uczelni, w reszcie in sp iro w ać in d y w id u aln e a n a w e t

zespo ło w e przed sięw zięcia n au k o w e W y d z ia łu T eologicznego.

Idei tej o d p o w iad a d w o ja k a k o n c e p cja num eró w : alb o k o m p o ­

no w an ia zeszytó w tem aty czn ie, sto so w n ie do k ie ru n k ó w p rac

[9] DZIESIĘĆ LAT STY 11

teo lo g iczn y ch W y d ziału, albo ze sta w ian ia w jed n y m n u m erze

ro zp ra w o ró żn o ra k ie j p ro b lem aty ce. P ra k ty c z n ie poza n u m e ­

ram i ju b ileu szo w y m i p rzew aża k o n c e p cja d ru g a, czyli u m ia r­

k o w an a w ielo tem aty czn o ść. W ram ach p o jed y n c z y c h n u m eró w

zach o w u je się p o tró jn y układ: ro z p ra w y i a rty k u ły , m ate ria ły ,

sp raw o zd an ia i recen zje.

N ajm n iej k ło p o tu sp raw ia i n a jle p ie j o b sadzo ny w y d a je się

dział p ierw szy , k tó ry n a jb a rd z ie j u k a z u je d o ro b ek n a u k o w y

W y d z ia łu T eologicznego ATK o raz in n y ch ludzi zw iązan y ch

z U czelnią. N ato m iast duże b ra k i p o siad a ciągle dział drugi,

m a te ria ły , k tó re de facto sw o ją zaw a rto śc ią nie zaw sze od p o ­

w ia d a ją ty tu ło w i. D zieje się ta k dlatego, iż R ed ak cja n ie zaw ­

sze d y sp o n u je m ateriałam i w ścisłym teg o słow a znaczeniu,

tzn. m ateriałam i źródłow ym i, sta ty sty c z n y m i, a n k ieto w y m i itp.

Stąd też n ierz ad k o dział te n z k o nieczn o ści p rzy b liża się sw oim

profilem albo do ro zp ra w i a rty k u łó w , albo do sp raw o zd ań

i recen zji. W s y tu a c ji zn acznie lep szej zn ajd u je się w S tudia

T heo lo g ica V a rsa vien sia sp ra w a sp ra w o zd a ń z ru c h u n a u k o ­

w eg o w Polsce i za gran icą. C zasopism o re g u la rn ie i szczeg ó­

łow o in fo rm u je o życiu ATK, n a stę p n ie om aw ia n ajw a żn ie jsz e

w y d a rz e n ia z ru c h u teo lo g iczn eg o w k ra ju poza ATK, w resz­

cie p o d a je często w iadom ości o s y tu a c ji teo lo g ii za gran icą.

S topniow o też u su w a się b ra k i w dziale recenzji. O ile p ierw sze

n u m e ry p o d a w a ły zaled w ie n ik łe in form acje o a k tu a ln y c h pu-

p u b lik a c ja c h teo lo giczn y ch , o ty le o sta tn ie d o sta rc za ją w tym

w zględzie dość już p o k aźn ą sum ę w iadom ości. Są to jeszcze

w w ięk szo ści n o ta tk i bibliograficzne, ale też p o ja w ia ją się

w śró d n ich coraz częściej re c e n z je n a u k o w e stricto sen su.

U dało się ta k sam o R edakcji o siągnąć je d n o litą szatę g ra ­

ficzną pism a. Stało się to m ożliw e dzięki sp o rząd zen iu n a

u ży tek w e w n ę trz n y szczeg ó ło w y ch norm red ag o w an ia, p rz y ­

ję ty c h n a ze b ra n iu p le n a rn y m R ed ak cji 18 I 1971 r. O d tąd

czasopism o z ach o w u je jed n o licie u sta lo n y k ró j czcionki, w ie l­

kość d ru k u o raz u jed n o lic o n y sp osób cy tow ania. W ty m o s ta t­

nim w y p a d k u dużo tru d n o śc i p rz y sp a rz a ją sam i a u to rz y n a d ­

sy ła n y c h a rty k u łó w , k tó ry c h m aszy n o p isy nie zaw sze są sp o ­

rząd zan e zgod n ie z norm am i. W zw iązku z tym R ed ak cja

p rze d ru k o w a ła w całości w 10 (1972) n r 2 In stru k c ję dla P. T.

a u to ró w p ra g ną cych p u b lik o w a ć a r ty k u ły w czasopism ach

A T K , a je j fra g m en ty zam ieściła n a w a k a ta c h n u m e ru 11 (1973)

n r 1.

P ra ca re d a k c y jn a w S tu d ia T h eologica V a rsa vien sia z y sk a ­

ła b y n a efek ty w n o ści, g d y b y zespół d y sp o n w a ł osobnym i

praco w n ik am i do p rze p isy w a n ia n a m aszynie i tłum aczeń

stre szc z e ń n a jęz y k i obce. C zęsto bow iem się zdarza, iż n a d sy ­

łan e a rty k u ły u c h y b ia ją p o d ty m w zględem . N ie s te ty b ra k i te

R ed ak cja zm uszona je s t u su w ać w e w łasn y m zak resie, co nie

zaw sze w y ch o d zi z p o z y ty w n y m skutkiem . M im o je d n a k za­

sy g n a liz o w a n y ch tru d n o śc i czasopism o p o siad a n ie w ą tp liw ie

duże już zasług i dla ro zw o ju w ie d z y teo lo gicznej w P olsce i za

g ran ic ą, czego ilu s tra c ją je s t zam ieszczona niżej p e łn a z a w a r­

to ść b ib lio g raficzn a za 10 la t istn ien ia pism a.

II. BIBLIOGRAFIA ZAWARTOŚCI CZASOPISMA ZA LATA 1 (1963) — 10 (1972)

1. D z i a ł o g ó l n y

a) od R edakcji

1. Od Redakcji, 1 (1963) nr 1 s. 3. [N a ro z p o c z ę c ie p is m a ] ,

2. [Od Redakcji] Sacrum P oloniae M illenium , 4 (1966) nr 2 s. 3. 3. Od R edakcji, 9 (1971) nr 2 s. 3—4. [Z o k a z ji s e tn e j r o c z n ic y o tw a r c ia S o b o ru W a ty k a ń s k ie g o I], 4. Od R edakcji, 5 (1967) nr 2 s. 5. [O z a m ie s z c z o n y c h w n u m e r z e m a te r i a ła c h z s e s j i w y k ła d o w c ó w o ra z s tu d e n tó w k a ­ t e c h e ty k i A TK i KUL 28 IV 1966]. 5. Od Redakcji, 6 (1968) nr 2 s. 3—4.

