Artur Andrzejuk, Tadeusz Klimski
Wykaz publikacji Profesora
Mieczysława Gogacza
Studia Philosophiae Christianae 32/2, 11-50
1996
Studia Philosophiae Christianae ATK
32 (1996) 2
ARTUR ANDRZEJUK, TADEUSZ KLIMSKI
WYKAZ PUBLIKACJI PROFESORA MIECZYSŁAWA GOGACZA
1956
1. [autoreferat] Filozofia bytu w "Beniamin maior" Ryszarda ze św.
Wiktora [w :] Streszczenia rozpraw doktorskich, magisterskich i seminaryjnych, pisanych na KUL p o d kierunkiem M.A.Krąpca (metafizyka) i S.Swieżawskiego (historia filozofii), Poznań 1956 Pallottinum, s.97-107.
2. Z badań tla doktrynalnego "Boskiej komedii" Dantego [w:]
Streszczenia rozpraw doktorskich, magisterskich i seminaryjnych, pisanych na KUL p o d kierunkiem M.A.Krąpca (metafizyka) i S.Swieżawskiego (historia filozofii), Poznań 1956 Pallottinum, s .147-160.
1957
3. [książka] Filozofia bytu w "Beniamin maior" Ryszarda ze św.
Wiktora, Lublin 1957 KUL, stron 144.
4. O przedmiocie metafizyki w XII wieku, "Roczniki Filozoficzne" 5 (1957) 3, s.61-77.
5. Z problematyki badań nad recepcją Tomaszowego ujęcia bytu w
tomizmie średniowiecznym, "Roczniki Filozoficzne" 5 (1957) 4, s. 17-37.
1958
6. List z Toronto, "Znak" (1958) 44, s.208-211.
7. Co to je s t zmartwychwstać, "Związkowiec" Toronto, (1958) 26. 1959
8. Rozmowy z Gilsonem, "Tygodnik Powszechny" (1959) 8 z dn. 22.11. 9. [list do redakcji] Bronię filozofii, "Tygodnik Powszechny" (1959) 11 zdn. 15.III.
10. Uwagi na temat mistyki w "Boskiej komedii" Dantego, "Zeszyty Naukowe KUL" 2 (1959) 1, s.65-82.
11. Rozmowa o katolicyzmie w świecie i Polsce, "Znak" (1959) 58, s.527-530.
1960
B . Najkrócej o problematyce filozofii bytu, "Zeszyty Naukowe KUL" 3
(1960)3, s.57-70.
14. Naczelne prawa istnienia, "Znak" (1960) 77, s .1439-1444. 1961
15. Prośba o świętych, "Przewodnik Katolicki" (1961) 3 z dn. 15.1. 16. Co to znaczy z Chrystusem żyć, umierać i zmartwychwstać?, "Przewodnik Katolicki" (1961) 14 z dn. 2.IV.
17. Myśli o drodze krzyżowej, "Znak" (1961) 81, s.282-286.
18. Filozoficzne podstawy personalizmów - sprawozdanie IV Tygodnia
Filozoficznego KUL, "Zeszyty Naukowe KUL" 4 (1961) 2, s .146-153.
19. Syn wychowuje Matkę pełną laski, "Przewodnik Katolicki" (1961) 20 z dn. 14.V.
20. [polemika] Należy pozostać w krainie filozofów, "Znak" (1961) 82, s.557-562.
21. Na drodze krzyżowej, "Przewodnik Katolicki" (1961) 26 z dn. 25.IV. 22. Film o Jacku i Marcelino czyli sprawa modlitwy, "Przewodnik Katolicki" (1961) 33 z dn. 13.VIII.
23. Czy św. Stanisław Kostka może być jeszcze wzorem naszej
młodzieży?, "Przewodnik Katolicki" (1961) 46 z dn. 12.XI.
24. Gdy nadejdzie pokusa zniechęcenia, "Przewodnik Katolicki" (1961) 47 z dn. 19.XI.
25. Czy według Henryka z Gandawy je s t możliwe poznanie czystej
praw dy bez pom ocy oświecenia, "Roczniki Filozoficzne" 8 (1960) 1, s.160-
171 [wydane w 1961].
26. Les termes "notion" et "existence" permettent-ils d'entendre la
preuve ontologique de saint Anselme conformément au contenu du "Proslogion", "Mediaevalia Philosophica Polonorum" (1961) 10, s.25-32.
27. [książka] Problem istnienia Boga u Anzelma z Canterbury i problem
prawdy u Henryka z Gandawy, Lublin 1961 KUL, stron 122.
1962
28. Wobec cierpienia, "Przewodnik Katolicki" (1962) 8 z dn. 25.11. 29. Sesja problematyki soborowej, "Zeszyty Naukowe KUL" 5 (1962) 2, s .139-140.
30. Cierpienie narzędziem miłości, "Przewodnik Katolicki" (1962) 30 z dn. 29.VIII.
31. Andrzej Milliot lat 16 ukochał Boga nade wszystko, "Przewodnik Katolicki" (1962) 45 z dn. 11.XI.
1963
32. Cierpienie Marii w radosnej tajemnicy Zwiastowania, "Przewodnik Katolicki" (1963) 12 z dn. 24.111.
33. Droga świeckich i duchownych w życiu religijnym, "Przewodnik Katolicki" (1963) 18 z d n . 5.V.
34. Po co się często spowiadać, "Przewodnik Katolicki" (1963) 25 z dn. 23 .VI.
35. Człowiek samotny, "Przewodnik Katolicki" (1963) 27 z dn. 7. VII. 36. Pozdrawiam starców, "Przewodnik Katolicki" (1963) 28 z dn. 14.VII.
37. Pokój na kwiecie - fragmenty referatu, "Zeszyty Naukowe KUL" 6 (1963) 3, s.87-88.
38. O odnowienie katolicyzmu, "Przewodnik Katolicki" (1963) 51-52. 39. Współczesne interpretacje tomizmu, "Znak" (1963) 113, s.1339- 1353.
40. Niektóre źródła teorii duszy ludzkiej u Marsilio Ficino, "Sprawozdania TN KUL" 13 (1963), s.51-54.
41. Tereny zaniedbane, "Homo Dei" 32 (1963) 4, s.249-251.
42. O nowszych badaniach dowodu ontologicznego Anzelma z
Canterbury, "Roczniki Filozoficzne" 11 (1963) 1, s.103-111.
43. Lublin - Notice sur les institutions ou associations adonnées
spécialement ά l'étude de la pensée medievale, "Bulletin de la Société
Internationale pour l'Etude de la Philosophie M édiévale" 5 (1963), s.73-75 [bez podpisu autora],
1964
44. Katolik piętnastoletni, "Przewodnik Katolicki" (1964) 10 z dn. 8.III. 45. Kim był św. Józef "Przewodnik Katolicki" (1964) 11 z dn. 15.111. 46. [współautor L.Kuc] Spotkanie włoskich i polskich mediewistów w
Warszawie, "Zeszyty Naukowe KUL" 7 (1964) 2, s.85-86.
47. Śp. Profesor Wiktor Wąsik, "Zeszyty Naukowe KUL" 7 (1964) 2, s.95-97.
48. O pogłębienie religijnego życia naszych dzieci, "Przewodnik Katolicki" (1964) 19 z dn. 10.V.
49. Jan XXIII, "Przewodnik Katolicki" (1964) 23 z dn. 7.VI.
50. KUL w dwadzieścia lat po wojnie, "Tygodnik Powszechny" (1964) 27 z dn. 5.VII.
51. Siostry szarytki, "Przewodnik Katolicki" (1964) 29 z dn. 19.VII. 52. Jasna Góra, "Przewodnik Katolicki" (1964) 33 z dn. 16.VIII. 53. W sprawie koncepcji historii fdozofii, "Zeszyty Naukowe KUL" 7 (1964) 3, s.53-57.
54. V II Tydzień Filozoficzny KUL - współczesna filozofia polska,
55. [współautor Z.Kałuża] Histoire de la philosophie médiévale ά
l ’Université Catholique de Lublin, "Rivista critica di storia della fïlosofia" 3
(1964), s.347-355.
56. Odchodząc o d Boga, "Przewodnik Katolicki" ( 1964) 44 z dn. 1 .XI. 57. Zagadnienie wolności woli w marksizmie, Roczniki Filozoficzne" 12 (1964) l.s.65-75.
58. [recenzja] O pierwszych czterech zeszytach "Studiów Mediewistycznych", "Roczniki Filozoficzne" 12 (1964) 1, s.153-155.
1965
59. Odsłaniać w sobie oblicze Chrystusa, "Przewodnik Katolicki" (1965) 11 z dn. 14.111.
60. Jan XXIII o pokoju światowym, "Przewodnik Katolicki" (1965) 14 z dn. 4.IV.
61. Panie naucz nas modlić się, "Przewodnik Katolicki" (1965) 21 z dn. 23.V.
62. Tomaszowa teoria intelektu i je j filozoficzne konsekwencje, "Roczniki Filozoficzne" 13 (1965) 1, s.21-32.
63. [recenzja] Polska filozofia średniowieczna na warsztacie specjalistów, "Roczniki Filozoficzne" 13 (1965) 1, s.140-143.
