View of Religia a literatura. Bibliografia

R E L IG IA A LITER A TU RA

B I B L I O G R A F I A

We w spółczesnych zagranicznych b ad an iach n aukow ych ob serw u je się

znaczne zainteresow anie elem en tam i relig ijn y m i w lite ra tu rz e . N a g ru n ­

cie polskim tego ty p u prace z n a jd u ją się jeszcze w stad iu m początko­

wym, w y d aje się jedn ak , że i tu m ożna odnotow ać szereg w artościow ych

ustaleń. W tej sy tu acji ty m w ażniejsze w y d aje się zap rezen tow an ie

przeglądu prac obcych dotyczących re la c ji relig ia a lite r a tu r a — ta k ze

względów m etodologicznych, ja k i dla p rzy b liżenia odbiorcy polskiem u

obszernego k o n tek stu cennego dla b a d ań porów naw czych. Być m oże ró w ­

nież, że tego ty p u p rez e n ta c ja w sk azu jąca w ieloaspektow ość o m aw ia­

nego zagadnienia u in te n sy w n i analogiczne b ad an ia i n a naszym tere n ie .

B ibliografia niniejsza p rzyg o to w an a w P raco w n i B ibliograficzno-E dy-

torskiej K om isji B adań n ad L ite ra tu rą K ato lick ą T o w arzystw a N auko­

wego K U L jest p ierw szym fra g m e n te m planow an ej przez n as biblio­

grafii, k tó ra obejm ie cały okres po d ru g iej w ojnie św iatow ej od 1945 'r.

(i to zarów no prace polskie, ja k obce). B ędziem y się starać, aby bib lio g ra­

fia ta b yła reg u larn ie ogłaszana d ru k ie m — co ro k u za k ażdy ubiegły

rok i za k ilk a la t poprzednich (1945— 1966). O becnie w opracow aniu

z n ajd u je się b ibliografia polskich p rac dotyczących zagadnień relig ijn y ch

w litera tu rz e , i to zarów no p rac n auk o w ych oraz szkiców k ry ty c z n y ch ,

jak też recenzji i arty k u łó w z czasopism litera c k ic h i sp o łeczn o -k u ltu ­

raln ych (lata 1966— 1968). Razem z p u b lik o w an ą obecnie b ib lio grafią

książek, k tó re uk azały się w okresie 1966— 1968 w językach: angielskim ,

francuskim i niem ieckim ukaże ona obraz a k tu a ln y ch p oszukiw ań w ty m

zakresie. Polonistyczne zeszyty „Roczników H u m an isty czn y ch ” są dla

tej bibliografii n a tu ra ln y m m iejscem publikacji, gdyż K om isja B adań

nad L ite ra tu rą K atolicką jest od początku zw iązana z filologią polską

KU L >.

N iniejszy zestaw obcojęzycznych d ru k ó w z w a rty c h z la t 1966— 1968

opracow ano w oparciu o bib lio g rafie narodow e: Bibliographie de la

1 M. B ł o ń s k a : K o m i s j a B a d a ń n a d L i t e r a t u r ą K a t o l i c k ą (1952— 1967). [Spra­ w ozdanie] „Z eszyty N au k ow e K U L ”, 11 (1968), nr 3— 4 (43—44), s. 133— 140.

116

France 1966— 1968, British National Bibliography 1966, 1967 — pierw sze

półrocze, D eutsche Nationalbibliographie 1966-— 1968. P onadto w ykorzy­

stano Les Livres de l’A n n é e de la Librairie Française 1966, 1967 oraz se­

le k ty w n e bib lio grafie adnotow ane: British Book N ew s 1966— 1968 i Das

D eutsche B uch 1966— 1968.

Pozycje, k tó re u k azały się jeszcze w 1968 r., ale w bibliografiach

zostały odnotow ane dopiero w r. 1969, w ejdą do naszych w ykazów bi­

b liograficznych za rok, w k tó ry m zostały odnotow ane.

P rz y ję to zasadę p o daw ania skróconego opisu bibliograficznego (autor,

ty tu ł, m iejsce i rok w ydania, nakładca oraz objętość). Um ieszczenie w

skróconym opisie firm y w ydaw niczej pow inno odbiorcy ułatw ić ew en­

tu a ln e nabycie danej książki. P ozostające poza handlem księgarskim

ro zp raw y d ok to rskie z a re je stro w an e przez bibliografie narodow e na pod­

staw ie m aszynopisów lu b in n y ch tec h n ik pow ieleniow ych w naszej bi­

bliografii o trz y m ały odpow iednią adnotację. D la rozp raw niem ieckich

po objętości książki podano — zaczerp n iętą z bibliografii niem ieckiej —

inform ację o rozp raw ie ze w skazaniem w ydziału, na k tó ry m została

przepro w ad zo na (np. dla ro zp raw y przeprow adzonej na uniw ersytecie

w H am burgu: H am b. P h il. F. Diss. itp.). D la p rac doktorskich w języku

francu sk im , gdzie w iadom ość o p ra c y d oktorskiej Bibliographie de la

France um ieszcza p rzed adresem w ydaw niczym , po objętości książki po­

dano w naw iasie k w a d ra to w y m uw agę „ D y se rta c ja ” .

A d n o tacje um ieszczone po adresie bibliograficznym przygotow yw ane

b y ły n a podstaw ie ad n o ta c ji w bibliografiach, recen zji — rzadko z au ­

topsji. Z tego też w zględu nie w szystkie ad n otacje udało się uszczegóło­

wić. Zasadniczo na p ierw sze m iejsce w y su w a się zagadnienie głów ne dla

d anej p rac y — ta k ja k się to dało ustalić n a podstaw ie posiadanych in­

form acji. P on adto w ad n o tacjach sygnalizuje się przede w szystkim prob­

lem y isto tn e dla re la c ji relig ia a lite ra tu ra , pom ijając inne — niekiedy

n aw et bard ziej w książce eksponow ane. U w zględnienie w adnotacji

w szy stk ich isto tn y ch dla tej rela cji zagadnień ułatw ia z jednej stro ny

zorientow anie się w p ro blem aty ce książki, z drugiej — upraszcza selek­

cję m a te ria łu w edług in te resu jąc y c h czytelnika problem ów .

I. PRA CE W JĘZY K U A N G IELSK IM

1. B a b b a g e S tu a rt B arton: T h e M ark of Cain: S tu d ies in L iterature and T heology. E xeter: P atern o ster P. [1967] ss. 157.

K a i n . — L i t e r a t u r a . — T e o l o g i a .

