Monatshefte
der
Comenius-Gcsellschaft
Herausgegeben von L u d w i g Kel l er .
N e u n t e r Ba n d .
1900.
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Berlin 1900.
R . Gaertners V erlagsb u ch h a n d lu n g H e rm a n n H e y fe ld e r .
SW. Schönebergerstrasse 26.
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Für die Schriftleitung verantwortlich:
A rch iv -K a t Dr. L u d w . K e l l e r in Charlottenburg.
Inhalt des neunten Bandes.
A. Abhandlungen.
Seite
Dr. W ilh . T a n g e r m a u n , Ohne Kampf kein Sieg. Umblick an der Wende des Jahrhunderts ... 1
L u d w i g K e l l e r , Der christliche Humanismus. Seine Eigenart und seine G e s c h i c h t e ... ^
Univ.-Prof. Dr. K v a c a l a , Die Spanheim-Conferenz in Berlin. Zur Geschichte des Ursprunges der Berliner Akademie der Wissen
schaften ... .... ■ 22 Seminar-Direktor Dr. J. R e b e r , J. A. Comenius und Johann Michael
M oscherosch... 44 Oberlehrer Dr. R. K a y s e r , Christian Thomasius als Protestant . . 65 Dr. G. A. W y n e k e n , Von Paracelsus zu Böhme. Ein Jahrhundert
christlicher N aturphilosophie...78 Dr. H e i n r i c h E o m u n d t , Kants schiedsrichterliche Stellung zwischen
Plato und E p ik u r ... 129 E d w i n W i l k e , Erziehung zur Selbsterziehung. Ein Wort über Hiltys
„Glück“ als Leitfaden der S elbsterziehung... 146 Dr. A l f re d H e u b a u m , Johann Joachim Becher. Ein Beitrag zur
Geschichte des 17. Jahrhunderts...154 L u d w i g K e l l e r , Über die Anfänge der Reformation in Zwickau . '174 Dr. A. N e b e , Zu Goethes religiösem Werdegang. Ein Vortrag . . 197 L u d w i g K e l l e r , Die deutschen Gesellschaften des 18. Jahrhunderts
und die moralischen Wochenschriften. Ein Beitrag zur Ge
schichte des deutschen Bildungslebens... 222 Direktor Dr. R e b e r , Der Briefwechsel des Comenius. (Erster Artikel) 243 J. G. H e r d e r , Über den menschenfreundlichen Comenius. Ein Brief
J. G. Herders aus dem Jahre 1795 ... 263 Dr. H e i n r i c h D e t m e r , Das Religionsgespräch zu Münster (Westf.)
am 7. u. 8. August 1533. Ein Beitrag zur Geschichte Bernhard Rothmanns und des sog. A nab aptism u s... 273 ^ Direktor Dr. R e b e r , Der Briefwechsel des Comenius (Schluss) . . 301
B. Kleinere Mitteilungen.
Zu Paracelsus. Von Dr. G. A. W y n e k e n ... 51 Das Reichsgesetz gegen die sog. Wiedertäufer vom 23. April 1529 . . 55 Die „Deutsche Akademie“ in Göttingen im 18. Jahrh. Von L u d w i g
K e l l e r ...107 Huisgenotten, Hugenotten. Von L u d w i g K e l l e r ... 111 Zur Geschichte des Wiedertäufers Melchior Rink Von Dr. O t t o Cl e me n 113 Zur Geschichte der romanischen Waldenser in den Jahren 1530—1535 117 Der sog. Anabaptismus am Harz im 16. J a h r h u n d e r t ...182 Ein Ausspruch eines Wittenberger katholischen Stiftsherrn über die
Waldenser aus dem Jahre 1 5 2 1 ...314
C. Besprechungen und Anzeigen.
Realoncyklopädie für protest. Theologie u. K irche (L. K.). — K ant, K ritik der reinen V ernunft. H rsg. von Dr. K . V orländer (O. A. Ellissen). — H . R om undt, Ein B and der G eister (W yneken). — H . Rom undt, Eine Gesellschaft auf dem Lande (W y n e k en )... 121
IV Inhalt.
J o s . T h . M ü l l e r , Zinzcndorf als E rneuerer der alten B rüderkirche. F estsch rift des theolog. Sem inars d er Brüdergem einde in G nadenfeld (G. B urckhardt). — O t t o B ö h m e l , Die philosophische G rundlage d er pädag. Anschauungen des Comenius.
(C. T h. Lion) — K . C h r . F r . K r a u s e , D er M enschheitbund. N ebst Anhang und N achträgen. (G. A. W y n e k e n ) ...
D. Nachrichten und Bemerkungen.
W arum geschieht so wenig für Q uellen-Publikationen zur Geistesgeschichtc ? — G. W.
Leibniz im Urteile H einrich von Treitschkes. — Friedrichs des Grossen U rteil über das älteste C hristentum . — W arum ignoriert die kirchliche Geschichtschrei
bung die „geheim en G esellschaften“ und ihre Geschichte? — Zur Geschichte d er N am en: „ P re u sse n “ , „W aldenser“ , „M ennoniten“ , „F reim aurer“ u . s . w . — Die neuere deutsche Geschichte beginnt (auch in Bezug auf das Kriegswesen) im 17. und n ich t im 16. Jahrhundert. — Thom as Carlyle und Goethes Maurer- H ym nus. — M artin Opitz und Comenius. — Die Preussischen Jah rb ü ch er über
„C h risten tu m , H um anität und Freim aurerei“ ...
