O POTRZEBIE ADORACYI - O rzeczywistej obecności Pana Jezusa w Komunii świętej / wydane przez

P R Z E N A J Ś W I Ę T S Z E G O S A K R A M E N T U .

K O N IE C Z N O Ś Ć A D O R A C Y I.

W ie rz y ć w rz e c z y w is tą o b e c n o ś ć P a n a J e zu s a w P rz e n a jś w ię ts z y m S a k ra m e n c ie O łta rz a , a nie o d d a w a ć t e mu B o s k ie m u S a k ra m e n to w i B o s k ie j c z c i, je s t to ja w n e o d s tę p s tw o od B o g a i g rz e c h p ra w d z iw ie s z a ta ń s k i. Bo- s z a ta n i w ła ś n ie , ja k p o w ia d a św . J a k ó b (2,19), „w ie rz ą , a n ie c z c z ą , le c z d rż ą “ . „ N ie m a ją bow iem n a d z ie i, ani m iło ś c i, a le ra c z e j lę k a ją s ię “ , p o w ia d a św . A u g u s ty n (E n ch ir. 8). Już le p ie jb y było nie w ie rz y ć , niż u w ie rz y w s z y, nie u c z c ić .

J e d n a k są, n ie s te ty , C h rz e ś c ija n ie , i to m ie n ią c y się w y z n a w c a m i p ra w d z iw e g o p o w s z e c h n e g o , a p o s to ls k ie g o i s o b o rn e g o K o ś c io ła , k tó r z y p o w ia d a ją , że w ie rz ą w rz e c z y w is tą o b e c n o ś ć P a n a J e z u s a w B o s k ie j E u c h a ry s ty i, a je d n o c z e ś n ie tw ie rd z ą , że te m u B o skie m u S a k ra m e n to w i nie n a le ż y s ię B o s k a c z ó ś ć c z y li a d o ra c y a ..

Z e zd u m ie n ie m s łu c h a liś m y je d n e g o z n a jw y ż s z y c h d y g n ita rz y K o ś c io ła A le k s a n d ry js k ie g o , ja k d o w o d z ił o tw a rc ie p rz e d s ta w ic ie lo m M a ry a w ic k ie g o K o ś c io ła , że c z e ś ć P rz e n a jś w ię ts z e g o S a k ra m e n tu , z w a n a a d o ra c y ą — s ta n o w i je d e n z b łę d ó w i k ra ń c o w o ś c i Z a c h o d n ie g o K o ś c io ła , k tó ry c h K o ś c ió ł W s c h o d n i n ie zna, a k tó re ani;

P ism em św ., a n i tra d y c y ą u z a s a d n ić s ię nie d adzą.

A w ię c B isku p , p rz e d s ta w ic ie l K o ś c io ła , k tó r y s p ra w u je O fia r ę M szy św ., L itu rg ię B o s k ą , k tó r a c a ła je s t A d o ra c y ą B o g a i C h ry s tu s a P a ń s k ie g o , nie ro zu m ie , co czyn i, i ta k je s t ś le p y , że nie w id z i n a w e t w ty m n a jw y ż szym A k c ie w ia ry , n a d z ie i i m iło ś c i c h rz e ś c ija ń s k ie j A d o ra c y i, tw ie rd z ą c , że je s t o n a K o ś c io ło w i W s c h o d n ie mu nie znana! T a k ie je s t z a ś le p ie n ie h ie ra rc h ii K o ś c ie ln e j!:

N a to o b u rz a ją c e o ś w ia d c z e n ie p rz e d s ta w ic ie le K o ś c io ła M a ry a w ic k ie g o mu o d p o w ie d z ie li, że z ta k im i:

— 44 —

K o ś c io ła m i, k tó re b y nie c h c ia ły o d d a w a ć B o s k ie j C z c i P rz e n a jś w ię ts z e m u S a k ra m e n to w i, K o ś c ió ł M a ry a w ic k i nie m oże m ie ć n ic w s p ó ln e g o i u w a ż a je za b e zb o żn e .

P rz e d s ta w ic ie le innych K o ś c io łó w W s c h o d n ic h , t. j.

S e rb s k ie g o , B u łg a rs k ie g o , K o n s ta n ty n o p o ls k ie g o , J e r o z o lim s k ie g o , G re c k ie g o i R o s y js k ie g o , ja k k o lw ie k nie w y p o w ie d z ie li s ie p rz e c iw k o te j c z c i ta k b e z b o ż n ie , ja k p rz e d s ta w ic ie l K o ś c io ła A le k s a n d ry js k ie g o , a n ie k tó rz y n a w e t p o c h w a la li te c z e ś ć , to je d n a k , gdy p rz y s z ło o z d e c y d o w a n ie s ię na p rz y n a le ż n o ś ć do Z w ią zku A d o ra c y i P rz e n a jś w ię ts z e g o S a kra m e n tu , k tó re g o M a ry a w ic i s ą p rz e d s ta w ic ie la m i! p ro p a g a to ra m i, K o ś c io ły te nie p o s z ły za głosem D ucha Ś w ię te g o , nie o d p o w ie d z ia ły na w e z w a n ie i z le k c e w a ż y ły s o b ie te n o b o w ią z e k o d d a w a n ia czci U ta jo n e m u Bogu, ja k o te ż s z e rz e n ia te j c z c i w ś ró d ludu.