[Z o k a z ji 50‘le c ia ś w ię c e ń k a p ł a ń s k ic h k s . p r o f . A n to n ie g o K w ie c iń s k ie g o ] . 6. Od R edakcji, 8 (1970) nr 1 s. 13.

(Z o k a z ji 5 0 -le c ia p r a c y n a u k o w e j k s . p r o f . W in c e n te g o K w ia tk o w s k ie g o ] . 7. Od R edakcji, 6 (1968) nr 1 s. 4.

[Z o k a z ji 2 0 -le c ia p r a c y n a u k o w e j k s . d o c . S ta n is ła w a O le j n ik a ] .

8. Instrukcja dla P. T. autorów pragnących publikow ać artykuły w cza­ sopism ach ATK, 5 (1967) nr 1 s. 317— 322.

[И]

b) P rzem ó w ien ia

9. Stefan K ardynał W y s z y ń s k i , Przem ów ienie na uroczystej inaugu­ racji roku akadem ickiego 1966/67 na A kadem ii -T eologii K atolickiej, 5 (1967) nr 1 s. 3— 9.

10. Treść przem ów ienia Jerzego Z a w i e у s-k i e g o o źródłach odrodze­ nia religijn ego w P olsce w XIX w ieku, 4 (1966) nr 2 s. 5— 9.

11. Przem ów ienie J. M. ks. prof, dra J. I w a n i c k i e g o Rektora ATK w W arszaw ie, w y g ło szo n e na otw arcie u roczystości jubileuszu 50-lecia pracy naukow ej ks. prof, dra W . K w iatkow skiego, 8 (1970) nr 1 s. 15— 17.

12. Przem ów ienie p ow italne J. M. ks. Rektora ATK prof.· dra J. Iw an ic­ kiego do uczestn ik ów spotkania naukow ego teo lo g ó w m oralistów , 6

(1968) nr 1 s. 5—6.

13. Przem ów ienie jubilata [W. K w i a t k o w s k i e g o ] , 8 (1970) nr 1 s. 75— 78.

14. Przem ów ienie prof. ks. dra W ł. P o p l a t k a , dziekana W ydziału T eo­ logiczn ego i przew odniczącego d elegacji KUL [na jubileusz 50-lecia pracy naukow ej W . K w iatkow skiego], 8 (1970) nr 1 s. 19—20.

15. P rzem ów ienie na rozpoczęcie obrad przew odniczącego sek cji [teologii moralnej] ks. St. O 1 e j n i к a, 6 (1968) nr 1 s. 7— 10.

c) K roniki A k ad em ii T eologii K atolickiej

16. G a w ę c k i B. J., Z kroniki U czelni, 1 (1963) nr 1 s. 304.

17. K w i a t k o w s k i W ., Kronika A kadem ii, 3 (1965) nr 2 s. 607— 608. 18. Z a j к o w s к i T. A., Ihnatow icz J., Kronika U czelni, 4 (1966) nr 2

s. 420—444.

19. Z ajkow ski T. A., Kronika A kadem ii, 5 (1967) nr 2 s. 323—329. 20. Zajkow ski T. A., Kronika U czelni, 6 (1968) nr 1 s. 425—427. 21. Z ajkow ski T. A., Kronika, 6 (1968) nr 2 s. 463— 466.

22. G u r y n A., Kronika U czelni, 7 (1969) nr 1 s. 352— 362. 23. K u c L., Kronika A kadem ii, 7 (1969) nr 2 s. 422—424. 24. Kuc L., Kronika A kadem ii, 8 (1970) nr 1 s. 509— 512.

25. L e w e k A., Kronika ATK (1. VIII. 1969 — 30. VI. 1970), 9 (1971) nr 1 s. 449—476.

26. L ew ek A„ Kronika ATK (1. VII. 1970 — 31. I. 1971), 9 (1971) nr 2 s. 187— 198.

27. O z o r o w s k i E., Z życia U czelni, 10 (1972) nr 1 s. 205— 214.

28. O zorow ski E., ATK w pierw szym sem estrze r. a. 1971/72, 10 (1972) nr 2 s. 393— 401.

29. T a b a c z y ń s k i W ., Spraw ozdanie z posiedzeń zesp ołow ej katedry ap ologetyk i na W yd ziale T eologicznym ATK w W arszaw ie za r. a. 1967/68 i 1968/69, 8 (1970) nr 1 s. 361— 375.

d) B ibliografie, czasopism a

30. B a r J., U dział Polski w literaturze franciszkańskiej, 1 (1963) nr 1 s. 215— 282; 4 (1966) nr 1 s. 339— 357; nr 2 s. 365—378; 5 (1967) nr 1 s. 239— 288; nr 2 s. 179— 224; 6 (1968) nr 1 s. 339—407; nr 2 s. 263— 253;

7 (1969) nr 1 s. 203— 295; nr 2 s. 339—421.

31. P a b i n A., Bibliografia piśm iennictw a o polskich bibliotekach k o ściel­ n ych za lata 1901— 1965, 8 (1970) nr 2 s. 349— 368.

32. O z o r o w s k i E., P olskie publikacje ek lezjologiczn e w latach 1969— 1970, 9 (1971) nr 2 s. 147— 156.

33. Bibliografia prac nau k ow ych ks. Stanisław a O l e j n i k a , 6 (1968) nr 1 s. 285— 288. R e v u e d 'h is to ir e e c c le s ia s t iq u e , t . 61, 1966. 34. Rec.: R y b u s H., 6 (1968) nr 2 s. 391— 408. R e v u e d 'h i s t o i r e e c c le s ia s t iq u e , 62 (1967) n r 1 — 3/4. 35. Rec.: G u r y n A .( 7 (1969) nr 2 s. 295— 311. R e v u e d ’h is to i r e e c c le s ia s t iq u e 63 (1968) n r 1 ■— 3/4. 36. Rec.: Guryn A., 8 (1970) nr 2 s. 369.

