Das schwere Anliegen der Bläubigen [...] Frauen Helena Loysa ger. Kleinin [...] Herrn Daniel Schwennern [...]

WasschwereÆnleegen^derGläubigen

Vonbeyde

Mchmligj^{demWebenund demBrechen-}

Hat

Aps^den Worten des Apostels^{PauliEpist.adPhilipp.I.Cap.v.23- «-}

ÆeydemWenn^- Wedåchtnüßz

.

Der

Mohdelene_Woch«-und Jugendbegabken

WesteIch^a

geb.Klemm-«

MesWohlÆdlemBroßN^{tbahrenmede l ela rten}

M M M

« hg h

ameiIchwenncrnx

CI

Wolbstalten^{ADvocATt beydemKönigl.}Hoch-Adl»Hof-Gericht

"

UndHoheit^Tribunal

WertzlichgeliebtenWhgattim Nachdem^selbigeA.1695.den19.Juli«kgeboyrem^{A.»171·4.den19.}

JUXUEhlichVersprochenx^{und denI.}Aug-imdiesesJahres^MiteMem Sohn entbunden- den1.oäobekin einemseeligen^TodtIhrenKirch-Gang^nachdem Himmec gehalten-den ko.0äobcrmitStandes-mäßigen^{cckemonicn mihr Muh-}

Kämmevleingebracht^worden-

MemWonetrübten^WeizenWittwekeWochWeehrtenMrau MGJveegekMuttere^denWerkenBrudernGrau unpFng

Wehe-dessem^unddZer^gankzenWochWeehrten^Familie

Betröstung^vor esteller

Bernhard ^{von andem —}

DerHi SchtisstD« Und Prof. Primariu-, K. M. inPreussmQhevaßPredisa UndconsiüokialsMaths

MMM

:MMMMWMWZ, « sei-wese- osæsssas , «

Komgsberg- gedrucktbeyJohann^DavidZanckea

z7

«...,

F

«

.

..

»»

.- .«0.

,,

.-

—

—

-.«

.-.

.,.

P

-

..-

«..

-.

....-»

sv

.

-.

c

.

Z(

.-

.«

-.

»z.

.

« D

-

N

s-

.

.s

L

..

.-

xwk

...-

»

di

«..«

d .I.-..

«

x

K-

«...

..

.;

.- 8 .-

.

.L

».-I

-

»k«

.

..

y.

-.-

Es s.

«

»

Is.

- «1».»-;-;«»-·-- -.x»» ^{» ,}

- jleil; ^{, d » -(}

IPOYD

, ) «

,I«

H F--^{« «il}

« -"-s«..« TØ s. -

xdba » —'— » — S

v

Coaråor urrinque.

Es lieget mirbeydes hart^an:

Ch habe Lust^abzuscheidenxundbeyChristozuseyn^{- Wel-}

- —

chesauchVielbessidrwärezAber^esistnöthiger^imFleisch , bleiben !umb eurent Willen : und inguter Zuver-

9 «

»»sicht weißichidaBich bleiben undbeyeuch allenseyn

» N werde- euchzurFörderungundzurFreudedes Glau-

;«. bensx schreibetderApostelPaulus^anseinePhilipper Uxi^erstenCapitelv23.24.Eswar derselbedamahlszu Romim Ge-

fangniißxwieerdennvorher^v.7.seinerBanden gedencket.In welchem erzwar zweyJahr ^dieFreyheit^{hattezu-predigendasReichGiot-} tesxund zulehren^{von dem HErrn} JEsu^mirallerFreudigkeit.Aåozx xxvur _;0.z:. Auch^ausdiesererstenGefangenschafft^{erlosetward-wie} zuschliessen^ausder2.Epistel^andenTunoth Cap.1v.17. Sowar er

dochⁱⁿGefahr^desTodes-undbesorgetx^obex^ausdemRachendes

LowennemlichdesNeronisvordiesesmahlerlosetwerdenmöchte-und schriebdeßwegenandenTimokheumxdaß^erschongeopfferr^werde-und die ZeitseinesAbschiedesverhaiiden«se7.ibidem v.6. Dannenhewso bezeiget^erseinen^liebenPhilippern- die^uuibseinenZustand^bekümmert

