- 2 1 1
J.G ribom ont /A u g u stin ia n u m /, Enkratyzm w n a j s t ł n z e j le g e n d z ie K o im e sis; P.A .O rbe /U n iw G r e g o r ia n a /, Apokryfy c h r z e ś c i j a ń s k ie z Nag Hammadi; B .D eh a n d sch u tter /U n iw .L e id e n /, Apokryf J a kuba z Nag Hammadi; F.Morard /U n iw .F r y b u r g /, Fragmenty k o p t y j - s k i e a p o k r y fic z n y c h D ziejów A p o s to ls k ic h ; G .G ia n o tto /U niw .T u r y n / , L it e r a t u r a a p o k r y fic z n a p rzyp isyw an a Jakubowi w te k s ta c h Nag Hammadi; F .N u volon e /U n iw .F r y b u r g /, Apokryf o k a p ła ń stw ie C h r y stu sa w ś w ią t y n i j e r o z o l i m s k i e j ; R .S t i c h e l /C n iw .K o lo n ia /, Uwagi o E w a n g e lii Barnaby; P .C .B o r i /U n iw .B o lo n ia /, Temat j e s z c z e n ie u s t a lo n y ; E .N o r e lli /U n iw .B o lo n ia /, R ola " T estim o- niów" a p o k r y fic z n y c h w wypracowaniu p ie r w o tn e j t e o l o g i i c h r z e ś c i j a ń s k i e j ; A.Naumow /U niw .K raków /, C ytaty b i b l i j n e w apokry fa c h s ło w ia ń s k ic h ; A.Desreumaux /U n iw .S o r b o n a /, T rad ycja r ę k o p iśm ie n n a "Nauki A ddai" . S ta n badań; L .P erron e /U n iw .B o lo n ia /, Wydawanie te k stó w p s e u d o e p ig r a fic z n y c h . Problem m etody.
8 maja: S .J .V o ic u /R zym /, Apokryfy arm eń sk ie; M.Van E s- broeck / I n s t y t u t O r ie n ta ln y , Rzym/, Apokryfy g r u z iń s k ie ; M.Ca- p a ld o /U n iw .S a le r n o /, Apokryfy S ta r e g o i Nowego T estam entu na te r e n a c h s ło w ia ń s k ic h ; B .B a g a t t i /J e r o z o lim a /, K s ię g i adam itań s k ie i ic h c h r y s t i a n i z a c j a ; U .B ia n c h i /U niw .R zym /, Enkratyzm, akosmizm, d it e iz m , ja k o k r y t e r i a a n a liz y h i s t o r y c z n o - r e l i g i j n e j apokryfów .
k s . S ta n is ła w Longosz
3 . KONGRES TEOLOGÓW POLSKICH
W o s t a t n i e j d e k a d z ie s i e r p n i a b . r . planowane j e s t w L u b li n i e , j e ś l i o k o lic z n o ś c i zew n ętrzn e na t o p o zw o lą , z w o ła n ie Kon g r e su Teologów P o ls k ic h na te m a t:" C h r z e śc ija ń stw o a k u ltu r a
212 / w k o n t e k ś c i e p o l s k i m / " . U c z e s tn ik o m i p r e l e g e n t o m c h o d z i ć b ę d z i e w d y s k u s j i o w y j a ś n i e n i e p r o b le m u , j a k i w pływ w y w a rło c h r z e ś c i j a ń s t w o n a k u l t u r ę p o l s k ą . B ę d z ie t o s z u k a n i e ś la d ó w o r ę d z i a C h ry s tu s o w e g o w ż y c i u i k u l t u r z e p o l s k i e j . P o d s ta w ą do t e g o r o d z a j u p o s z u k iw a ń i d y s k u s j i b ę d ą t r z y d o k u m e n ty : d r u g i r o z d z i a ł I I c z ę ś c i S o b o ro w e j K o n s t y t u c j i d u s z p a s t e r s k i e j o K o ś c i e l e i ś w i e c i e w s p ó łc z e s n y m t r a k t u j ą c y o k u l t u r z e / n r 5 3 - 6 2 : w a ru n k i k u l t u r y w ś w i e c i e d z i s i e j s z y m ; n i e k t ó r e z a s a d y n a l e ż y t e g o r o z w o ju k u l t u r y ; n i e k t ó r e p i l n i e j s z e z a d a n i a c h r z e ś c i j a n w d z i e d z i n i e k u l t u r y / , p rz e m ó w ie n ie p a p i e ż a J a n a P a w ła I I w s i e d z i b i e UNESCO w P a r y ż u 2 VI 1980 r o k u / " P r z y s z ł o ś ć c z ł o w i e k a z a l e ż y od k u l t u r y " w OsRom 1 2 0 / 1 9 8 0 / n r 1 2 7 , 1 - 2 ; t ł u m . p o i . , n p . " C h r z e ś c i j a n i n w ś w i e c i e " , 1 9 8 0 , n r 9 4 , 9 0 - 1 0 3 / o r a z u w ag i o k u l t u r z e za w a r t e w p r z e m ó w ie n ia c h J a n a P a w ła I I p o d c z a s j e g o p i e l g r z y m k i do P o l s k i . W sw ych w y s t ą p i e n i a c h O j c i e c św . w i e l o k r o t n i e w y j a ś n i a ł , czym j e s t k u l t u r a , że s ta n o w i o n a o s u w e r e n n o ś c i n a r o d o w e j , mó w i ł o j e j w p ły w ie n a n a ro d o w o ś ć