• Nie Znaleziono Wyników

View of Ephesian Symposium

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "View of Ephesian Symposium"

Copied!
4
0
0

Pełen tekst

(1)

65

T. SYMPOZJUM EFESKIE

W zw iązku z p rzy p a d a ją cą w tym roku 1550 r o c z n ic ą Soboru E fe s k ie g o , S e k c ja Dogmatyczna W ydziału T e o lo g ic z n e g o KUL oraz S ek cja P a tr y s ty c z n a i Dogmatyczna przy K om isji Nauk E piskopatu P o ls k i o r g a n iz u je w d n ia ch 1 4-16 w r z e ś n ia b r . ju b ile u sz o w e Sympozjum E fe s k ie w N iep o k a la n o w ie. O rg a n iza to r zy , wśród k tó ­ rych z n a jd u ją s i ę p a tr o lo g o w ie , dogm atycy, m a r io lo g o w le , h i s t o ­ ry cy i a r o h e o lo d z y , c h o i e l i b y p r z e z n ie p o g łę b ić n ie ty lk o

s t u d ia nad d ecyzjam i e f e s k im i, a l e ró w n ież wykazać ic h wpływ na p ó ź n ie j s z ą i w sp ó łc z e sn ą t e o l o g i ę .

A o to program Sympozjum E fe s k ie g o :

i4 w r z e śn ia - p o n ie d z ia łe k : go d z. 1 0 .0 0

O twaroie sympozjum: M odlitwa św. Izy d o ra z S e w i l l i do Ducha Ś w ię te g o ; sło w o w stępne przew od niczących S e k c j i g o d z. 1 0 .3 0

K s.d r MAREK STAROWIEYSKI /Sem . D u ch ., W arszawa/ - Ź ródła do p o zn a n ia Soboru E fe s k ie g o

K s . p r o f . CZESŁAW BARTNIK;/KUL/ - Sobór E f e s k o - A le k s ^ - d r y js k i ja k o w yd arzen ie h is t o r y c z n e

K s. d o c . WACŁAW EBOROWICZ /Sem . D u ch ., P e l p l i n / - Zapro­ s z e n ie św. Augustyna na Sobór E fe s k i /k o m u n ik a t/

D y s k u s j a g o d z. 1 5 .3 0

Praca w grupach

Grupa I : Z a g a n ien ia a r c h e o lo g ic z n e

P r o f. ANNA SADURSKA /UW/ - T o p o g ra fia E fezu rzym skiego Dr ELŻBIETA JASTRZĘBOWSKA /Muzeum Narodowe, W arszawa/ - T rium falny łuk e f e s k i w B a z y lic e S anta Maria Maggiore

(2)

66

Mgr TADEUSZ GOŁGOWSKI /ATK/ - B a z y lik a Soboru w E fe z ie Grupa I I : Z agad n ien ia r e c e p c j i Soboru

K s. dr JERZY WOŻNIAK CM /Ż m igród / - R eoepcja "Theotokos" u Ojców S y r y js k ic h

Dr ALEKSANDER E. NAUMCMf /U J / - R eoepcja d e o y z j i e fe s k ic h w praw osław iu

0 . d oo. STANISŁAW CELESTYN NAPIÓRKOWSKI 0FMConv /KUL/ - R ecep cja "Theotokos" w p r o te sta n ty ź m le

Mgr CZESŁAW MAZUR /W arszaw a/ - P o lsk a b i b l i o g r a f i a Soboru E fe sk ie g o

D y s k u s j a 15 w r z e śn ia - wtorek go d z. 9 .0 0

K s. dr STANISŁAW LONGOSZ /KUL/ - K o n flik t c h r y s t o lo g i i a n tio c h e ń s k ie j i a le k s a n d r y j s k ie j na Soborze Efeskim P r o f. CLAUDE MONDĆSERT /S o u r c e s C h r e tie n n e s , L yon/ - M a r io lo g ia i "Theotokos" p rzed Soborem E feskim D y s k u s j a

go d z. 1 5 .3 0

Praca w grupach

Grapa I : Z agadn ien ia c h r y s t o lo g ic z n e

K s. d o c. bp ALFONS NOSSOL /KUL/ — C h r y s to lo g ia a n tio ch eń ­ ska i a le k sa n d r y jsk a d z i s i a j