warenwie esihmjetzozuMutheware- nemlich^dasbeyihmeingros- serStreit wäre- obernochlanger zu leben-oderdurcheinenseeligen Todevonseinemmiihseeligen^Leben-erlösetzu werden- wunschenund verlangensolte.^Erschreibet^Xbeedesliegeihm hartan- underwüste Mchtwas ererwehlenselte. Es^war ihmbeydesLebenund^Sterben gleich^{lieb und}wehrt-^dieweilerinseinemLebenChristoseinemHeyland dieneteJ und ihmseyngankzes Lebengeopsserk^G-a1.n.2o. Miseinem Todeaberhoffete^{er- vom} Glauben zum SchauenXVomStreit zur CronexVonderArbeit zurRuhezu kommen^2.Timgkh.1v.^darumber- klareteersichkurizvorher also:Erwartete undhosteteXdaßChristus

anseinemLeibehochgepreiset^{würd« es} seydurch^{Leben oder}TOde dennChristusist meinLebemSterben istMeinGOWMUVs20söc21.oder-

. . —- . wie

Wieesandereüberfäer Christus ist^meinGewinnimLeben und im Sterben. Indessen^bedachteerhiebehnichtnur-seinenZustand^und Verbesserungdurch^eineseeligeAuflösung-sondernauchseinerPhilip- perund andererGemeinen-denen^{erwie ein}geistlicherVater vorsianW Undbey^{denenermütterlich}gewesenlgleich^wieeineAmmeihrer^Kinder pflegee-.Theira1.u.z7.—darumbob.erschonVorsichbesserundzniiizlicherzu seynachteteabzuscheiden^{- unddazu}Lusthatte-damiterbaldbsy^Chri- sto wäre; Sowuste^erdoch-daßes denenPhilipperwnicht^nurzu- traglicher-sondern^auchnöthigerwäre-daß^erdiesterblicheHütte sei- nesFleisches^nochnichtablegen-sondern^-nocheineZeitlangbey ihnen bleibenmochte. Es wurdehieruberPaulusⁱⁿseinenGedancken-wie eseigentlich^nachdemGrund-Textheissetxgedrungen-ca)undlagcnihm die-NeigungenzubeydenSeit-enhart^an. Von einer Seitewar die

LiebezuChristo-nur«baldbehihmzuseyn-youder anderenSeite-war dieLiebe zuseinenPhilippernnocheinigeZeitbeyihnenzusehn^-wieer dennv.8.schreibete^GOtt ist^meinZeuge-daß^michnacheuchallen^ver- langet^von HertzenGrundⁱⁿChristoJEsu. Jetzt^kamihm in^den Sinn -wie^guteswarer sterbenundwie eingrosser^{Gewinn es}sur ihnsehnwurde;Jetzt-wie^not wendiges,wäre-beyseinenPhilippern zu bleibenz^{undwieeseingro er}Verlust-seyn^würdesiirsie^-wenner st-iirbe:Diese Gedancken drangenPaulum-undbeunruhigtenseine See-leldieselbestandzwischenbehdenxundwustenicht-waszu erweh- lenwar: bißendlichGOtzt^denAusschlaggab;denn alsPaulusseine Gedanckenauf^denWillen GOttes richtete-unddessenFürsorgesurseine Kirche- so.^erkenneteer-«daßdas Beste^seinerGemeine demSeinigen vorgienge-^underumbzihrentwillennoch einigeZeitleben wurde. Jn guterZuversichtweißich-^war semSchluß: daßich bleiben-undbey euch allenseyn^werde-Xeuch zurFörderung^undFreudedes Glaubens.

ErlegeteseineGedanckengleichsahmaufeineWagschalexauf eine-sein Bestesl auf^dieandere-^dieNothwendigkeitseinerPhilipperxjeneszog ihn nach^demHimmelzuChristo-diese^aberuberwogjeneBegierde- Und (a)Lutinusreddidite can-Zie-3eines-«»Und-inv-^ZubeneLIEan Augustinusveröputzt sciralegi^scdillinguiposse:can-Zeilen^n-ein-äu ev»-»,ijeenei«»bade-»fe.mortis sc sitz-,fcdpkiokem^reimenpræfcm^iceuralte-insrancumihmagis optici-L quod^craresse cum Christi-,die-it sc habet-cconcopifcentiam,sccum^äduobuscompellatur,Meers-»