64. [książka] On ma wzrastać, Warszawa 1965 Wydawnictwo Sióstr Loretanek, stron 204.
65. Etapy rozwoju prac naukowych Katedr i Zakładu Historii Filozofii
KUL -1946-1964, "Zeszyty Naukowe KUL" 8 (1965) 3, s.40-42.
66. Kilka myśli o grzechu, "Przewodnik Katolicki" (1965) 39 z dn. 26.IX.
67. Zycie zakonne w świecie współczesnym, "Przewodnik Katolicki" (1965) 48 z dn. 28.XI.
68. [przedruk] Pozdrawiam starców, "Nasza Rodzina" Paryż, 5 (1965) 4-5.
1966
69. Wodo, Psalm II, "Więź" 8 (1966) 1, s.58-59 [pseudonim J.A.M.]. 70. Miejsce zakonów w Kościele jutra, "Przewodnik Katolicki" (1966) 11 zd n . 13.1.
71. [przedruk w jęz. francuskim] On ne peut fuir l'amour de Dieu, "Informations catholiques internationales" 265 (1966) 26-27, z dn.l.V .
72. Jezus wybrał cierpienie, "Przewodnik Katolicki" (1966) 24 z dn. 12. VI.
73. [recenzja] Filozofia w dobie soboru, "Zeszyty Naukowe KUL" 9 (1966) 3, s.75-78.
74. Quelques conséquences de la théorie thomiste de la nature de
l ’intellect [w:] La filosofia délia natura nel medioevo, Milano 1966, s.
75. [autoreferat] O pojęciu i metodzie historii filozofii, "Ruch Filozoficzny" 25 (1966) l/2,'s.76-80.
76. [przedruk] Święta Rodzina, "Nasza Rodzina" Paryż (1966) 1. 77. [przedruk] Droga Krzyżowa, "Nasza Rodzina" Paryż (1966) 3. 78. Listy do Pana Boga, "Nasza Rodzina" Paryż (1966) 4. 79. [przedruk] Zmartwychwstanie z Chrystusem
80. W trosce o drugiego człowieka, "Przewodnik Katolicki" (1967) 13 z dn. 26.III.
81. [przedruk w ję z . angielskim] St.Anzelm's Ontological Argument [w:]
The Valley o f Silence. Catholic Thought in Contemporary Poland, edited by James J. Zatko, Notre Dame 1967, s. 13-41.
82. Aktualne dyskusje wokół tomizmu, "Zeszyty Naukowe KUL" 10 (1967) 3, s.59-70.
83. O trzech kongresach, "Przewodnik Katolicki" (1967) 52 z dn. 24.XII.
84. O właściwe rozumienie filozofii Proklosa, "Roczniki Filozoficzne" 15(1967) l.s .8 9 - 1 10.
85. O typach metafizyki średniowiecznej, "Studia Philosophiae
Christianae" 3 (1967) 1, s.21-54.
86. [recenzja] J.Le Goff, "Inteligencja w wiekach średnich", "Studia Philosophiae Christianae" 3 (1967) 1, s.353-359.
87. [recenzja] J.Pieper, "Tomasz z Akwinu", Studia Philosophiae Christianae" 3 (1967) I, s.359-361.
88. Próba teorii natury intelektu, "Studia Philosophiae Christianae" 3 (1967) 2, s .137-167.
89. Informacje o miesięczniku "Znak", "Studia Philosophiae Christianae" 3(1967)2, s.361-363.
90. Informacje o kwartalniku "Ruch Filozoficzny", "Studia Philosophiae Christianae" 3 (1967) 2, s.363-364.
91. [przemówienie naukowe] Summa historiografii filozofii, "Studia Philosophiae Christianae" 3 (1967) 2, s.371-377.
92. Ateizm znakiem czasów [w:] W nurcie zagadnień posoborowych, t.l, Warszawa 1967 Wydawnictwo Sióstr Loretanek, s.87-116.
1968
93. [wypowiedź w:] Uczestnicy Kongresu Laikatu mówią, "Tygodnik Powszechny" (1968) 2 z dn. 14.1.
94. W obronie intelektu, "Polska" (1968) 4 [to samo w mutacji angielskiej, szwedzkiej, francuskiej, hiszpańskiej].
25. O pracy seminarium historii filozofii ATK i o komentarzu Tomasza z Akwinu do "Liber de causis", "Roczniki Filozoficzne" 16 (1968) 1, s.
147-151.
96. Termin "existentia" w komentarzu Tomasza z Akwinu do "Liber de
causis”, "Roczniki Filozoficzne" 16 (1968) 1, s.93-104.
97. Z dziejów historii filozofii na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim
(1918-1966), "Roczniki Filozoficzne" 16 (1968) 1, s .177-190.
98. Ontyczne wyznaczniki wolności woli ludzkiej według marksizmu, "Studia Philosophiae Christianae" 4 (1968) 2, s.5-20.
99. Polemika z recenzją A.Grzegorczyka książki M.A.Krąpca "Metafizyka", "Studia Philosophiae Christianae" 4 (1968) 2, s.141-157.
100. [recenzja] Siemianowski A., "Pytanie, wątpienie, wybór (szkice
sceptyczne)", W arszawa 1967, "Studia Philosophiae Christianae" 4 (1968)
2, s .157-164.
101. IV Międzynarodowy Kongres Filozofii Średniowiecznej, "Studia Philosophiae Christianae" 4 (1968) 2, s.280-283.
102. [autoreferat] Próba teorii struktury intelektu, "Sprawozdania TN KUL" (1968), s.62-64.
103. [autoreferat] O typach metafizyki średniowiecznej, "Sprawozdania TN KUL" (1968), s.233-236.
104. Uwagi o nauczaniu dowodów istnienia Boga, "Collectanea Theologica" 38 (1968) 4, s.69-76.
105. [wypowiedź na temat poznawalności duszy ludzkiej] w artykule: bp B.Bejze, W poszukiwaniu współczesnego pojęcia duszy ludzkiej [w:] W
nurcie zagadnień posoborowych, t.2, Warszawa 1968 Wydawnictwo Sióstr
Loretanek, s.53-55.
106. [tłumaczenie] Jean-Hervé Nicolas OP, Afirmacja Boga a poznanie [w:] Studia z filozofii Boga, praca zbiorowa p o d red. bpa B.Bejze, Warszawa 1968 ATK, s.219-251 [współtłumacz Jan Gaczoł].
107. [przedruk] Społeczna wartość zakochania, "Nasza Rodzina" Paryż, (1968)9.
1969
108. [książka] Obrona intelektu, Warszawa 1969 ATK, stron 201. 109. [przedruk] [wypowiedź na temat poznawalności duszy ludzkiej] w artykule: bp B.Bejze, Aktualna problematyka antropologii filozoficznej, "Studia Philosophiae Christianae" 5 (1969) 1, s.14-17.
110. Wielkość i tragizm Pascala, "Studia Philosophiae Christianae" 5 (1969) 1, s.277-282.
111. Na marginesie "Etyki" Abelarda, "Studia Philosophiae Christianae" 5 (1969) 1, s.282-287.
112. [recenzja] Ryszard Palacz, "Abelard', Seria: Myśli i ludzie, Wiedza Powszechna, Warszawa 1966, stron 192, "Studia Philosophiae Christianae" 5 (1969) 1, s.302-304.
И З . Filozofia chrześcijańska w Polsce Odrodzonej (1918-1968),
"Studia Philosophiae Christianae" 5 (1969) 2, s.49-79.
114. Chrześcijańska wartość osoby ludzkiej, "Collectanea Theologica" 39(1969) 2, s.85-90.
115. Wiara i nauka, "Collectanea Theologica" 39 (1969) 3, s.83-96. 116. [wypowiedź na temat "pięciu dróg" św. Tomasza] w artykule: bp B.Bejze, Wśród głównych zagadnień filozofii Boga [w :] O Bogu i o człowieku, t.2, Warszawa 1969 Wydawnictwo Sióstr Loretanek, s.27-30.
117. Ku określeniu kultury religijnej, "Collectanea Theologica" 39 (1969) 4, s.71-82.
118. [książka] Istnieć i poznawać, Warszawa 1969 ATK, stron 244. 1970
119. [współautor I.Sławińska] Ewangelia miłosierdzia współcześnie odczytana [w:] Ewangelia miłosierdzia, Poznań 1970 Pallottinum, s.273-313.
120. Duch Święty w Kościele, "Przewodnik Katolicki" (1970) 20 z dn. 17.V.
121. Egzystencjalne rozumienie duszy ludzkiej, "Studia Philosophiae Christianae" 6 (1970) 2, s.5-28.
122. Duchowość ludzi świeckich, "Przewodnik Katolicki" (1970) 45 z dn. 8.XI.
123. Stan badań nad "Księgą o przyczynach" i ważniejsze w niej
problemy filozoficzne, w: Księga o przyczynach - Liber de causis,
Warszawa 1970 ATK, s.7-132.
