Widok Ciśnienie czasu, czyli o "Europejskich manifestach kina"

Pełen tekst

(1)

(2) . czyli

(3) .

(4) . &(#''( (

(5) $ (#!"%(( #( &(# ( !&#(&(#!&(. (! (

(6)

(7) (. L=GGL.>AL9=L6L/= A/(LGLA=?(DEL/956A=GLDE=BE0C39D6EL DL L=9/CL;=GGLC2L&6K=L6LA5AL/(6L5

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

(9) H $ ,@7( H'=6C-H7*?/C@6C@H$;'=H$7*H,*#'=#H@+ L7/==H?@*/=H,L*,/*D ?( H?@,*? C H7? / ?HCH&*H67=% H$ (H 9LHLD=A9L6(LC2&LA;2(D9?(LLG&9G(L>(FLGLAE5L>AD(=G6(5L/HI EL /A9L />(<H/FL D)5(L 9L =F/(L DE;=9D3L6.4;>G<L'EL5A9FL. .

(10) ]!wK?aK7eJKpqejKKUKa7R7U)wUeaq?Uo<K?gewz~p|<Jgzq8b]e~a7;zVew| gj7<ew7= 7wV7o<KwK? ^Kê ze eD?jvS?<|q?WaKUewKg?wK?a UWv< >epw?R 7aqeWeIKKepK*Ia+r@?WowK7>e]K?N1k5Cb:L*p epq7q?<a?IevIkvaqew7aK7pwe R?R]?qe>|wR7UK<JUeWwK?U7vqejzq7qzwaz<JU7q?Iel7<J4Kph<wpq geg7pTK UKaegKp7aK7 #,,szczepi" ;ewK?]w<|q?WaKUvpwhwV7pahg7pR >eUKa7 7>epqjeKwp|e>gewL?>aKee>;Kej<,wj7WKweo=gew7W7^!wK=p7_z^qw!j <e] Pisze q7U& "p

(11) p#p B%C721U\gp JFiFU\%:Lpcf\cFN1Bp UcF7+6p +i%Ucp 7p:10fC71p+6RCF>F57+iCfp <FC\1<U\pZ\%CFc7p7+6pcA%V+7c1p[QG0Fc7U<Fp2bC<+:FCFc%D7% p%:LpUcF:Lp5F0i7m Clp7pJOi1(OiB71c%:Lp U\%:L+pU7Mp\f><Fp0F<bB1C\%B7pFS57C%>CFW+7p7+6p%b\FOd p 1Dp7+6pJ%O%0F<U%>Dfp(f\p+ifC7p<FD\%<\pipC7B7pJFp>%\%+6pJOF+101O1BpC71+FpJFn 01:Oi%CfB pFp+ifjpc%O\FpN1%D7BFc%,p+FXp+Fpcf0%O\1pi1pUc15Fp+i%UbpiFU\%:1p JHi(%c7FC1p2bC<+:7pbjf\<Fc1:pf\%D71p(1ii%U%0C1pD71p:1U\p%p:10C%<pc%O\Fp+if p \%-pB%C91U_fpKFp>%\%+6pC%pCFcFp71pa><Fp:%<Fp0F<bB1C_gpJOi1(OiB7%?f+6pC%p F5]p0fUJb\p7pUJFOdp>1+i :%<FpVc7%01+_c%pcN%U\%C7%p<7D%pcpJ1:i%jp!! c71+io D1:p<b>\bSp7pUi\b<7pK%UFc%C7%pZ74pipJOi1+7cDFY/7%B7p0i71:dp F+i1<7c%D7%B7p c70iep<FEC\%+:7pipFJFO%B7p<Ta<7p%>1p\%<j1p7CDf+6p%b\FOcpFp \%pOi1+ip :1U\p0F(O%p\c71O0i7Ap:b^pcppPp C%p\1B%\p<7D%p%b@p 151C1PpF(N%pc\10fp 8p0F(N'p0i73p"p p$p. 67j?<R?pq>e;j7>7waK?RK>Koq7j?<pK{aK?pq7j?R?q7rzecz" q{qaK '|<K?^ tak jak <KhIW?aK?a7gKp7a7ciągle aK?pUeb<ea7JKpqejK7.vqej! Z=7.6p #