S tu d ia W a rm iń s k ie , t. 1, O ls z ty n 1964 s s . 477.

37. Rec.; T[adeusz] Z[a j к o w s к i], 4 (1966) nr 2 s. 418—420. S tu d ia W a rm iń s k ie , t. 4, O ls z ty n 1967.

38. Rec.; Guryn A., 6 (1968) nr 2 s. 461— 462.

Ś lą s k ie s tu d ia h is to r y c z n o - te o lo g ic z n e , t. 1, K a to w ic e 1968 s s. 184, 2 n lb , 4 ilu s tr . 39. Rec.: W ó j c i k W ., 7 (1969) nr 2 s. 311— 315.

e) M eto d o log ia

40. K w i a t k o w s k i W ., M etoda m yślen ia n aukow ego, 1 (1963) nr 1 s. 5— 32. T h e o lo g ie a ls W is s e n s c h a ft . M e fh o d is c J ie Z u g ä n g e , F r e ib u r g im B r. 1970 s s . 126. 41. Rec.: В г o n к A., 10 (1972) nr 2 s. 383—388. R. G u s t a w , R o z w ó j p o ję c ia h is to r ii K o ś c io ła o d I d o X V I I I w ie k u , P o z n a ń 1965 ss . X X X III, 101. 42. Rec.: H[enryk]R[y b u s], 4 (1966) nr 2 s. 406— 410.

43. W y c z a w s k i E., N o w e nurty w historii K ościoła, 6 (1968). nr 1 s. 409—423.

44. W yczaw sk i E., Sprawa sem inarium z historii K ościoła w nieakadem ic- kich zakładach teologiczn ych , 7 (1969) nr 2 s. 239—243.

2. P o s z c z e g ó l n e n a u k i

a) Filozofia

45. K u c L., Zubèrbier A., U w agi o w spółpracy m iędzydysrvplinarnej, 7 (1969) nr 2 s. 245— 260.

[131 DZIESIĘĆ LAT STV 15 46. С h o j n a с к i Р., O stylu filozofii' św . Tom asza z A kw inu, 2 (1964)

nr 1— 2 s. 521— 533.

47. G o g а с z М., Z agadnienie w sp óln oty, 10 (1972) nr 2 s. 291—305. 48. К ł ó s а к Κ., Ks. Piotr Teilhard de Chardin a zagadnienie m onogeni-

styczn ych początków ludzkości, 1 (1963) nr 2 s. 83— 113. 49. K u c L., Jedność o sob y i w sp óln oty, 10 (1972) nr 2 s. 307— 313. 50. L e ś n i a k F., O dezintegracji p o zytyw n ej, 2 (1964) nr 1— 2 s. 459—

488.

51. S t y c z e ń T., Problem poznania prawa naturalnego, 6 (1968) nr 1 s. 121— 170.

52. T a b a c z y ń s k i W ., Formalna struktura osob ow ości w św ietle teorii w arstw psych iczn ych H. Rem pleina, 8 (1970) nr 1 s. 213— 266.

53. Tabaczyński W ., W p ły w przeżycia religijnej w artości norm atyw nej na postaw ę osobow ą człow ieka, 10 (1972) nr 1 s. 3— 16.

54. T i s с h n e r J., „Ja” transcendentalne w filozofii Edmunda H usserla, 2 (1964) nr 1— 2 s. 535— 578.

55. W o j с 1 e с h o w s к i T., Problem hom inizacji w u jęciu przyrodni­ czym i filozoficznym , 2 (1964) nr 1— 2 s. 579—627.

56. W o j t y ł a Κ., Osoba i czyn. R eflek syw n e funkcjonow anie św iad o­ m ości i jej em ocjonalizacja, 6 (1968) nr 1 s. 101— 119.

H . С г o u z e 1, O r ig è n e e t la p h ilo s o p h ie , P a r is 1962 s s. 238. 57. Rec.: Z a j k o w s k i T. A .p 4 (1966) nr 1 s. 368—369.

b) R eligioznaw stw o

59. К ł y s z Z., K oncepcja mitu R. Bultmanna w ob ec n ajnow szych osiąg­ nięć religiozn aw czych , 8 (1970) nr 1 s. 317— 354.

60. N o s o w s к i J., K oraniczne określenia i charakterystyki pozaarab- skich w y zn a w có w m onoteizm u biblijnego, 7 (1969) nr 1 s. 91— 132. 61. N o so w sk i J., Problem uw ierzyteln ien ia posłannictw a M ahom eta w św ie ­

tle Koranu, 2 (1964) nr 1— 2 s. 405—457, 3 (1965) nr 2 s. 309— 381 i 4 (1966) nr 1 s. 251— 337.

62. N o so w sk i J., W p ływ apologetyk i totalnej na badania religioznaw cze, 8 (1970) nr 1 s. 41—49.

63. N o so w sk i J., W y stęp u ją ce w K oranie n azw y transcendentnego prze­ kaziciela treści tej księgi, 5 (1967) nr 1 s. 223— 245.

64. N o so w sk i J., Ze studiów islam istycznych, 1 (1963) nr 1 s. 296— 299. F . S с h o u n, C o m p r e n d r e d 'I s la m , P a r is 1961 s s . 220. 65. Rec.: N o so w sk i J., î (1963) nr i s. 300—303. Y. M o u b a r a c , L 'ls la m , C a s te r m a n 1962 s s . 213. 66. Rec.: N osow sk i J .( 4 (1966) nr 2 s. 414—416. A . J . A b b e г r y , A s p e c t s o i I s la m ic C iv ili s a t io n , L o n d o n 1964 s s . 408. 67. N o so w sk i J ./4 (1966) nr 2 s. 416—417. M . T. S t e p a n i a n c , I s la m s k a ja e t ik a i j e j s o c ja l n y j s m y s l , W o p r o s y F iło s o f ii 2 (1966) s . 100— 109.