124. [tłumaczenie] Księga o przyczynach - Liber de causis, Warszawa 1970 ATK, s.133-213 (współtłumacz Z.Brzostowska).
125. La "ratio Anselmi" en face du problèm e des relations entre
métaphysique et mystique [w:] Analecta Anselmiana, Frankfurt/Main 1970, t.II, s.169-185.
1971
126. Katolik i kultura, "Przewodnik Katolicki" (1971) 30 z dn. 25.VII. 127. [wywiad] Co odwieczne, co nowe, "Za i Przeciw" (1971) 32 z dn. 8.VIII.
128. Ważniejsze aktualne koncepcje Boga [w:] Logos i ethos. Rozprawy filozoficzne, red. K.Kłósak, Kraków 1971 PTT, s.129-170.
129. Des types de la métaphysique médiévale [w:] "Bulletin de recherches de llnstitute de la culture médiévale (1966-1969)", Lublin
1971, s.39-42.
130. Zagadnienie uniwersalnego franciszkanizmu jako drogi do
świętości, "Ateneum Kapłańskie" 63 (1971) 2, s.244-255.
131. Problem teorii osoby (Wstępny ząrys trudności), "Studia Philosophiae Christianae" 7 (1971) 2, s.47-67...
132. Nadprzyrodzone spotkanie człowieka z Bogiem [w:] W kierunku
człowieka, dzieło zbiorowe pod red. bp B.Bejze, Warszawa 1971 ATK,
s .151-185.
133. [głos w dyskusji] [w:] Fiłozofia a antropologia. Kongres Teologów
Polskich 21-23.1X1971, Kraków 1971, s.136-137, por. s.184.
1972
134. Pokój je s t konsekwencją mądrości, "Studia Filozoficzne" (1972) 5, s.28-35.
135. Średniowiecze i mediewiści, "Studia Filozoficzne" (1972) 7-8, s .141-152.
136. Problem środków masowego przekazu w religijnej kulturze
rodziny, "Collectanea Theologica" 42 (1972) 3, s .101-112.
137. [recenzja] Książka o Janie XXIII, "Przewodnik Katolicki" (1972) 31 z dn. 30.VII.
138. Nasza świętość je s t wolą Boga, [w:] W nurcie zagadnień
posoborowych, t.6, Warszawa 1972 Wydawnictwo Sióstr Loretanek, s.467-
482.
139. Mocniejszy niż śmierć [w:] W nurcie zagadnień posoborowych, t.6, Warszawa 1972 Wydawnictwo Sióstr Loretanek, s.325-326 [pseudonim J.A.M.].
140. [wywiad] W stronę źródeł kultury europejskiej, "Za i Przeciw" (1972) 47 z dn. 19.XI. [razem z T.Klimskim],
141. Odpowiedzialność osobowa i wspólnotowa, "Collectanea Theologica" 42 (1972) 4, s.39-51.
142. Godność pracy ludzkiej, "Chrześcijanin w Świecie" 20 (1972) 6, s.20-26.
143. Zagadnienie wspólnoty, "Studia Theologica Varsaviensia" 10 (1972)2, s.291-305.
144. [polemika] Próba poszukiwania koncepcji filozofii redaktorów
"Słownika filozofów", "Roczniki Filozoficzne" 20 (1972) 1, s .123-127.
145. [recenzja] Dalszych dwanaście tomów informacji o polskiej
filozofii średniowiecznej, "Roczniki Filozoficzne" 20 (1972) 1, s. 144-145.
1973
146. [przedruk] Godność osoby ludzkiej, "Biuletyn Informacyjny ATK" (1973) 1, s.39-45.
147. Praca duszpasterska czynnikiem kształtowania etyki zawodowej, "Materiały Problemowe" (zeszyt specjalny) 7 (1973) z.2, s.53-56 [na okładce mylnie podano r. 1972].
148. Mieć wzgląd na godność człowieka, "Za i Przeciw" (1973) 9 z dn. 4.III.
149. [recenzja] "Błogosławiony Maksymilian wśród nas", "Przewodnik Katolicki" (1973) lO z d n . 11.III.
150. O sposobach opisu bytu [w:] Z zagadnień kultury chrześcijańskiej, Lublin 1973 TN KUL, s.165-172.
151. O konieczności studiowania metafizyki Awicenny, [w:] Awicenna,
Metafizyka ze zbioru pt. Księga wiedzy, W arszawa 1973 ATK, s.5-67.
152. [tłumaczenie] Awicenna, Metafizyka ze zbioru pt. Księga wiedzy, Warszawa 1973 ATK, s.77-181 (tłumaczenie zespołowe).
153. [tłumaczenie] Streszczenie "Metafizyki"ze zbioru "Księga wiedzy", [w:] Awicenna, Metafizyka ze zbioru pt. Księga wiedzy, Warszawa 1973 ATK, s. 182-189.
154. Problem filozofii Kopernika, "Studia Philosophiae Christianae" 9 (1973) 1, s .141-164.
155. Czy Kopernik był filozofem, "Nasza Rodzina" Paryż (1973) 3. 156. [sprawozdanie] Wizyta w ATK prof. Endre von Ivanka z Wiednia, "Studia Philosophiae Christianae" 9 (1973) 1, s.307-309.
157. [wywiad] O co chodzi filozofom?, "Życie i Myśl" 23 (1973) 7, s.49-56.
158. [wywiad] Człowiek chce zrozumieć przyczyny, "Słowo Powszechne" 27 (1973) 209, wyd.A z dn. 1-2.IX. [przedruk w: "Biuletyn Informacyjny ATK" 6 (1973) s.6-7],
159. [książka] Ważniejsze zagadnienia metafizyki, Lublin 1973 KUL, stron 139.
160. Systemowe uwarunkowania problemu istnienia Boga [w:] Studia z
filozofii Boga, t.2, Warszawa 1973, s .121-144.
161. Tomizm Maritaina, "Więź" 16 (1973) 10, s .17-31.
162. Filozofia - p o co i jaka?, "Ateneum Kapłańskie" 65 (1973) 387, s. 150-153.
163. [książka] On ma wzrastać, Warszawa 1973 Wyd. Sióstr Loretanek, wyd. 2, stron 278.
164. Kongres na temat spotkania kultur w filozofii średniowiecznej, "Studia Philosophiae Christianae" 9 (1973) 2, s.266-276.
165. [hasło] Alcher z Clairvaux [w:] Encyklopedia Katolicka, t.l, Lublin 1973 TN KUL, s.318-319.
166. [hasło] Aleksander z Afrodyzji [w:] Encyklopedia Katolicka, t.l, Lublin 1973 TN KUL, s.334-335.
167. [hasło] Arkezylaos [w:] Encyklopedia Katolicka, t.l, Lublin 1973 TN KUL, S.925.
1974
168. Filozofia chrześcijańska w ujęciu Jacquesa Maritaina, "Życie i Myśl" 24 (1974) l,s.2 1 -3 4 .
169. [polemika] Filozofia i inspiracje, "Tygodnik Powszechny" 28 (1974) 9 z dn. 3.111.
170. Problem ateizmu w strukturalizmie, "Collectanea Theologica" 44 (1974) 1, s.43-53.
171. Aktualność Tomasza z Akwinu, "Tygodnik Powszechny" 28 (1974) 10 z dn. 10.III.
172. [wywiad] Myśl iw. Tomasza z Akwinu w problematyce naszych czasów, "Słowo Powszechne" 26 (1974) 123 z dn. 24.V. wyd.A; także: 26 (1974) 125 z dn. 27.V. wyd.B.
173. [wywiad] Nieprzemijająca wartość ogólnoludzka, "Za i Przeciw" (1974) 22 z dn. 2.VI.
174. Egzamin intelektualnej dojrzałości, "Za i Przeciw" (1974) 26 z dn. 30.VI.
175. [przekład] Modlitwa Tomasza z Akwinu, "Więź" 17 (1974) 6, s.10. 176. Godność osoby ludzkiej, "Więź" 17 (1974) 6, s.l 1-24.
177. Punkty wyjścia analizy filozoficznej w głównych odmianach
metafizyki XIII wieku [w:] Sztuka i ideologia, Wrocław 1974, s. 141-152. 178. [wywiad] Wartość myśli, filozofia, światopogląd, "Kierunki" 18 (1974)33 z dn. 18.III.
179. Jak uprawiać egzystencjalno-tomistyczną filozofię człowieka
(Projekt metodologicznej i merytorycznej problematyki) [w:] Aby poznać Boga i człowieka, cz.2: O człowieku dziś, Warszawa 1974 Wyd. Sióstr Loretanek, s .l27-142.
180. O większy wymiar chrześcijaństwa, "W drodze" 2 (1974) 5, s.32-40.
181. [polemika] Czym zajmuje się filozofia, "Znak" 26 (1974) 243, s.1150-1158.