(12) #vF źe Uj|qz<a|<|q?WaKU>epu?~? R7Uw7'd?R?pq

(13) " Z8&;p qee<|]aK?I>zogKp7WKqw!j<z kina. 3?Uqvj77^M?p<ea|<Jw7aqeWeIKK q?Upq!wgjeIj7]ewz<Jgew7W7;ewK?] jev]Q?=R:IX{;eUe a7p7 w\7pa7 wj7~WKweo= a7p?wV7pa?gepqk?I7aK?owK7q7

(14) j?<zwKpqeo<K<zw7kqeo<K9YA t}e>q?Ie<e wpw|<J]7aKGpq7<Jva7WKniegdyś 7w7'a?]KpqjewK?HWêw?R pqvUK0W7q?Ie też 77aI7ew7a|<zq?WaKUbez siv>vx?R>K?aK]KwFZI)8Z`hp >K7WeIa7gj?U!j7j;Kqj7Waeo<KgkeIj7^!w /K{UKq?]vJKpqejz<a?q?Upqz aK?wz]7I7R-Rv~Ka>|wK>v7Wa?Iewgjew7>?aK7epe;az^ j?>7UqejpUKÛe^?a q7j?]"ea?]!wKhp7^?7pK?;K? 57ê7pK?;K?]!wKj?pqh także K<J?pq7wK?aK?#UpKU71weN>K7aK? R?pq;ewK?^w|<7Raz];Kej?]]7aKDCpq!w(wz>7R?pK{;zBj7<?R7vqej pUKÙj|q|<cz]]7aKGpq?]JKpqek|<a?Ie]|oW?aK7eDPW]Q?wzjepZ|] fil]ew?Rg7pRKKwK?WeW?qaK<Ja7vUewz<J>eowK7><?mqw!j<z7aqeWeIKK 2e]gK WvRh<

(15) # #

(16) # 1w!O>Oj?>7Uqej w|Uj7<7;ewK?] ge7 >zpUvjpKaEfn7<zRaz$ w|;!jq?Upq!w Kpgep!;K<J wgjew7>?aK7pq7aeyK gj?<K?~ e>wK?j<K?>W?aK? ^?qe>eWeIK<a?R ejK?aq7<RK 1weN>K7;7>7<7

(17) # #

(18) #a7W?~| wK{<gepqj?I7=q7U~?R7Ue7UqUj|q|<az wUq!j|] R?Ieqw!j<7 patrząc a7JKpqejKUKa7gegj?w|gewK?>KgjeIj7]e w?egewK7>7pK{7UeaUj?qa|]ge>K7[?]gi?pqj?aKpqvUKHW]ew?Ta7>?H aKew7Wa? U7aeaK<a?<?asiv]K>zpUvpzRazg?jzGjzRa| „marginesu # gKp?% .

