Dwa rad jo odczyty sędziego R utherford ' a, na
dane przez dwa wszechświatowe połączenia, które pobiły wszelkie rekordy, jeden z tych odczytów był transmitowany przez 107 radjo-stacyj.
W kilku zaledwie miesiącach wydrukowano i sprzedano przeszło dwadzieścia miljonów egzem
plarzy!
Odczyty te w formie dwuch broszur, po 64 stronic każda wysyłamy
w Polsce: zł. 0.40
we Francji: frs. 1.— ; w Belgji: frs. 1.50 Za nadesłaniem znaczek pocztowych naprzód STRAŻNICA
W A R SZA W A , ul. Nowy Zjazd No 1 TOUR DE GARDĘ
PARIS XVIII, 105, rue des Poissonniers BRUXELLES, Case postale 379
ARMAGIEDDON PRZED NAMI 31 Odnośnie tych, którzy dobrowolnie służyli jako narzędzia szatana w uciemiężaniu rodzaju ludzkiego Bóg mówi: „Opoi książąt jego i mędrców jego, wodzów jego i urzędników jego, aby zasnęli snem wiecznym, a nie ocucili, mówi król, P an zastępów imię jego.“
—Jerem jasz 51: 57.
O rganizacja szatana jest również znana pod nazwą Babilon oraz i symbolicznie wyobrażona jest przez dzi
kie bestje, które rozdzierają i pożerają ludzi. Wzglę
dem tych, którzy stanowią organizację szatana, Bóg mówi: „Kwilcie! albowiem blisko jest dzień Pański, który przyjdzie jako spustoszenie od Wszechmogą
cego."—Izajasz 13: 6.
Ta „b estja" to jest widzialna część organizacji sza
tana, składająca się z trzech powyżej wskazanych czyn
ników, w ystępuje do walki z organizacją Bożą, której wodzem jest Chrystus. (Objawienie J a n a 19: 11) W ynik tej walki będzie ten, że organizacja szatana zostanie zniszczona.
„ I widziałem bestję i królów ziemskich, i wojska ich zebrane, aby stoczyły bitwę z siedzącym na koniu, i z wojskiem jego. Ale pojm ana jest bestja, a z nią fał
szywy on prorok, który czynił cuda przed nią, któremi zwodził tych, którzy przyjęli piętno bestji i którzy się kłaniali obrazowi jej. Ci obaj wrzuceni są żywcem do jeziora ognistego, gorejącego sia rk ą ." — Objawienie Ja n a 19: 19, 20.
Ostateczny sąd jaki będzie wykonany n ad szatanem i jego organizacją, będzie kompletnem i wiecznem zni
szczeniem. Tak mówi Bóg: „Co poranek tracić będę wszystkich niezbożnych n a ziem i."—Psalm 101: 8.
SĄD NAD LUDŹM I
Gdy szatańska organizacja zostanie kompletnie zniszczona, wtenczas ludzie, którzy pozostaną n a ziemi, stanowić będą świat. Je st napisane: „Przeto iż [Bóg]
postanowił dzień, w któ ry będzie sądził wszystek świat w sprawiedliwości przez męża, którego nato naznaczył, upew niając o tem wszystkich, wzbudziwszy Go [C hry
stusa] od u m arły c h ."—Dzieje Apostolskie 17: 31.
Bóg nie mógłby sądzić świat w sprawiedliwości, gdy
by szatańska organizacja niesprawiedliwości nie zo
stała zniszczona. Szatan, który działał przez swe nie
sprawiedliwe narzędzia, zwodził ludzi przez wiele stu
leci i odwiódł ich od Boga. On uczynił wszystkie n a
rody złemi. Gdy szatan zostanie związany, a jego orga
nizacja zniszczona, wtedy nie będzie mógł więcej zwo
dzić n arody i ludzkość będzie m iała dobrą sposobność nauczyć się praw dy. (Objawienie J a n a 20: 1-3) C hry
stus wielki i sprawiedliw y sędzia, wówczas będzie są
dził ludzi w sprawiedliwości. W tedy ludzkość zostanie wysłuchana i wystawiona na próbę. Gdy sprawiedliwe królestwo Chrystusowe będzie ostatecznie ustanowione, tedy n astąpi sąd, ja k jest napisano: „P an . . . będzie sądził żywych i um arłych w sławnem przyjściu swojem i w królestwie swojem ." (2 Tymoteusza 4: 1) Ci, którzy żyją n a ziemi, będą najpierw sądzeni. Po nich um arli zostaną przyprow adzeni do życia n a ziemi i o- trzym ają sprawiedliwą próbę. S ądny dzień dla rodzaju ludzkiego, nie będzie strasznym, a przeciwnie wielkim dniem radości dla wszystkich tych, którzy będą po
słuszni. Będzie to czas wyzwolenia z ucisku i okres wielkich błogosławieństw. Odnośnie tego sądnego dnia
LUD JESZCZE NIE JEST NA PRÓBIE 33 duchowni źle pouczali ludzi i wprowadzali ich w błąd.