182. Propozycja tomistycznej formuły relacjonistycznej teorii osoby, "Studia Philosophiae Christianae" 10 (1974) 2, s.7-31.
183. Czym je s t pobożność, "W drodze" 2 (1974) 10, s.53-57.
184. Filozofia człowieka wobec teologii, "Studia Theologica Varsaviensia" 12 (1974) 1, s.17-192.
185. Filozoficzne koncepcje wspólnoty osób, "Studia Theologica Varsaviensia" 12 (1974) 1, s.224-228.
186. Różnica między relacją człowieka do człowieka i relacją człowieka do Boga, "Studia Theologica Varsaviensia" 12 (1974) 1, s.258-263.
187. [recenzja] Hermeneutyka "Osoby i czynu" (Recenzja książki Księdza Kardynała Karola Wojtyły "Osoba i Czyn", Kraków 1969),
"Analecta Cracoviensia" 5-6 (1973-1974), s.125-138.
188. [książka] Wokół problemu osoby, Warszawa 1974 I.W. Pax, stron 232.
1975
189. Dieu en tant que personne, "Rivista di Filosofia Neo-Scolastika", 67 (1975) 1, s.81-83.
190. Nie można uciec o d metafizyki, "Życie i Myśl" 25 (1975) 4, s.40-46.
191. [książka] Błędy brata Ryszarda, Warszawa 1975 Wyd. Sióstr Loretanek, stron 223.
192. O literaturze i kulturze, "Kierunki" 20 (1975) 21 z dn. 25.V. 193. [sprawozdanie] Profesor Fernand Van Steenberghen w ATK, "Studia Philosophiae Christianae" 11 (1975) 2, s.253-259; także [w:] "Biuletyn Informacyjny ATK" 2 (1975), s.23-29; oraz [w:] "Bulletin d'information de l’Academie de Theologie Catholique" 2 (1975), s.25-31.
194. [recenzja] Panorama aktualnych ujęć Boga i człowieka, "Znak" 27 (1975) 252, s.782-794.
195. Zagadnienie osoby ludzkiej, "Novum" 7 (1975) s.35-111.
196. [książka] On ma wzrastać, W arszawa 1975 Wyd. Sióstr Loretanek, wyd.3, stron 416.
197. Droga Krzyżowa [w:] Droga Krzyżowa, Poznań 1975, s. 192-204. 1976
198. [wywiad] Filozofia i społeczeństwo, "Myśl Społeczna" (1976) 9 z dn. 29.11.
199. Filozofia chrześcijan, "Myśl Społeczna" (1976) 11 z dn. 14.III. 200. [polemika] Ku prawdzie o człowieku, "Znak" (1976) 259, s.108-113.
201. Aktualność filozofii Tomasza z Akwinu [w:] W kierunku prawdy, Warszawa 1976, s.458-472.
202. Czym je s t doświadczenie mistyczne, "W drodze" 4 (1976) 2, s.48-57.
203. Informacje wstępne o Wydziale Filozofii Chrześcijańskiej [w :] X X
lat Akademii Teologii Katolickiej, W arszawa 1976, s.302-304 [współautor
J.Wróbel],
204. Człowiek, filozofia, przyroda, "Życie i Myśl" 26 (1976) 5, s .17-32. 205. Apofatyka jako sposób opisu doświadczenia mistycznego w
tekstach św. Bonawentury [w:] Bonawentura - życie i myśl, Niepokalanów-
Warszawa 1976, s.366-392, głos w dyskusji s.396-399, 409-410.
206. Zawartość problemowa traktatu "De ente et essentia" Tomasza z
Akwinu [w:] Studia wokół problematyki esse (seria: Opera Philosophorum
Medii Aevi, t.l), Warszawa 1976 ATK, s.9-107.
207. [książka] Poszukiwanie Boga (Wykłady z metafizyki Absolutnego
Istnienia), W arszawa 1976 ATK, stron 172.
208. [wywiad] Jak żyć?, "WTK" (1976) 32 z dn. 8.VIII.
209. [wywiad] Zamieszkać w kimś: Jak żyć?, "WTK" (1976) 33 z dn. 15.VIII.
210. [książka] Istnieć i poznawać, Warszawa 1976 IW Pax, wyd.2, stron 242.
211. The present and the middle ages, "Dialectics and humanisme" 1 (1976) s.163-175.
212. Humanizm św. Franciszka z Asyżu, "Tygodnik Powszechny" (1976) 40 z dn. 3.X.
213. Przemówienie w imieniu laureatów konkursu [w:] Uroczystość
wręczenia "Nagrody Pokojowej 1976" im. Maksymiliana Kolbego - Reinholda Schneidera, Hamburg 1976, s.21-23.
1977
214. Czym je s t rzeczywistość, "Życie i Myśl" 27 (1977)1, s.65-71. 215. Rola historii filozofii w filozofii Boga [w:] Studia z filozofii Boga, t.3, W arszawa 1977 ATK, s.365-413.
216. Dostojeństwo filozofii (Historia filozofii w wersji Władysława
Tatarkiewicza), "Studia Philosophiae Christianae" 13 (1977) 1, s. 7-20.
217. Był pierwszy, "WTK" (1977) 17 z dn. 24.1 V.
218. Humanizm iw. Franciszka z Asyżu (dyskusja panelowa), "Ateneum Kapłańskie" 70 (1977) 1, s.129-132, 142, 145-146, 149.
219. Język a filozofia, "Myśl Społeczna", (1977) 21 z dn. 22. V. 220. Katolicy wobec kultury, "Kierunki" 22 (1977) 25 z dn. 19.VI. 221. [wypowiedzi w dyskusji] Filozofia chrześcijańska wobec
kontestacji i rzeczywistych problemów, "Życie i Myśl" 27 (1977) 6, s .12-17
i 32-33.
222. [książka] Idę śpiewając Ciebie, Warszawa 1977 Wyd. Sióstr Loretanek, stron 247.
223. Le langage de saint Thomas d'Aquin dans le "De ente et essentia" [w:] Sprache und Erkenntnis im Mittelalter. Kurzfassungen der Referate, wyd. J.P.Beckmann, Bonn 1977, s .120.
224. [polemika] Nieporozumienia w wystąpieniu Tischnera przeciw
Swieżawskiemu, "Życie i Myśl" 27 (1977) 9, s .103-109.
225. [przekład fragmentów z "Życie i Myśl" 27 (1977) 6] Christian
Philosophy in the Face o f Contestation and Reality, "Catholic Life in
Poland" 7/135 (1977) 20-24; to samo w mutacji francuskiej, niemieckiej, włoskiej, hiszpańskiej.
226. Rola metafizyki w życiu codziennym, "Studia Philosophiae Christianae" 13 (1977) 2, s.207-212.
227. Rola filozofii w kulturze, "Życie i Myśl" 27 (1977) 10, s .13-25. 228. O umiejętności rozumienia myśli iw. Tomasza, "WTK" (1977) 47 z dn. 20.XI.
229. [wypowiedzi w dyskusji] Stosunki międzyludzkie, "Słowo Powszechne" 31 (1977) 287 wyd.A, z dn. 24-26.XII.
230. [wypowiedzi w dyskusji panelowej] O istocie i wartościach
doświadczenia mistycznego, "Życie i Myśl" 27 (1977) 12, s. 19-23, 28-31,
45-47.
231. [przekład fragmentów z "Życie i Myśl" 27 (1977) 9] Argument
over Christian Philosophy, "Catholic Life in Poland" 10/137 (1977) s.29-
33; to samo w mutacji francuskiej, niemieckiej, włoskiej, hiszpańskiej. 232. [przedruk fragmentów w antologii] Boga tylko się kocha, Mamy
załatwiać Boże sprawy, Po co się spowiadać, Pokusa zniechęcenia [w:] Na chwile ciszy, Poznań 1977, s.82, 96, 239-241, 335-339.
1978
233. Czym je s t dla mnie Pismo św., "Kierunki" 23 (1978) 1 z dn. 1.1. 234. [polemika] Będziemy dalej filozofować, "Życie i Myśl" 28 (1978) 1, s.44-45.
235. Służyć człowiekowi, "Kierunki" 23 (1978) 5 z dn. 29.1.
236. [przedruk fragmentów z "Życie i Myśl" 27 (1977) 12] On the nature and significance o f mystical experience, "Catholic Life in Poland"
1/140 (1978) s.24-27, 30-33,43.
237. Człowiek przyjacielem Boga, "Życie i Myśl" 28 (1978) 3, s.24-32. 238. O znaczeniu uczestnictwa w kulturze, "Zorza" 22 (1978) 16 z dn. 16.IV.