K s. p r o f. ANDRZEJ ZUBERBIER, /ATK/ — Czy dogmaty c h r y s to ­ lo g ic z n e sta n o w ią h e l l e n i z a o j s E w an gelii?

Ks. dr FRANCISZEK SZULC /KUL/ — H e lle n iz a c j a ja k o problem m eto d o lo g iczn y /k o m u n ik a t/

(3)

67

-Grupa I I : Z problemów ik o n o g r a fii maryjnej

Ks. p r o f. WŁADYSŁAW SMOLEŃ /KUL/ - Idea "Theotokos" w ro­ mańskich wizerunkach Matki B oskiej w Polsoe

Mgr BOŻENA WRONIKCWSKA /KUL/ - N a jsta rsza ik o n o g ra fia ma­ ry jn a /kom unikat/

Mgr EWA TATAR-PRÓCHNIAK /KUL/ - P rzed staw ienia maryjne na sarkofagach s ta r o c h r z e śc ija ń sk ic h /kom unikat/

D y s k u s j a gedwa. i 8 . 0 0

U roozysta koncelebra godz. 20^15

Zebrania w Sekcjach: Dogmatycznej i P atrystyczn ej i6 w rześnia - środa

godz. 9 .0 0

E s. dr MAREK STAROWIEYSKI /Bem. Duch., Warszawa/ - Sobór K onstantynopolski I

P ro f. TADEUSZ DOBRZENIECKI /Muzeum Narodowe.Warszawa/ - T r e śc i te o lo g ic z n e ik o n o g r a fii "Theotokos"

D y s k u s j a godz. 1 8.00

K s.P ro f. W A C Ł A W SCHENK /KUL/ - Wpływ d e c y z ji e fe s k ic h na l i t u r g i ę i k u lt maryjny

f A N E L na temat:Maria jako Matka Boga w pobożności maryjnej w P o lsce /p r z e r o s ty k u ltu M .B.C zęstochowskiej, N ie p o k a la n e j.F a tim sk ie j.N ie u sta ją c e j Pomocy/

godz. 1 8.00

Podsumowanie i zakończenie sympozjum

Odczytanie fragmentu IV H om ilii Cyryla Aleksandr, w ygłoszonej w E fe z ie ku c z c i Bogarodzicy,odśpiew anie Credo NC.

(4)

68

Ze w zg lę d u ma k o n ie c z n o ś ć z a rezerw o w a n ia n o c le g ó w i p o siłk ó w , O r g a n iz a to r z y p r o s z ą u p r z e jm ie o p o t w ie r d z e n ie sw ego u d z ia łu w sympozjum ora z p o d a n ie te r m in u p r z y ja z d u i od jazd u do 5 września

b r . na a d r e s : 0 0 . F r a n c is z k a n ie /Sympozjum E fe s k ie /,N ie p o k a la n ó w , 9 6 -5 1 5 TERESIN k .S o c h a o z e w a / k o l e j ą d o ja z d z Warszawy w kierunku Sochaczew a i Ł ow icza; s t a c j a d o o elo w a - Szym anów/. O rgan izatorzy wraz z wydawnictwem n iep o k a la n o w sk im p la n u ją p on ad to p u b lik a c ję w s z y s t k ic h m a te r ia łó w z Sympozjum E f e s k ie g o . T e k sty r e f e r a tó w , komunikatów /d o druku mogą być d ł u ż s z e / i z ło ż o n y c h p ise m n ie g ło ­ sów w d y s k u s j i n a le ż y p r z e s ł a ć do końoa l i s t o p a d a b r . na ad res k s .S t a n i s ł a w a L ongosza lu b 0 . C e le s t y n a N a p ió r k o w sk ie g o /u l.N o w o tk i nr 7 ,2 0 - 0 3 9 L u b lin /.