p o l s k ą . U c z e s t n i c y K o n g re s u b ę d ą s t a r a l i s i ę o d p o w ie d z ie ć n a p y t a n i e : w ja k im m om encie i s t o p n i u z a c z ą ł s i ę wpływ c h r z e ś c i j a ń s t w a n a k u l t u r ę p o l s k ą i n a w i d z e n i e p e ł n e g o c z ł o w i e k a . C h o d z ić t u b ę d z i e n i e t y l k o o lo g o s^ a l e i o e t o s p o l s k i . P o d c z a s p r z e d p o łu d n io w y c h tr z y d n i o w y c h s e s j i g e n e r a l n y c h K o n g re s u p rz e w id y w a n e j e s t w y g ł o s z e n i e 5 r e f e r a t ó w pro g ram o w y ch . I t a k k s . p r o f . d r M .J a w o r s k i omówi w s ł o w i e w p ro w a d z a ją c y m z a k o r z e n i e n i e s i ę o r ę d z i a c h r z e ś c i j a ń s k i e g o w k u l t u r z e p o l s k i e j na p o d s t a w i e w y p o w ie d z i O jc a św . J a n a P a w ła I I . N a s tę p n e t r z y r e f e r a t y p o d e jm ą p r e z e n t a c j ę : 1 / s t o s u n k u o r ę d z i a c h r z e ś c i j a ń s k i e go do lo g o s u p o l s k i e g o - k s . d r B . I r l e n d e r ; 2 / do e t o s u p o l s k i e go - k s . b p M .R e c h o w ic z ; 3 / do s z t u k i - k s . p r o f . d r J . P a s i e r b . O s t a t n i ą p ro g ra m o w ą p r e l e k c j ę w y g ło s i k s . p r o f . d r J . T i s c h n e r w s k a z u ją c n a e le m e n ty c h r z e ś c i j a ń s k i e i z a d a n i a K o ś c i o ł a w k u l
-- 2 1 3
tu r z e p o l s k i e j d z i s i a j . S e s j e popołudn iow e dwóch p ie r w sz y c h d n i p r z e z n a c z o n e będą na p ra c e s e k c y j n e , p odczas k tó r y c h p r z e d y sk u tu je s i ę wpływy o r ę d z ia c h r z e ś c ij a ń s k ie g o w p o sz c z e g ó ln y c h d y s c y p lin a c h t e o lo g ic z n y c h na k s z t a łt o w a n ie s i ę k u ltu r y p o ls k ie j B io r ą c pod uwagę z r ó ż n ic o w a n ie m erytoryczn e w z a in te r e s o w a n ia c h ty c h s e k c j i , n ie w s z y s t k ie w jednakowym s to p n iu będą mogły pod j ą ć wskazany tem at ob rad . T r z e c i d z ie ń p rzezn aczon y b ę d z ie w c a ł o ś c i na sp raw ozd an ia z d z i a ł a l n o ś c i p o sz c z e g ó ln y c h s e k c j i .
W K o n g r e sie T eologów weźmie ró w n ież u d z ia ł po r a z p ierw szy S e k c ja P a tr y s ty c z n a p rzy K o m isji E p isk op atu do Spraw Nauki Ka t o l i c k i e j w P o l s c e . Obok w ie c z o r o w ej s e s j i d y d a k ty c z n e j, p rzez dwa p o p o łu d n ia w y g ło sz o n e z o s ta n ą p rzyn ajm n iej 4 r e f e r a t y , w k tó r y c h p r e le g e n c i będą p r ó b o w a li wykazać wpływ Ojców K o ś c io ła na p o s z c z e g ó ln e d z ie d z in y k u ltu r y p o l s k i e j . Tematy przew idyw a nych r e fe r a tó w u s t a lo n e z o s ta n ą na n a jb liż s z y m sp o tk a n iu z a r z ą du S e k c j i P a t r y s t y c z n e j .
k s . S ta n is ła w Longosz
4 . W d n ia c h 6 -1 0 w r z e ś n ia 1982 r . sem inarium F i l o l o g i i K la s y c z n e j U n iw e r sy te tu J .G u te n b e r g a w M oguncji o r g a n iz u je m iędzy narodowe kolokwium na tem at b io g r a f ic z n y c h d z i e ł św. G rzego r z a z N y ssy . O rganizatorom c h o d z i o u k azan ie postaw y G rzegorza wobec h i s t o r y c z n o ś c i , t e o l o g i i i l i t e r a c k i c h k on w en cji przy
" p r z e d sta w ia n iu ż y c ia ś w ię te g o " . W zw iązku z tym z a p r a s z a ją on i c h ętn y ch do z g ł a s z a n i a swych p r e l e k c j i ju ż t o tem atyczn ych , ju ż t o i n t e r p r e t a c j i wybranych te k stó w Kapadocczyków, będących j e d nak nowym o so b isty m p rzem yślen iem p o sta w io n eg o problem u.
K o szt n o c le g u i u trzym an ia w yn osi d z ie n n ie o k o ło 40 marek. Z g ło s z e n ia można k ie r o w a ć na a d r e s: H erm P r o f. Dr. A .S p ir a , Sem inar fGr K la s s is o h e P h i l o l o g l e , U n iv e r s ltH t , D -6500 M ainz.