2. B a t e s K ath arin e L ee: T he E nglish R eligiou s D ram a. N ew York: K ennikat 1966 ss. 254.

3. B e r c h a n R ichard: The Inner Stage. A n E ssay on th e C on flict of V ocations in the E arly W orks o f P a u l C laudel. L an sin g: The M ichigan S ta te U n iv. P ress 1966 ss. 118.

C l a u d e l P . — P o w o ł a n i e .

4. B l a c k b u r n Thom as: R obert B row ning: A S tu d y o f h is P oetry. London: E yre & S p ottisw ood e 1967 ss. 210.

B r o w n i n g R . — P o e z j a r e l i g i j n a .

5. B r o w n A rthur C harles: T he O rigin o f th e G rail Legend. N e w Y ork: R u ssell & R u ssell 1966 ss. 476.

G r a a l . — L e g e n d a .

6. B u c k l e y V incent: P oetry and th e Sacred. L ondon: C hatto & W indus 1968 ss. 8, 244.

P o e z j a . — M o t y w y r e l i g i j n e .

7. B u r d e n D en n is H.: The L o g ica l Epic: A S tu d y o f th e A rgu m en t o f ’’P a ra ­ dise L o st”. London: R ou tled ge 1967 ss. 216.

M i l t o n J . — B i b l i a . — S z a t a n .

8. C a w t e E. C., H e l m A. , P e a c o c k N.: E nglish R itu a l D ram a: A G eogra­ p h ica l Index. L ondon: F olk -L ore S ociety: W. G laish er 1968 ss. 132.

D r a m a t o b r z ę d o w y . — L i t e r a t u r a a n g i e l s k a .

9. C h a r i t y A lan C lifford: E v en ts and th eir A fterlife: th e D ia le c tic s o f C hri­ stia n T ypology in th e B ib le and D ante. C am bridge: C am bridge U n iv . P ress 1966 ss. X I, 288.

D a n t e A . — B i b l i a .

10. D a v i e s John Gordon: The T h eology of W illia m B lak e. H am den (Conn.): Shoe String 1966 ss. 167.

B l a k e

w.

' 11. E v a n s J. M.: ’’P arad ise L o st” and th e G en esis T radition. O xford: C larendon P. 1968 ss. X IV , 314.

M i l t o n J . — B i b l i a .

12. F i s h S ta n ley Eugene: Surp rised b y Sin: T he R ead er in ’’P arad ise L o st”. London: M acm illan 1967 ss. X I, 344.

M i l t o n J . — G r z e c h .

13. F u l g h u m W alter B enjam in: A D iction ary o f B ib lica l A llu sio n s in E n glish L iterature. N ew York: H olt 1966 ss. 291.

B i b l i a . — S ł o w n i k . — L i t e r a t u r a a n g i e l s k a .

14. G a i l e y A lan: C hristm as R h ym ers and M um m ers in Ireland. Ib stock (Leics) G uizer P. 1968 ss. 44.

B o ż e N a r o d z e n i e w I r l a n d i i . — P o e c i . — A k t o r z y .

15. G a r d n e r C harles: V ision & V esture: A S tu d y o f W illiam B la k e in M odern Thought. N ew Y ork: K en n ik a t 1966 ss. 226.

B l a k e

w.

16. G i l l h a m D. G.: B la k e ’s C ontrary S tates. T he ’’S on gs of In n ocen ce and of E xp erien ce” as D ram atic P oem s. C am bridge U niv. P ress 1966 ss. 266.

B l a k e W . — P o e z j a r e l i g i j n a .

17. G o o d s p e e d Edgar Johnson: A H istory o f E arly C hristian L iteratu re. U n iv. of C hicago P ress 1966 ss. 214.

118

18. G r e e n D en n is H ow ard: T h e M illstätter E xodus: A C rusading Epic. London: C am bridge U n iv. P ress 1966 ss. X , 467.

W y p r a w y k r z y ż o w e .

19. G r e e n M artin: Y e a ts’s B lessin g on v o n H ügel: E ssays on L iterature and R eligion . D orch ester: L ongm ans 1967 ss. 264.

Y e a t s W . B „ v o n H ü g e l F . — L i t e r a t u r a . — R e l i g i a .

20. G r i f f i t h s R ichard [M atias]: T he R eaction ary R evolu tion : The C atholic R e v iv a l in F rench L iteratu re 1870— 1914. L ondon: C onstable 1966 ss. X , 393.

K a t o l i c y z m . — L i t e r a t u r a f r a n c u s k a .

21. H e n r y P a trick Leo: T he E arly E n glish and C eltic Lyric. London: A llen & U n w in 1966 ss. 244.

L i r y k a a n g i e l s k a i c e l t y c k a . — ś r e d n i o w i e c z e . — P o e z j a p o k u t n a .

22. H o f f m a n F red erick John: T he Im a g in a tio n ’s N ew B eginning: T heology and M odern L iteratu re. N otre p a m e (Ind.): U niv. of N otre D am e P. 1967 [i.e. 1968] ss. X III, 105.

T e o l o g i a . — L i t e r a t u r a w s p ó ł c z e s n a .

23. H o l l o w a y John: B lak e: T he L yric P oetry. L ondon: E. A rnold 1968 ss. 80.

B l a k e W . — P o e z j a r e l i g i j n a . — B i b l i a . — P r o t e s t a n t y z m . — Z l o .

24. J o h n s o n A lbert: C hurch P la y s and H ow to Stage Them . P h ilad elp h ia: U n ited C hurch P ress 1966 ss. 174.

T e a t r r e l i g i j n y . — P o r a d n i k .

25. J o n e s H ow ard M um ford: B elief and D isb elief in A m erican L iterature. C hicago: U n iv . of C hicago P. 1967 [i.e. 1968] ss. X , 153.

W i a r a . — A t e i z m . — L i t e r a t u r a a m e r y k a ń s k a .

26. K a u f m a n n U rlin M ilo: ’’The P ilg rim ’s P rogress” and T raditions in P uritan M editation. N e w H a v en (Conn.): Y ale U n iv . P ress 1966 ss. X IV , 263.

B u n y a n J . — P u r y t a n i z m . — R o z w a ż a n i a .

27. K i n g h o r n A. M.: M ed ia ev a l D ram a. L ondon: E vans B ros 1968 ss. 160.

D r a m a t r e l i g i j n y . — Ś r e d n i o w i e c z e . — L i t e r a t u r a a n g i e l s k a .

28. K n i g h t W ilson G.: P o ets o f A ction. L ondon: M ethuen 1967 ss. 320.

P o e z j a a n g i e l s k a . — R e l i g i a . — S p e n s e r E . , M i l t o n J . , S w i f t J . , B y r o n G .