kamen Jus-« emmyifeenehmMike-im-Meessimrem^Lib.z.-deDoåncbrjlbo 2.Vei-bum

curixozxsq^var-ic-iiccipirur^,sccum propric^note-rensstyingemwnysknye»diese-eMay-«- Jiee,quofenfudiciuirdeObfellionc HierofolymæLuc.th.4z. metaphoricåad varia ten-nun ^ndmokbosvcbcmcutiorcs Matth.lV. z4. admoeliitjamsc nnxieratcm cui-di- jqquäCorcomprimituk^scangustatur·,äcutchrjiius^dcfuiimortedicitsie-J-nun-zqu- anmabwie-ZierLuc.Xll.so.imoquer-mirsvchementiorcmqikeåums qui^{rotum oc-} cupiicCor,uts.cor.V. i4.Vid. chemnittum ⁱⁿHarm.Evang.cap.cX-.p.noc« sc Leiancrit.sam.Vcrbo erwiij ^.ijikcOptimörranstuljc B.Lutberus. Esliegeb mirbeydeshart^an.Eises-M«-Xiwiieh idemcit-scu dicaccheqdicigeissywiysr.

undzogcihnnachderErde-neune-^{GOttes Wille und}Vorsorgesue seineglaubigenPhilipperkneigetexsozusagen-dahindasZüngleinin dieserWage-daß-erzurForderung^undFreude^desGlaubens- beysei-

nenPhilippernbliebe.(b) ^-

Coaråor utrinque.

Eslieget^mirbeydesshartan:

sLso^{heissetesbeyvielenFrommen-GOtt undJEsumliebenden}

«

ev Seelen-wenn es mitihnenzumAbscheideaus dieserWelt-und

,.

zumWechsel^desLebensunddesTodeskommetzdafindetsichbei)ih-

neneinhesstigerStreit desFleisches^{und des}Geistes.Da sälletdie Wahl-^wiebeydemPaulosehrschwer-^damochtensie ihmnachspre- chctu Quid eligam^{ncfcjo?coaröior} Utrinquc. IchWeißnichtwas icherwehlenfoll-^esliegetmirbeydesxnehmlich^LebenUndToth hast an. DieLiebe undNeigung zum Leben istallen-auch allerdingsdenen unvernünftigennndleblosenCreatureneingepflanlzet.^EineFliegesieucht davon- wenn man sietodtenwil- einWurm krummersich^{wenn er} sterbenmuß-einBaum- wennerabgehauenwird-sokracheter-eins tröpflcinWasser^amHandsassexhältsichso langeskan an^derRöh- re-undwilvon dein andernWassernichtgernscheiden;Wieviel mehr liebetderMensch-dereineVernunstigeKreaturist·-^unddessenLeben weitedlerundvortreflicheralsjener-^unddessenLiebes-Neigung^weit zärtlicherist-seinLeben. Haut umbHaut- und^{was einMann hat} iåsseeeefür sein^Leben- spricht^dortåzZierVerlaumbderdes

sanng^io.

(h)Egregia^scnot-tu dignaAmt quæ in -b.1.fcribitChkyfostomuscLief-iM,Jud-i^eiicixk EsJst-XIdes-newFee-»e-,ewyökokerste-»-eiwäzu Sc. Nojkiff Frei wes-Feste- baåex^,ji«-«- yiew«eJe^{»m- CXinffu55}Hefe-«^{O« elf-is-} HkielHex-»e-msjeia^?Nega-Jiue Miit-»i- FJsei-»e- kieone-messe- elejgii^?Man-» MJWM^i»»Me-? Leise-!its-?Nimm ist«-»- vi- um Xstekeeh^i»pizsifiix,i»»eif-««ge·i1,^i»fee-»e-65Fei,^i»»Mit-ere-i« um«-EsSt.2.Cor- XL27· sec.I«»Wie-,i» euyeeyikw i»Jåelitiwiåeetzf- vssiixzieyiezezii2.Cok.Vl.5.^«- Ecerir^Messe-tu- mm« see-Zieer i»»»we«i«li»-in räujimwmwPlem-,jkZier-»JakinFeier-eh