Bóg nigdy ich nie upoważnił, aby głosili takie prze
w rotne nauki. Teraz nadszedł czas, że Bóg oznajmia praw dę swoją ludowi w Jego własny i dobry sposób.
PRÓBA
M iejmy zawsze n a uwadze, że Bóg jest sprawiedliwy i że zawsze działa w harm onji ze swym prawem. Z tego wynika, że nie może być sądu bez przesłuchania czyli wypróbowania tych, którzy m ają być sądzeni, dlatego że prawo Boże przewidziało, że takie przesłuchania ma
ją się odbyć. (J a n 7: 51) Następnie również wynika z tego, że nie może być sądu n ad ludźmi bez sędziego dopóki sąd nie zostanie oddany Jezusowi C hrystusow i;
sąd C hrystusa n ad rodzajem ludzkim nie mógł się roz
począć prędzej, aż try b u n ał Jego będzie ustanowiony i nadejdzie słuszny czas. Dalej człowiek nie może byd poddany próbie, dopóki nie ma znajomości odnośnie tego. Duchowieństwo nauczało, że każdy obecnie już przechodzi swoją próbę i że wieczny los każdego czło
wieka rozstrzygnięty zostaje przy jego śmierci. To nie jest praw dą. Tylko ci, którzy zrozumieli zam iary Boga i mieli albo mogli mieć znajomość woli Bożej, poddawani byli próbie. Niektórzy byli doświadczani jako jednost
ki, a niektórzy jako należący do pewnej organizacji.
Weźmy za ilustrację tę m ałą grupę mężczyzn i nie
wiast, którzy w stąpili do kościoła aby ochronić się przed wichrem i tam słyszeli słowa księdza odnośnie ich sądu. Oni nie byli n a sądzie, a także nie mogli być poddani próbie, ponieważ nie słyszeli prawdy. Oni jej nie usłyszeli w żadnym kościele. Grożono im wiecznemi
mękami, co nie jest praw dą. Również oni nic nie sły
szeli o zrządzeniu Bożem dla biednej ludzkości. D u
chowny ten nie był ich sędzią i nie m iał żadnego auto
ry te tu mówić im słowa potępiające lub coś podobnego.
Szatan, nieprzyjaciel Boga, owładnął duchowieństwem i nakłonił ich, by nauczali błędnych nauk, które w rzeczywistości uczyniły ludzi ślepymi względem praw dy.
Tylko ci, którzy się w zupełności poświęcili, aby czynić wolę Bożą, otrzym ali Jego ducha i zostali obe
znani z praw dą. To jest właśnie to, co Jezus powie
dział do swoich uczni, że „gdy przyjdzie on Duch praw dy, wprowadzi was we wszelaką p ra w d ę". (Ja n 16: 13) Aż do wtórego przyjścia P ana i Jego królestwa ludzie byli zaślepieni względem praw dy z powodu działalności nieprzyjaciela i jego reprezentantów. (2 K oryntów 4: 3, 4) To ciążyło jako zasłona n a oczach ludzkich. W B iblji w yraz góra jest użyty jako sym
bol królestwa Bożego i P an oznajmia, że na tej górze zdejmie zasłonę, ażeby ludzkość mogła poznać prawdę.
-—Izajasz 25: 7.
DLACZEGO MA BYĆ PKÓBA
Dlaczego ludzkość ma być wystawiona na próbę i względem czego ma być próbowana? Właściwa odpo
wiedź na to pytanie jest bardzo ważna. Bóg stworzył ziemię dla człowieka, aby na niej żył. (Izajasz 45:
12,18) Bóg dał Adamowi panowanie n ad wszystkiemi rzeczami na ziemi oraz prawo wiecznego życia na niej.