29. K n i g h t W ilson G.: S h ak esp eare and R eligion. L ondon: R ou tled ge 1967 ss. 384.

S h a k e s p e a r e W . — R e l i g i a .

30. K o l v e V. A.: T he P la y C alled ’’C orpus C h risti”. Stanford (Calif.): Stanford U n iv. P ress 1966 ss. 337.

D r a m a t r e l i g i j n y .

31. T o ż : London: A rnold 1966 ss. 337.

32. K u r t h B urton O liver: M ilton and C hristian H eroism : B ib lica l Epic T hem es and F orm s in 17-th C entury E ngland. H am den (Conn.): Shoe String 1966 ss. 152.

M i l t o n J . — C h r z e ś c i j a ń s t w o . — B i b l i a . — L i t e r a t u r a a n g i e l s k a X V I I w .

33. L o n g s w o r t h R obert: T he C ornish O rdinalia: R eligion and D ram aturgy. C am bridge (M ass.): H arvard U .P ., 1967 [i.e. 1968] ss. X II, 173.

34. L i n g s M artin: Sh ak esp eare in th e L ig h t of S acred A rt. L ondon: A llen & U n w in 1966 ss. 130.

S h a k e s p e a r e W . — S z t u k a s a k r a l n a .

35. M a t t h e w s H onor [M ary V ictoria]: T he P rim a l Curse: T he M yth of C ain and A bel in th e T heatre. L ondon: C hatto & W indus 1967 ss. 221.

K a i n i A b e l . — D r a m a t .

36. M e n d l R obert W illiam S.: R ev ela tio n in S h ak esp eare: A S tu d y o f the S u p ernatural, R eligiou s and S p iritu a l E lem en ts in his A rt. L ondon: C alder 1967 ss. 223.

S h a k e s p e a r e W . — R e l i g i a . — Ś w i a t n a d p r z y r o d z o n y .

37. M ilton’s E pic P oetry: E ssays on ’’P arad ise L o st” and ’’P a ra d ise R eg a in ed ”. [Praca zbiorow a.] Edited w ith an A n n otated R ead in g L ist by C. A. P atrides. H arm ondsw orth (M iddx.): P en gu in B ooks 1967 ss. 428.

M i l t o n J .

38. M o r r i s C yril B rian: R afael A lb erti’s ’’Sobre los á n g eles” : Four M ajor Them es. H ull: U niv. of H ull 1966 ss. 79.

A l b e r t i R .

39. M u e l l e r W illiam R andolph: The P ro p h etic V oice in M odern F iction . T o­ ronto: D oubleday 1966 ss. 186.

P o w i e ś ć w s p ó ł c z e s n a . — B i b l i a .

40. P a t r i d e s C onstantinos A postolos: M ilton and th e C h ristian T radition. O xford U niv. P ress 1966 ss. 302.

M i l t o n J . — C h r z e ś c i j a ń s t w o . — P r o t e s t a n t y z m .

41. P e r r y T. A nthony: A rt and M eaning in B erceo's ’’V ida de S an ta O ria”. N ew H aven: Y ale U.P. 1968 ss. X I, 231.

B e r c e o G o n z a l o d e (1180—1246). — T w ó r c z o ś ć r e l i g i j n a .

42. R o b i n s o n R uth: F iv e C atholic P oets. L ondon: B urns & O ates 1966 ss. 145.

D a n t e A ., C h a u c e r G ., S o u t h w e l l R ., D r y d e n J . , C a m p b e l l R .

43. R o s e Ernst: F aith from th e A byss: H erm an H e s se ’s W ay from R om an ticism to M odernity. London: O w en 1966 ss. X , 175.

H e s s e H . — R e l i g i a . — M i s t y k a .

44. R o s t o n Murray: B ib lica l D ram a in E ngland from th e M iddle A g es to the P resen t D ay. L ondon: F aber 1968 ss. 336.

D r a m a t b i b l i j n y . — L i t e r a t u r a a n g i e l s k a .

45. S c o t t N ath an A lexan d er: A d v ersity and G race: S tu d ies in R ecen t A m erican L iterature b y P reston M. B row n in g [and others]. E dited by... C hicago: U niv. of C hicago P. 1968 ss. X , 269.

N i e s z c z ę ś c i e . — Ł a s k a . — L i t e r a t u r a a m e r y k a ń s k a .

46. S c o t t N athan A lexan d er: T he B roken C enter: S tu d ies in th e T h eological H orizon of M odern L iterature. N ew H aven (Conn.): Y ale U n iv. P ress 1966 ss. X V, 237.

T e o l o g i a . — L i t e r a t u r a w s p ó ł c z e s n a .

47. S c r e e c h M ichael A ndrew : A sp ects of R a b e la is’s C h ristian C om edy. An in au gu ral lectu re d elivered at U n iv e r sity C o lleg e London, 2 F eb ru ary 1967. London: H. K. L ew is 1968 ss. 19.

R a b e l a i s . — K o m e d i a c h r z e ś c i j a ń s k a .

48. S h aw on R eligion. E dited w ith in trod u ction and notes by W arren S. Sm ith. London: C onstable 1967 ss, 240.

120

49. S m i t h l i n e A rnold: N atu ral R eligion in A m erican L iterature. C hapel St. N e w H a v en (Conn.): C ollege & U n iv. P ress 1966 ss. 191.

R e l i g i a n a t u r a l n a . — L i t e r a t u r a a m e r y k a ń s k a .

50. S p e a i g h t Robert: T he C h ristian T heatre. L ondon: B urns & O ates [1966] ss. 142.

T e a t r c h r z e ś c i j a ń s k i .

51. S p e n c e G. W.: T o lsto y th e A scetic. Edinburgh: O liver & B oyd 1967 ss. 168.

T o ł s t o j L . — A s c e t y z m .

52. S t a n l e y Eric G erald [ed.]: C on tin u ation s and B egin n in gs: Stu d ies in Old E n glish L iteratu re. E dinburgh: N elso n 1966 ss. 270.

L i t e r a t u r a a n g i e l s k a . — Ś r e d n i o w i e c z e . — P o e z j a b i b l i j n a . — 2 y w o t y ś w i ę t y c h .

53. S t a u f f e r D on ald A lfred : S h a k esp ea re’s W orld of Im ages: th e D ev elo p ­ m e n t o f his M oral Ideas. B loom in gton (Ind.): Indiana U n iv. P ress 1966 ss. 393.

S h a k e s p e a r e W . — E t y k a .

54. T e s e 11 S a llte M [a]c F ague: L iteratu re and th e C hristian L ife. N ew H aven (Conn.) 1966 ss. X I, 238.

L i t e r a t u r a . — C h r z e ś c i j a ń s t w o .