68. Rec.: N o so w sk i J., 7 (1969) nr 2 s. 285— 288.

69. W i t e k St., Przedchrześcijańskie u jęcia pokory w kręgu m yśli Blis­ kiego W schodu, 6 (1968) nr 1 s. 205— 221.

c) A p o lo g e ty k a

70. G o g o l e w s k i T., A p ologetyk a a dośw iad czen ie w ed łu g H. Bouillar- da, 6 (1968) nr 2 s. 365—389.

71. G ogolew sk i T., A p o lo g ety k a naukow a w u jęciu R. Latourella, 5 (1967) nr 1 s. 305— 311.

72. G ogolew ski T., Jezus C hrystus i Jego K ościół w edług J. S. Dreya, 9 (1971) nr 1 s. 359— 366.

73. G ogolew sk i T., Św iadom ość religijna a O bjaw ienie w ed łu g J. S. Dreya, za ło ży ciela k atolickiej szk oły tybińskiej, 8 (1970) nr 2 s. 33—59. 74. G ogolew sk i T., P ierw szy m iędzynarodow y zjazd ap ologetyczn y [Lo-

waniuim 1961], 5 (1967) nr 2 s. 289— 296.

75. G ogolew sk i T., Drugi m iędzynarodow y zjazd ap ologetyczn y [Gazzada 1964], 6 (1968) nr 2 s. 355— 365.

H . W a l d e n f e l s , O ffe n b a r u n g , M ü n c h e n 1969 s s . X , 328. 76. Rec.: G ogolew ski T., 10 (1972) nr 2 s. 382— 383.

E. K l i n g e r , O tie n b a iu n g im H o riz o n ! d e r H e ils g e s c h ic h te , Z ü ric h 1969 s s . 254. 77. Rec.: G ogolew sk i T„ 10 (1972) nr 2 s. 379— 381.

dług R. Bultmanna, 8 (1970) nr 1 s. 141— 166.

78. H ł a d o w s k i W ., H istoryczna poznaw alność B ożego O bjaw ienia w e ­ dług R. Bultmanna, 8 (1970) nr 1 s. 141— 166.

79. H ł a d o w s k i W ł., Zagadnienie em pirycznego spraw dzania w apolo- g ety ce, 9 (1971) nr 2 s. 69—75.

K . R a h n e r , J . R a t z i n g e r , E p is k o p a t u n d P r im a t, F r e ib u r g im B r. 1961 s s . 125. 80. Rec.: H o f f m a n n Κ., 4 (1966) nr 1 s. 383— 387.

81. K u r o w s k i L., Cud w św ietle zasad y jednostajności przyrody, 8 (1970) nr 1 s. 285—316.

82. K w i a t k o w s k i W ., Formalna budow a w łasnej apologii Jezusa z Nazaretu, 8,, (1970) nr 1 s. 79— 139.

83. K w iatkow ski W ., Od Jezusa historii do Chrystusa kerygm atu. Z d zie­ jów badań nad żyw otem Jezusa (1903— 1963), 2 (1964) nr 1— 2 s. 3— 30. 84. K w iatkow ski W ., Początki i rozw ój w arszaw skiej szk oły apologetycz-

nej, 3 (1965) nr 1 s. 5— 17.

85. K w iatkow ski W ., Stosunek apologii do ap ologetyk i w e w spółczesnym religiozn aw stw ie, 9 (1971) nr 2 s. 57—68.

86. L i g ę z a Z., Istotne warunki naukow ego u system atyzow ania ap o lo g e­ ty k i religioznaw czej, 8 (1970) nr 1 s. 167— 212.

W e lie r fa h r u n g in d e r S p r a c h e , W e l tg e s p r ä c h , F r e ib u r g im B r. 1968 s s . 63. 87. Rec.: M o y s a S.( 7 (1969} nr 1 s. 333— 334.

88. M y ś k ó w J., E gzystencjalna interpretacja teologiczn a i jej krytyka, 10 (1972) nr 1 s. 17— 29.

89. M yśk ów J., System apologetyk i totalnej jako przedmiot w yk ład ów w W y ższy ch Sem inariach D uchow nych, 8 (1970) nr 1 s. 51—65. 90. M yśków J., U zasadnienie praw dziw ości K ościoła k atolick iego w aspek­

[1 5 ] DZIESIĘĆ LAT STY 17 91. T o m a s z e w s k i E., Prymat św. Piotra w nauce Soboru W atyk ań ­

sk iego I, 9 (1971) nr 2 s. 23—33. J . P . M а с к e y, T h e M o d e m T h e o lo g y o i T ra d itio n . L o n d o n 1962 s s . 219. 92. Rec.: W i 1 e m s к i E., 4 (1966) nr 1 s. 387— 399. W . S t ä h 1 i n, J . II . L e r c h e , D as A m t d e d B in h e ii, S tu tt g a r t 1964 s s . 311. 93. Rec.: Z a j k o w s k i T., 4 (1966) nr 1 s. 359— 362. P . A n с i a u X, L 'é p is c o p a t d a n s l'E g lis e , B ru g e s 1963 s s . 111. 94. Rec.: Zajkow ski T., 4 (1966) nr 1 s. 370.

d) N au k i b ib lijn e

M . В r u n e с, D e h o m m e p e c c a ti in 2 T e s s 2, 1— 12, · V e rb u m D o m in i 35 (1957) s. 3—33.

95. Rec.: A b r a m e k R. J., 5 (1967) nr 1 s. 289— 296.

96. F r a n к o w s к i J., Problem autorstw a listu do H ebrajczyków i etapy eg zeq ezy k atolickiej w dobie w spółczesn ej, 6 (1968) nr 2 s. 201— 233: 7 (1969) nr 1 s. 3— 33.

J . M c K e n z i e , D ic tio n a r y о / th e b ib le M il w a u k e e , T h e B ru ce P u b lis h in g C o m p a n y , 1965, X V II, 954.

97. Rec.: Frankowski J., 6 (1968) nr 2 s. 447—450.

98. G r u ż e w s k i A., Quid sibi illud Lucae E vangelistae: "Epistata" re vera v elit et quo modo se ad dynam icas quaestiones· habeat, 8 (1970) nr 1 s. 355—359.

L 'A n c ie n T e s ta m e n t, P a r is 1967 s s . 128.