Z A P R A S Z A M Y

8 . XI PATRYSTYCZNE DNI AUGUSTIAŃSKIE 1982

N a j b l i ż s z e XI P a tr y s ty c z n e Dni A u g u s tia ń s k ie zorganizow ane p r z e z I n s t y t u t P a tr y s ty c z n y w R zym ie, odbędą s i ę 6 -8 maja 1982r. Ic h tematem u sta lo n y m p r z e z K om itet O r g a n iz a c y jn y / F . B o l g i a n i , A. Di B e r a r d in o , J .G r ib o m o n t, P .G r e c h , V .G r o s s i, G .J o s s a , M .Pes- o e , G .O tr a n to , P . F . P i z z o l a t o , A .T r a p e / będą GLI^POCRIFI CRIS- TIANI E CRISTIANIZZATI. Ze w z g lę d u na r o z l e g ł o ó ć j l e m a t y k i o r g a n i­ z a to r z y s u g e r u ją pewne tem aty w io d ą o e , ja k n a tu r a i r o d z a j l i t e ­ r a c k i a p o k r y fu , c h r y s t i a n i z a c j a apokryfów ż y d o w sk io h , ź r ó d ła apo­ k ryfów c h r z e ś c i j a ń s k i c h , z n a c z e n ie i fu n k c j a h i s t o r y c z n a apokry­ fów w z a l e ż n o ś c i od t r e ś c i t e o l o g i c z n e j ja k i ś r o d o w isk a w którym p o w s t a ły , r o d z a je ap o k ry fó w . Kto c h c ia łb y z g ł o s i ć r e f e r a t /3 0 mik/

lu b kom unikat /1 5 m i n . / w in ie n p r z e s ł a ć j e g o t y t u ł do 3 1 .X I I .b r . na a d r e s : A n g elo Di B e r a r d in o , V ia S . U f f i z i o , 25 - 00193 Roma, I t a l i a .

Cytaty

Powiązane dokumenty

Ananiasz, niestety, zawiódł się na tym nauczycielu - stwierdził bowiem, że jego sława nie odpowiada poziomowi jego wiedzy i po sześciu miesiącach opuścił go, zamierzając

Po wyniesieniu Anastazy wysłał prawdopodobnie list gratulacyjny do Grzegorza, na który odpowiada już w paź- dzierniku 390 zawiadamiając, że starać się będzie o przywrócenie

Róż- norodność tematów, nieraz bardzo ludzkich, jak wołanie o pomoc do lekarza Gezjusza (,,może dotkliwszy jest ból tego, który nie oddaje się filozofii?”)

Drugim źródłem kontaktionu jest poezja syryjska 15 , która pozostaje w związku z grecką homilią-deklamacją typu Melitona z Sardes oraz z hebrajskimi poetyckimi

Podobnie jest wymowne zestawienie wielkiego manifestu godności pisarza w Odzie III,30 (Exegi monumentum… ) Horacego oraz bardzo pokornej lecz pełnej godności ocenie swojej

Mimo to jednak rozwój poezji hymnicznej na Wschodzie i na Zachodzie jest różny i różny jest ich punkt docelowy: na Wschodzie - kontakion i kanon, na Zachodzie - hymn łaciński,

Janowe pojęcie Logosu jest więc jego własnym wytworem, opartym jednak na tradycji greckiej, szczególnie Filona i przejętym przez niego twórczo w duchu chrześcijańskim..

Jednak wydawnictwo benedyktyńskie wydało również przedtem kilka reguł w poszczególnych tomach tej serii, które następnie znalazły się w tym tomie oraz szereg tekstów