• Nie Znaleziono Wyników

Odkrywanie różańca

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Odkrywanie różańca"

Copied!
3
0
0

Pełen tekst

(1)

Odkrywanie różańca

Salvatoris Mater 5/2, 373-374

(2)

Różaniec i kontemplacja

15 marca 2003 r. Centrum Formacji Maryjnej „Salvatoris M a­ te r” zorganizowało ogólnopolskie sympozjum mariologiczne nt.: „Duc in altum! Różaniec i kontemplacja”. Uczestniczyło w nim po­ nad 100 osób.

Wygłoszono następujące referaty: „Starotestamentowe korzenie modlitwy różańcowej” (dr hab. Urszula Szwarc, Lublin), ,J^ectio

divina a modlitwa różańcowa” (ks. dr Stanisław Haręzga, Lublin-

Przemyśl), „Maryja Pamięcią Kościoła” (ks. dr Wacław Siwak, Prze­ myśl), „Różaniec jako metoda kontemplacji” (o. dr Andrzej Ruszała OCD, Kraków), „Różaniec drogą do modlitwy mistycznej” (dr Da­ nuta Mastalska, Konin), „Różaniec - praktyką pobożną i modlitwą liturgiczną?” (ks. dr M arian Pisarzak M IC, Licheń).

Materiały z sympozjum można zamawiać w redakcji „Salvato­ ris M ater” (063-270 77 20).

№)

Odkrywanie różańca

W odpowiedzi na zaproszenie skierowane przez Jana Pawła II w Liście apostolskim Rosarium Virginis Mariae, by teologowie przy­ czynili się do odkrywania podstaw biblijnych, duchowych bogactw i wartości duszpasterskiej modlitwy różańcowej (por. nr 43), Polskie Towarzystwo Mariologiczne wraz z Katedrą Mariologii Wydziału Teologicznego Papieskiej Akademii Teologicznej zorganizow ało w Krakowie w dniach 24-25 kwietnia sympozjum na temat: „O d­ krywanie różańca”. Dwudniowe prace sympozjum, w których wzięli udział duchow ni i świeccy z różnych środow isk teologicznych i duszpasterskich w Polsce (w sumie około 200 osób), skoncentro­ wały się z jednej strony na odniesieniu do tradycji różańca w Ko­ ściele, a z drugiej na spojrzeniu na dzień dzisiejszy i przyszłość tej tak umiłowanej przez wielu modlitwy.

I tak, w pierwszym dniu sympozjum referenci nakreślili obszer­ ną panoramę tradycji różańcowej w Kościele (J. Salij OP), ze szcze­ gólnym uwzględnieniem XX wieku (Z. Jabłoński OSPPE). W tło tego bogatego obrazu rozwoju modlitwy różańcowej zostały wpisa­ ne z kolei bardziej szczegółowe rozważania w postaci komunikatów. Zaprezentowały one przede wszystkim prom otorów modlitwy ró­ żańcowej: św. Ludwika M arię Grigniona de M ontfort (C. N apiór­ kowski OFM Conv), Ы. Bartłomieja Longo (К. Рек MIC) i Paulinę

(3)

Jaricot (Ks. J. Piotrowski). Uczestnicy sympozjum mogli się również zapoznać z trudnościami św. Teresy od Dzieciątka Jezus z modlitwą różańcową (E. Cardenas SM), a także z praktyką modlitwy różań­ cowej w sanktuarium w Gietrzwałdzie, związanym z przesłaniem objawień maryjnych, w których Dziewica Maryja zachęcała do odma­ wiania różańca (K. Brzozowski CRL).

Referaty i komunikaty drugiego dnia sympozjum, głównie w kon­ tekście Listu apostolskiego Rosarium Virginis Mariae, wskazywały na potrzebę podjęcia wielowiekowej tradycji różańcowej w nowym tysiąc­ leciu, pogłębiając ją i ubogacając o nowe elementy. Został wyakcento­ wany zwłaszcza formacyjny charakter różańca. To od Maryi możemy się uczyć Chrystusa, jak nas zachęca do tego Jan Paweł II (W Życiński SDB), a różaniec może i powinien stać się szkołą życia duchowego na trzecie tysiąclecie (Ks. M. Chmielewski). Dotyczy to w szczególny spo­ sób pewnych wspólnot w Kościele, takich jak wspólnoty zakonne, zwłaszcza dominikańskie (G. Wistuba OP), Rycerstwo Niepokalanej (Cz. Madej), Ruch Swiatło-Życie (Ks. G. Szumera) czy też parafialne wspól­ noty Żywego Różańca (Ks. J. Karbownik). Temu formacyjnemu wymia­ rowi różańca pragnie także służyć Krucjata Różańca Rodzinnego (M. Drozdek SAC), jak również wydawany przez Siostry Loretanki miesięcz­ nik „Różaniec” (S. Korbuszewska CSL).

„Czemuż nie wziąć znowu do ręki koronki z wiarą tych, któ­ rzy byli przed nami?” - pyta Jan Paweł II (RVM 17). Odpowiedź, którą odnaleźliśmy w takcie sympozjum różańcowego w Krakowie - jest oczywista i jednoznaczna.

(Ks. Teofil Siudy)

O różańcu w PAMI

3 maja 2003 r. Papieska M iędzynarodowa Akademia Maryjna zorganizowała sesję naukową poświęconą Listowi apostolskiemu „Rosarium Virginis M ariae” nt.: „Contemplare Cristo con M aria” (Kontemplować Chrystusa z Maryją). Obrady miały miejsce w auli rzymskiego „Antonianum” (via M erulana 124).

Pierwszy referat wygłosił o. Bogusław Kochaniewicz OP (członek redakcji „Salvatoris M ater”) nt.: „Początki i rozwój różańca”. Kolej­ ne referaty to: „Różaniec w papieskim Magisterium: od Leona XIII do Jana Pawła II” (S. Perrella OSM), „Kontemplować Chrystusa Pana w szkole M aryi” (V Battaglia OFM), „Antropologiczne aspekty ró­ żańca” (S. De Fiores SMM) i „Liturgia a różaniec” (M. Pedico SMR).

Cytaty

Powiązane dokumenty

It would mean that depending on the person, Canaletto uses a different illumination direction to alter the appearance of the persons on San Marco on an individual basis. The

Fragment dzisiejszej Ewangelii kończy się nadaniem imienia Jezus, pod- czas gdy Maryja, rozważając w sercu tajemnicę tego swojego Syna, który w zu- pełnie nadzwyczajny sposób

Analizując wskazane przez badanych powody dokonywania zakupów w Internecie w powiązaniu z ich dochodami, można zauważyć większy pro- centowy udział odpowiedzi, w których

Celowe są zatem dalsze badania wzorców wymiany wiedzy między uczniami i studentami, postrzegania przez nich zachowań związanych z dzieleniem się wiedzą,

za zadania w zakresie: realizacji remontów dróg i urządzeń bezpieczeństwa ruchu na drogach publicznych; opracowywania projek- tów finansowania remontów, utrzymania i

On s’entend généralement pour dire que le pape Léon le Grand (440–461), se- rait le personnage idéal pour les recherches destinées à déterminer quel était le pouvoir papal

owocem tej pracy jest ukazanie w nowym świetle wewnętrznego powiązania prawd wiary; na przykład tak jawi się pogłębione, a zatem w jakimś zakresie nowe uzasadnienie

[r]