239. Rozpoznanie dobra i zla, "Biuletyn Wewnętrzny... PAX" 1-2/154 (1978), s.30-40.
240. Rola i miejsce filozofii we współczesnej kulturze, "ZN Stowarzyszenia PAX" 2/19 (1978), s.76-83.
241. Zło i dobro, "Studia Philosophiae Christianae" 14 (1978) 2, s.21-41.
242. Wielość koncepcji człowieka dominujących we współczesnej
antropologii fdozoficznei [w:] W kierunku chrześcijańskiej kultury,
Warszawa 1978 ATK, s. 120-148.
243. Neoplatonizm w filozoficznej warstwie kultury współczesnej [w:] W kierunku chrześcijańskiej kultury, Warszawa 1978 ATK, s.522-539.
244. Tomizm w polskich środowiskach uniwersyteckich X X wieku [w:]
Studia z dziejów myśli świętego Tomasza z Akwinu, Lublin 1978 KUL, s.335-350.
245. Publikacje przybliżające Boga, "Przewodnik Katolicki" (1978) 45 z dn. 5.X1.
246. [wypowiedź w:] Moralność społeczna - wspólna troska wierzących i niewierzących, "Słowo Powszechne" 32 (1978) 292, wyd.A, z dn. 23-26.XII.
1979
247. [ankieta] O kształtowaniu postaw moralnych, "Zorza" 23 (1979) 5 zdn. 4.11.
248. Zrozumieć doświadczenie mistyczne, "Życie i Myśl" 29 (1979) 2, s.23-34.
249. [wywiad] Nadzieja prawdy, "Myśl Społeczna" 15 (1979) 11 z dn. 18.III.
250. Z filozofii poezji, "Studia Philosophiae Christianae" 15 (1979) 1, s.233-238.
251. Droga świeckich do świętości, "Życie i Myśl" 29 (1979) 6, s.75-87. 252. Doniosłość wiary i użyteczność nauki, "Miesięcznik Diecezjalny Gdański" 23 (1979) 7-8, s .l82-193.
253. Proposition d'une théorie existentielle de la p e r sonne humaine [w:] Atti dei Congresso Internazionale, nr 7 , t.l, s.236-244, Napoli [brw],
254. [wywiad] Filozof, papież, duszpasterz, "Myśl Społeczna" 15 (1979) 42 z dn. 2 1 .X .
255. Filozoficzna konieczność istnienia aniołów jako celowych przyczyn
dusz ludzkich [w:] Człowiek we wspólnocie Kościoła, dzieło zbiorowe p o d red. L.Baltera, Warszawa 1979, s.8 7-116.
256. L'homme et la communauté dans le "Defensor pacis" de Marcile
de Padoue [w:] Medioevo-Rivista di storia della filosofia medievale, t.5, Padova 1979, s. 189-200.
257. Zaufanie do własnej wiary, "Kierunki" 25 (1979) 44 z dn. 4.X I . 258. C złow ieka istnienie aniołów, "Myśl Społeczna" 15 (1979) 51/52 z dn. 23-30.X II .
259. Humanizacja kultury, "Studia Philosophiae Christianae" 15 (1979)
2, S.231-234.
260. [wypowiedź w ankiecie] Wizyta Ojca Świętego w Polsce, "Życie i Myśl" 29(1979) 12, s.20-22.
261. La métaphysique de Plotin, du "Liber de causis" et d'Avicenne
comme point de départ de l'idée heliocentrique de l'univers dans "De revolutionibus" de Nicolas Copernik [w:] Ac tas del V Congresso Internacional de Filosofia Medieval, t.II, Madrid 1979, s.789-795.
262. Filozofia jako wyrażone rozumienie realności, "Roczniki Filozoficzne" 27 (1979) 1, s.l 13-120.
1980
263. Rola filozofii w życiu chrześcijanina [w:] kalendarz Caritas,
Warszawa 1980, s .l52-159.
264. Pochwała filozofii Arystotelesa, "Studia Philosophiae Christianae" 16(1980) 1, s.213-214.
265. [wywiad] Kultura ma służyć człowiekowi, "Słowo Powszechne" 34 (1980) 88 z dn. 18-20.IV.
266. Pokój konsekwencją miłości i mądrości, "Słowo Powszechne" 34 (1980) 105 z dn. 9-1 I .V .
267. Rola Jana Pawła II w kształtowaniu codziennego życia religijnego, "Życie i Myśl" 30 (1980) 6, s.19-25.
268. Rola wiary i nauki w życiu chrześcijanina [w:] W nurcie zagadnień
posoborowych, t .l 2: Być człowiekiem i chrześcijaninem, Warszawa 1980 Wyd. Sióstr Loretanek, s.223-288.
269. Olimpia i dzielność (Fragmenty... wspomnień z... Grecji), "Słowo Powszechne" 34 (1980) 163 z dn. 28.V II.
270. [wywiad] Być filozofem, "Myśl Społeczna" 16 (1980) 31 z dn. 3 .V III.
2 71. Gilson i filozofia, "Studia Philosophiae Christianae" 16 (1980) 2, s .134-144.
273. Kultura polska - spotkanie humanizmów, "Słowo Powszechne" 34 (1980) 2 7 7, wyd .A z dn. 24-26.XII.
274. Służyć człowiekowi i Bogu [w:] Jan Paweł II Papież Pielgrzym,
Warszawa 1980, s .V I-V III.
275. L'Humanisation de la culture [w:] The human person and Philosophy in contemporary world (Proceedings o f the Meeting o f the World Union o f Catholic Philosophical Societies Cracow, 23 August 1978),
wydał J.M .Życiński, t .l , Kraków 1980, s.46-53.
276. The meaning o f life and community, "Dialectics and Humanisme" 4 (1980) s.41-47.
1981
277. Kim je s t osoba [w:] Kalendarz Caritas, Warszawa 1981, s. 124-131.
278. [wywiad] Profesorowie i studenci, "Kierunki" 26 (1981) 5 z dn.
1.11.
279. [polemika] Blaski i cienie etyki, "Życie i Myśl" 31 (1981) 2, s.69-75.
280. Kontemplacja i działanie, "Kierunki" 26 (1981) 14 z dn. 5.IV . 281. Czym je s t filozofia chrześcijańska, "Za i Przeciw" (1981) 14 z dn. 5.IV.
282. [sprawozdanie] Sesja naukowa na ATK ku czci Awicenny i Alberta Wielkiego, "Słowo Powszechne" 35 (1981) 74 w y d .A z dn. 14.IV .
283. Filozofia tomistyczna w Polsce, "Życie i Myśl" 31 (1981) 4, s.67-81.
284. Le langage de saint Thomas d'Aquin dans le "De ente et essentia"
[w:] Miscellanea Mediaevalia, 1.13/2: Sprache und Erkenntnis im Mittelalter, Berlin 1981, s.761-768.
285. Sens życia i wspólnota, "Kierunki" 26 (1981) 18 z dn. 3 .V . 286. Sens życia i wspólnota, "Studia Filozoficzne" (1981) 4, s.109-114. 287. Uwagi do tematu wartości, "Studia Philosophiae Christianae" 17 (1981) 1, s.200-209.
288. Nauczanie uniwersyteckie, "Studia Philosophiae Christianae" 17 (1981) 1, s.235-248.
289. [wywiad] Atak na miłość, "Myśl Społeczna" 17 (1981) 2 7, z dn. 5.VII.
290. Wiedza i świadczenie, "Myśl Społeczna" 17 (1981) 27 z dn. 5. V II. 291. [wywiad] D ziś rozpoczyna się Kongres Eucharystyczny w Lourdes,
"Słowo Powszechne" 35 (1981) 143 z dn. 16.V II.
292. Teologiczna treść przeżywania Eucharystii, "Słowo Powszechne" 35(1981) 145 z dn. 18 -19 .V II.
293. Przeżywanie Eucharystii, "Myśl Społeczna" 17 (1981) 29 z dn. 19.VII.
294. Największe potrzeby człowieka, "Za i Przeciw" (1981) 32 z dn. 9.VIII.
295. Filozofia i teologia w homiletyce, "Myśl Społeczna" 27 (1981) 40 z dn. 4 .X .
296. Wartości osobowe w kulturze, "Za i Przeciw" (1981) 43 z dn. 2 5 .X . 297. [wywiad] To była wielka lekcja życia chrześcijańskiego, "Słowo Powszechne" 35 (1981)213 zd n . 23/25.X.
298. Człowiek i wspólnota w "Defensor pacis" Marsyliusza z Padwy
(problem niekonsekwencji w awerroizmie jako arystotelizmie neoplatonizującym), "Studia Philosophiae Christianae" 17 (1981) 2,
s.57-6 8.
299. Człowiek i je g o relacje, "Studia Philosophiae Christianae" 17 (19 8 1)2 , s .185-198.
300. Jubileusz profesora Stefana Swieżawskiego (przemówienie prof, dr
M.Gogacza), "Studia Philosophiae Christianae" 17 (1981) 2, s.249-251. 301. Poświęcenie tablicy pamiątkowej w kościele św.Anny w Warszawie
30.X. 1980 ku czci profesora Władysława M. Kozłowskiego (przemówienie prof.dr M.Gogacza), "Studia Philosophiae Christianae" 17 (1981) 2, s.257-259.