«J«ieJe-e»,71«åwMusik-Ebers^{weil-e ?}liess-is»Wer-hete-»liest-«Hora»«F»riyi,-»!Jmc^»ein-«- JmssreleeZ^---- ExJeeis^use-asHei-·^{ei della»m-}gloyzeG«txt-Man^Mem-·Hefe-»^,c-ewi Ziege i«Regi-Freie-em-LZFHYf,J-7«e^ekle-Ihn-,»Mu-65fu«-HereFeier-like-^65i»»Der-krauses^Z Leu-»w«its-sym-Mm»so-Zum wir-»J-viwm ,»Ma-i««its-»F^p«Herz-»s-^{---- F-}»ma- Meyeiåilikw Zwei-«Feste-«^vie-Miemiezsskeezif- åxixrisse-»si-^MEMXEf«l"««,«"«^{»s« OF} Mir-KINDJan-»elesznihm 0Ihr-elf -»ii»«r»e!NiäililltFess,»icij Meiji«-seien-^kjk.

The-«jii» IM- PZM Fee-»arm«^,sie-Xfette-»e-»ji«-^!.cas.·lX-.27.«^{www-»F imle zip-Filz-}

k4«« »,c-ome-w»Uer- KFMJCJJAZJMMM?list-Mk^{MJIM:MJÆPMPZMCAN-JEAN-}

UrHei-»illilmyavi festem-,ji«-im^{i»illi-»»mi»} Ji«l--liesw,»FlexZeig-so^{Hei-mklein«-»F.} fes-Em- Fekeifiuw ^Nie-i««xliejifi«i,^»i-wieJmeeseye^,Hei-J^Mel--welke-Z^,fes-ZJuw-»p- Ieizemz«c»«x«,-F.No»zxexzivsstzzwikiiyiaptatirjøeJq^Winke-»s-jieyeHei-aMay-Izu,7143 viele-· »z« iZJMwww-»F New-« IX. F.LesEll-»Felegi,sen-»samaer^wag-i-ljzix kzigzw^{P »z-} KZLMMMHofeexIM-miyxe SAls-ein«-JWIMHJ-«illitals-ji«^eerFeige-»-ukktzssfoji«-.

HomiL 1V.inspäde Philipp.confek-ThcodorcrusöcAnshclmusin h.1.

«-.-....,-s.;;-.«1.

FI-

.

»H»

Hiobslob-.«ii.4.bezeigetaberdoch^dieWarheiU^weilwirsterblichen^·-

von NaturvordemTodt^uns entsetzeiixunddas^Lebenzn^rettenzwie

dieSeefahrende^{in der}Gefahr^desLebens- lieber alleihreGuterx wenn sienochsoköstlichseyn-^insMeerwrrssen-^alsdaßsiemit dem.

beladenenSchiffesoltenzugrundegehenⁱalles^waswir haben^gerne verlierenwollen;Wenn^{ein Paciene}gefahrlichkranck^ist-nimmt^er seinLeben zu^{retten- die aller}bitterstenTranckeundverschlucket^{die al-} lerherbestenBissenans^derWelt- erlässetihm^auchstiickeaus»der, Hirnschaleschneiden-Arme^undSchenclelabslosen-daß^ernurseinLe-l benerhale ^{Mortem horrct non} opinimfcdnatura. Es ist^die- Tod"es«-Furchtnicht eine Einbildungx sonderndie gantze Natur entsetzetsichfürihrer Zerstörung. Augustin^deverb. Apost.

Sei-m. Una ci’c catcna _, quæ ^nor Obligatos teuer, amor vitæ. Esist^{eineKette dieuns alle}anfesieltXstiehmlichdie^Lie- bedesLebens -schreibet^{sencca. Wennnun der}Todt koinmetxund uns das AllerliebsteXnehnilichdas Leben antastet- ^{und die}besten Freunde-SeelundLeibvoneinander scheidet-«daist AngstundBan- gigkeitlTrauernund^{Schmertzen Nun}wissenzwar Gläubige^Kin- derGOttessolcheLiebe zum Leben- so zumäßigen-daßsiebedencken daßdasgegenwärtigeLeben-seynZiel hat-^undsieendlich^davon müssen.

kr.Xxx1x.«5.«J«0b.xiv.5.derTod^einHingang styxzumbessern^Le- ben-eineThürzumhimmlischenJerusalem-einSchiff- daraus^die FrommendurchSturm undWellen gelangenzueinemsicherenPort.