99. Rec.: G r z y b e k St., 7 (1969) nr 1 s. 325— 328.

100. H o m e r s k i J., T eologiczn e w artości w yroczni o narodach u proro­ k ów pisarzy, 10 (1972) nr 1 s. 31—53.

R. S c h n a c k e n b u r g , D ie K ir c h e im N e u e n T e s ta m e n t, F r e ib u r g im B r. 1961. 101. Rec.: M i z i o ł e k W ł., 1 (1963) nr 1 s. 289—291.

102. R o m a n i u k K., T eologia biblijna N o w eg o Testam entu, 8 (1970) nr 1 s. 377—407.

103. R o s ł o n J. W ., A rch eologia biblijna ostatniego p ięcio lecia w publi­ kacjach o. Robertha Northa, 4 (1966) nr 2 s. 383—394.

104. Rosłon J. W ., A rcheologia biblijna ostatniego p ięcio lecia O. R. Northa, 5 (1967) nr 1 s. 297—304.

105. Rosłon J. W., Idea życia w edług pierw szych trzech rozdziałów k sięgi Rodzaju, 4 (1966) nr 2 s. 269— 363.

106. Rosłon J. W ., Przegląd zagadnień i w ydarzeń d otyczących Starego T e­ stam entu za rok 1965, 5 (1967) nr 2 s. 321— 322.

J . A . T h o m p s o n , B ib lia i a r c h e o lo g ia , W a r s z a w a 1965 s s . 347. 107. Rec.: R osłon J. W., 4 (1966) nr 2 s. 379—381.

D . R o p s , Z y c i e c o d z ie n n e w P a l e s ty n ie w c z a s a c h C h r y s tu s a , P o z n a ń 1965 s s . X X X I, 639.

108. Rec.: Rosłon J. W ., 4 (1966) nr 2 s. 381.

109. S o t o w s k i P. W ., B iblistyka [przegląd publikacji], 5 (1967) nr 2 s. 225—243.

110. S t а с h o w i а к L., Biblijne ujęcie w ęzło w y ch zagadnień m oralnych, 6 (1968) nr 1 s. 11—28.

111. Stachow iak L., Zagadnienie dualizmu antropologicznego w Starym T e­ stam encie i literaturze m iędzytestam entalnej, 7 (1969) nr 2 s. 3— 32. R. S c h n a c k n e b u r g , D ie K ir c h e im N e u e n T e s ta m e n t, L e ip z ig 1966 s s . 172. 112. Rec.: S t e f a n i a k L., 5 (1967) nr 2 s. 302— 313.

113. S t ę p i e ń J., E schatologia św . Pawła, 1 (1963) nr 1 s. 33— 171. 114. Stępień J., Izrael Boży. Przyczynek do ek lezjologii św . Pawła, 9 (1971)

nr 2 s. 35—56.

115. Stępień J., K onstytutyw ne elem en ty ludu B ożego w źródłach przed­ chrześcijańskich, 8 (1970) nr 2 s. 11—31.

116. Stępień J., Organizacja pierw otnego K ościoła w listach św . Pawła, 2 (1964) nr 1—2 s. 309— 404.

117. Stępień J., Problem autorstw a listów pasterskich, 6 (1968) nr 2 s. 157— 199.

118. Stępień J., Rola Ż ydów w historii zbaw ienia w edłuq Rz 9— 11, 4 (1966) nr 2 s. 197— 232.

119. T o m a s z e w s k i E., G eneza tytułu „Kyrios" w listach św. Pawła, 8 (1970) nr 1 s. 267— 284.

J . R. G e i s e 1 ш a n n , D ie h e i lig e S c h r ift u n d d ie T ra d itio n . Zu d e n n e u e r e n K o n tr o ­ v e r s e n ü b e r d a s V e r h ä ltn is d e r h e ilig e n S c h r iit z u d e n n ic h tg e s c h r ie b e n e n T ra d itio - n e n , F r e ib u r g im B r. 1962 s s . 287. 120. Rec.: W i l e m s k i E., 1 (1963) nr 1 s. 291— 296. R. G ö g I e r, Z u r T h e o lo g ie d e s b ib lis c h e n W o r te s b e i O r ig e n e s , D ü s s e ld o r f 1963 s s. 400. 121. Rec.: Z a j k o w s k i T„ 4 (1966) nr 1 s. 366— 367.

e) P atro lo g ia

122. B o b e r A., W kład nauki polskiej do badań nad antykiem ch rześci­ jańskim , 9 (1971) nr 1 s. 21—50.

123. B o g u c k i M., Problem y duszpasterskie w listach św . Cypriana, 9 (1971) nr 1 s. 191— 224.

124. B o j a r s k i J. St., M iejsce i rola diakona w sp ołeczn ości chrześcijań­ skiej na podstaw ie „D idascalia apostolorum", 9 (1971) nr 1 s. 225—262. 125. D yskusja z H eraklidesem (O rigenes), 5 (1967) nr 2 s. 129— 180.

J . M . S z y m u s i a k , G r z e g o r z T e o lo g , P o z n a ń 1962 s s . 660. 126. Rec.: M .( 5 (1967) nr 2 s. 314— 318.

127. M y s z o r W ., A pokalipsa Pawła, 10 (1972) nr 1 s. 163— 170.

128. M yszor W ., G nostycyzm — przegląd publikacji, 9 (1971) nr 1 s. 367— 424.

129. M yszor W ., Zagadnienie herezji w listach św . C ypriana, 9 (1971) nr 1 s. 147— 190.

130. P i e s z с z о с h Sz., N iektóre poglądy teo lo g iczn e św . A ugustyna w „De doctrina Christiana" na tle konst. „Dei Verbum", 9 (1971) nr 1 s. 321— 325.

131. S c h n a y d e r G., Editionis G regorianae ab A ccadem ia Litterarum C racoviensi Institutae fata quae fuerint, 9 (1971) nr 1 s. 5— 19.

[17] DZIESIĘĆ LAT STV 19 132. Rec.: S ł o m c z y ń s k a A., 9 (1971) nr 1 s. 427— 431.