55. V i o d l e r A le x R.: F. D. M aurice and C om pany. N in eteen th C entury Studies. London: S tu d en t C h ristian M ovem en t P ress 1966 ss. 288.

M a u r i c e F . D ., C o l e r i d g e S . T ., C a r l y l e T . — P o e z j a r e l i g i j n a .

56. W e l s f o r d E nid: Spenser: F o w re H ym n es, E pithalam ion. A Study of Edm und S p en ser’s D octrin e o f L ove. O xford: B la ck w ell 1967 ss. 226.

S p e n s e r E . — M i ł o ś ć c h r z e ś c i j a ń s k a . — M a ł ż e ń s t w o .

57. W h i t a k e r V irgil K eeb le: T he R elig io u s B a sis of S p en ser’s T hought. N ew Y ork: G ordian P ress 1966 ss. 70.

S p e n s e r E . — R e l i g i a .

58. W h i t t o c k Trevor: A R ead in g of th e C anterbury T ales. C am bridge U niv. P ress 1968 ss. 316.

C h a u c e r G . — R e l i g i a .

59. W i l l i a m s o n G eorge: A R ead er’s G uide to the M etaphysical P oets: John D onne, G eorge H erbert, R ichard C rashaw , A braham C ow ley, H enry V aughan, A n d rew H a r w e ll. L ondon: T ham es & H udson 1968 ss. 274. [W ydanie orygi­ n a ln e pt.: S ix m e ta p h y sica l poets: a readers guide. N. York: Farrar, Strauss 1967].

M i s t y k a . — D o n n e J . , H e r b e r t G ., C r a s h a w R ., C o w l e y A ., V a u g h a n H ., M a r w e l l A . — P r z e w o d n i k .

60. W r e n n C. L.: A S tu d y o f Old E n glish L iterature. L ondon: H arrap 1967 ss. 283.

L i t e r a t u r a a n g i e l s k a . — Ś r e d n i o w i e c z e . — P o e z j a r e l i g i j n a .

II. PR A C E W JĘ Z Y K U F R A N C U SK IM

61. A a r a a s H ans: À propos de „Journal d’un curé de cam p agn e”. E ssai sur l ’écriv a in et le p rêtre dans l ’o eu vre rom an esq u e de B ernanos. Paris: L ettres M odernes (M inard) 1966 ss. 32.

62. B a r t f e l d F ernande: V ign y et la fig u re de M oïse. T h èse dact. P a ris 1966 ss. 318. [D ysertacja.]

V i g n y A . — M o j ż e s z .

63. B e b b e r Le P. G uerino, OFMCap.: La R eligion et les v o y a g es im a g in a ires dans la littéra tu re fra n ça ise de 1720 à 1740. T h èse dact. L yon 1967 ss. 206, X LV II. [D ysertacja.]

R e l i g i a . — L i t e r a t u r a f r a n c u s k a .

64. B e l v a l Le P. P au l-M au rice, SJ: H u ysm an s et la m y stiq u e ch rétien n e. T hèse dact. P aris 1966 ss. 260, X X X . [D ysertacja.]

H u y s m a n s J . K . — M i s t y k a c h r z e ś c i j a ń s k a .

65. B e r t a l o t Enrico U m berto: A ndré G ide et l ’a tten te de D ieu. P aris: L ettres M odernes (M inard) 1967 ss. 261.

G i d e A . — B ó g .

66

K l o p s t o c k F . — R e l i g i a .

67. B o r e l Jacques: „S érap h îta” et le m y sticism e balzacien . P aris: J. C orti 1967 ss. 318.

B a l z a c I I . — M i s t y c y z m .

68

C l a u d e l P . — A p o s t o l s t w o .

69. B u s h W illiam : L ’A n goisse du m ystère. E ssai sur B ern an os et „M onsieur O uine”. Paris: L ettres M odernes (M inard) 1967 ss. 215.

B e r n a n o s G .

70. C a r r e l Janine: L 'E xp érien ce du seu il dans l ’o eu vre de J u lien Green. Zurich: Juris V erlag 1967 ss. 114.

G r e e n J .

71. C i m o n Paul: P ég u y et le tem ps p résent. M ontréal: F id es (F. Lanore) 1966 ss. 108.

P é g u y C h .

72. C o u f f i g n a l R obert: L ’Inspiration b ib liq u e dans l ’o eu v re de G u illau m e A pollinaire. Paris: L ettres M odernes (Minard) 1967 ss. 211.

A p o l l i n a i r e G . — B i b l i a .

73. C r a s t r e V ictor: P o ésie et m ystiq u e. N eu ch â tel: La B a co n n ière 1966 ss. 146.

P o e z j a . — M i s t y k a . — C h a t e a u b r i a n d F - R . , V i g n y A ., H u g o V ., N e r v a l G ., B a u d e l a i r e C h - P . , R i m b a u d A ., M a l l a r m é S ., C l a u d e l P .

74. D é d é y a n Charles: Le cosm op olitism e littér a ire de C harles D u B os. V ol. 3: Le critique cath oliq u e ou l ’h u m an ism e ch rétien (1927— 1939). P aris: S o ciété d’éd ition d’en seig n em en t supérieur 1967 ss. 543.

K r y t y k a k a t o l i c k a . — H u m a n i z m c h r z e ś c i j a ń s k i . — D u B o s C h .

75. D e l a h a y e H ip p olyte, SJ: L es P a ssio n s des m artyrs et le s gen res littér a ires. Éd. rev. et corr. B ru x elles: S té. des B o lla n d istes 1967 ss. 332.

M ę c z e ń s t w o .

76. D e s c h a m p s N icole: S igrid U n d set ou la m orale de la p assion . M ontréal: P resses de l ’U niv. de M ontréal 1966 ss. 192.

122

77. D o n n a r d J ea n -H erv é: T rois écriv a in s d ev a n t D ieu: C laudel, M auriac, B ern an os. Paris: S o ciété d’éd itio n d ’en seig n em en t supérieur. R éunis 1966 ss. 100.

C l a u d e l P . — M a u r i a c F . — B e r n a n o s G . — B ó g .

78. D u B o s C harles: D u S p ir itu e l dans l ’ordre litté r a ir e . P réf. G eorges P oulet. P aris: J. C orti 1967 ss. 223.

M i s t y c y z m . — L i t e r a t u r a .

79. F a r g e a u d M ad elein e: B alzac et „la R ech erch e de l ’ab solu ”. P aris: H ach ette 1968 ss. 671.

B a l z a c H . — A b s o l u t .

80. F o u r n i e r Guy: La T en ta tio n de l’absolu dans le rom an fra n ça is dé l ’en tre- -d e u x -g u e r r e s (1919— 1939). T h èse dact. P aris 1966 ss. 376.- [D ysertacja.]