To prawo zależało w zupełności od jego posłuszeństwa
S T W O R Z E N IE
NAPISANA PRZEZ SĘDZIEGO RUTHERFORD4 A W płóciennej oprawie z napisem złotem tłoczo
nym 391 stronic druku w Polsce: zł. 2.—
we Francji: frs. 6.— ; w Belgji: frs. 8.50 Za nadesłaniem znaczek pocztowych naprzód STRAŻNICA
W A R SZA W A , ul. Nowy Zjazd N° 1 TOUR DE GARDĘ
PARIS XVIII, 105, rue des Poissonniers BRUXELLES, Case postale 379
względem praw a Bożego. Bóg nie żądał wiele od niego, lecz powiedział mu, że musi być posłusznym i że w razie nieposłuszeństwa umrze. (1 Mojżeszowa 2: 17) Adam, będąc n a próbie, zgrzeszył, co spowodowało wy
rok śmierci i wygnanie go z ra ju . (1 Mojżeszowa 3:
15-24) Dzieci rodziły się Adamowi dopiero po tym czasie. Grzeszny i niedoskonały ich ojciec, na którym ciążył w yrok śmierci, nie mógł spłodzić doskonałych dzieci. Zatem dzieci odziedziczyły skutki grzechu Adamowego. Z tej przyczyny prorok mówi: „Oto w nieprawości poczęty jestem, a w grzechu poczęła mię m atka m oja.“ —Psalm 51: 7.
Jeżeliby Bóg nie przygotował nowej próby dla ro
dzaju ludzkiego, to wreszcie wszyscy ludzie zginęliby n a wieki. Bóg jedn ak obiecał, że odkupi człowieka.
(Ozeasz 13: 14) W swej łaskawej dobroci Bóg poczy
nił zrządzenie, aby człowiek nie zginął na wieki. „Albo
wiem tak Bóg umiłował świat, że Syna swego jedno- rodzonego dał, aby każdy, kto weń wierzy, nie zginął, ale m iał żywot wieczny. Boć nie posłał Bóg Syna swego n a świat, aby sądził świat, ale aby świat był zbawiony przezeń."—J a n 3: 16, 17.
Jezus Syn Boga stał się człowiekiem. (J a n 1: 14) On przyszedł na ziemię, aby odkupić rodzaj ludzki i dać im sposobność do otrzym ania życia. (Mateusz 20: 28;
J a n 10: 10) Okup oznacza wykupić z powrotem lub nabyć ty tu ł własności za uiszczeniem odpowiedniej ceny. Jezus był doskonałym człowiekiem, ja k Adam w Edenie. Śmierć Jezusa jako człowieka odpowiadała w zupełności doskonałemu życiu, jakiego sprawiedli
wość Boska żądała z powodu upadku pierwszego czło
PRZYGOTOWANIE TRYBUNAŁU 37 wieka Adama. Jezus C hrystus śmiercią swoją, zajął miejsce Adama, ażeby Adam i jego potomstwo mogło być uwolnione od wyroku śmierci i wszelakich jego skutków. Z a kogo um arł Jezus n a krzyżu? „Za każ
dego człowieka," mówi Pismo Święte. (Żydów 2: 9) W słusznym Boga czasie o tem musi się dowiedzieć każdy człowiek, mianowicie zanim będzie poddany próbie. „Albowiem to jest rzecz dobra i przyjem na przed Bogiem, Zbawicielem naszym, który chce, aby wszyscy ludzie byli zbawieni i ku znajomości praw dy przyszli. Boć jeden jest Bóg, jeden także pośrednik między Bogiem i ludźmi, człowiek C hrystus Jezus, któ
ry dał samego siebie n a okup za wszystkich, co jest świadectwem czasów jeg o ."— 1 Tymoteusza .2: 3-6.