Das Bischofsam t der B rüder-U nität. — Die E inrichtung der Bürgen und der Bürgschaft in den ausserkirchlichen Christengem einden d er früheren Zeiten. — Die Berg
leute und die „K etzergem einden“ und deren unterirdische A rbeitsstätten. — Die Versam m lungsräum e d er älteren A kadem ien und die Laboratorien der Alchym i- sten . — Der Gocthesche M auer-Hym nus in der englischen Ü bersetzung Thom as Carlylee. — Der Nam e K u n st im Sinn von L ebenskunst und w ahrer W eisheit und deren Sym bolisierung als Königin. — Eine m erkw ürdige Medaille aus den K reisen der italienischen Akadem ien des 15. Jah rh u n d erts. — K leine N achrichten zur Geschichte des Comenius. — Die Preisschrift H erm ann Balls über das Schul
wesen d er böhmischen B r ü d e r ...
Ein G rundgedanke des C hristentum s. — Gutenl>erg und die B rüderschaften der deutschen W erkleute. — Die „G rundlagen des 19. J a h rh u n d e rts “ von H ouston Stew art C ham berlain. — Die „Z eitschrift für Theologie und K irche“ über die Bedeutung die Idee des Reiches G ottes in der Lehre C hristi. — Joachim H ü b n e r, der erste H istoriograph B randenburg-Preussens (+ 1666) als F reu n d des Comenius und als Träger des geistigen Zusam m enhangs zwischen den Sozietäten der „ N atu r
philosophen“ in Berlin und London. — K. Chr. Fr. K rause über die Zusam m en
hänge zwischen .dem ursprünglichen C hristentum und der „Sozietät der F rei
m aurer“ . — Die „D eutsche G esellschaft“ in Leipzig. — Eine Stiftung fü r die Herausgabe von P ap stu rk u n d en des M i t t e l a l t e r s ...
Die Namen „Evangelisch“ und „E vangelische“ und ih re Geschichte. — Fr. v.T hudichum über „Rechtgläubigkeit und A ufklärung im 18. J a h rh u n d ert“ . — Der Ü b ertritt der drei Söhne des K urfürsten Joachim F riedrich zum reform ierten B ekenntnis und deren Begleitum stände. — A ntike Bestandteile in d er altchristlichen K unst und in d er Sym bolik d er Akademien. — W ar die „D eutsche Gesellschaft“ in Leipzig eine Schöpfung G ottscheds? — Gab es Deutsche G esellschaften, die nicht öffentlich w aren? — Der Gebrauch des B rudernam ens in vertraulichen Briefen des 17. Jah rh u n d erts. — Die M ünchener Allg. Zeitung über „Sozial-christliche Ström ungen des ausgehenden M ittelalters“ . — Aus einem R undschreiben P ap st Leos X III. vom Jah re 1892. — Vorarbeiten für eine Geschichte der Inquisition in D eutschland. — Die E nthüllung des Denkmals für .Karl Hase in Jen a . — Otto Clemen über den Flugschriften-V erfasser H ang M a r s c h a lc k ... ... . H a t die Pflege der G eschichtsw issenschaft eine praktische B edeutung oder n ic h t? — Über
die drei H a u p t- und G rundform en des C hristentum s. — Die platonische Philosophie u n d das C hristentum . — Die „platonischen C hristen“ und die freien Akadem ien d er älteren Zeiten. — Die Sym bolik der B au h ü tten und die Zeichensprache der altchristlichen K atakom ben. — Die drei G rade und die drei K atechism en einerseits bei den böhm ischen B rüdern, andererseits in den A kadem ien und deren Bezug
nahm e auf die B ergpredigt. — W as bedeutet der Name „allgem eine Religion“
im Sprachgebrauch der N aturphilosophen des 17. J a h rh u n d e rts? — Die Idee des Reiches G ottes un d ihre Erneuerung bei K an t un d Schleierm acher. — Das Reich G ottes in den S chriften Jo h an n Dencks. — Die W ertschätzung d er F reundschaft als V orbedingung m enschlicher G lückseligkeit. — E in Selbstzeugnis aus dem K reise der D eutschen G esellschaften üb er deren erzieherische Bedeutung. — Die m oralische W ochenschrift der „ P a trio t“ und ihre Herausgeber. — Die Gleich
setzung der N am en Loge und Akademie im sog. A ndersonschen C onstitutionen- Buche. — D er „Sozialism us d er Liebe“ im U nterschiede von dem „Sozialism us der Gewalt“ . — Eine neue Ausgabe der „D eutschen Theologie“ . — Das „ Ja h rb u c h fü r neuere deutsche L iteratu rg esc h ic h te “ üb er einige Publikationen d er C.G. — Ein U rteil H erm ann Barges über K arl R em berts Buch über „D ie W iedertäufer“ .
— Die B ayreuther B lätter Ober die Geschichte d er altevangelischen G em einden.
— Die B eziehungen der „gottlosen M aler“ zu N ürnberg zu A lbrecht D ürer. — Paul B u rck h ard t über David J o r i s ...