A b s o l u t . — P o w i e ś ć f r a n c u s k a .

81. F u m e t S ta n isla s: R im baud. M ystiq u e contrarié. Paris: P ion

1966

R i m b a u d A . — M i s t y c y z m .

82. G a u c h e r Guy: G eorges B ernanos ou l ’in v in cib le espérance. Éd. rev. et augm . P aris: P io n 1966 ss. 192.

B e r n a n o s G . — N a d z i e j a .

83. G a u c h e r Guy: L e T h èm e de la m ort dans les rom ans de G eorges B ern a ­ nos. 2e éd itio n rev u e et au gm en tée. P aris: L ettres M odernes (Minard) 1967

ss. 141.

B e r n a n o s G . — Ś m i e r ć .

84. G a v a 1 d a B erthe: L ’In sp iration b ib liq u e de F réd éric M istral. A urillac: Im pr. du C antal 1967 ss. 96.

M i s t r a l F . — B i b l i a .

85. G u i 11 e m i n H enri: F lau b ert d ev a n t la v ie et devan t D ieu. P réfa ce de F ra n ço is M auriac. 2e éd ition . P aris: A .-G . N izet 1966 ss. 178.

F l a u b e r t G . — B ó g .

86

B l o y L .

87. H e c h

e

m

dact. L yon 1967 ss. X V II, 206. [D ysertacja.]

C h e i k h o L . — L i t e r a t u r a s t a r o c h r z e ś c i j a ń s k a a r a b s k a .

88

89. T o ż : Paris: M inard 1966 ss. 408.

B o d e l J . — S w . M i k o ł a j . — D r a m a t .

90. I e h l D om in iq u e: L e M onde r e lig ie u x et p oétiq u e d’A n n ette von D roste- -H ü lsh o ff. P aris: M. D id ier 1966 ss. 555.

D r o s t e - H ü l s h o f f A . — R e l i g i a . — P o e z j a .

91. J a n s A drien: L e P rêtre et les rom an ciers en ce tournant de l ’histoire. B ru x elles: S od i 1867 ss. 107.

P o w i e ś ć . — K s i ą d z .

92. L e d u c Jean: L es Id ées r e lig ie u s e s et m orales du m arquis de Sade et leurs sou rces. T h èse dact. P aris 1966 ss. 25«. [D ysertacja.]

93. L i p i ń s k i E.: La R oyau té de Y a h w é dans la p o é sie et le cu lte de l ’an cien Israël. B ru x elles: P a la is des A ca d ém ies 1966 ss. 560.

B ó g . — P o e z j a ż y d o w s k a .

94. L o u i s M ichel: H um anism e et religion . F asc. 1: L ’E x p érien ce a th ée, N ietzsch e, Sartre, M alraux. Fasc. 2: A lb ert C am us ou l ’H om m e de la terre. Paris: A u m ô - nerie cath oliq u e du ly c é e Jan son de S a illy 1966 ss. 61, 20.

H u m a n i z m . — R e l i g i a . — N i e t z s c h e F . , S a r t r e 3. P . , M a l r a u x A . — A t e i z m . — C a m u s A . — C z ł o w i e k .

95. M a l i n g r e y A n n e-M a rie: La L ittéra tu re grecq u e ch rétien n e. P aris: P r e sse s U n iv. de F ran ce 1968 ss. 128.

L i t e r a t u r a g r e c k a c h r z e ś c i j a ń s k a .

96. M a r i e C e l e s t e , S.: B ernanos et son optique de la v ie ch rétien n e. P aris: N izet 1967 ss. 162.

B e r n a n o s G . — C h r z e ś c i j a ń s t w o .

97. M o f i 1 e r C harles: L ittéra tu re du X X e siè c le et ch ristia n ism e. 1. S ile n c e de D ieu: C am us, G ide, H u x ley , S im o n e W eil, G raham G reene, J u lien G reen, B ernanos. Éd. rev. Tournai: C asterm an 1967 ss. 447.

L i t e r a t u r a — c h r z e ś c i j a ń s t w o . — C a m u s A ., G i d e A ., H u x l e y A ., W e i l S . , G r e e n e G ., G r e e n J . , B e r n a n o s G ,

98. M o u r g u e Gérard: D ieu dans la littér a tu re d ’au jou rd ’hui. T. 2: L es A n g lo - S a x o n s. N otes bib liograp h iq u es de J o ël A ubert. P aris: F ra n ee-E m p ir e (S.O.D.A.F.E.) 1966 ss. 255.

B ó g . — L i t e r a t u r a a n g i e l s k a .

99. N a r c y M ichel: S im on e W eil. M alheur et b ea u té du m onde. P aris: Éd. du C enturion 1967 ss. 144.

W e i l S .

100. N g u y ê n - v a n - H u y Pierre: La M étap h ysiq u e du b onheur chez A lb ert Cam us. [N o u v elle édition.] N eu ch âtel: L a B a co n n ière 1968 ss. X V III, 249. 101. T o ż : P aris: P ayot 1968 ss. X V III, 249.

C a m u s A . — S z c z ę ś c i e .

102. P a y e n J ea n C harles: L e M otif du rep en tir dans la litté r a tu r e fr a n ç a ise m é d ié v a le , des origin es à 1230. G en ève: D roz 1967 ss. 653.

P o k u t a . — L i t e r a t u r a f r a n c u s k a . — Ś r e d n i o w i e c z e .

103. P i e r r e - Q u i n t Léon: L e C om te de L au tréam on t e t D ieu. P réf. J ea n Cassou. [N ou velle édition.] Paris: F a sq u elle 1967 ss. 181.

L a u t r é a m o n t l e c o m t e d e ( p s e u d o n i m , i m i ę i n a z w i s k o : I s i d o r e D u c a s s e ) . — B ó g .

104. P o m m i e r Jean: La M ystique de M arcel P rou st. G en ève: D roz 1968 ss. V III, 63.

P r o u s t M . — M i s t y c y z m .

105. P r u d h o m m e Jeannine: L ’E xp ression de la v ie in térieu re dans le s rom ans de François M auriac. T h èse dact. S trasb ou rg 1966 ss. 475. [D ysertacja.]

M a u r i a c F . — Ż y c i e w e w n ę t r z n e .

106. S a r r a s i n C hantai: L a S ig n ific a tio n sp ir itu e lle de „T ête d’or”. A ix -e n - -P roven ce: La P e n sé e u n iv ersita ire ,1966 ss. 188.

C l a u d e l P .

107. S i m o n P ierre-H en ri: T ém oins de l ’hom m e: la con d ition h u m a in e dans la littér a tu re du X X e .siècle [...] P a ris: P a y o t 1967 ss. 240.