O K o ś c io ła c h Z a c h o d n ic h nie p o trz e b u je m y tu m ó w ić . .P o s ta w iły one ju ż daw no na m ie js c u C h ry s tu s a c z ło w ie k a i C h ry s tu s dla nich nie is tn ie je . N a d u ż y w a ją ty lk o Im ie n ia C h ry s tu s o w e g o d la p o k ry c ia te j „w ie lk ie j ta je m n ic y "

s w e j b e z b o żn o ś c i, o k tó re j nam m ów i K s ię g a O b ja w ie ń św . J a n a (17,5). S ło ń c e E u c h a ry s ty c z n e z a ć m iło s ie tam , g w ia z d y p o s p a d a ły i k s ię ż y c n a u c z a n ia k o ś c ie ln e g o nie d a je ju ż s w e j ś w ia tło ś c i, nie o ś w ie c a E w a n g e lią d ro g i w io d ą c e j do C h ry s tu s a . A d o ra c y a te ż w tym k o ś c ie le , ta k in te n s y w n ie n ie g d yś , dla p rz e c iw s ta w ie n ia s ie M a ry a - w ity z m o w i, o g ła s z a n a , d z iś nie is tn ie je ! Dom bow iem ic h p o z o s ta ł pustym : o p u ś c ił go Pan Jezus. A d o ra c y i w nim niem a, ani być nie może.

A je d n a k A d o ra c y a je s t o b o w ią z kie m p ie rw s z o rz ę d n e j w a g i, i p e w n i je s te ś m y , że je ś li go k to w y p e łn ić z a n ie dba, sam s ie b ie o s ą d z i i za g o d n e g o p o tę p ie n ia uzna.

„ K to b y b ow iem , p o w ia d a św . P a w e ł, nie m iło w a ł Pana n a s z e g o J e z u s a C h ry s tu s a , niech b ę d zie p rz e k le ń s tw e m , a n a th e m a .11 A nie m iłu je każdy, k to nie u w ie lb ia , nie d z ię ku je , k to nie b ła g a i nie z a d o ś ć c z y n i za w y rz ą d z o n e B o gu zn ie w a g i. Jednem s ło w e m — k to s ię nie łą c z y z U ta jo n y m C h ry s tu s e m , ja k o O fia ra u w ie lb ie n ia , d z ię k c z y n ię

-- 45

nia, u b ła g a n ia i z a d o ś ć u c z y n ie n ia w s to su n k u do B o g a O jc a W s z e c h m o g ą c e g o . P o w in n o ś c ią te d y naszą je s t w y k a z a ć , że:

1. O b o w ią z e k a d o ra c y i, c z y li o d d a w a n ia c z c i Panu Je*

z u s o w i w P rz e n a jś w ię ts z e j H o s ty i, b ył od sam e g o p o c z ą t

ku C h rz e ś c ija ń s tw a p o d s ta w ą i ź ró d łe m c a łe g o ż y c ia c h rz e ś c ija ń s k ie g o . 2. J e s t w y łą c z n ą tr e ś c ią O fia ry M szy ś w ię te j i w s z y s tk ic h z łą c z o n y c h z tą O fia rą c z y n n o ś c i i a k tó w . 3. J e s t n ie o dzo w n ym w a ru n k ie m g o d n e g o p rz y s tę p o w a n ia do K om unii św ., c z y li p ra w d z iw e g o je d n o c z e n ia s ię z C h rys tu se m , a p rz e z C h ry s tu s a z B ogiem . 4. A d o ra c y a u b ła g a n ia je s t p o d s ta w ą i tr e ś c ią ż y c ia M a ry a w ic k ie g o i ja k o ta ka , w in n a b y ć p rze z w s z y s tk ic h C h rz e ś c ija n ja k o w a ru n e k d o s tą p ie n ia M iło s ie rd z ia p rz y ję ta . B ez A d o ra c y i bow iem niem a ra tu n k u d la ś w ia ta .

CO TO Z N A C Z Y A D O R A C Y A .

W y ra z a d o r a c y a zn a cz y to sam o. co o d d a n ie c z c i p o w in n e j k ró lo w i. D a w n ie j na W s c h o d z ie o d d a w a n o w ła d com c z e ś ć p rze z u p a d a n ie na tw a rz , a lb o p rz e z p rz y k ła d a n ie rą k do u st, po ła c in ie a d (do) o r a (u s t). A d o r a c y a w s to s u n k u do P rz e n a jś w ię ts z e g o S a k ra m e n tu za

w ie ra w s o b ie , ja k ju ż n a d m ie n iliśm y, 4 g łó w n e a k ty : u w i e l b i e n i e , d z i ę k c z y n i e n i e , u b ł a g a n i e i z a- d o s y ć u c z y n i e n i e .

Ak t u w i e l b i e n i a p o le g a n a n a jw y ż s z e m i n a jg łę b s z e m u czc z e n iu W ie lk o ś c i c z y li W sze ch m o cy, M ą d ro ś c i, Do

b ro c i, M iło ś c i i Ś w ię to ś c i rz e c z y w iś c ie o b e c n e g o w tym S a k ra m e n c ie p ra w d z iw e g o B o g a i Pana n a sze g o J e zu sa C h ry s tu s a i na w yzn a n iu w ła s n e j nędzy i n ic o ś c i.

A k t d z i ę k c z y n i e n i a o d d a je m y B o sk ie j E u c h a ry s ty i w te d y , k ie d y d zię ku je m y Panu J e z u s o w i o b e cn e m u w tym S a k ra m e n c ie za w s z y s tk ie D ary i Ł a s k i, ja k ie w te j T a je m n ic y d la nas z a w a rł i ja k im i nas u d a ro w y w a .

A k t u b ł a g a n i a p o le g a na b ła g a n iu c z y li p ro ś b ie o te d a ry i ła s k i dla c a łe j lu d z k o ś c i, ja k ie są p o trz e b n e d la z b a w ie n ia je j i d la c h w a ły B o że j.