(19) [. .. ] Wiadomo, że obecność jednych tekstów jest zawsze okupiona nieobecnością innych, a odpowiedz,ialność za t.o, że czegoś brak, spada na autora wybo ru. Starałem się jednak, by w antologii nie zabrakło kanonu i by ten kanon pozostawał poza dyskusją. Sprawa jest na tyle jednoznaczna, iż historia samego kina, a także teoretyczna i historyczna refleksja nad nią nieustannie nad tym kanonem pracują, że sankcjonują to, co w takiej książce powinno się bezwarunkowo znaleźć. Ale też i sami autorzy nie ukrywali na ogół programowych intencji swych wynurze11. Ambicją moją nie było rewidowanie tego kanonu, przeciwnie, chodziło o to, by przywołać go ponownie do życia. Można więc sprzeczać się o jego peryferie, ale nie o centrum.. O status tych „centralnych" tekstów jako tekstów „kanonicznych" zapewne nie, gdyż kanon jest zawsze wynikiem intersubiektywnego porozumienia „tu i teraz". O znaczenie i charakter wpływu owego „centrum" na rozwój sztuki filmowej zapewne tak, choć wymagałoby to zapewne osobnego opracowania, które mogłoby okazać się polemiką dotyczącą redaktorskich preferencji, wynikających, na przykład, z odmiennych metodologicznych stanowisk Andrzeja Gwoździa i potencjalnych krytyków jego antologii. Biorąc jednak pod uwagę, że założeniem twórcy Europejskich manifestów kina było przedstawienie ,,wyboru w1iwersalnego, który mógłby usatysfakcjonować Czyte}njka poszukującego szerszego kontekstu" kultury, zrozumiałe jest na przykład, że czytelnik nie znajdzie w antologii ani proklamacji ex-post, ani pewnych manifestów „skupionych wokół kwestii politycznych", takich jak manifest powojennego socrealizmu, czy „jawnego" manifestu kina hitlerowskiego, bo, jak słusznie uważa Gwóźdź, w przypadkach takich i podobnych „partia całkowicie zawładnęła umysłami artystów, którzy stawali się jawnymi propagandzistami". Łatwo też usprawiedliwić jego rezygnację z formuły doboru tekstów, która mogłaby dać w efekcie „namiastkę narodowych antologii manjfestów" czy zbiór wszelkich proklamacji na temat kina, bo choć pozornie „imiwersalistyczne" ambicje twórcy Europejskich manifestów kina mogą początkowo niepokoić, okazuje się szybko, że „uniwersalność" oznacza u Gwoź dzia tyle, co „ponadnarodowość" myślenia o ewolucji tej dziedziny sztuki, czy też rozumowanie sensu largo. Ostatecznie, problem układu antologii rozwiązuje Gwóźdź następująco:. Najprostszym zapewne rozwiązaniem byłoby uporządkowanie tekst6w wedle kryterium chronologicznego, powstawiajqcego Czytelnikowi możliwość konstruowania własnych siatek współzależności między nimi. Wówczas to, można mniemać. przemówiłaby sama hisioria, choć obok siebie pojawiałyby się teksty niewsp6łmierne, reprezentujące rozmaite nurty działalności programotwórczej wokół kina. Mimo niewątpliwych zalet takiego porządku, faktycznego, czy tylko poz.ornego (czy historia może przemawiać sama przez się?) zdecydowałem się na układ bardziej subiektywny, zestawiając teksty w kilka grup tematycznych, ale zachowując porządek chronologiczny w ramach każdej z nich. Pozwala to na lekturę dokument6w niejako w poprzek chronologii, i choć w takiej perspekty-. 169.