C z ł o w i e k . — P r o u s t M ., G i d e A ., V a l é r y P . , C l a u d e l P . , M o n t h e r l a n t H ., B e r n a n o s G ., M a l r a u x A ., S a r t r e J . P . , C a m u s A .

124

108. S o l e i l F é lix : L es H eu res goth iq u es et la littér a tu re p ieu se au x X V e et X V Ie siè c le s. R éim p ression de l ’éd it. de R ouen 1882. G enève: Libr. S latk in e 1966 ss. 333.

L i t e r a t u r a f r a n c u s k a r e l i g i j n a .

109. T a l o n H enri A.: L e M al dans l ’o eu vre de W illiam G olding. Paris: L ettres M odernes (M inard) 1967 ss. 88.

G o l d i n g W . — Z ł o .

110. V o y e n n e B ernard: C. F. R am uz et la sa in teté de la terre. N euchâtel: La B acon n ière 1967 ss. 204.

111. T o ż : Paris: P a y o t 1967 ss. 204.

R a m u z C . F . — Ś w i ę t o ś ć .

III. PRA CE W JĘZY K U NIEM IECKIM

112. A b r a m o v i c D [m itrij] Ifvan oviö]: D ie altru ssisch en hagiographischen E rzäh lu n gen und litu rg isch en D ich tu n gen über die H eilig en B oris und G leb. N ach d. A u sg. (Petrograd 1916) hrsg. L. M üller. M ünchen: F ink 1967 ss. 124.

H a g i o g r a f i a . — L i t e r a t u r a s t a r o r u s k a .

113. A l b e r t s e n E lisab eth : R atio und M ystik im W erk R obert M usils. M ün­ chen: N ym p h en b u rger V erlagsh an d l. 1968 ss. 195.

M u s i l R . — M i s t y c y z m .

114. B a c k e s H erbert: B ib el und ars p raed ican d i im R olan d slied des P fa ffen K onrad. B erlin : E. S ch m id t 1966 ss. 193.

B i b l i a . — P i e ś ń o R o l a n d z i e .

115. B a d e n H ans Jürgen: L iteratu r und B ekeh ru n g. Stu ttgart: K lett 1968 ss. 291.

N a w r ó c e n i e . — C l a u d e l P . , E l i o t T . S . , S c h r ö d e r R . A .

116. B a u e r S ib y lle , D r e v e r m a n n Ingrid: S tu d ien zu R obert M usil. K öln: B öh lau 1966 ss. V III, 245.

M u s i l R . — M i s t y c y z m .

117. B l a n k e H uldrych: D as M en sch en b ild in der m odernen L iteratur als Frage an die K irche. Z ürich: F lam b erg V erlag 1966 ss. 63.

C z ł o w i e k . — K o ś c i ó ł . — L i t e r a t u r a w s p ó ł c z e s n a .

118. B e c k e l A lbrecht: M ensch, G esellsch a ft, K irche b ei H einrich B ö ll. O sna­ brück: F rom m 1966 ss. 109.

B ö l l H . — C z ł o w i e k . — K o ś c i ó ł .

120. B i e 1 e r L udw ig: T heios aner. D as B ild d. „Götti. M en sch en ” in S p ätan tik e und F rü h ch risten tu m . (U nveränd. reprogr. N achdr. d. A usg. W ien 1935/1936.) D arm stadt: W issen sch a ftlich e B u ch g esellsch a ft 1967 ss. X V I, 150, 130.

B ó g . — C z ł o w i e k .

121. B l a u H agen: S aru gak u und Sh u sh i. B eiträ g e z. A u sbildung dram at. E lem ente im w e ltl. u. relig iö sen V o lk sth ea ter d. H eia n -Z eit u n ter bes. B erücks. seiner so zia len G rundlagen. W iesbaden: H arrassow itz 1966 ss. X I, 481.

R e l i g i j n y t e a t r l u d o w y . — L i t e r a t u r a j a p o ń s k a .

122. B o o r H elm u t de: D ie T e x tg esch ich te der la tein isch en O sterfeiern. Tübingen: N iem ey er 1967 ss. X I, 371.

123. C a t h o l y E ckehard: F astn ach tsp iel. S tu ttgart: M etzler 1966 ss. X V I, 88.

D r a m a t z a p u s t n y X V i X V I w .

124. C o r m e a u C hristoph: H artm anns von A u e A rm er H ein rich und G regorius. S tudien z. In terp retation m it d. B lick auf. d. T h eologie z. Z eit H artm an n s. M ünchen: B eck 1966 ss. X , 167.

H a r t m a n n v o n A u e ( X I I / X I H w . ) . — T e o l o g i a . — L e g e n d y .

125. C o u l m a s - P a v l o p o u l o u D anae: D as A p o k a ly p tisch e im ly risch en W erk V ictor Hugos. H am burg: 1966 ss. 261. H am burg., P h il. F. D iss. — [W h andlu jako: H am burger rom an istisch e D issertation en . 1.]

H u g o V . — A p o k a l i p s a .

126. D o r n Erhard: D er sü n d ige H eilig e in der L egen d e des M ittelalters. M ün­ chen: Fink 1967 ss. 162.

Ś w i ę c i . — L e g e n d a . — Ś r e d n i o w i e c z e .

127. D y c k Joachim : T ich t-K u n st. D eu tsch e B arock p oetik und rhetor. T radition. B erlin: G ehlen 1966, ss. 206.

L i t e r a t u r a n i e m i e c k a . — B a r o k . — T e o r i a l i t e r a t u r y c h r z e ś c i j a ń s k i e j .

128. F r i c k e G erhard: D er religiöse S in n der K la ssik S ch illers. Z um V erh ältn is v. Id ealism u s u. C hristentum . D arm stadt: W issen sch a ftlich e B u ch g esellsch a ft 1968 ss. 389. [Przedruk w y d a n ia z 1927.]

S c h i l l e r F . — R e l i g i a .

129. F r i e d r i c h H ugo: D er frem d e C alderon. 2. A u fl. F reib u rg i. Br.: H. F. Schulz 1966 ss. 43.

C a l d e r o n d e l a B a r c a . — K a t o l i c y z m .

130. F ü n t e n W iltrud aus der: M aria M agdalena in der L yrik d es M ittela lters. D üsseldorf: P äd agogisch er V erl. S ch w a n n 1966 ss. 232.

M a r i a M a g d a l e n a . — P o e z j a . — Ś r e d n i o w i e c z e .

131. G e h r t s Heino: D as M ärchen und das Opfer. U n tersu ch u n g en z. eu ro p ä i­ schen B rüderm ärchen. B onn: B ou vier 1967 ss. 309.