— 46

-A k t z a d o s y ć u c z y n i e n i a p o le g a na z je d n o c z e n iu s ię z Panem Je zu se m w te j P rz e n a jś w ię ts z e j H o s ty i i na o fia ro w a n iu się w ra z z N ią na p e łn ie n ie W o li B o ż e j o ra z na w s z y s tk ie c ie rp ie n ia i sm u tki d la w y n a g ro d z e n ia Panu Bogu zn ie w a g w te j T a je m n ic y Mu w y rz ą d z a n y c h .

Ś W IA D E C T W A PIS M A ŚW . I O JC Ó W K O Ś C IO Ł A O P O T R Z E B IE A D O R A C Y I.

Ś w ia d e c tw O jc ó w K o ś c io ła , d o ty c z ą c y c h p o trz e b y o d d a w a n ia B o s k ie j c z c i P rz e n a jś w ię ts z e m u S a k ra m e n to w i O łta rz a , je s t s to s u n k o w o w d z ie ła c h ich m n ie j, niż ś w ia d e c tw , d o ty c z ą c y c h rz e c z y w is te j o b e c n o ś c i P ana J e zu s a w E u c h a ry s ty i, nie d la te g o , że b y O jc o w ie K o

ś c io ła u w a ż a li te c z e ś ć za m niej k o n ie c z n ą , le c z p rz e c iw n ie , d la te g o n ie w ie le m ó w ili o A d o ra c y i, p o n ie w a ż nie p rz y p u s z c z a li, że b y s ię m ó g ł z n a le ź ć w C h rz e ś c ija ń s tw ie k to ta k i, c o b y je j p o trz e b y nie u zn a w a ł, w ie rz ą c w rz e c z y w is tą o b e c n o ś ć C h ry s tu s a w te j B o s k ie j T a je m n icy . Z re s z tą d łu g ie c o d z ie n n e n a b o ż e ń s tw a , u k ła d a n e przez A p o s to łó w i O jc ó w K o ś c io ła , o d p ra w ia n e n ie ty lk o w dzień, ale i w nocy, cze m że b y ły , je ś li nie c ią g łą A d o ra c y ą U ta jo n e g o w E u c h a ry s ty i B aranka? T y lk o g rz e c h i d z is ie js z e d u c h o w e c ie m n o ś c i e g ip s k ie , k tó re z a ś le p iły u m ysły i s e rc a h ie ra rc h ii K o ś c ie ln e j, nie p o z w a la ją je j w id z ie ć A d o ra c y i n a w e t tam , g d zie o n a sie z e w n ę t r z n i e w c z a s ie s p ra w o w a n ia L itu rg ii o d p ra w ia . N oszą dziś d u c h o w n i P a n a J e zu sa u ta jo n e g o w H o s ty i, ja k s z a ta n n o s ił Go, w c ie le ś m ie rte ln e m b ę d ą c e g o , na s z c z y t K o ś c io ła i G ó re b a rd zo w y s o k ą , a le Go nie a d o ru ją ! To je s t s z c z y t b e z b o ż n o ś c i i z a ś le p ie n ia .

N ie ta k c z y n ili Ś w ie c i O jc o w ie K o ś c io ła . „M y a d o ru je m y je s z c z e i d z is ia j,p o w ia d a ś w .A m b ro ż y ,C ia ło n a sze g o

Z b a w ic ie la , a a d o ru je m y je w T a je m n ic a c h ,k tó re On u s ta n o w ił i k tó re s p ra w u je m y c o a z ie ń na s w y c h O łta rz a c h .11 (D e S p irit, S. I. 3, c. 12). „ N ik t, p o w ia d a św . A u g u s ty n , n ie ch nie w a ż y się p o ż y w a ć C ia ła J e z u s a C h ry s tu s a , je ś li

- 47 —

w p ie rw G o nie a d o ru je ; i n ie ty ik o nie je s t g rz e c h e m a d o ro w a ć je , a ie g rz e s z y lib y ś m y , g d y b y ś m y Go nie a d o ro w a li."

( ln P s a l. 9 8 ) . Św. Jan Z ło to u s ty w sw em p rz e m ó w ie n iu do n o w o o c h rz c z o n y c h m ów i: „ S t ó ł K ró le w s k i z o s ta ł w am z a s ta w io n y , Sam K ró l je s t na nim obecny... a d o ru jc ie Go

i k o m u n ik u jc ie .“

Z re s z tą w bardzo w ie lu in n y c h m ie js c a c h sw y c h d z ie ł Ś w ię ty te n w s k a z u je na p o trz e b ę a d o ra c y i (De S a c e rd o t.

1. VI, c. 14.; Hom. 25 ad p o p u l. A n tio c h .; Hom. I in cap. VI.

Is; S e rm o 31 in diem n a t. Dom; hom. 24 in I K o r.)

N a d to c a ła L itu rg ia św . J a n a Z ło to u s te g o je s t c ią głym i w s p a n ia ły m a kte m A d o ra c y jn y m .

P o d o b n ie L itu rg ia ś w . B a z y le g o , a z w ła s z c z a L itu rg ia ś w . G rz e g o rz a , pap. rzym ., ta k zw a n a „P r a e s a n c tic a to - ru m “ , c z y li P rz e n a jś w ię ts z e g o S a k ra m e n tu , u p rz e d n io (w p rz e d d z ie ń ) p o k o n s e k ro w a n e g o . K ie d y P rz e n a jś w ię t

s zy S a k ra m e n t p rze n o szo n y b y w a z k a p lic y b o cz n e j na O łta r z , w ó w c z a s , w e d łu g a u to r a „K ro n ik A le k s a n d ry j

s k ic h " (z VII w ie k u ), k a p ła n ta k śp ie w a :

„T e ra z o to M o ce n ie b ie s k ie n ie w id z ia ln ie a d o ru ją w ra z z nam i B oga, bo o to w c h o d z i K ról C h w a ły , o to O fia ra ta je m n ic z a z o s ta ła o fia ro w a n ą ; z b liżm y się do N iego z b o ja ź n ią , a b y ś m y s ię s ta li u c z e s tn ik a m i ż y c ia w ie c z n e go. A lle lu ja " . (C h ro ń . A le ks . O lyn ip . 4 4 8 , ann. 10).