302. Człowiek w nauczaniu Jana Pawia I I - część I, "Ład" 1 (1981) 27 z dn. 15.X I .
303. Człowiek w nauczaniu Jana Pawła I I - część II, "Ład" 1 (1981) 28
z dn. 2 2 .X I.
304. O wierność prawdzie, "Słowo Powszechne" 35 (1981) 233 wyd.В z dn. 20-22.XI.
305. Warunki skuteczności apostolstwa świeckich, "Communio" 1 ( 1 9 8 1 ) 6 ,s.119-131.
306. Filozofia i nauki społeczne w procesie nauczania, "Życie Szkoły Wyższej" 2 9 (19 8 1)9 , s.3-7.
307. Metafizyczne ujęcie rodziny [w:] Spojrzenia na współczesną rodzinę w Polsce, Warszawa 1981, s.307-325.
308. Kontemplacja czy działanie [w:] W nurcie zagadnień posoborowych, 1.14: Chrześcijańska duchowość, Warszawa 1981 Wyd.
Sióstr Loretanek, s .l64-195.
1982
309. Czym są relacje wiążące człowieka z Bogiem [w:] Kalendarz Caritas, Warszawa 1982, s .120-130.
Ш . Sny i Biblia, "Myśl Społeczna" 18 (1982) 7 z dn. 18.1 V .
3 11. Awicenna i ważniejsze interpretacje je g o teorii istnienia, "Studia Philosophiae Christianae" 18 (1982) 1, s. 129-151.
312. Z kongresów 1980, "Studia Philosophiae Christianae" 18 (1982) 1, s.240-247.
313. [wywiad] Strażnicy humanizmu, "Myśl Społeczna" 18 (1982) 12 z dn. 23.V .
314. Struktura rozpaczy i poczucie zagrożenia, "Ład" 2 (1982) 13 z dn. 4. V II.
315. Lęk, "Ład" 2 (1982) 14 z dn. 1 1 .V II.
316. Zawstydzenie, "Lad" 2 (1982) 15 zd n . 18 .V II. 317. Ból i smutek, "Ład" 2 (1982) 16 zd n . 25.V11. 318. Ucieczka, "Ład" 2 (1982) 17 z dn. 1 .V III.
319. Cień miłości i rozumnego myślenia, "Ład" 2 (1982) 18 z dn. 8.V III. 320. Litania kwiatów do Matki Bożej Zielnej, "Myśl Społeczna" 18 (1982) 24 zd n . 15.V III.
321. Dlaczego badamy średniowieczną filozofią arabską? (przedmowa)
[w:] Opera Philosophorum Medii Aevi, t.4: Awicenna i średniowieczna filozofia arabska, Warszawa 1982 A T K , s. 11 -16.
322. Le problèm e de la "causa finalis" dans le thomisme polonais
contemporain [w:] Studi Tomistici, 1.14: Atti del'VIII Congresso Tomistico Intemazionale, t.5 (Probierni metafisici), Citta dei Vaticano 1982, s.342-350.
323. Le véritable monde de l'homme [w:] L'homme et son univers au Moyen-âge, Résumés de communications, Louvain-la-Neuve 1982, s.32-33.
324. [wywiad] Aby Kościół był wspólnotą, "Myśl Społeczna" 18 (1982) 32 zdn. 10 .X .
325. Wartości osobowe w kulturze, "Studia Philosophiae Christianae" 18(1982) 2, s.203-212.
326. [książka] Jak traci się miłość (Esej ascetyczny), Warszawa 1982 Wyd. Sióstr Loretanek, stron 280.
327. Pedagogika chrześcijaństwa jako religii Krzyża i zmartwychwstania, "Communio" 2 (1982) 5, s.41-50.
328. Sesja filozoficzna ku czci Awicenny i Alberta Wielkiego, "Biuletyn Informacyjny A T K ” 3 [1982] s.36-38.
329. Filozoficzne koncepcje istoty Boga [w :] W kierunku Boga, praca zbiorowa pod red. B.Bejze, Warszawa 1982 A T K , s.21-49.
330. Tomizm egzystencjalny na tle odmian tomizmu [w:] W kierunku Boga, praca zbiorowa pod red. B.Bejze, Warszawa 1982 A T K , s.59-81.
331. [wypowiedzi w dyskusji] Dzisiejsza problematyka poznania Boga w ogniu dyskusji [w:] W kierunku Boga, praca zbiorowa pod red. B.Bejze, Warszawa 1982 A T K , s.369-370.
332. Dydaktyczne aspekty podziału koncepcji Boga [w:] W kierunku Boga, praca zbiorowa pod red. B.Bejze, Warszawa 1982 A T K , s.373-378.
333. [wypowiedzi w dyskusji] W sprawie uprawiania i przekazywania wiedzy o Bogu [w:] W kierunku Boga, praca zbiorowa pod red. B.Bejze, Warszawa 1982 A T K , s.391-393, 409-411,416-420.
1983
334. Ekumenizm [współautor J.W yszyński], "Myśl Społeczna" 19 (1983) 4, zd n . 23.1.
336. Prawdziwy świat człowieka, "Studia Philosophiae Christianae" 19 (1983) 1, s.43-51.
337. Nie arystotelizm, lecz tomizm (próba polemiki z o.J.M.Bocheńskim), "Studia Philosophiae Christianae" 19 (1983) 1, s.
167-170.
338. D ialog dydaktyczny w szkole wyższej, "Studia Philosophiae Christianae" 19 (1983) 1, s.235-246.
339. Aktualność ascetyki św. Wincentego a Paulo [w :J Kontemplacja i działanie (W nurcie zagadnień posoborowych t .l 5), Warszawa 1983 Wyd. Sióstr Loretanek, s.275-288.
340. Realizowanie chrześcijaństwa w oparciu o treść objawień Maryjnych z 1830 roku [w:] Kontemplacja i działanie (W nurcie zagadnień posoborowych t.15), Warszawa 1983, s.387-403.
341. Z litanii kwiatów do Matki Bożej, "Myśl Społeczna" 19 (1983) 35 z dn. 28.V III.
342. Filozoficzne rozważania o rozpaczy i nadziei, "Studia Philosophiae Christianae" 19 (1983) 2, s. 151-182.
343. Peace as a consequence o f wisdom, "Dialectics and Humanism" 4 (1983), s.55-62.
344. Ból wysokiej gorączki, "Myśl Społeczna" 19 (1983) 34 z dn.
2 1 .V III.
345. [wywiad] Po co nam filozofia, "Za i Przeciw" (1983) 40 z dn. 2 .X . 346. Jak głosić św. Franciszka z Asyżu, "Myśl Społeczna" 19 (1983) 41
z dn. 9 .X .
1984
347. "Przewrót kopernikański" św. Tomasza, "Studia Philosophiae Christianae" 20 (1984) 1, s.l 13-120.
348. [recenzja] W kierunku Boga, "Studia Philosophiae Christianae" 20 (1984) 1, s. 189-194.
349. Sesja naukowa w Paris XII na temat relacji, "Studia Philosophiae Christianae" 20 (1984) 1, s.221-222.
350. Problem relacji w filozofii średniowiecznej, "Studia Philosophiae Christianae" 20 (1984) 1, s.223-231.
351. [książka] Dziesiątek różańca refleksji (Obecność i nauczanie Ojca Świętego Jana Pawła II), Warszawa 1984 W yd. Sióstr Loretanek, stron 208.
352. [wywiad] N ad myślą świętego Tomasza, "Zorza" (1984) 11 z dn. 11 .III.
353. Asceza i życie religijne [cykl: Modlitwa i mistyka, 1], "Myśl Społeczna" 20 (1984) 12 z dn. 18.III.
354. Miłosierdzie jako rys postaw y chrześcijańskiej u św. Wincentego a Paulo, "Meteor" 55 (1983) 6, s. 46-65 [dwumiesięcznik kleryków Zgromadzenia Misji w Krakowie],
3$. Znane odmiany modlitwy [cykl: Modlitwa i mistyka, 2], "Myśl Społeczna" 20 (1984) 13 z dn. 25.III.
356. Modlitwa nabytego skupienia [cykl: Modlitwa i mistyka, 3], "Myśl Społeczna" 20 (1984) 14 z dn. 1 .IV .
357. Modlitwa skupienia wlanego [cykl: Modlitwa i mistyka, 4], "Myśl Społeczna" 20 (1984) 15 z dn. 8 .IV .
358. Zewnętrzne warunki modlitwy [cykl: Modlitwa i mistyka, 5], "Myśl Społeczna" 20 (1984) 16 z dn. 15 .IV .
359. Wewnętrzne warunki modlitwy [cykl: Modlitwa i mistyka, 6], "Myśl Społeczna" 20 ( 1984) 17 z dn. 22.1 V .
360. [wypowiedź w ankiecie] Czym je s t życie katolickie, "Życie Katolickie" 3 (1984) l,s ,1 6 -1 8 .
