• Nie Znaleziono Wyników

Hiszpania trzech kultur

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "Hiszpania trzech kultur"

Copied!
10
0
0

Pełen tekst

(1)

Hiszpania trzech kultur

(2)

Charakterystyka pojęcia

• „Hiszpania trzech kultur”

- pojęcie określające położenie polityczno-społeczne Półwyspu Iberyjskiego w okresie średniowiecza.

- Akcentuje występowanie, hegemonię i zależności pomiędzy występującymi kulturami – chrześcijańską, żydowską i muzułmańską.

 Systematyka stosowania pojęcia może odnosić się bezpośrednio do faktów i przemian historycznych, jak również do późniejszych konsekwencji kulturowych, wzajemnych wpływów stylowych i tendencji w sztuce.

Współcześnie mieszanka kulturowa jest wciąż bardzo żywa. Wiele regionalnych obyczajów, praktyk w

zdobnictwie, ornamentyce wskazuje na obecność tych

trzech kultur.

(3)

Rys historyczny

• Aby zrozumieć hiszpańskie zależności kulturowe niezbędna jest odpowiedź na pytanie jaką drogą przybyły na Półwysep Iberyjski.

1. Chrześcijanie w Hiszpanii.

- w Starożytności Półwysep Iberyjski był częścią cesarstwa Rzymskiego. Gdy chrześcijaństwo staje się religią panującą, prowincje iberyjskie automatycznie wchodzą w skład terenów chrześcijańskich.

2. Muzułmanie w Hiszpanii.

- W VIII kalifat podbija znaczną część ziem całego Półwyspu. Władza nie była scentralizowana, często ulegała zmianie, najazdy były falowe.

W wieku X obserwujemy rozpad hegemonii arabskiej, Półwysep rozbity jest na wiele jednostek administracyjnych, zarówno chrześcijańskich, żydowskich i muzułmańskich.

Dopiero w XV w król Ferdynand Aragoński i jego żona Izabela Kastylijska ostatecznie przejmują władzę w Hiszpanii.

3. Żydzi w Hiszpanii.

- Sefardyjczycy, czyli Żydzi zamieszkujący Półwysep Iberyjski od starożytności byli częścią społeczeństwa. Złoty wiek kultury żydowskiej w Hiszpanii datujemy na wiek VIII i IX, okres ekspansji i tolerancji judaizmu na tym terenie geograficznym. W

wieku X sytuacja zmienia się i Żydzi są prześladowani przez muzułmanów. W XV wieku na mocy Edyktu z Alhambry ludność żydowska jest wygnana z Hiszpanii.

(4)

MUDEJAR

• Mudéjar to styl reprezentowany głównie w architekturze średniowiecznej Hiszpanii, chociaż stosunkowo popularny także w epoce nowożytnej (neomudejar).

Styl można zdefiniować jako sztukę islamu obecną w

architekturze budowli chrześcijańskich powstałych podczas i po rekonkwiście obszarów Półwyspu Iberyjskiego

zajmowanych dotychczas przez muzułmanów. Jego nazwa zresztą pochodzi od arabskiego wyrazu oznaczającego

"udomowiony".

• W praktyce mudéjar oznaczał mieszankę kolejnych stylów architektonicznych chrześcijańskiej Europy (romańskiego, gotyckiego i renesansowego) z różnorodnymi elementami charakterystycznymi dla architektury muzułmańskiej. Było to możliwe dzięki początkowej, względnej tolerancji kultury

islamu na ziemiach podbitych przez chrześcijan.

(5)

Wybrane elementy architektoniczne:

• Sebka - Element dekoracyjny wyglądający niczym ukośna

krata (przeplatające się romby). Często zdobił przeważającą

powierzchnię fasad budynków, ich łuków lub cokołów.

(6)
(7)

• Yeserías - Ornamentalne dekoracje wykonane rozmaitymi technikami (np. przy pomocy precyzyjnego cięcia nożem) przeważnie w stiuku, ale również w drewnie oraz cegle.

Charakteryzowały się drobiazgowością wykonania.

Filigranowa sztukateria zwykle prezentowała motywy roślinne

lub geometryczne.

(8)
(9)
(10)

• Ceramika - Popularny element ozdobny budowli w

reprezentatywnych dla stylu mudéjar, umieszczany zarówno w ich wnętrzach jak i na zewnątrz: cokołach, portalach, dachach,

ścianach, podłogach. Ceramiczne płytki o gładkiej fakturze, często

malowane na różnorodne kolory są bardzo popularne nawet w

dzisiejszych czasach na terytorium Hiszpanii i Portugalii. Czasami

układane były kolorystycznie, na wzór szachownicy.

Cytaty

Powiązane dokumenty

rzają rv ninr klinrab ',dziwności istnienia''' Natomia.st Państworva W!'ższ a S zkoła,].e. we

Ponieważ kwadrat ma wszystkie boki tej samej długości, to też jest rombem.. Pole powierzchni tego rombu wynosi

Pokonywanie wątpliwości – prościej jest dokonywać zakupu, gdy coś się widzi, można to obejrzeć ze wszystkich stron, przetestować, a przynajmniej potrzymać w rękach.. Produkt

Koniec jego panowania i odesłanie insygniów cesarskich do Konstantynopola przez Odoakra uważa się za koniec cesarstwa zachodniorzymskiego. Często data ta jest też uznawana

Zakładając, że ludzie z klonu byliby kopiami innych, przeciwnicy klonowania twierdzą, że zło klonowania ludzi polegałoby na tworzeniu osób po ­ wtarzalnych, a więc

b Karta pocztowa. Adres pisany atramentem ręką autora kartki: „Ilojibiiia, Miasto Radom, Plac Jagielloński 7, Dr Jerzy Borysowicz”. W prawym górnym rogu znaczek za 20

[r]

Ksiądz Nagy niezwykle się z tego cieszył i tą radością żywo dzielił się ze swoimi studentami w Lublinie.. Jak wiadomo, propozycji tej nie udało się jednak wprowadzić w życie,