Z w o le n n ic y za sa d y, że ty lk o ś w ia d e c tw a P ism a św . s ą w ia ro g o d n e , s p y ta ją nas za p e w n e o to , gd zie w E w a n g e lii św ., a lb o w L is ta c h A p o s to ls k ic h , z n a jd u ją s ię ś w ia d e c tw a na d o w ó d p o trz e b y o d d a w a n ia B o s k ie j c z c i P rz e n a jś w ię ts z e m u S a k ra m e n to w i. N a to im o d p o w ie m y , że z n a jd u je m y ich b a rd z o w ie le , a le d la nich są o n e z a k ry te . Bo je ś li n a w e t w te m , co Sam Pan Jezus p o w ie d z ia ł:

„T o je s t C ia ło M o je ", nie w id z ą o n i C ia ła P ana J e z u s o w e g o , le c z w e d łu g nich te s ło w a n ależy ro z u m ie ć o d w ro t

nie, a m ia n o w ic ie , że to , co Pan J e z u s n a z w a ł C ia łe m S w o je m , nie je s t C ia łe m Je g o , ale zw y cz a jn y m C h le b e m , to ja k im s p o s o b e m m ożem y im d o w ie ś ć , że c a ła K s ię g a A p o k a lip s y m ów i o p o trz e b ie A d o ra c y i B a ra n ka z a b ite g o

— 4 8 —

i le ż ą c e g o na O łta rz u , że B a ra n k ie m ty m , o K tó ry m m ó w i A p o k a lip s a , je s t w ła ś n ie P rz e n a jś w ię ts z y S a k ra m e n t.

D la ta k ic h lu d z i, k tó r z y s ło w o m S a m e g o P a n a J e z u s a p rz e c z ą , s ło w a A p o s to łó w , a te m b a rd z ie j s ło w a O jc ó w K o ś c io ła , nie m a ją ża d n e g o z n a c z e n ia .

D la w ie rz ą c y c h za ś w B o s k ą m oc i p ra w d z iw o ś ć s łó w C h ry s tu s o w y c h ś w ia d e c tw o św . J a n a w A p o k a li

p s ie je s t aż n a z b y t ja s n e : m ó w i b o w ie m on A p o s to ł:

„G o d z ie n je s t B a ra n e k , K tó re g o z a b ito , w z ią ć m oc i B ó s tw o , i m ą d ro ś ć , i s iłę , i c z e ś ć , i c h w a łę , i d z ię k c z y n ie nie. I s ły s z a łe m (p o w ia d a ) w s z y s tk o s tw o rz e n ie , k tó r e je s t w N ie b ie , i na zie m i, i p o d zie m ią , i na m orzu, i c o w niem je s t, ta k w s z y s tk o m ó w ią c e : T em u, K tó ry s ie d z i n a S to lic y , i B a ra n k o w i d z ię k c z y n ie n ie , i c z e ś ć , i c h w a ła , i m oc na w ie k i w ie k ó w . A c z w o ro o n ych z w ie rz ą t m ó

w iło : A m en (n ie c h s ię ta k s ta n ie ). A d w a d z ie ś c ia i c z te r e j S ta rs i u p a d li na o b lic z a s w o je i o d d a w a li c z e ś ć i c h w a łę Tem u, K tó ry ż yje na w ie k i w ie k ó w .11 (O b j. 5,12-14)— O to a d o ra c y a B a ra n k a o b e c n e g o w E u c h a ry s ty i.

Ż e b y z a ś k to n ie p o m y ś la ł, że m ow a tu je s t o Panu J e z u s ie z a s ia d a ją c y m na P ra w ic y B o ż e j w n ie b ie , a nie o P rz e n a jś w ię ts z y m S a k ra m e n c ie O łta rz a , w y ra ź n ie ś w . Jan z a z n a c z a , że ta s to lic a B o ż a i B a ra n k o w a , na k tó r e j w id z ia ł on s ie d z ą c e g o B a ra n k a , je s t tu ta j na z ie m i w onem N o w e m J e ru z a le m N ie b ie s k ie m , k tó r e z s tę p u je z N ie b a na z ie m ię (22,1) i że w e K rw i B a ra n k o w e j m a ją o m y w a ć s z a ty sw e , to je s t c ia ła s w e ci, k tó rz y c h c ą w e jś ć do te g o M ia s ta (22,14). A ja k ż e m o g lib y lu d zie , ż y ją c y tu na z ie m i, o b m y w a ć s ię w e K rw i B a ra n k a b ę d ą c e g o w N ie b ie , g d y by K rw i J e g o P rz e n a jd ro ż s z e j nie b yło tu na ziem i?

N a z y w a te ż A p o s to ł P a n a J e z u s a w E u c h a ry s ty i ja k b y z a b ity m : „ A p o ś ro d k u s ta ł B a ra n e k , ja k b y z a b ity 11 (5,6 ), p o n ie w a ż P rz e n a jś w ię ts z y S a k ra m e n t d la lu d z i n ie w ie rz ą c y c h w y d a je s ię m a rtw ym , i p o n ie w a ż is to tn ie Pan Je zu s w t e j T a je m n ic y je s t O fia r ą p ra w d z iw ą , a w ię c „ B a ra n k ie m j a k b y z a b ity m 11. P o w ie d z ia n e je s t: j a k b y z a b i

ty m , g d y ż w s a m e j rz e c z y Pan Je zu s o b e c n y w P rz e n a j

— 49

-ś w ię ts z y m S a k ra m e n c ie , ja k o z m a rtw y c h w s ta ły , ju ż w ię c e j um rze ć nie może.