361. [wywiad] Jako twórca kultury mam praw o j ą przemieniać i przemieniam to, co nie ma sensu, w to, co ma sens, "Nasz Prąd" (1984) 4,
s.13-26 [miesięcznik alumnów Księży Pallotynów w Ołtarzewie].
362. Umartwienie [cykl: Modlitwa i mistyka, 7], "Myśl Społeczna" 20 (1984) 18 z dn. 29.IV .
363. Droga oczyszczenia [cykl: Modlitwa i mistyka, 8], "Myśl Społeczna" 20 (1984) 21 z dn. 20.IV .
364. Początek drogi oświecenia [cykl: Modlitwa i mistyka, 9], "Myśl Społeczna" 20 (1984) 27 z dn. 1 .V II.
365. Ciemna noc miłości [cykl: Modlitwa i mistyka, 10], "Myśl Społeczna" 20 (1984) 28 z dn. 8.V II.
366. Rozpacz i ateizm [cykl: Modlitwa i mistyka, 11], "Myśl Społeczna" 20 (1984) 29 z dn. 15.V II.
367. Człowiek współczesny w obliczu Krzyża, "Życie Katolickie" 3 (1984) 3, s.82-90.
368. La "svolta copernicana" in fdosofia, "Studi Cattolici" 28 (1984) 280, s.347-351.
369. Świat natury - świat kultury, "Życie Katolickie" 3 (1984) 4, s.60-70.
370. Jak przetrwać rozpacz [cykl: Modlitwa i mistyka, 12], "Myśl Społeczna" 20 (1984) 31 z dn. 29.V II.
371. Dom człowieka [cykl: Modlitwa i mistyka, 13], "Myśl Społeczna" 20(1984) 32 z dn. 5 .V III.
372. Spełnienie drogi oświecenia [cykl: Modlitwa i mistyka, 14], "Myśl Społeczna" 20 (1984) 34 z dn. 19.V III.
373. Odmiany modlitwy zjednoczenia [cykl: Modlitwa i mistyka, 15], "Myśl Społeczna" 20 (1984) 35 z dn. 26.V III.
374. [wypowiedzi w dyskusji] Oblicza polskiego katolicyzmu,
"Kierunki" 30 (1984) 36 z dn. 2 .IX .
375. Dary Ducha Świętego [cykl: Modlitwa i mistyka, 16], "Myśl Społeczna" 20 (1984) 38 z dn. 16.I X .
376. Droga zjednoczenia [cykl: Modlitwa i mistyka, 17], "Myśl Społeczna" 20 (1984) 39 z dn. 2 3 .IX .
377. Trzy nawrócenia [cykl: Modlitwa i mistyka, 18], "Myśl Społeczna" 20(1984) 40 z dn. 3 0.IX.
378. Kościół moim domem, "Przegląd Katolicki" 72 (1984) 15 z dn. 30.IX.
379. Zestawienie odmian modlitwy [cykl: Modlitwa i mistyka, 19],
"Myśl Społeczna" 20 (1984) 41 z dn. 7 .X .
380. Eschaton pracownika nauki, "Życie Katolickie" 3 (1984) 6, s.27-44.
381. Sesja naukowa w Paris XII na temat osoby, "Studia Philosophiae Christianae" 20 (1984) 2, s.215-220.
382. Osoba ja k o byt jednostkowy, "Studia Philosophiae Christianae" 20 (1984) 2, s.220-232.
383. Consideraciones en torno al tema de los valores, "Sapientia" Buenos Aires 39 (1984) 152, s.131-144.
384. [wywiad] Bóg w filozofii, "Za i Przeciw" (1984) 45 z dn. 4 .X I. 385. [wywiad] Ponad rozpacz, "Przegląd Katolicki" 72 (1984) 25 z dn. 9 .X II.
386. Cudowny Medalik pom ocą w realizowaniu chrześcijaństwa,
"Rycerz Niepokalanej" (1984) 1 1 , s.333-334.
387. Chrystus żywy w postaci chleba i wina, "Rycerz Niepokalanej" (1984) 6, s.182-183.
388. [wypowiedzi w dyskusji] Oblicza katolicyzmu w Polsce, Biblioteka Augustinum, Warszawa 1984 I.W . Pax, s.83-89, 97-98, 102-103.
389. Doktryna mistyczna św. Tomasza i j e j znaczenie dla życia chrześcijańskiego, "Życie Katolickie" 3 (1984) 9, s.24-34.
390. Wokół problemu natury i kultury, "Życie Katolickie" 3 (1984) 10, s.65-67.
391. Chrześcijaństwo a kultura polska, "Życie Katolickie" 3 (1984) 12, S.26.
392.Autobiogram, "Ruch Filozoficzny" 41 (1984)4, s.373-379.
1985
393. Miłość przekraczająca sprawiedliwość, "Słowo Powszechne" 38 (1985) 4, w yd .A z dn. 4-6.1.
394. Modlitwa uwielbienia [cykl: Modlitwa i mistyka], "Myśl Społeczna" 21 (1985) 3 z dn. 20.1.
395. Wspaniałość Chrystusa, "Przegląd Katolicki" 73 (1985) 5 z dn. 3.II.
396. Modlitwa przebłagania [cykl: Modlitwa i mistyka], "Myśl Społeczna" 21 (1985) 6 z dn. 10.11.
397. Modlitwa dziękczynienia [cykl: Modlitwa i mistyka], "Myśl
Społeczna" 21 (1985) 7 z dn. 17.11.
398. Modlitwa błagalna [cykl: Modlitwa i mistyka1, "Myśl Społeczna"
399. Trynitarny charakter modlitwy [cykl: Modlitwa i mistyka], "Myśl Społeczna" 21 (1985) 8 z dn. 24.11.
400. Źródła kryzysów modlitwy [cykl: Modlitwa i mistyka], "Myśl Społeczna" 21 (1985) 10 z dn. 10.111.
401. Choroba skrupułów [cykl: Modlitwa i mistyka], "Myśl Społeczna" 21 (1985) 11 zd n . 17.III.
402. Przeżycie umartwienia [cykl: Modlitwa i mistyka], "Myśl Społeczna" 21 (1985) 12 zd n . 24.III.
403. Qu'est-ce que la réalité?, "Journal Philosophique" Paris 1 (1985) 1, s.1-14.
404. Seminarium duchowne ochroną w ciemnej nocy duszy, "Nasz Prąd" Ożarów (1985) 1-2, s. 15-18.
405. Zaniedbanie uczuć [cykl: Modlitwa i mistyka], "Myśl Społeczna" 21 (1985) 13 zd n . 3 1.III.
406. Przemiana celów życia [cykl: Modlitwa i mistyka], "Myśl Społeczna" 21 (1985) 15 z dn. 14 .IV .
407. Kryzys modlitwy w ciemnej nocy [cykl: Modlitwa i mistyka], "Myśl Społeczna" 21 (1985) 16 zd n . 2 1 .IV .
408. Ból i cierpienie [cykl: Modlitwa i mistyka], "Myśl Społeczna" 21 (1985) 17 zd n . 28 .IV.
409. Wychowanie, wykształcenie, metanoja [cykl: Modlitwa i mistyka], "Myśl Społeczna" 21 (1985) 18 z dn. 5.V.
410. Nasilenie tęsknoty [cykl: Modlitwa i mistyka], "Myśl Społeczna" 21 (1985) 19 zd n . 12 .V .
411. [przedruk] Być sobą wobec Boga, "Pielgrzym" Toronto (1985) 4 412. [książka] Filozoficzne aspekty mistyki (Materiały do filozofii mistyki), Warszawa 1985 A T K , stron 196.
413. Miejsce zagadnienia jedności w historii i strukturze metafizyki [w:]
Opera Philosophorum Medii Aevi, t.6 (fase. 1): Metafizyczne ujęcie jedności, Warszawa 1985 A T K , s.9-20.
414.[książka] Człowiek i je g o relacje (Materiały do filozofii człowieka),
Warszawa 1985 A T K , stron 200.
415. Rola mistyki w teologii [w:] Tajemnica człowieka (wokół osoby i myśli ks. Wincentego Granata), Lublin 1985, s. 181-200.
416. Problème des relations dans la philosophie médiévale, "Journal Philosophique" 1 (1985) 4, s.201-217.
417. Teologia wyzwolenia w Ameryce Łacińskiej [w :] Dialogi o Trzecim Świecie, t.2, Warszawa 1985, s.153-159, 171-174 .
418. Charakterystyka polskiej historii filozofii w X X wieku, "Życie Chrześcijańskie w Polsce" (1985) 6, s.39-49.
419. [książka] Ciemna noc miłości, Warszawa 1985 W yd. Sióstr Loretanek, stron 159.
420. Sesja naukowa w Paris XII na temat poznania, "Studia Philosophiae Christianae" 21 (1985) 2, s.227-236.
421. Teoriopoznawcza identyfikacja człowieka jako człowieka i jako
422. Wyjaśnienie księdzu Andrzejowi Zuberbierowi, "Życie Katolickie"
4(1985) 10, s .16 7-171.