133. S t a n i e k E., A n g elo lo g ia w „Pasterzu” Herm asa, 9 (1971) nr 1 s. 51— 82.

134. S t a n u l a E., E lem enty m ontanistyczne w e k lezjo lo g ii Tertuliana przed form alnym przejściem na montanizm, 9 (1971) nr 1 s. 105— 145. 135. S z y m u s i a k J. M., K lasycyzm K lem ensa A leksandryjskiego, 9 (1971)

nr 1 s. 289— 302.

A . B o b e r , A n t o lo g ia p a t r y s ty c z n a , K r a k ó w 1966 s s . 648. 136. Rec.: Szym usiak J. M., 6 (1968) nr 2 s. 457— 461.

137. W o j t c z a k J., Stosunek K lem ensa A lek san d ryjsk iego do filozofii w ed łu g „Stromata", 9 (1971) nr 1 s. 263— 288.

138. Z a j k o w s k i T. A., Leonidas, 9 (1971) nr 1 s. 83— 104.

139. Z ajkow ski T. A., P atrologia (przegląd publikacji), 5 (1967) nr 2 s. 244—■ 248.

A . B o b e r , A n to lo g ia p a tr y s ty c z n a , K r a k ó w 1966 s s . 648. 140. Rec.: Z ajkow ski T. A., 4 (1966) nr 2 s. 397—400.

H . F . v o n C a m p e n h a u s e n , G r ie c h is c h e K ir c h e n v ä te r , S tu tt g a r t, 1961 s s . 172; L a te in is c h e K ir c h e n v ä te r , S tu tt g a r t 1960.

141. Rec.: Z ajkow ski T. A., 4 (1966) nr 2 s. 403— 406.

E. v o n I v à n k a , D er g e i s t ig e O rt ,,p e r i a r c h o n " z w is c h e n d e m N e o p la to n is m u s , d e r G n o s is u n d d e r c h r is tlic h e n R e c h tg lä u b ig k e it, S c h o la s tik 35 (1960) s. 481— 502. 142. Rec.: Zajkow ski T. A., 3 (1965) nr 2 s. 583—592.

J . Q u a s t e n , P a tr o lo g y , t. 1, U tr e c h t 1950 s s . X V III, 349; t . 2, U tr e c h t 1953 s s . X I, 450} t. 3, U tr e c h t 1960 s s . X X V , 605.

143. Rec.: Z ajkow ski T. A ., 4 (1966) nr 2 s. 400— 403.

f) T eolog ia d o g m aty czn a

147. K a c z m a r e k L., N auka Jana W iklefa o tropicznej ob ecn ości Chrys­ tusa Pana w Eucharystii, 7 (1969) nr 1 s. 55—89.

148. K o s t e c k i R., Stosunek natury do łaski, 8 (1970) nr 2 s. 93— 108. 149. K o m i n e k B., G łów ne ten d en cje w e w sp ółczesn ej teologii, 7 (1969)

nr 2 s. 33—48.

150. K u c L., Z agadnienie antropologii chrześcijańskiej, 9 (1971) nr 2 s. 95—■ 109.

151. Ł y d k a W ł., Pierw sza konstytucja dogm atyczna o K ościele „Pastor A etern u s” Soboru W atyk ań sk iego I, 9 (1971) nr 2 s. 5—22.

152. M o y s a S., Pastoralny i ekum eniczny charakter Soboru W atyk ań ­ skiego II a rozw ój teo lo g ii k atolickiej, 3 (1965) nr 2 s. 419— 434. M . J . N i c o l a s , M a r ie , M è r e d u S a u v e r , P a r is 1967 s s . X IV , 127.

153. Rec.: N a p i ó r k o w s k i C. S., (1968) nr 2 s. 453—457.

154. O z o r o w s k i E., „Konfrontacje" Karola Rahnera, 10 (1972) nr 1 s. 171— 178.

155. Ozorow ski E., Ku antropologii chrześcijańskiej, 10 (1972) nr 2 s. 345— 356.

156. O zorow ski E., N auka A dam a O patow czyka o sakram entach w o g ó ln o ś­ ci, 10 (1972) nr 1 s. 55— 90.

167. Z a j k o w s k i T. A., Prymat i kolegialn ość, 3 (1965) nr 2 s. 592—606. G . H a s e n h ü t t l , C h ü r is m a , F r e ib u r g im B r. 1969 s s . 364.

158. Rec.: O zorow ski E., 10 (1972) nr 2 s. 388— 390.

K . R a h n e r , Z u r T h e o lo g ie d e r Z u k u n ft , M ü n c h e n 1971 s s . 256. 159. Rec.: O zorow ski E., 10 (1972) nr 2 s. 390— 391.

C . R y c h l i c k i , C r is to lo g ia n e g l i s c r itt i d i A n d r e a F r y c z M o d r z e w s k i il p r e c u r s o r e d e U 'e c u m e n is m o , R om a 1971 s s . X V I, 54.

160. Rec.: O zorow ski E., 10 (1972) nr 1 s. 202— 203. H . S c h l i e r , D as E n d e d e r Z e it , F r e ib u r g im B r. 1971 s s . 320. 1.61. Rec.: O zorow ski E., 10 (1972) nr 2 s. 391—392.

162. R ó ż y c k i I., Początki „nowej" teologii, 7 (1969) nr 2 s. 49— 103. 163. R óżycki I., Z agadnienie w ew nętrznej n iesprzeczności i przydatności

S ch eebenow ej łaski usyn ow ien ia, 4 (1966) nr 2 s. 233— 267; 5 (1967) nr 1 s. 73— 140. (

164. S k o w r o n e k A .r Hansa Künga rozprawa o K ościele, 7 (1969) nr 1 s. 312— 323.

A . L. K r u p a , E le c ta u t s o l. S tu d iu m te o lo g ic z n e o N a jś w ię t s z e j M a r y i P a n n ie , L u b lin 1963 s s . 172.

165. Rec.: w. m., 1 (1963) nr 2 s. 317— 318.

166. W a w r z y n i а к F., U niw ersalizm chrześcijańskiej idei soterycznej a zbaw ienie dzieci nie ochrzczonych, 3 (1965) nr 1 s. 41— 179.

167. Z a j k o w s k i T. A., Prymat o kolegialn ość, 3 (1965) nr 2 s. 592—606. H . M ü h l e n , U n a M y s f ic a P e r s o n a , P a d e r b o r n 1964 s s . X V I, 378.