O p ró c z św . Jana A p o s to ła m ów i o p o trz e b ie a d o ra cyi P a n a Je zu sa , ja k o N a jw y ż s z e g o K a p ła n a i O fia ry , św . P a w e ł A p o s to ł w w ie lu m ie js c a c h L is tó w s w o ic h .

W L iś c ie do K o ry n ty a n g ro zi sądem i ś m ie rc ią w ie c z ną tym , k tó rz y b y , nie ro z ró ż n ia ją c C ia ła P a ń skie g o , d o p u s z c z a li się p rz e z n ie g od n e Go p rz y ję c ie z b ro d n i, p o d o b n e j do z b ro d n i Ju d a s z a , k tó r y p rz e z n ie g od n e p o ży

w a n ie C ia ła i K rw i P a ń s k ie j (IK o r. 11,27-29) z n ie w a ż y ł P ana Jezusa.

W L iś c ie znów do Ż y d ó w św . P a w e ł każe c z c ić Pana J e z u s a , ja k o N a jw y ż s z e g o K a p ła n a w e d łu g p o rzą d ku M e lc h iz e d e c h a (5,6-10); o czem ta k p o w ia d a : ,,0 Nim to w ie lk a m ia ła b y ć n a sza m o w a i nie ła tw a ku w yło ż e n iu ; a le s ta liś c ie s ię s ła b y m i ku słu c h a n iu .... bo z a m ia s t te g o , ż e b y ś c ie sam i m ie li b y ć m is trz a m i..., to w y znow u p o tr z e b u je c ie , a b y w a s n a u c z a n o p ie rw s z y c h p o c z ą tk ó w w s ło w ie B o że m .“ (5,12). To zn a c z y , że w ie lu z p o m ię d zy p ie rw szych C h rz e ś c ija n z a n ie d b a ło s ię ta k d a le c e w ż y c iu d u c h o - w nem , że nie m ożna im b yło w y k ła d a ć o B o s k ie j E u c h a

ry s ty i, a le p o trz e b o w a li je s z c z e w y k ła d u i d o w o d z e n ia o B ó s tw ie P a n a J e z u s a : „ S ta liś c ie się , p o w ia d a do nich A p o s to ł, ja k o ci, k tó ry m w ię c e j m leka p o trz e b a niż m ięż- s z e g o po ka rm u , a lb o w ie m p o ka rm m ięższy je s t d la d o s k o n a ły c h .“ (Ż y d . 5,12,14).

T a k te ż w ie lu C h rz e ś c ija n i d ziś n a le ż y do d z ie c i w ro zu m ie n iu T a je m n ic M iło ś c i B ożej i d la te g o p rz y ją ć p o ka rm u m ię ż s z e g o nie m ogą. Lecz ci, k tó rz y s k o s z to w a li, ja k s ło d k i je s t Pan, nie p o trz e b u ją ju ż m leka, a le ty lk o te g o C h le b a N ie b ie s k ie g o , a b y p o ż y w a ją c Go, u ro ś li do m ia ry w ie k u C h ry s tu s o w e g o .

A d o ra c y ę P ana J e z u s a w B o s k ie j E u c h a ry s ty i n a ka z y w a ł K o ś c ió ł Ś w ię ty po w s z y s tk ie cz a s y , n a w e t w te d y , k ie d y już u p a d a ł i z a n ik a ła w nim w ia ra p ra w d z iw a .

N a Z a c h o d z ie , k ie d y w s k u te k zg u b n ych za rzą d z e ń p a p ie ż y A d o ra c y a B o s k ie j E u c h a ry s ty i, o d p ra w ia n a p rze z

50 —

s p ra w o w a n ie O fia r y M szy Ś w ., s ta ła s ię n ie z ro z u m ia łą , i lu d zie je j z a n ie d b y w a ć z a c z ę li, w z b u d z a ł N a jw y ż s z y P a s te rz — C h ry s tu s w ie lk ic h Ś w ię ty c h i w ie lk ie Ś w ię te , k tó rz y tę c z e ś ć U ta jo n e g o w E u c h a ry s ty i B o g a w K o ś c ie le p o d n o s ili i do n ie j lu d z i z a c h ę c a li.

T a k im i Ś w ię ty m i b y li: Ś w . F r a n c i s z e k z A s s y ż u , k tó r y ro z s y ła ł e n c y k lik i do w s z y s tk ic h w ie rn y c h o p o tr z e b ie c z c i P rz e n a jś w ię ts z e g o S a k ra m e n tu .

Ś w . K l a r a , k tó r a dzie ń i n o c w ra z ze s w e m i c ó rk a m i d u c h o w n e m i a d o ro w a ła P rz e n a jś w ię ts z y S a k ra m e n t i od A d o ro w a n e g o o trz y m a ła z a p e w n ie n ie , że o b ro n i ją i je j c ó rk i p rz e d S a ra c e n a m i; c o te ż s ię s p e łn iło .

S ły n n y na c a ły ś w ia t P a ry s k i in s ty tu t, n o s z ą c y n a z w ę „ P o r t - R o y a l “ , k tó r y w y d a ł n a jw ię k s z y c h Ś w ię ty c h i u c z o n y c h s w e g o cza su , fu n d o w a ł s w e ż y c ie d u c h o w n e na a d o ra c y i P rz e n a jś w ię ts z e g o S a k ra m e n tu .