423 [udział w dyskusji] Teologia -wyzwolenia a szanse dialogu, "Życie
Katolickie" 4 (1985) 12, s.92-94, 94-95, 157-158.
424 [książka] Szkice o kulturze, Kraków-Warszawa/Struga 1985 Michalineum, stron 240.
1986
425 Byl sercem Chrystusa w świecie: Miłosierdzie jako rys postawy chrześcijańskiej u św. Wincentego a Paulo [w:] Kalendarz Caritas,
Warszawa 1986, s.53-60.
426 Colloque International a Bari (26 au 28.09.1985): Le problématique de l'esse dans l'esprit du Moyen-âge, "Journal
Philosophique" 2 (1986) 1, s.55-57.
427. Człowiek - podm iot czy przedm iot dziejów (refleksja problematyzująca), "Ateneum Kapłańskie" 78 (1986) 462, s.242-253.
428. Tam, gdzie je s t cierpienie, ktoś popełnił zło (wypowiedź), "Słowo Powszechne" 40 (1986) 90, w yd.l z dn. 9-10-1 I .V .
429. Przedmowa [w:] T.Klim ski, Człowiek jako relacja bytującego do bytu (podstawowe problemy antropologii filozoficzne/ Karla Rahnera),
Warszawa 1986 A T K , s.3-7.
430. Zmarł ksiądz doc. Leszek Kuc, "Słowo Powszechne" 40 (1986) 119, w yd.l z dn. 20-21-22.V I.
431. [wywiad] Powołani do świętości, "Nowe Życie" 4 (1986) 13 z dn. 2 2 .V I.-5 .V II.
432. Le véritable monde de l'homme [w:] L'homme et son univers au moyen-âge, Actes du septième Congrès International de Philosophie Médiévale (Philosophes Médiévaux, t.26), Louvain-la-Neuve 196, v o l.l, s. 189-194.
433. Cnoty [cykl: Modlitwa i mistyka], "Myśl Społeczna" 22 (1986) 28 z dn. 13 .V II.
434. [książka] Dzień z Matką Bożą, Warszawa 1986 W yd. Sióstr Loretanek, stron 144.
435. [wywiad] Porozmawiajmy o Matce Bożej, "Myśl Społeczna" 22 (1986)33 z dn. 17 .V III.
436. Osoba i kultura, "Studia Philosophiae Christianae" 22 (1986) 1, s.75-90.
437. [wywiad] Komputer i humanizm, "Komputer" 1 (1986) 5, s.21. 438. Akt istnienia (ipsum esse) według tomizmu konsekwentnego,
"Studia Philosophiae Christianae" 22 (1986) 2, s.25-39.
439. Sesja naukowa w Bari na temat esse, "Studia Philosophiae Christianae" 22 (1986) 2, s.223-225.
440. [w.fwiad] Nurty duchowości polskiej, "Życie Chrześcijańskie w Polsce" (1986) 4, s.12-24.
441. [wywiadj Duchowa elegancja, "Polityka" 30 (1986) 52 z dn. 27.XII.
442. To stało się jakby dzisiaj, "Myśl Społeczna" 22 (1986) 52 z dn. 28.XII.
443. Oblicza miłosierdzia, "Wiara i Odpowiedzialność" (1986) 3 s.57-67.
444. Identification épistemologique de l'homme en tant qu'homme et en
tant que personne, "Journal Philosophique" 2 (1986) 10 -11, s.291-303. 445. Człowiek świecki w Kościele i świecie, "Życie Katolickie" 5 (1986) 7-8. s.90-92.
1987
446. Jesteśmy Kościołem Chrystusa, "Myśl Społeczna" 23 (1987) 7 z dn. 15.11.
447. [książka] Modlitwa i mistyka, Kraków-Warszawa/Struga 1987 Michalineum, stron 180.
448. [książka] Elementarz metafizyki, Warszawa 1987 A T K , stron 188. 449. Pierwsze i ostateczne, "Myśl Społeczna" 23 (1987) 10 z dn. 8.III.
450. Osoby domem człowieka, "Myśl Społeczna" 23 (1987) 11 z dn. 15.111.
451. Colloque International ά Paris du 2 au 4 octobre 1986, "Journal Philosophique" 3 (1987) 12, s.60-63.
452. Próba heurezy subsystencji i osoby (wprowadzenie) [w:] Opera Philosophorum Medii Aevi, t.8: Subsystencja i osoba według św. Tomasza z Akwinu, Warszawa 1987 A T K , s .l97-211.
453. Osoba jako byt jednostkowy [w :] Opera Philosophorum Medii Aevi, t.8: Subsystencja i osoba według św. Tomasza z Akwinu, Warszawa
1987 A T K , s. 197-211.
454. Subsistence and person in the basic writings o f St. Thomas
Aquinas [w:] Opera Philosophorum Medii Aevi, t.8: Subsystencja i osoba według św. Tomasza z Akwinu, Warszawa 1987 A T K , s.213-214.
455. Wyciągnięte ręce i wpatrzone oczy, "Myśl Społeczna" 23 (1987) 23 z dn. 7. V I.
456. [przedruk]. Komputer i humanizm, "Głos Katolicki" (Paryż), 29 (1987) 19 zd n . 10.V.
457. [przedruk],Osoby domem człowieka, "Głos Katolicki" (Paryż), 29 (1987) 20 z dn. 1 7 .V .
458. Rozmowy mistyczne [w:] Człowiek w poszukiwaniu zagubionej tożsamości, Lublin 1987 K U L , s.265-266.
459. Rozmowy mistyczne [w:] Obecność - Karol Wojtyła w KUL, Lublin 1987 K U L , s.120-122.
460. To je s t ciało moje, "Myśl Społeczna" 23 (1987) 25 z dn. 2 1 .V I. 461. Bliskość serc (spotkanie z Ojcem Świętym na KUL), "Myśl Społeczna" 23 (1987) 28 z dn. 12 .V II.
452. Trwa wewnętrzne święto, "Myśl Społeczna" 23 (1987) 31 z dn. 2.V III.
463. Jan Paw eł II naucza o miłosierdziu [w:] W nurcie zagadnień posoborowych, 1.17: Wezwani do praw dy i miłosierdzia, praca zbiorowa
pod red. B.Bejze, Warszawa 1987 W yd. Sióstr Loretanek, s. 103-118. 464. Ascetyczne wątki pojednania i pokuty [w:] W nurcie zagadnień posoborowych, 1.17: Wezwani do prawdy i miłosierdzia, praca zbiorowa pod red. B.Bejze, Warszawa 1987 Wydawnictwo Sióstr Loretanek, s.343-350.
465. Imię Twe, "Myśl Społeczna" 23 (1987) 37 z dn. 13.I X .
466. [głos w dyskusji] Więź z Maryją, "Przegląd Katolicki" 75 (1987) 41 zd n . 1 1 .X .
467. Rekolekcje z niepełnosprawnymi, "Myśl Społeczna" 23 (1987) 42 z dn. 18 .X .
468. Etyka niepełnosprawnych, "Wiara i Odpowiedzialność" (1987) 9, s.34-37.
469. Metody metafizyki, "Studia Philosophiae Christianae" 23 (1987) 2, s.45-64.
470. Prawda podstaw ą etyki, "Studia Philosophiae Christianae" 23 (1987) 2, s.229-233.
4 71. Dialog owocuje szczęściem osób i narodów, "Głos Katolicki" (Paryż) 29 (1987) 43 z dn. 23-29.XI.
472. Elementy tomistycznej teorii serca, "Roczniki Filozoficzne" 35 (1987) 1, s.229-235.
1988
473. Sesja naukowa w Instytucie Katolickim w Paryżu na temat prawdy,
"Studia Philosophiae Christianae" 24 (1988) 1, s.224-226.
474. Wiara a światopogląd, Kalendarz Królowej Apostołów 1988, Warszawa 1988, s.48-49.
475. [wywiad] Komputeryzacja a kultura humanistyczna [w:]
Kalendarz Caritas 1988, Warszawa 1988, s. 129-131.
476. [recenzja] Bp Bohdan Bejze, "O chrześcijańską współczesność,
"Przegląd Katolicki" 76 (1988) 8 z dn. 21.11.
4 77. [recenzja] O pogłębianiu wiary, "Ład" 6 (1988) 2 z dn. 10.1. 478. Niebieskie Jeruzalem, "Myśl Społeczna" 24 (1988) 14 z dn. 3 .IV .
479. Czy zmierzch ascezy i mistyki?, "Wiara i Odpowiedzialność" (1988) 3, s.12-16.
480. [recenzja] "Wobec filozofii marksistowskiej", praca zbiorowa pod red. A .B .Stępnia, Rzym 1987, "Młodzież Katolicka" 16 (1988) 1-2, s.30-32.
481. Rekolekcje z niepełnosprawnymi, "Królowa Apostołów" 52 (1988) 7-8, s.10-11.