B a ś ń . — O f i a r a . — R y t u a ł .

132. H a h n Friedrich: B ib el und m oderne L iteratu r. G rosse L eb en sfra g en in T extvergleich en . Stuttgart: Q u ell-V erl. 1966 ss. 341.

Toż: 2. A u fl. 1967.

B i b l i a . — L i t e r a t u r a w s p ó ł c z e s n a .

133. H a i n M athilde: R ätsel. S tu ttgart: M etzler 1966 ss. 62.

Z a g a d k a . — B i b l i a .

134. H a l l e r R udolf: G esch ich te der d eu tsch en L yrik vom A u sg a n g des M ittel­ alters b is zu G oeth es Tod. B ern: F ran ck e 1967 ss. 486.

L i r y k a n i e m i e c k a . — H y m n r e l i g i j n y .

135. H e r z o g R einhart: D ie a llegorisch e D ich tk u n st des P ru d en tiu s. M ünchen: B eck 1966 ss. X , 144.

P r u d e n t i u s C . A . — A l e g o r i a c h r z e ś c i j a ń s k a .

136. H o f f m a n n M anfred: D er D ialog bei den ch ristlich en S c h r iftste lle r n der ersten vier Jahrhunderte. B erlin: A k a d em ie-V erl. 1966 ss. X IX , 168.

D i a l o g . — P i s a r z e c h r z e ś c i j a ń s c y .

137. H o h o f f Curt: W as ist ch ristlich e L iteratur? F reiburg: H erder 1966 ss. 127.

L i t e r a t u r a c h r z e ś c i j a ń s k a . — O g ó l n e .

138. H o r s c h P aul: D ie v ed isch e G äth ä- und S lo k a - L iteratu r. B ern: F rancke 1966 ss. V II, 516.

126

139. H u m b u r g Lothar: D ie S tellu n g des R edentiner O sterspiels in der T radi­ tion des m ittela lterlich en g eistlich en S ch au sp iels. N eum ünster: W achholtz 1966 ss. 118.

D r a m a t w i e l k a n o c n y . — Ś r e d n i o w i e c z e .

140. J ö n s D ietrich W alter: D as S in n en -B ild . S tu d ien zur a llegorisch en B ild lich ­ k e it h ei A n d reas G ryphius. S tu ttgart: M etzler 1966 ss. V, 279.

G r y p h i u s A . — A l e g o r i a c h r z e ś c i j a ń s k a .

141. K a m m e r m e i e r W illib ald : E piphanie des L ich tes. Zu euchar. G edichten d. W eltliteratu r. F ran k fu rt a. M.: K n ech t [K n echt-C arolusdruckerei] 1967 ss. 144.

E p i f a n i a . — E u c h a r y s t i a . — P o e z j a .

142. K e i l Erika: „C antique” und „h ym n e” in der fran zösisch en L yrik seit der R om antik. B onn: R om an isch es Sem inar, der U n iv ersitä t 1966 ss. 259. — [B i­ b lio g ra fia s. 247—259.]

H y m n . — K a n t y k . — P o e z j a f r a n c u s k a . — R o m a n t y z m .

143. K e i s e r G erhard: V ergötterung und Tod. D ie th em atisch e E inheit von S ch illers W erk. (D ich tu n g und E rkenntnis). Stu ttgart: M etzler 1967 ss. 52.

S c h i l l e r F . — B ó g . — Ś m i e r ć .

144. K i l i a n R udolf: D ie v o rp riesterlich en A b rah am sü b erlieferu n gen Literarkrit. u. tra d itio n sg esch ich tl. untersu ch t. Bonn: H an stein 1966 ss. X X , 320.

A b r a h a m .

145. K r a n z G isbert: E uropas ch ristlich e L iteratur v o n 500 bis 1500. M ünchen: S ch ön in gh 1968 ss. 525.

L i t e r a t u r a c h r z e ś c i j a ń s k a . — H i s t o r i a .

146. K r a n z G isbert: E uropas ch ristlich e L iteratur von 1500 bis heute. M ünchen: S ch ön in gh 1968 ss. 655.

L i t e r a t u r a c h r z e ś c i j a ń s k a . — H i s t o r i a .

147. K r e c h e r Joachim : S u m erisch e K u ltlyrik . W iesbaden: H arrassow itz 1966 ss. 236.

P o e z j a s u m e r y j s k a . — K u l t .

148. K u r z P a u l K onrad: Ü ber m oderne L iteratu r. F ran k fu rt a. M.: K n ech t-C a - rolu sd ru ck erei 1967 ss. 249.

L i t e r a t u r a . — T e o l o g i a . — O g ó l n e .

149. L a c h m a n n Eduard: D er V ersöhnende. H öld erlin s C h ristu s-H ym n en . S a lz­ burg: O. M üller 1966 ss. 145.

H ö l d e r l i n F . — H y m n . — C h r y s t u s .

150. L a n g e n A u gu st: D er W ortschatz des deutschen P ietism u s. 2., erg. A ufl. T übingen: N ie m e y e r 1968 ss. X L V III, 526.

P o b o ż n o ś ć : — L i t e r a t u r a n i e m i e c k a .

151. L a u s b e r g H einrich: H y m n ologisch e und hagiograp h isch e S tudien. (1). D er H ym nus „Jesu, d u lcis m em oria”. M ünchen. H ueber 1967 ss. 502.

H y m n . — H a g i o g r a f i a .

153. L e s s e n i c h R olf P eter: D ich tu n gsgesch m ack und alth eb räisch e B ib elp oesie im 18. Jahrhundert. Zur G esch ich te d. engl. L iteraturkritik. K öln: B öhlau 1967 ss. 250.

154. M oderne L iteratur und ch ristlich er G laube. W ürzburg: E ch ter-V erl. 1968 ss. 145.

L i t e r a t u r a w s p ó ł c z e s n a . — C h r z e ś c i j a ń s t w o .

155. M o e l l e r C harles: D er M ensch vor dem H eil. E ine U n tersu ch u n g m oderner Literatur. Salzburg 1967 ss. 184.

C z ł o w i e k . — Z b a w i e n i e .

156. M o l t m a n n - W e n d e l E lisabeth: S in tflu t und A rche. B ib lisch e M otive b ei W ilhelm R aabe. W up p ertal-B arm en : Ju g en d d ien st-V erl. 1967 ss. 87.

R a a b e W . — B i b l i a . — P o t o p .

157. M ü l l e r - S i e b e r s H ildegard: S tu d ien zum p ersisch en P a ssio n ssp iel. F r e i­ burg i. B. 1966 ss. 257. F reiburg i. B., P h il. F. D iss.