Daher-oder TodeseinerHeiligen -wehrt gehalten ist^{vor dem HErrn} Pr.van IF. Siewissenauchdaßsieim Todemehr gewinnenalsver- lieren-nnderklarensichmit Paulo^: Christus ist^meinLebe-» Seer- senist^meinGewinn.^Sie Verlieren dieSünde-undgewinnendie ewige Gerechtigkeit^2.pen. I,ii.«13.SieverliehrenArbeit undMühe

Pr. xc.II. gewinnen^dieewigeRuheApoc.^xiv. 13. Sieverlieren die Sehwaehheit^undKranckheitihres^Leibes-«undgewinnenKlarheit- undUnsterbligteit^i.Col-.xv.43. Sieverlieren dasJammerthal^und Pilgerland^lnndgewinnendasewigeVaterland Philipp.^{m. e.Siever-} lieren dieErde-undgewinnendenHimmel-dieZeit^-undgewinnen dieEwigkeit-.DieGesellschasft^der Menschen-e^{undgewinnendas} Anschauen^{GOttes II.Joh.111.}dannenhero so^erklarensiesich^mitPau- Ioz Ich-habeLust abzuscheidenX undbey Christo^zuseyn-«welches aujch^vielbesserwär-. JedennochistdieseLustnochmitmancherley^Un- IustVermischetxdieserWegzuChristo-gehet-durch^einsinsteresThal- derheilsahmeKelchist^mitWermuthvermische«zumahlen-^wenn dieFreudigkeitundLust zusterben- durchdieSchmertzendesTodes nndderKranckheitgestoret^{wird -}wenndieAnfechtungenzunehmen in,demletztenKampfs. Wieandem Htskis ZUsehe-U^Es-Xxxvåiifeqv.^m.

scicqnDieGläubigenhättenwolLustabzuscheldent^{wennesnuralle-O} zeit durch^einen sanfften^Todtgeschehe-dergleichen^derTodtMosis-, Deuez^xxx1v. 5.Jakobs--^{Gen.XL1X. 3;.} und anderer war -sieseh-

nen sich nachihrerBehausung^{die« imHimmel}ist^Undwollen damit Übertleidet Werdenz liebernicht^entkleidet sondernüberkleidetJaufdaß dasSterblichewurde verschlungenpondemLeben XwiedieserPau- lusselbstenschreibet^2.Cor.v.z.4.Sie^{wollendenalten}sündlichenbe- schwerlichenRockgernenicht soausziehen-^alsmitdemneuen scho- Ynen^und herrlichenRock überkleidetwerden. Als wenn sie beydes behalten^undnichtverlieren wolken. Siewollengewinnenundnichts- verlieren:Esiiegeeihnenoeydcshart^an. Diesesist^einemenschliche Schwachheit-welcheChristus unserHeyland selbst-dochohne^Sim-

—

degetragen^daihmvor deinTode bangewar- undsolchesnicht^nur mitWortenundGebehrdem^andem^{Oehlberge-daermit demTode} rang^{Mann xxv1.} Zy. screqu.anzeiget- sondernsichauch beydemLuca Vernehmenließ:Jch^{mus michzuvor} taussenlassen^miteinerTaufste-

undwieist^mirso bange bißsie^{Vollendet werdeLuc.}X11. Fo.damit er mitunsererletztenSchwachheitMitleyden^hätteHebt-. v. 15.weichewir beydieserWath dabeydesuns hart anliegetx bezeugen-^dennersol- chebey seinenJüngernentschuldigte-^{wenns er}sagte^:derGeist ist wil- ligaber das Fleisch^istschwach.^{Matth. xvaI. 41.}

. Coaråor utrinque.