168. Rec.: Zajkow ski T. A., 4 (1966) nr 1 s. 363—364, H . R a h n e r , S y m b o le d e r K ir c h e , S a lz b u rg 1964 s s . 576. 169. Rec.: Z ajkow ski T. A., 4 (1966) nr 1 s. 364— 366.

170. Z u b e r b i e r A ., Z naczenie w yrażenia „nadprzyrodzony" u św. To­ m asza z A kw inu, 8 (1970) nr 2 s. 61— 91.

171. Zuber.bier A., N adprzyrodzoność działania ludzkiego w w ypow iedziach ■ Tom asza z A kw inu, 9 (1971) nr 1 s. 327— 357.

172. Zuberbier A., Bóg ponad w szelk ą naturę, 10 (1972) nr 1 s. 91— 113.

g) T eologia m o raln a

173. I n l e n d e r B., D w ie koncep cje stosunku ety k i filozoficznej do teo­ logii m oralnej, 6 (1968) nr 1 s. 71—86.

174. J a c h e r W ., T yp ologia pracy ludzkiej w ujęciu św . Tom asza z A k ­ winu, 7 (1969) nr 2 s. 153— 175.

175. J u r o s H., Przedmiot ety k i w ujęciu O. E. M oore'a 6 (1968) nr 1 s. 223— 241.

176. Juros H., Spraw ozdanie z dysk u sji [podczas zjazdu polskich teo lo g ó w m oralistów 5—6 IX 1967], 6 (1968) nr 1 s. 87— 100.

177. K a m i ń s k i St., O różnych rodzajach w ied zy o m oralności, 6 (1968) nr 1 s. 193—204.

[1 9 ] DZIESIĘĆ LAT STV

21

178. Rec.: K a l i n o w s k i M., 8 (1970) nr 2 s. 407—409. P r o b le m e d e r A u to r itä a , D ü s s e ld o r f 1967 s s . 300.

179. Rec.: K alinow ski M., 8 (1970) nr 2 s. 409— 411.

180. O l e j n i k St., P odstaw ow e w artości ludzkie jako norm y kultury, 10 (1972) nr 2 s. 239—259.

181. O lejnik St., Przesłanki hum anistyczne k atolickiej doktryny m oralnej, 4 (1966) nr 2 s. 167— 196.

182. O lejnik St., P rzeszczepianie narządów ludzkich w św ietle reflek sji teo- logicznom oralnej, 10 (1972) nr 1 s. 115— 161.

183. P e r z Z., „Etyka znów norm atyw na” C zesław a Znam ierow skiego, 6 (1968) nr 2 s. 235— 261.

184. Perz Z., G łów ne p ostu laty co do treści teo lo g ii moralnej w św ietle d o­ kum entów soborow ej odnow y, 6 (1968) nr 1 s. 29—48.

185. Perz Z., M oralność chrześcijańska jako funkcja misterium w iary, 2 (1964) nr 1— 2 s. 489—500.

186. Perz Z., Sakram enty a m oralność [przegląd publikacji], 6 (1968) nr 2 s. 451—453.

187. S m o l e ń s k i St., W kład polskiej m yśli teologiczn ej w odnow ę ka­ tolickiej teo lo g ii m oralnej w latach 1880 do 1939, 8 (1970) nr 2 s. 287— 334.

188. R o s i k S., W ezw an ie Boże w nadprzyrodzonej norm ie moralnej, 7 (1969) nr 1 s. 35— 53.

189. R ó ż y c k i I., N atura katolickiej etyki, 4 (1966) nr 1 s. 5—34. J . d e la P o t t e r i e, S t. L y o n n e t , La v i e s e lo n 1 ’E s p r it, c o n d itio n d u c h r e tie n ,

P a r is 1965. ’

190. Rec.: R u b i n k i e w i c z R., 7 (1969) nr 1 s. 329— 332. 191. S i k o r s k i T.| Eutanazja, 8 (1970). nr 1 s. 447— 478.

192. Sikorski T., N ad „etycznym problem em sam obójstw a", 10 (1972) nr 2 s. 333—343.

193. Sikorski T., Z problem atyki n ierozerw alności m ałżeństw a, 10 (1972) nr 2 s. 368— 371.

194. Sikorski T., Z problem atyki sum ienia, 9 (1971) nr 1 s. 425—427. J . D a v i d , Ł o i n a tu r e lle e t a u to r ité d e l'E g lis e , P a r is 1968 s s . 118.

195. Rec.: Sikorski T.f 9 (1971) ńr 1 s. 440— 441.

S t. O l e j n i k , K a to lic k a e t y k a ż y c i a o s o b is te g o , W a r s z a w a 1969 s s . 329, 363. 196. Rec.: Sikorski T., 9 (1971) nr 1 s. 437—439.

M . S p a η n e u t, T e r tu llie n e t Its p r e m ie r s m o r a lis te s a ir ic a in s , P a r is 1969 s s . 220. 197. Rec.: Sikorski T.r 8 (1970) nr 2 s. 404— 407.

C . V о g e 1, Le p é c h e u r e t la p é n ite n c e d a n s l'E g lis e a n c ie n n e , P a r is 1966 s s . 213; L e p é c h e u r e t la p é n ite n c e eu M o y e n - â g e , P a r is 1969 s s . 245.

198. Rec.: Sikorski T., 9 (1971) nr 1 s. 441—442.

199. S l i p k o T., N aturalne prawo m oralne jako podstaw a ety k i m ałżeń­ skiej w w iążących w yp ow ied ziach M agisterium E cclesiae, 6 (1968) nr 1 s. 171— 192.

200. Ś w i ę c i c k i A., C zego laikat oczekuje od te o lo g ii m oralnej?, 6 (1968) nr 1 s. 49—69.

201. U r m a n o w i c z W ., A sp ek ty m oralne laikatu w organizacji K ościoła rzym skokatolickiego, 5 (1967) nr 1 s. 141— 151.

202. U rm anowicz W., Istota św ięto ści chrześcijańskiej, 7 (1969) nr 2 s. 129— 152.

203. U rm anowicz W ., S w oistość determ inizm u spraw ności w życiu m oral­ nym, 4 (1966) nr 1 s. 35-— 121.

204. U rm anowicz W ., Z ałożenia antropologiczne podm iotu m oralności w e ty ­ ce chrześcijańskiej, 2 (1964) nr 1— 2 s. 31— 77.