(20) wie umyka. bezwzględna ciągłość samego. się określony. 1,vyboru, to w zamian jednak zyskuje. klucz do lektury.. Grupy tematyczne, będące „propozycją tropu interpretacyjnego", który autor. antologii proponuje, dzielą książkę na pięć części: Rozdział „Wielkie manifesty" zawiera te teksty, które Gwóźdź określa jako „klasyczne wypowiedzi programowe, czyli takie, których ranga jako manifestów pozostaje poza dyskusją". Tutaj czytelnik znajdzie Nowe źr6dło historii Bolesła wa Matuszewskiego, Manifest siedmiu sztuk Ricciotto Canudo, fragmenty Fotogenii Louisa Delluca, manifest My Dzigi Wiertowa, Przyszłość filmu dźwiękowe go Siergieja Eisensteina, Wsiewołoda Pudowkina i Grigorija Aleksandrowa, Narodziny nowej awangardy: kamera-pi6ro Alexandre Astruca, Manifest Oberhauseński, podpisany przez Bodo Bliithnera i dwudziestu pięciu innych artystów kina, oraz Manifest Dogma 95 Larsa von Triera i Thomasa Vinterberga. Rozdział drugi, ,,Od futuryzmu do nowej fali", poświęcony jest manifestom izmów, od manifestu futurystycznego do francuskiej nowej fali. Znajdziemy tam teksty programowe autorstwa F.T. Marinettiego, Francisa Picabii, Maxime Alexandre, Cesare Zavattiniego, Lindsaya Andersona, oraz Francois Truffauta. Pewnego rodzaj u rozwinięcie rozdziału drugiego stanowi rozdział trzeci, zatytułowa ny „W kręgu 1~na niezależnego", bowiem w nim przedstawione są manifesty kina awangardowego. Rozdział ten, jak wskazuje autor antologii: [... ] obejmuje najbardziej jednorodny wybór wypowiedzi programowych, dotyczy bowiem. ·wyratnie wyodrębniającego się w historii kina paradygmatu awangardowego, oferując swoistą teorię awangard formułowaną z pozycji twórców. Tym samym zestaw poprzedni, zawierający również wypowiedzi awangardowe, ale takie, które wyraźnie realizowały ideologię określonych izmów, zostaje uzupełniony materiałami z trudem tylko dającymi się ulokować w obrębie konkretnych nurt6w, czy prądów w sztuce [... ]. Ponieważ z natu1y swej kina awangardowe najbardziej obrosły wypowiedziami programowymi, wybór tekstów w tej grupie może być traktowany jedynie jako spełnienie zasady pars pro toto (tylko w celu przybliżenia się do tych źródeł potrzebna byłaby osobna antologia). Specyfika tego zestawu polega na tym, iż wszystkie manifesty są tu na ogół jednocześnie manifestami poetyki sformułowanej[ ... ]. Wśród. manifestów zawartych w trzecim rozdziale znajdziemy więc jedenaście wypowiedzi programowych, w tym Leopolda Sturzwage, Hansa Richtera, Georgija Kozincewa i siedmiu innych, talcie polskich, twórców europejskiego kina awangardowego. Rozdział czwarty, zawierający manifest ,,Prolet.kina" z 1923 roku, ,,Formotwórczą siłę filmu" Fritza Hipplera, przemówienie ,,Film polski w walce o socjalizm" wygłoszone przez Wandę Jakubowską w czasie Kongresu Zjednoczeniowego, oraz fragment ogłoszonego w czasopiśmie „Cinethique" manifestu „Praktyka projekcji filmowej" z 1971 roku jest rozdziałem poświęconym manifestom o charakterze wynikającym z propagandowego upolitycznienia sztuki filmowej. Gwóźdź pisze, że. 170.

(21) rQeWTU CSVn2BVV 1^_V7B.S9 9D^QEy@hjgh@O@cIw .B9_0 BrxV2B9 x9Qrx 792 7V.UB9 XVSC2U9 xgQxM]29 QCUV M.QVU._8C9.SQC D89VSV @B2U9P"AV8CVx.QB9rx.UVCrQ.Qx^9UB9Q L]XVSC2U9@Vi7VV8Xb9 2CUC9 X9RUC się UBT2A9RYB] &x]88. oXVpa7 czterech E_79R xV x9Qq~ QVS9Q~ U9 X_9T.C.M]29 CTB9UB @_X 8V T.r .S9 CrxV2B9 s rxQB9 .TC9r2VU9x9M2`t2Cteksty r] XVB98B.TB1BV_V TB.xVlV.U mi, 1 x.Q^92 Xa9CUux.U2MXVSC2U] '71i!:ln;"',..... Andrzeja =KYlnw@snejlYQK @lzFzKO*(cQKtekst 4Qhh\Kj@ln@cevQiFw 2ve{HzQ@nj@OQFzcwvY]@Inv*jFwŻyda 'rr.*,IeIzQKX*v