T w o rz o n e b y ły p ó ź n ie j c a łe z a k o n y (ja k nap., S a k ra - m e n tki), m a ją c e na c e lu a d o r a c y ę t e j T a je m n ic y m iło ś c i.

Ś w . H i e r o n i m S a v o n a r o l a , re fo r m a to r D o m in i

k a n ó w , s p a lo n y na s to s ie , z a ło ż y ł na m o cy O b ja w ie n ia B o ż e g o w e F lo r e n c y i R e p u b likę B ożą, k tó r e j k ró le m o g ło s ił P rz e n a jś w ię ts z y S a k ra m e n t O łta rz a ,

Z re s z tą n ie m a a n i je d n e g o Ś w ię te g o , k tó ry b y n ie g ło s ił c z c i P r z e n a jś w ię ts z e g o S a k ra m e n tu i k tó ry b y s ię n ie b u d o w a ł ja k o żyw y kam ień na tym N a ro ż n y m K a m ie niu K o ś c io ła , U ta jo n y m w E u c h a ry s ty i B o g u .

W s z y s c y n a js ły n n ie js i z a k o n o d a w c y i z a ło ż y c ie le z a k o n ó w b y li je d n o c z e ś n ie g o rą c y m i a d o ra to ra m i P rz e n a j

ś w ię ts z e j H o s ty i i s z e rz y c ie la m i te j a d o ra c y i. Ś w . F ra n c is z e k X a w e ry , św . K o le ta , św . F ilip N e re u s z , ś w . J o a n n a de C h a n ta l, św . P a s c h a lis B a y lo n , św . A lfo n s L ig u o ri i w ie lu in n y c h to g w ia z d y E u c h a ry s ty c z n e p ie rw s z e j w ie lk o ś c i na firm a m e n c ie N ie b a k o ś c ie ln e g o .

A n ie ty lk o na Z a c h o d z ie t a c z e ś ć b y ła p rz e z Ś w ię ty c h p o d trz y m y w a n ą i s z e rz o n ą . N a W s c h o d z ie w s z y s tk ie L itu rg ie p rz e p is u ją K a p ła n o m , D ya ko n om i lu d o w i tę a d o

-— 51 -—

ra c y ę , ja k o rz e c z a b s o lu tn ie k o n ie czn ą . „ C z a s o s ło w “ , k s ią ż e c z k a litu rg ic z n a ,p rz e p is u ją c a m o d ły d la d u c h o w n y ch, c a ła tc h n ie n ie u s ta ją c ą a d o ra c y ą P rz e n a jś w ię ts z e g o S a k ra m e n tu .

Jednem s ło w e m , p ra w d z iw y K o ś c ió ł C h ry s tu s o w y to z g ro m a d z e n ie C z c ic ie li, A d o ra to ró w P rz e n a jś w ię ts z e g o S a k ra m e n tu O łta rz a .

P ro te s ta n c i i A n g lik a n ie w ra z z b łę d e m p a p ie s tw a o d rz u c ili w ia rę w rz e c z y w is tą o b e c n o ś ć P ana J e zu s a w E u

c h a ry s ty i, o ra z c z e ś ć B o s k ą te j T a je m n ic y M iło ś c i. M n ie m a li oni, że s k o ro p a p ie s tw o , b ę d ą c e w sw em z a ło ż e n iu

p rz e c iw n e m C h ry s tu s o w i, ą ta je je d n a k w o b ro n ie d o g m a tu w ia ry i c z c i d la P rz e n a jś w ię ts z e g o S a k ra m e n tu , to d o g m a t te n m usi b y ć p o d s tę p e m i w y m y s łe m s z a ta ń skim , p o d o b n ie ja k nim je s t id e a p a p ie s tw a . N ie r o zu m ie li je S n a k te g o , że w ła ś n ie d la te g o ty lk o p a p ie s tw o z o s ta ło p rz y ję te p rz e z ta k ą w ie lk ą lic z b ę C h rz e ś c ija n , że p rz y b ie ra ło na s ie b ie p o s ta ć A n io ła ś w ia tło ś c i, s ta ją c w o b ro n ie d o g m a tu w ia ry i c z c i d la P rz e n a jś w ię t

s z e g o S a k ra m e n tu . W ie d z ia ł s z a ta n d o b rz e , że ty lk o w te n s p o s ó b m oże z a p a n o w a ć w C h rz e ś c ija ń s tw ie , i d la te g o nie s z c z ę d z ił p o c h w a ł ze s tro n y p a p ie ż y d la w ia ry i c z c i te g o B o s k ie g o S a k ra m e n tu . W te j s w o je j ta k ty c e , pom im o w ie lk ie j n ie n a w iś c i, ja k ą ma do B o s k ie j E u c h a ry s ty i,n ie ry z y k o w a ł w c a le , ja k nie ry z y k o w a ł w te d y , k ie d y n ie w ie rz ą c e g o J u d a s za s k ło n ił do w z ię c ia udzia łu w O s ta tn ie j W ie c z e rz y i p rz y ję c ia K om unii św . W ie d z ia ł on bow iem , że k a p ła n i p a p ie s c y p rze z n ie g o d n e i ś w ię - to k ra d z k ie o d p ra w ia n ie M szy św . i p rz y jm o w a n ie K om unii św . w ię c e j z n ie w a g i Panu J e z u s o w i w te j B o s k ie j Eu

c h a r y s ty i o b e cn e m u p rz y n io s ą , niżby ty c h z n ie w a g w y rz ą d z ić Mu m o g li p o g a n ie lub C h rz e ś c ija n ie , z g o ła n ie w ie rz ą c y w te n B o s k i S a k ra m e n t. N ie o b a w ia ł s ię on te ż te j c z c i i ze s tro n y ludu, gdyż ro z u m ia ł d o b rz e , że ja k i je s t ka p ła n, ta k i i lud b y ć musi. J e ś li k a p ła n ó w d o p ro w a d z ił do te g o , że N. M a ry a P a n n a (w o b ja w ie n ia c h B ł. M e la n ii K a lw a t) n a z w a ła ich klo a k ą n ie c z y s to ś c i,