205. W i c h r o w i c z J., Pogląd O. Lottina na cnotę religijn ości w ocen ie krytycznej, 6 (1968) nr 1 s. 265— 184.

Y. С o n g a r, D ie k a th o lis c h e K ir c h e u n d d ie R a s s e n lr a g e , R e c h lin g h a u s e n 1961 s s . 112. 206. Rec.: Z a j k o w s k i T. A., 4 (1966) nr 1 s. 370—371.

R . C o s t e , L e p r o b lè m e d u d r o it d e g u e r r e d a n s la p e n s é e d e P ie X I I , P a r is 1962 s s. 523.

207. Rec.: Z ajkow ski T. A .( 4 (1964) nr 1 s. 371— 373.

H . С г o u z e 1, V i r g i n ité e t m a ria g e s e lo n O r ig è n e , B ru g e s 1963 s s . 217. 208. Rec.: Zajkow ski T. A., 4 (1966) nr 1 s. 369.

h) T eologia asce ty cz n a

i) T eo lo gia p rak ty c zn a

D e r S e e ls o r g e r 37 1967); D ia k o n ia 2 (1967).

213. Rec.: M a c h a r s k i F., 6 (1968) nr 2 s. 409—425.

214. L e w e k A., O gólnopolski kurs h om iletyczny na ATK [8— 10 IX 1969], 9 (1971) nr 1 s. 444— 448.

215. Lewek A., Kurs hom iletyczno-k atech etyczn y na ATK [10— 12 IX 1970], 9 (1971) nr 2 s. 164— 168.

216. M a c h a r s k i F., T eologia pastoralna [przegląd publikacji], 5 (1967) nr 2 s. 249— 266.

217. O z o r o w s k i E., N o w e ży cie w C hrystusie, 10 (1972) nr 2 s. 356— 363.

218. O zorow ski E., W trosce o duszpasterstw o, 10 (1972) nr 2 s. 365— 368.

219. B r a k T., P olsk ie publikacje h om iletyczne w latach 1968— 1969, 8 (1970) nr 2 s. 398— 404.

220. D a j с z а к J., C zy stoim y u progu now ej h om iletyki na Zachodzie?, 1 (1963) nr 2 s. 39—81.

[21] DZIESIĘĆ LAT STV 2 3 A . G ö n t h ö r , D ie P r e d ig t. T h e o r e tis c h e u n d p r a k tis c h e th e o lo g is c h e W e g w e is u n g , F r e ib u r g im B r. 1963 s s . 279.

221. Rec.: D ajczak J„ 1 (1963) nr 2 s. 314— 316.

222. G r z e g o r s k i Z., O n ow e źródła dla reflek sji hom iletycznej, 10 (1972) nr 1 s. 179— 187.

223. Grzegorski Z., Posługa sło w a w schem acie teorii informacji, 8 (1970) nr 1 s. 479— 507.

F . F e r r é , L e la n g a g e r e li g ie u x a -t-il u n s e n s ? , P a r is 1970 s s . 192.

224. Rec.: K l e s z e w s k i Κ., W a ł d o w s k i A., 10 (1972) nr 1 s. 199—

202.

225. L e w e k A., Z problem atyki od n ow y kaznodziejstw a, 9 (1971) nr 2 s. 157— 164.

B. D r e h e r , B ib lis c h p r e d ig e n . E in h o m ile tis c h e s W e r k b u c h , S tu tt g a r t 1968 s s. 241. 226. Rec.: Lewek A., 9 (1971) nr 1 s. 442— 444.

227. О 1 s z a ń s к i Т., Kultura przekazu słow a Bożego, 10 (1972) nr 2 s. 315— 332.

2.28. B l a c h n i c k i F., P ersonalistyczna k oncepcja katechezy, 5 (1967) nr 2 s. 31—65.

229. C h a r y t a ń s k i J., K atechetyka [przegląd publikacji], 5 (1967) nr 2 s. 267— 288.

230. C harytański J., K atechetyka [przegląd publikacji], 6 (1968) nr 2 s. 427—■ 446.

231. C harytański J., K atechetyka w krajach język a n iem ieck iego [przegląd publikacji], 7 (1969) nr 1 s. 297—312.

232. C harytański J., K atechetyka — aktualne problem y k a tech etyczn e w e Francji [przegląd publikacji], 7 (1969) nr 2 s. 315—337.

233. C harytański J., K atechetyka w krajach język a n iem ieck iego [przegląd publikacji], 8 (1970) nr 2 s. 378— 397.

234. D z i u r z y ń s k i J., K atecheza eucharystyczna w ed łu g J. A. Jung­ manna, 6 (1968) nr 2 s. 107— 129.

235. К u n o w s к i S., Problem y rozw ojow e odnow y katechetycznej, 5 (1967) nr 2 s. 7— 30.

236. N i e m y j s k i Z., S n i e g o c k i J., T rzecie sym pozjum k a tech ety cz­ ne w Lublinie [29 IV 1968)], 7 (1969) nr 1 s. 247— 352.

237. R u s i e c k i M., Eucharystia w k atech ezie F. D erkenne, 6 (1968) nr 2 s. 131— 155.

238. S p y c h a l s k i S., Sympozjum k atech etyczn e w Lublinie [10 IV 1967], 5 (1967) nr 2 s. 296—298.

239. T a r n o w s k i J., U w arunkow anie charakterologiczne katechezy, 5 (1967) nr 2 s. 67— 114.

11 r in n o v a m e n to d e lla с a te c h e s i. C o n ie r e n z a B p isc o p a le Ita lia n a , R o m a 1970 s s . 130. 240. Rec.: Z i ó ł k o w s k i Z., 9 (1971) nr 2 s. 174— 185.

2.41. K a r o l e w i c z G., Kult św. M arcina w P olsce do schyłku XVI w., 8 (1970) nr 1 s. 421—445.

242. K o p e ć J., Przem iany id eo w e pobożności pasyjnej na przykładzie kul­ tu cierniow ej korony Chrystusa, 10 (1972) nr 2 s. 155— 193.