(22) ł:'v'-'~J :.~· sformuło v@cKX ln@cevQi lveQlnw \eOQFzcw łącznik aQq+IzwjezIzQ@]@aQ czwartym i pią nwaeln@ncQDevQKajezHzQ@]antologii hemvQuFecwXKlnv]@mcQK sformułowanym heKnwYeaYQc@" Zebrane <-vcQa wypowiedzi helns\@nwvcKYn*jK oferując reNKYlXxc@Hv@jlzn@nKanv*jFzwaln@cevQieOcQveaSxHzwnKejQi@ praktyką», @\DevhjzKYec@cQsjKH@Ynej@#jZ9MrQC2AT.UK9rxQCU.hjzKHln@vR@XilvK OejeIzCsnKejQx autorską hQl@cThjzKawm\KcQ@aQl@awFPnv*jF*v# Rozdział aQKmFQIv@c@mFQK tekstów QzKln@vQ@vwhevQKHzQ postaci n@YQKOeMeja@os jak, bQ.IzwQccwaQ;@s\Wegen er, 6K@c 7sF3eI@jI Ingmar 1KjOa@c Andriej TarYevlYQFzw0'

(23) )IjzKXWajda. 2vf{H{hjzwzc@XK że. xV x9M@_XC9 1_Ef 79R1 RU.My_7UC9Nr . UCQ8Vn:UC9X9U (.QF9 Bx9@VXVV7 CFU.S9F.RV.2AV.3V1MxVw6BV]rXRTC9hVG3HC.892x XV9y QCr<V^TRV.U9MV192XVVrx.R 2A@_Xx9T.x 2U 2A )B9SVn3XVrx. a9Xb99UxM]2 2A_FU9 2.r.TCrQ^.MU9V192U.xmQBU.C.crx.x.xV_ rQC9@V

(24) VX2M9._~ rx 2U9 tworzy B9SV@RVrQxlT M9rxmiejsce CU.!9_@T. UVrQCX9.UU.29n3.QxV_. C mądrą d;?9QrM`(.^QVrQC9@V o filmowym tworzywie, CU.VsV1Cr UB9T.SBUx TU rQC2VUBQ!^9rrVU. i feminizujący xVU wynurzeń VU(^Vx~ .x.QI9U.intelektualny 8)9U79_r.%C9U.M8C9z .x9T Czytelnik C9S 1BxU 2A autor6w, x.QF9B~ 2A VQxe2A TUB9T. CF 2.R]X9UVv5B]Vrx.SB..9UC Należy M97U.QX.TC=x.3 F9UB9r r{QC9 XVB97C.xV_rQC9.e/29MUB9C9SQ.B2A część, V1M=x9r] kategorią XV B97BX_V@b.TV 2A.C9Stwórców, których x.QC~ [.xV^9<S9QrMB można 1 XV79M^9.3+-^.29M@VUC9X_.B.RV. >w8jFPeG niełatwy, n@ZX@Yvhjzwh@IYshehjzKIcQFPjezIzQ@]*v wydaje lQxDwLvhK]cQ uzasadniony, n@YX@YzjKlzn,F@]wtY]@H@cne\eOQQ$=@[SK vwDejwheveIsXi ze jzKFz XKlnIeDj@ De vQFPefekcie 5QcK@k@\KYnsjB tekstu #k\9OrQC4AT.UJ>9r|QCU. saeU\QvQ@vj@|\QvKasFzwnK\cQYevQHemvQ@HFzK} me Q\saRc@FXQ @eHDQejFwhjeMKlXec@\cKaslhj@vQ@\Del@nwlM@YFXV@\DeY@|K powazme z@lnBcevQG lQxc@HhenKcFXB\c_\QcQiYjwnwFzcKX@jOsaKcn@FXQ% ;KvcK XKlnc@neaQ@lnne UKY@|Iw czytelnik heHKXasXiFw\KYnsjV$.UJ>9r}cQKnw\Ye doceni zKln@vhjzKIln@vQ@cwFPv książce nKYln*v@\K także z]@nvemFQÌelpjzK! ze vQFPsY]@IzQKv@OrvQK\e\KncQFPhjzKawm\Kdnv*jFw@cne\eOQQ&;j@F@/cHjzK~ X@Gwoździa ae|KDevQKa?XKJcKXstrony ln@G<QxhscYnKavwXmFQ@He:nvAjnKX HwlYslXQc@ nKa@n mvQ@neheO\WIevwFP hjzKaQ@celn@ncQKOe lns\KFQ@ @zHjsOQKX. .