Okup jest podstawą do poddania A dam a i całego jego potomstwa nowej próbie. Początkowo Adam ty l
ko sam był próbowany, a potomstwo jego odziedziczyło złe skutki jego upadku. Nowa próba czyli sąd rodzaju ludzkiego będzie próbą indyw idualną. Odnośnie tego prorok Boży mówi: „Za onych dni nie będą więcej mówić: Ojcowie jedli grona cierpkie, a synów zęby ścierpnęły; owszem, raczej rzeką: każdy dla niep ra
wości swojej u m rz e ; każdego człowieka, któryby jad ł grona cierpkie, ścierpną zęby jego." (Jerem jasz 31:
29, 30) To znaczy, że każdy człowiek musi być przy
prowadzony do znajomości praw dy, zanim będzie wystawiony na próbę; wtedy każdy człowiek, albo zwycięży albo upadnie z własnego sposobu postępo
wania.
Zanim próba i sąd może się rozpocząć, musi być przygotow ana droga i oczyszczone pole. T rybunał
będzie w ybrany i wszelkie przeszkody będą usunięte.
W tenczas P a n będzie sądził lud w sprawiedliwości.
Żydzi jako naród poddani byli próbie, a wyrok był niepomyślny. N arody pogańskie m iały sposobność ustanowienia rządu, któryby był w harm onji z droga
mi Bożemi, lecz i dla nich wyrok jest niepomyślny.
Duchowni rościli pretensje, że są przedstawicielami Boga, a ich kościoły Jego organizacją; oni byli w ysta
wieni na próbę i wyrok na nich jest niepomyślny.
F inansiści roszczą sobie pretensję, że posiadają zdol
ność ustanowienia rządu n a ziemi i uczynić ją odpo- wiedniem miejscem na mieszkanie. Oni przeszli swoją próbę i wyrok taksamo jest potępiający. Politycy twierdzili, że rządzą z upoważnienia Bożego, wobec czego również byli na próbie, której nie wytrzymali.
Szatan i jego organizacja także znajdow ali się na próbie, a wyrok na nich jest, że ten złoczyńca i jego organizacja zostaną zniszczeni. Gdy to będzie doko
nane wtedy będzie oczyszczona droga dla lucfti, aby mogli przejść próbę i sąd sprawiedliwy bez wpływów niesprawiedliwości. Je st to również dowodem, że sąd dla rodzaju ludzkiego należy jeszcze- do przyszłości.
OKRES PRÓBY OŻYLI SĄDU
Jezus rzekł: „A ja jeśli będę podwyższony od ziemi, pociągnę wszystkich do siebie." (J a n 12: 32) W ywyż
szenie Jezusa włącza w sobie też członków Jego ciała oraz przyciąganie do siebie wszystkich ludzi podczas Jego panowania. Je st napisane w Piśmie Sw., że pano
wanie Chrystusa dla wypróbowania i sądzenia świata m a objąć okres tysiąca lat. (Objawienie J a n a 20:
DROGA DO ŻYCIA 39 4-6) Dzień, który Bóg wyznaczył dla wykonania przez C hrystusa sądu n ad światem nie jest dniem o dwudzie
stu czterech godzinach, lecz jest okresem tysiąca lat.
„3eden dzień u P an a jest jako tysiąc la t/ ‘ (2 P iotra 3: 8; Dzieje Apostolskie 17: 31) Podczas tego okresu czasu każdy człowiek będzie m iał zupełną i sprawie
dliwą sposobność okazania się posłusznym i jego uczynki będą sądzone przez sprawiedliwego Sędziego.
W SPRAWIEDLIWOŚCI
Gdy rozpocznie się n a ziemi próba i sąd, ludzie nie będą sprawiedliwi, lecz przeciwnie, będą zupełnie niedoskonałymi. Sąd w sprawiedliwości oznacza, że rząd, który będzie rządził ludem, będzie sprawie
dliwym, gdyż będzie to rząd Boski. Niewidzialnym władcą i sędzią będzie Chrystus, a Jego przedstawi
cielami n a ziemi będą w ierni prorocy, nazwani przez Pismo Sw. bohateram i w iary, którzy um arli, będąc w zupełności w ierni i posłuszni Bogu.— Żydów 11:
1-39 ; Psalm 45: 17.
W B iblji podany jest piękny obraz sądnego dnia.
Droga, po której ludzie kroczyć będą, porównana jest z gościńcem. „ I będzie tam droga i ścieżka, która drogą świętą słynąć będzie; nie pójdzie po niej nie
czysty, ale będzie dla onych samych. K tórzy tą drogą p ójdą i głupi naw et nie zbłądzą."—Izajasz 35: 8.