- 52 —

to z p e w n o ś c ią i lud, id ą c y za ty m i k a p ła n a m i, w te n sam d ó ł w p a d n ie . I ta k s ię s ta ło . A le „g d z ie o b fito w a ł’

g rz e c h , ta m ła s k a je s z c z e w ię c e j o b fito w a ła .“

D z iś b u d zi s ię p o w s z e c h n ie ruch do w ia ry w rz e c z y w is tą o b e c n o ś ć P a n a Je zu sa w P rz e n a jś w ię ts z e j H o s ty i i do a d o ro w a n ia w N ie j n a s z e g o Z b a w ic ie la i D o b ro c z y ń c y .

W K o ś c io ła c h P ro te s ta n c k ic h p o w s ta ło ta k z w a n e ,.H o c h k irc h lic h e B e w e g u n g “ , „D ą ż e n ie do w y ż s z e g o ż y c ia k o ś c ie ln e g o .11 W A n g lii to c z y s ię z a c ię ta w a lk a o p o w ró t do w ia ry i c z c i d la P rz e n a jś w . S a k ra m e n tu ta k ie j,ja k a by

ła w p ie rw s z y c h w ie k a c h C h rz e ś c ija ń s tw a .

U nas za ś Pan J e z u s z a ło ż y ł S to lic ę te j c z c i i g łó w n e O g n is k o je j w n a s z e j Ś w ią ty n i, ską d m ają w y b u c h n ą ć p ło m ie n ie je j i o g a rn ą ć c a ły ś w ia t, a b y s ię w y p e łn iły s ło w a P ro ro k a : „W s z y s tk a z ie m ia n ie c h a j C ię a d o ru je i b ła g a .u (P s . 65,4).

A d o ra c y a P rz e n a jś w ię ts z e g o S a k ra m e n tu ta k je s t k o n ie c z n a , że g d y b y je j n ie b y ło , ś w ia t m u s ia łb y z g in ą ć , o s ą - d zo n y b y z o s ta ł ja k o n ie g o d n y is tn ie n ia . D la te g o Pan J e z u s p o w ie d z ia ł: „ A d o ra c y a w a s z a ma b y ć u b ła g a n ia . J e ś li nie b ę d z ie d o s ta te c z n a lic z b a b ła g a ją c y c h (to je s t A d o ru ją c y c h ),u k a rz ę ś w ia t, a u ka rzę za g rz e c h y k a p ła n ó w 11.

K a p ła n i b o w ie m s ta li s ię w in n i z a n ie d b a n ia te j c z c i i on i te ż w p ie rw s z y m rz ę d z ie p o n io s ą k a rę , je ś li nie z n a jd z ie s ię na ś w ie c ie d o s ta te c z n a lic z b a b ła g a ją c y c h .

J a k a ż ma b yć ta liczb a ? Z d a je s ię , że o k re ś lo n a z o s ta ła w A p o k a lip s ie ta m , g d zie m o w a je s t o 144,000 (r. 14) Ś w ię ty c h D z ie w ic , c h o d z ą c y c h w s z ę d z ie za B a ra n k ie m i ś p ie w a ją c y c h Mu n o w ą pieśń. A le te ż p o w ie d z ia ł Pan Jezus, że c a ły ś w ia t b ę d zie o g a rn io n y A d o ra c y ą P rz e n a jś w ię ts z e g o S a k ra m e n tu .

P o w in n iś m y w ię c u s iło w a ć ,a b y to p ro r o c tw o i zarazem>

W o la P a n a J e zu sa z o s ta ły s p e łn io n e .! s p e łn io n e być m uszą.

B ę d z ie b o w ie m u nas w y b u d o w a n a Ś w ią ty n ia i k la s z to r ,k tó ry p o m ie ś c i 72 ty s ią c e d z ie w ic z y c h p a r,k tó ry c h z a d a n ie m b ę d zie o d d a w a n ie C z c i B a ra n k o w i dniem i n o c ą , na zm iany, p rz e z ś p ie w y , m uzykę, c z y ta n ia ś w ię te ,

-k a z a n ia , a d o ra c y e i w s z e l-k ie g o ro d z a ju n a b o ż e ń s tw a . To je s t n a sze m a rze n ie , to je s t myśl B oża, s ło w o D ucha Ś w ię te g o , k tó re się z iś c i.

Ś w ią ty n ia ta i k la s z to r b ę d ą 12 ra z y w ię k s z e w zw yż, w s z e rz i w z d łu ż od n a sz e j Ś w ią ty n i i k la s z to ru , ta k że n a s z a Ś w ią ty n ia w ra z z k la s z to re m b ę d ą z a jm o w a ć p re - z b ite ry u m te j p rz y s z łe j Ś w ią ty n i. M ury je j b ę d ą m ia ły 12 ło k c i g ru b o ś c i, a 204 ło k c i w y s o k o ś c i, i w m urach ty c h b ę d ą p o ro b io n e c e lk i d la p rz y s z ły c h C h w a lc ó w U ta jo n e go B oga. C a ły ś w ia t b ę d z ie ś p ie s z y ł do te g o P rz y b y tk u , w y o b ra ż a ją c e g o o d b ic ie N ie b a na zie m i.