(25) KMBCP1Y $CK;CB<QY@M%G1<Y$Q$;MQ!TBQY1Y1B-G@!Q9BQYM;Y$=YKMO$%BMPY ;1%X GOB;PY ;O>MOGCTBP!TR!0Y 9;Y 1Y$=YCK Y;C!09F!Q!0Y;1BC

(26) Y R@Y G$T1%9Y U%Y CEG!TY!<%9Y.@RYPUBR!0YM%;KMPYEGC.G@CPQ!0Y ]LHI1?S@:1nD&F=40SXcn@:G&n C'%GO:89%KT!T%YPGNCL!1CPYCEGPSYK;<$9F!FYK1SYTYE1S!1OYGCT$T1<PYBMC=C.1SY $CE%<B19Y CP1%@YBCMQYCYOMCG!0Y!0GCBC=C.1!TBRYKE1KYT@1%KT!TCBR!0YPYB1%9Y @1+KMPY =1KMY =M%IMRPBQ!0YEGT%;<$PYCHTYT@1%B1CBQ!0YP%GK91Y O9SMR!0Y PY;K2FU!%YM%;KMPYC KT%JY,=@C.G)6YE%<BY 1 =1C.G,YCHTY1B$%;KYCK YY!0C"Y ;U$YBMC=C.1Y9%KMY 1b.15G:V:HG1nPR CG%@YB$GT%9Y!_;/;n O<MP19F!YEG!SY BO;CP!CAY1YKMO$%BMC@ YOTOE%<B1Y9FYM;3%YCY 1 =1C.G*7SY@B1+KMPYIHE:G:i [c*8nPY;K1F3!%YEC$9F!Y$C;<$B%Y$B%Y 1 =1C.G,!TB%Y;U$%.CY5G$<Y GMCL"Y PC4$T1CP%.CY O9S!1Y01KMCG11Y;1BY B9=%E1%9YECTP=Y EC$KO@CX P#Y$CMR!T!RYT.C<Y1BB%.CYEGC =%@OY!RMMYTY@B1(&KMOYB$G1%9YG;CPK;2%/CY e&Sn]VPa&AHGcn`n^3,:^n.c@V^?1nL1<cS1LH`:nH@M0TAHGKne&S&.nDHGV&^n

(27) $:1n DHGV^?KnS:gnVHneG&,fnWA1n BK,eKnS: e1nSH)KnX1n2L&6D1G\dn`n@VR,9ne&`&LV1n e(SV&Cne&S&.G:,eHnLG1n2HLDcnH)1,GHT,:n,e&S]n%B&TG:1n.A&V16HnG:1nDHYG&nG&n ILec@B&.nDHGVH`&+n,e&S^nL1&AG17Hnen^DH`GcDnIH.H)G:1n?&@nG:1nDH<G&nIHBKj ,ec+ne1nSH)Kn L]Ln `H.H,:K7H`c,9n HnLZG1?n TP1.G:,cn "HGScSV1G,n,e&S^nILe1k IC`&?K,17Hn`n]h,:] ?16HnG&I:,:1nA])nH.`LHVG:1 n LHeLe1.e1G:1 nDHG&nG&l e`&+n,:TG:1G:1Dn,e&S]n`n],:^n#HGV&<n?&`:nS:n`:,n&@'nSIHS)nBK,e1G:&n ]N+nen]è7AO.G:1G:1Dn:SVG:1?K,16Hn`nG:,9n-:TG:1G:&n,e&S^. K$Y@CBMWOY9;YB$GT%9YPDV$VYEGTR9?<Y G%WRK%GO9F!Y ]QJ1?U@:1nD&m G>0S[cn@:G&nECPC$O9% Y13YB2%YKECK YB1%YC$!TO"Y!1LB1%B1Y!TKOY;MGQYPYKPC1@Y @%MC$C=C.1!TBR@YO9S!1OYONGP=1<YYPY $B1!0Y01KMCGR!TBQ!0YMCYEGT%!1%UYGT%!TY B91KMCMB1%9KTYT%YPKTRKM;1!0Y.

(28)