Es iieget^mirbeydeshart^an:

MOechten^{vor anderenJungeLeute- die in der}bestenBlüthe^des

sEi

Lebensstehen- klagen^undsagen.DieJugend istderFrühling diesesLebens-welcher^VielLustundFreude bringet-gegen^dasAlter- als denWinter diesesLebensbetrachtet-nach anleitung^desPredi- gersCap.^x11.I.dieserFruhling^istangenehm-erpranget^{mit den}schön- stenBlumen- dieGestalt^desHimmelsistlieblich^undschon-^wenn

nundieseLust^desFrühlingsschleunigineinWinter-Wetter-^{und die} Morgenrdthe^{in einedunclele}Nachtsol«verandertwerden-geschiehet esnichtohne Betrübnißx^undBangigkeit OTodt- heisset^{es- wie} bitterbistdu-wenn andichgedencket^einMensch-^derguteTageund gnug hat- und ohneSorgen ^{lebt- und dem es wol} gehetⁱⁿalle-- Dingen-undwolessenmag. O Todt wiewolthust^dudemDie-trif- tigen-der daschwach^{ist-der inallenSorgen stecktundnichts}bessers

zuhoffen^oder zugewarten hat. syrach.XLl.l-^sec—Ichfeige-^mein GOttt ^nimm mich nicht weg-^inderHelsFtemeinerTagelfspricht^Da-

vidPr. cu.^"25.dieJungenLeute-^{— -}haben^dieVerdrießligkeitdieseeöens^Le-

«-

- JD

?

!"

--.«.«-

»Hm-k-

..-

"- spf if

.-,..--,...-..-Sd

;-

-

Fuzå

»

« U

.-

«-

spyk

«

—-f-L«I

zkzzgxzjss.:-«:;J.-z":"«.

THE

ist«

IF J

«

XII-pp

« -———

-- .- -—

-«

sp

;:

-»

Yzzkspzzizsp

-

—-»

.«

-

—

-

«-».-.-

-

-

-.-;:-·.

.

j-

-

»

;-«."JET4«2I-—-

T-

s-s—:-«r—:—.—-::-s-—-

IT

»s-«

t- .-

;- L

--

-

.- -:- -.«:;

r-:

»s-

"

W

—

""«-«--

«-"E-T-

THIS-T

«-—-

—---

«

«-·

III-seist-;-;;--;;;::-«

sp«

- -«-;

«:.

-

«

— -«

«-

bensnochnich-tx-wiedie Altengekostet-^siebildenihnen ein- essey dasLebeneinKelch^vollerMost undsussenWemsi^dennsiehaben^die Heffennichtgeschmecketxdarumblieget^esihnen hart^{an- die}Lippen vondemFreuden-Kelch^{des JungenLebens}abzuziehen-und^anden bitterenTrauer-Kelch- welchenihnen^derTodt reiche«zusetzen.Sie sindnochVollerSasstundKrassti siedrucken^{nochlangezuleben-} dcikumb liegstihnenhart^{ali- Wenn ishr}Safft schleimigidürre ausge- sogenxwenn ihreGebeinezerbrochen-ihr Lebenabgerissänwird- wie einFedemsamWeberspulx·undGOtt mitihnen ausmacht ^denTag vor Abend Es.xxxv111. ko.sckeep-.-SolcherWechselkommtihnenunver- muthet- darumbobsie schonhorenundzu Hcrtzenfassen-was der weiseMann saget^von solch^einem sruhzeitigenAbscheideeinesjungen Menschen:ErgefålletGOtt wol- undistihm lieb- und wird weg- genommen aus demLebenunter denSündern,-—Eristbald Vollkom- men worden -und hatvielJahr erfülle»dennseine^See-legefalle-ts- GOtt- darumb^eiletermitihmaus diesemLebensap.^IV·10."1;.14.»

dennochso liegetjungenLeuten-bey diesemWechsel^desLebens undj

Todes- behdeshart^{an. » «}

Coaråor urrinque Es liegetmirbeydeshart^an. ·

IEncken^undsprechenmanche liebreicheElemen- EhgattiwKinder undandereUms-nnd Gemüth8-FreundeiWennesmitihnenzum Scheidenkommete Siesindzwar willigalles zuverlassen-was sieaus ewig nichtbesitzenkönnen-undbedruckendaswasChristussaget:Wer VaterundMuttermehrlieber- dennmich-^derist^meinnicht wehrt-und wer-Sohn^oderTochter mehrlieber-dennmich-derist^meinnichtwehrt;