D r a m a t p a s y j n y . — L i t e r a t u r a p e r s k a .

158. N a u m a n n Bernd: D ich ter und P u b lik u m in d eu tsch er und la tein isch er B ib elep ik des frühen 12. Jh. U n tersu ch u n gen zu frühm hd. u. m ittella t. D ich ­ tung über d. k lein eren Bücher d. A lten T estam en ts. N ürnberg: C arl 1968 ss. VIII, 117.

E p i k a b i b l i j n a n i e m i e c k o - ł a c i ń s k a X I I w .

159. N e t t e s h e i m Josefine: D ie g eistig e W elt der D ich terin A n n ette D roste zu H ü ish off. M ünster: R egensberg 1967 ss. 211.

D r o s t e - H ü l s h o f f A . — P o e z j a r e l i g i j n a .

160. N i g g W alter: W allfah rt zur D ich tu n g. Z ürich: A rtem is-V erl. 1966 ss. 357.

D r o s t e - H ü l s h o f f A ., G o t t h e l f J . , G o g o l N , — L i t e r a t u r a c h r z e ś c i j a ń s k a . — O g ó l n e .

161. O c h s e Horst: S tu d ien zur M etaphorik C alderóns. M ünchen: W. F in k 1967 ss. 127.

C a l d e r o n d e l a B a r c a . — M e t a f o r y k a i s y m b o l i k a c h r z e ś c i j a ń s k a .

162. P e t z o l d Emil: H öld erlin s B rot und W ein. Ein e x e g e t. V ersuch. N eudr. [d. A usg.] Sam bor 1896. D arm stadt: W issen sch a ftlich e B u c h g e se llsc h a ft 1967 ss. 174.

H ö l d e r l i n . — C h l e b . W i n o .

163. P 1 e u s e r C hristine: D ie B en en n u n gen und der B e g r iff des L eid es bei J. T a u - ler. B erlin: E. Sch m id t 1967 ss. 242.

T a u l e r J . — C i e r p i e n i e .

164. R a h n e r H ugo; G riech isch e M ythen in ch ristlich er D eutung. Zürich: R h ein - -V erla g 1966 ss. 396.

M i t g r e c k i . — C h r z e ś c i j a ń s t w o .

165. R e h m W alther: -Der T odesgedanke in der d eu tsch en D ich tu n g v om M ittel­ alter bis zum R om antik. T übingen: M. N iem ey er 1967 ss. IX , 482.

Ś m i e r ć . — P o e z j a n i e m i e c k a , - — Ś r e d n i o w i e c z e . — R o m a n t y z m .

166. R eligiöse R om ane. [Plensburg: B ü ch ereizen tra le 1966] ss. 12.

P o w i e ś ć r e l i g i j n a . — B i b l i o g r a f i a .

V

167. R i e d e r Heinz: S ch iller, R eligion und M enschenbild. W ien: B ra u m ü ller 1966 ss. .160.

S c h i l l e r F . — R e l i g i a , — C z ł o w i e k .

168. S a l z e r A nselm : D ie S in n b ild er und B e iw o r te M ariens in der d eu tsch en L iteratur und la tein isch en H ym n en p oesie des M ittelalters. D arm stadt: W issen ­ sch aftlich e B u ch g esellsch a ft 1967 ss. X X III, 617.

M a r i a — s y m b o l e , p r z y m i o t y . — L i t e r a t u r a n i e m i e c k a . — H y m n y ł a c i ń s k i e . — ś r e d n i o ­ w i e c z e .

128

169. S c h a f f n e r R oland: D ie S a lo m e-D ich tu n g en von F lau b ert, L aforgue, W ilde und M allarm é. W ürzburg 1966 ss. II, 243. Würzb., P h il. F. D iss.

S a l o m e .

170. S c h ö n d o r f K urt Erich: D ie T radition der d eu tsch en P salm en ü b ersetzu n g. U n tersu ch u n g en z. V erw a n d sch a ft u. U b ersetzu n gstrad ition d. P sa lm en v er­ d eu tsch u n g zw isch en N otker u. L uther. K öln: B öh lau 1967 ss. X I, 278.

P s a l m . — P r z e k ł a d y . — L i t e r a t u r a n i e m i e c k a X —X V I w .

171. S t ä h l i n T raugott: G ottfried A rnolds g eistlich e D ichtung. G laube u. M ystik. G öttin gen : V an d en h oeck & R u precht 1966 ss. 147.

A r n o l d G . — W i a r a . — M i s t y c y z m .

172. S t r u n k G erhard W ilhelm : K u n st und G laube in der la tein isch en H eilig en ­ leg en d e. Zu ihrem S elb stv erstä n d n is in d. P rologen. K iel 1966 s. II, 243. K iel, P h il. F . D iss. — [M aszynopis p o w iela n y .]

L e g e n d a ł a c i ń s k a . — Ś w i ę c i . — W i a r a .

173. S z a r o t a E lida M aria: K ü n stler, G rübler und R eb ellen . S tu d ien zum eu rop äisch en M ärtyrerdram a des 17. Jh. Bern: F rancke 1967 ss. 396.

D r a m a t m ę c z e ń s k i X V I I w .

174. T s c h i r c h Fritz: S p ieg elu n g en . U n tersu ch u n gen vom G renzrain zw isch en G erm an istik und T h eologie. B erlin: E. S ch m id t 1966 ss. 277.

O g ó l n e .

175. W e b e r H an s H einrich: S tu d ien zur d eu tsch en M arienlegende des M ittel­ alters am B e isp ie l des T h eophilus. H am burg 1966 ss. 191. Ham b. P h il. F., D iss.

M a r i a . — L e g e n d y . — L i t e r a t u r a n i e m i e c k a . — Ś r e d n i o w i e c z e .

176. Z u n z L eopold: L itera tu rg esch ich te der syn agogalen P oesie. H ildesheim : G. O lm s 1966 ss. X III, 666; V III, 127. — [Przedruk w ydań: B erlin 1865 i Ber­ lin 1889: In d ex von A d olp h G estetn er.]

P o e z j a s y n a g o g a l n a .

177. Z u n z L eopold: D ie sy n a g o g a le P o esie des M ittelalters (2., nach d. H andex d. V erf. b erich tig te u. durch Q u ellen n a ch w eise u. Reg. verm . A u fl. im A uftr. d. Z u n zstiftg hrsg. v. A [ron] F reim ann) 1/(2). H ildesheim : G. O lm s 1967 ss. V I, 584, 249. — [Przedruk w y d a ń : 1. F ran k fu rt a. M. 1920 i 2. 1959: Der R itu s d. sy n a g o g a len G ottesd ien stes.]