Gościniec wyobraża drogę czystą i bez żadnych przeszkód, po której można podróżować. D roga czysta i bez przeszkód wskazuje na to, że ci, którzy po niej kroczyć będą, nauczą się praw dy, a będąe je j posłu
sznymi, powrócą do Boga. P akt, że ludzie nie będą czy
stymi i sprawiedliwymi n a początku te j próby, jest jasno wykazany w Piśmie Sw., gdzie jest napisane, że gościniec ten jest dla oczyszczenia ludzi i że oni muszą być oczyszczeni czyli czyści, zanim dojdą do końca tego gościńca. „K tóra drogą świętą słynąć będzie, “ dlatego, że jedynym sposobem w stąpienia na n ią i pozostania na niej do końca jest zupełne i eałkowite posłuszeństwo wobec P an a i Jego sprawiedliwych wy
m agań. A ni djabeł ani żaden z jego przedstawicieli lub cokolwiek innego nie będzie mogło powstrzymać kogokolwiek od nauczenia się praw dy i okazania jej posłuszeństwa. Dlatego ta próba i ten sąd będą po
wodem wielkiej radości dla tych, którzy się będą sta
ra li czynić wolę Bożą.
UBODZY
Olbrzymia większość ludzi na ziemi jest uboga i nie
świadoma. Ona zawsze m iała ciężkie czasy, podczas gdy bogaci byli uprzywilejowani. Czy bogaci i uczeni będą mieli lepszą sposobność w sądnym dniu aniżeli ubodzy ? Nie, wręcz przeciw nie! Ci, którzy byli boga
tym i, ciągnęli duże zyski i żyli w rozkoszach, stali się hardym i i pysznymi. Im będzie bardzo tru d n o uniżyć się pod wszechmocną ręką Bożą i uczyć się sprawie
dliwości. Jezus przepowiedział to, mówiąc do kapła
nów żydowskich i do przedniejszych z pośród Żydów:
„Lżej będzie ziemi Sodomskiej w dzień sądny, aniżeli tobie.“ (Mateusz 11: 24) Ludzie w Sodomie byli b ar
dzo ciemni i zdegradowani. B ył to naród prosty i ubogi. Żydzi byli w daleko większej łasce, ponieważ mieli Słowo Boże.—Rzym ian 3: 1,2.
SPRAWIEDLIWOŚĆ DLA UBOGICH 41 Tak też i dziś bogaci i możni rozkoszują, się we wszystkich rzeczach tego świata, m ają lepsze wykształ
cenie i lepszą sposobność nauczyć się praw dy i drogi sprawiedliwości. Ubodzy żyją w ciężkich w arunkach i trzym ani są w ciemności. Bogaci i uprzywilejowani są dum ni i surowi. Przypom nijcie sobie, z jaką suro
wością ów duchowny przemówił do tej małej gromadki, która weszła do kościoła. D la tych, którzy są dum ni i surowi, będzie bardzo ciężko stać się cichymi i posłu
sznymi. W zględem tych Bóg mówi: „A tych, którzy są wysokiego wzrostu, p o d etn ę; i będą wszyscy poniżeni.1 ‘
(Izajasz 10: 33) Lecz w jak i sposób będzie P a n sądził ubogich ?
Pismo Św. odpowiada, że On poprowadzi ubogich i cichych i będzie ich sądził w sprawiedliwości. „Ale będzie ubogich sądził w sprawiedliwości, a w prawości będzie karał cichych na ziemi. I uderzy ziemię rózgą ust swoich, a duchem w arg swoich zabije niezbożnika.
Albowiem sprawiedliwość będzie pasem biódr jego, a praw da przepasaniem nerek jego.“ —Izajasz 11: 4, 5.
Cichymi są ci, którzy p rag n ą być pouczeni w sposób właściwy. „Poprowadzi cichych w sądzie." (Psalm 25: 9) Że próba ta oraz dzień sądny dla ubogich i pokornych będzie radością, wykazują słowa proroka:
„Lecz pokorni odziedziczą ziemię i rozkochają się w wielkości pokoju." (Psalm 37: 11) „Błogosławieni cisi, albowiem oni odziedziczą ziemię." (Mateusz 5 :5 ) Pyszni i hardzi mówili próżne słowa i uciskali ubogich.