Meere-IX.z7.WerverlåszstHäuseroderBrüder- oderSchwester- oder Mutter-! oder WeibXoderKinder- oderAecker umb meinent willen-der Wird-Bhundertfåltignehmen-unddasewige-Lebenererben.Martinxlx 29.Es gehet^abersolchverlassensehrschwerher. Sehen siedielieben Ihrigen surihrem»KmlickfewBettex^{mitbetrübtenAngesicht-mitthea-} nendenAugen--horenseeehreKlagen^undWeinen-iiberihrenVerlust- Uliddaßsie-ihrAngesicht^nichtmehrsehen^{sollenAdonxxxzz Sowird} ihrHers gebrochen-ihreSeelewirdgebeuget^zSiewoltennochwol bey den-en^nebenIhrigen--einigeZeetleben-^undsienichtso^baldbetrü- ben. Siestellenihnenvor- es wareihrenEhgattenx ihren^Kindern Undanderen- keundeninech Uothsg^undnützlichlängerbeyihnenzu bleiben-urnbi rerPflege-ihrerVorsorgewegen-^undzurForderung ihrerFremdeundWolstandes O^wiestreitenda gegeneinanderdie Bewegungen derSeelenxwiestehensie-.sozusagen-zwischenThårnge -unld

Angel-^lindwissennichtobsie^oorwerts oderriickweiisgehensollen.

Der lieblichste^undbesteFreundist^{in dem}Himmel! undzei^etihnen dieKronedesewigen Lebens;dieLiebes-Psanderindiimd^ieaufder Erden-und wollensienichtlassenⁱdorthin^richt«ledienwxgcFreude- hiehieltensiedieThränenderIhrigen. Soltees dennhieniehtheissem

Es liegen^mirbeydeshart^an. » -, · .

AlleinesmußdasBleibenlindScheibenUnddieWahlzwischen Beydenmicht nachunseremsondernnachGOttes Willen-welcher^alle-.

znt^derBeste^nndSeeligsteist-gerichtetseyn-derselbe^{mußhiedenAus-} schlaggebenxdaszii wehlenxwas GOtt gefallenNach-deinExempel Pauli^der-wieerihmgefallenließ-daß^ernochmmbseinerPhilipper^we- genzimFleischundbehihnenbliebe-«obergleichvor besserhielte-abzu- schndenzAlsoesauch^mitFreudenangenommenhatte-wennGOttihn alsosvrtausgelösttunder seineHeimsarthziiChristo^{hattehaltensollen.}

Dan lehret^unsChristus^mitseinemallerheilig^tenExempel,-«indemer

also-lieh^derBedrcingniißseinerSeelenbeihete^:Meinvater ist^esnich-;

möglich-dasdieserKelch^{von mir}gehe-ichtrinckeihn denn-sogescheh- dein Wille Macch.xxv1.42. Diesemsolgete^derApostelPaulus-derwe:

ErdenWillen GOttes erkandteidaßerzuJerusalemsolte gebunden werden-vondenenzuCasariasichnicht wolteunerredenlaMnxoon^die- fkkReiseabzustehen-siedahin bewegetez^daßsiedurch^Weinenihmsein

Hexlenichtbrechenmochten-sonderninGelassenheitsprachen:Des HErrenWillegeschehe.Aas-.xx1. 14.«DieserWilleGOttesmußwiein nllknDingen-^{darinnen wie}nichtwissen-^waswir rechtwehlensollen- allo auchimTodedansupckpondium,^dasGewichtgeben-daßwir mit Paulo^unsendlicherklären:Ichvergeste^was dahindenistlUndstrecke Mich nachdem-daßdafornen ist-und jage nach^demvorgesteckrenZiel- nach^demKleinod-welches vorhältldieHirnlischeBerufungGOeeez

MChristoJEsu.Philip.^m.

Wenn gleichsijßistdasLeber-«-derTodesehrbittermir Wil ich michdoch ergeben- zusterben willig^dir:

Ich weis^ein besser Cebenx dameineSeelfährt hin- Des fren ich mich»gar eben- sterbenist^mein Gewinn.

Dieseel.Frau^·Hoff-Gerichts-AdvocatWchwenneriii

hatdisksesharteAnliegen^undBedrängnißtzon beydew^Vonihrerzar- tenKindheit^an- vielfaltigerfahren-^undhattewolmögendieseWer-;

tePaul-»_zumWahl-Spruch fuhren:

Coaråor utrinque..

Esliegetmirbeydeshart^an.

«

C

«—Sie