N a za k o ń c z e n ie d o łą c z a m y k ilk a h o m ilii z d z ie ł O jc ó w K o ś c io ła o p o trz e b ie a d o ra c y i d la U ta jo n e g o w E u c h a ry s ty i Pana.

H O M IL IA ŚW . JA N A C H R Y Z O S T O M A BIS K U P A . (in Ep. I. ad C o r. H. X X V II).

„U w a ż, co c z y n ili A p o s to ło w ie , gdy p rz y ję li tę Ś w ię tą W ie c z e rz ę : czy nie o d d a w a li się m o d litw ie i ś p ie w a n iu hym nów ? C zy nie p rz e p ę d z ili nocy na ś w ię te m c z u w a niu? C zy nie s łu c h a li d łu g ie j nauki, p e łn e j n a jw y ż s z e j m ą

d ro ś c i? Bo z a is te w ie lk ie i p rz e d z iw n e d a w a ł im C h ry s tu s nauki w te d y , k ie d y Ju d a s z o d s z e d ł, a b y w e z w a ć ty c h , k tó rz y m ie li Go u k rz y ż o w a ć . N ie s ły s z e liś c ie , ja k o one trz y ty s ią c e ludzi, k tó rz y u c z e s tn ic z y li w K om unii ś w ię te j, tr w a ły na m o d litw ie i s łu c h a n iu nauk, a nie na p ija ń s tw ie i o b ż a rs tw ie ? Ty za ś p rze d p rz y ję c ie m K om u

n ii ś w ię te j p o ś c is z w p ra w d z ie , a b y ś ja k o ta k o w y d a ł s ię J e j godnym ; a le po p rz y ję c iu K om unii ś w ię te j w s z y s tk ie go z a n ie c h iw a s z , p o d c z a s gdy w te d y n a le ż a ło b y ra c z e j z w ię k s z y ć w s trz e m ię ź liw o ś ć ! Bo nie je s t to sam o p o ś c ić p rz e d te m i p o te m . P rzed p rz y ję c ie m K om unii ś w ię te j n a le ż y z a c h o w a ć w s trz e m ię ź liw o ś ć i po p rz y ję c iu ; ale n a jb a rd z ie j po p rz y ję c iu O b lu b ie ń c a . P rzed p rz y ję c ie m p o w in ie n e ś b y ć w s trz e m ię ź liw y m , a b yś s ię s ta ł godnym p rz y ję c ia Go, p o te m zaś, a ż e b y ś s ię nie o k a z a ł n ie g o dnym ty c h T a je m n ic, k tó re ś p rz y ją ł. C óż te d y , czy należy.

- 54 —

p o ś c ić i po p rz y s tą p ie n iu do S to łu P a ń s k ie g o ? N ie m ó w ią te g o , a n i c ię do te g o nie p rzym u sza m . D o b rz e b y to b y ło , a le c ię g w a łte m n ie zm uszam ; ty lk o u p o m in a m , a b y ś s ię z b y tn io nie o d d a w a ł ty m zm ysło w ym p rz y je m n o ś c io m . J e ż e li b o w ie m n ig d y nie n a le ży o d d a w a ć s ię z m ysło w ym ro z k o s z o m , o cze m z a p e w n ia nas św . P a w e ł, gdy m ó w i:

„ A k tó r a w ro z k o s z a c h je s t,ż y ją c , u m a rłą je s t “ (ITym. 5,6), to te m p e w n ie j w te d y um rze. J e ż e li zaś ro z k o s z e ś m ie rc ią s ą d la n ie w ia s ty , to te m b a rd z ie j d la m ę żczyzn y; i je ż e li w ka żd ym innym c z a s ie ro z k o s z e o ś m ie rć p rz y p ra w ia ją , to te m b a rd z ie j po p rz y ję c iu K o m u n ii ś w ię te j. Ty za ś , p rz y - ją w s z y C h le b ż y c ia , c z y n is z rz e c z g o d n ą ś m ie rc i, i nie lę k a s z się? C zy nie w ie s z , ja k w ie le z łe g o w y p ły w a ze z m y s ło w e j ro zko szy? Ś m ie c h y n ie p rz y s to jn e , S ło w a n ie p rz y z w o ite , ż a rty p e łn e z a tra c e n ia , s z k o d liw e z a b a w y i w ie le in n y ch z ły c h rz e c z y , o k tó ry c h n a w e t nie godzi!

s ię m ó w ić ! I ta k p o s tę p u je s z po p rz y s tą p ie n iu do S to łu C h ry s tu s o w e g o , w tym sam ym dniu, w k tó ry m s ta łe ś s ię go d n ym d o tk n ą ć C ia ła J e g o ję z y k ie m sw ym ? K to k o lw ie k te d y je s te ś , o c z y ś ć p ra w ic ę sw ą , ję z y k i u s ta , k tó re s ta ły s ię p rz e d s io n k ie m d la w c h o d z ą c e g o do c ie b ie C h ry s tu s a ; gdy z a s ia d a s z do te g o ś w ię te g o S to łu , w s p o m n ij na o n ą W ie c z e rz ę P a ń ską , na c z u w a n ie u c z n ió w C h ry s tu s o w y c h w o n ą n o c ś w ię tą . A je ś li k to n a le ż y c ie s ię z a s ta n o w i, to te r a z w ła ś n ie n o c je s t. C z u w a jm y w ię a z P a n e m , kru s z m y s ię z u czn ia m i. C z a s je s t m o d litw y , a nie p ija ń s tw a , z a w s z e w p ra w d z ie , a n a jb a rd z ie j w d n i

W dokumencie O rzeczywistej obecności Pana Jezusa w Komunii świętej / wydane przez J. M. Michała Kowalskiego. (Stron 47-65)