Odnośne tych jest napisane: „Niechajże P an w ytraci wszystkie w argi pochlebne i język mówiący rzeczy wy
niosłe. D la zniszczenia ubogich i dla wołania nędznych
teraz powstanę, mówi P an : postawię w bezpieczności tego, na którego sidła sta w ia ją ." —Psalm 12: 4-6.
D jabeł i jego reprezentanci uciemiężali ubogich, lecz P a n jest sędzią sprawiedliwym i On będzie się z nim i obchodził sprawiedliwie. „Będzie sądził ubogich z ludu, a wybawi synów ubogiego; ale gwałtownika po
kruszy. Albowiem wyrwie ubogiego wołającego i nędz
nego, któ ry nie m a pomocnika. Zm iłuje się n ad ubogim i n ad niedostatecznym, a duszę nędznych wybaw i."
—Psalm 72: 4 ,1 2 ,1 3 .
ŻYJĄCY N A JPIER W
S ąd n ad rodzajem ludzkim rozpocznie się z tym i, którzy będą żyli n a ziemi na początku sądu. (2 Tymo
teusza 4 : 1 ) Nie każdy będzie musiał umrzeć i wstąpić do grobu. Niezawodnie m iljony ludzi pozostanie n a ziemi przy życiu, gdy się sąd rozpocznie. Je st wiele do
wodów, które wskazują n a to, że sąd rozpocznie się w bardzo krótkim czasie. N ajpierw szą rzeczą dla ludzi będzie przyprow adzenie ich do znajomości praw dy.
Je st to wielką obietnicą Bożą, że wszystkie narody ziemi będą błogosławione. (1 Mojżeszowa 12: 3) To przyobiecane błogosławieństwo oznacza, że ludzie muszą wpierw mieć sposobność osiągnięcia życia, które jest darem Bożym przez Jezusa Chrystusa. (Rzymian 6:
23) Żaden człowiek nie może przyjąć jakiegokolwiek daru, nie m ając znajomości, że ten d a r jest m u ofiaro
wany. Albowiem jest napisano: „Przetoż tedy jako przez jednego upadek n a wszystkich ludzi przyszła w ina ku potępieniu, tak też przez jednego
usprawiedli-UCZTA PRAWDY 43 wionie n a wszystkich lndzi przyszedł d ar ku usprawie
dliwieniu żywota.".—Rzymian 5: 18.
Ludzie nie mogli poznać praw dy ponieważ szatan, djabeł, oślepił ich zmysły, używając swych fałszywych nauczycieli jako narzędzia. „Jeśli tedy zakryta jest E w angelja nasza, zakryta jest przed tymi, którzy giną.
W których bóg świata tego oślepił zmysły, to jest w nie
wiernych, aby im nie świeciła światłość Ew angelji chwały Chrystusowej, który jest wyobrażeniem Bo
żem ."—2 K oryntów 4: 3, 4.
Ponieważ żyjemy obecnie w dniu sądu, jak i się od
bywa n ad narodam i, n ad duchowieństwem i nad sza
tańską organizacją, przeto ci, którzy usilnie szukają praw dy, zn a jd u ją ją. Gdy rząd Boży będzie zupełnie ustanowiony i przeszkody znikną, wtedy P an sprawi wielką ucztę dla rodzaju ludzkiego i nik t nie będzie miał najm niejszej trudności nauczyć się sprawiedliwości.
Ci, którzy obecnie uczą się prawdy, to zgromadzają sobie wiedzę, przy której jest oczekiwanie błogosła
wieństw Pańskich. W słusznym czasie wszyscy,będą mieli sposobność zapoznać się z praw dą. T a wielka uczta z praw dy, k tórą Bóg zgotuje dla rodzaju ludzkie
go, jest opisana w słowach poetycznych przez proroka Bożego: „ I spraw i P a n zastępów na wszystkie narody n a tej górze [w królestwie] ucztę z rzeczy tłustych, ucztę z wystałego wina, z rzeczy tłustych, szpik w sobie mających, z w ina wystałego i czystego. I skazi na tej górze [w królestwie] zasłonę, która zasłania wszystkich ludzi i przykrycie, którem są przykryte wszystkie n a
rody." (Izajasz 25: 6, 7) Gdy ci, którzy będą żyć n a ziemi, otrzym ają udział w Jego wielkiej uczcie z życia